พระผู้มีพระภาค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 143

…าจารย์ ดังกล่าวว่า "ครั้ง นั้นแล" ก็ญี่ปุ่นอันมาก กลับจากบิณฑบาตในภายหลังแห่งภัทร (หลังจากฉันข้าว), พระผู้มีพระภาค ประทับอยู่โดยใด เข้าไป เฝ้าโดยที่นั้น ; ครับเข้าไปเฝ้าสแล้ว ถวายอภิวาทพระผู้มีพระภาค นั่ง แล้ว ณ ส่…

ในบทนี้พระนางสามาวดีได้ให้โอวาทแก่หญิงที่อยู่ในสงสารว่าจงเป็นผู้ไม่ประมาท ในขณะเดียวกันพระผู้มีพระภาคได้ประทานคำตอบเกี่ยวกับอุบาสกที่ถามเกี่ยวกับการละดับดับสูญในที่ถูกไฟไหม้ นอกจากนี้ยังมีการบันทึกถึงค…

…ณปุตตสุตฺโต คือ ผู้อามบรรลุ ประโยชน์ของตนแล้ว ท่านอธิบายไว้ว่า ซึ่งประโยชน์ของตน ศพท์ ว่า สุตฺต นี้ พระผู้มีพระภาค ทรงกระทำเทวสก อักษรให้นิพนธ์เป็น ท อักษร อนัน พระอรหั ต บันดิตพึงทราบว่า ประโยชน์ของตน ด้วยว่า พระอ…

เนื้อหาอธิบายถึงความสำคัญของพระอรหันต์ในพุทธศาสนา โดยจะกล่าวถึงสังโยชน 10 และวิธีการที่พระผู้มีพระภาคตรัสสอนเกี่ยวกับประโยชน์ของการลดละสังโยชน เพื่อให้ถึงธรรมะและความรู้ที่แท้จริง ในบทเรียนนี้ยังมีการอ…

… "ด้วยการให้เครื่องประดับอันสมควรแก่ สมบัติของตน." [วิจฉัการสงเคราะห์คุณครูและภริยา] [๒๗๙] ในมติคำ พระผู้มีพระภาค ตรัสว่า "บุตรและภริยา พึงทราบว่า เป็นทิศเบื้องหลัง" แม้ก็จริง; ถึงอย่างนั้น การสงเคราะห์ บุตร พระอง…

…อน โดยเน้นว่าทั้งสองต้องได้รับการดูแลตามสมควร เพื่อให้เกิดความสมดุลในครอบครัว และชี้ให้เห็นถึงการที่พระผู้มีพระภาคทรงแสดงความสำคัญของการสงเคราะห์ภริยา พร้อมกับการให้ความสำคัญกับบุตรที่ต้องได้รับการดูแลเมื่อเป็นทิศเ…

…มู่ชนมีบูรณะและภริยาเป็นฐานนั้น เป็นคุณ คฤหบดี คือคฤหบดีเจ้าของเรือน ย่อมไป คือย่อมเที่ยวไป, จะนั่น พระผู้มีพระภาค จึงเรียกว่า คฤห- ดิคฺ (ไฟ ๓ อย่าง) [๒๔๕] ส่วนในอรรถกถาปฐมคิฎฺสูตร ที่พระผู้มีพระภาคตรง จำแนกแสดงอย่…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับไฟสามอย่างตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ที่กล่าวถึงความสำคัญของคฤหบดีและคุณธรรมในฐานะเจ้าของเรือน โดยอ้างอิงจากอรรถกถา และการเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์ที่มีการเผาผลาญทั้งทางกาย วาจา และใจ น

ประโคลง - พระภิรมจฺทฤกขรฺลภา ภาค ๑ หน้าที่ 156 ได้ยินทูลกล่าวแล้วเป็นอันสมควรแก่ตน. พระผู้มีพระภาคทรงทำ ภิกษาแล้ว ทรงอ้อนโมทนาแล้วเสด็จลูกจากสวนหลีกไป. แม้พระ กุมาร ก็สุขว่า "ข้าแต่พระสมณะ ขอได้ปร…

เนื้อหาพูดถึงการสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคและพระกุมารหลังจากการถือบิณฑบาต, มีการอัญเชิญพระกุมารให้บวชและมอบยารักษา พร้อมทั้งความทุกข์ของพระราช…

…ามว่า "ก็นานนั่น ช่วงถึงแก่มารดา บิดาผู้ล่วงไปแล้วหรือ ?" ก็ในปัญหา ข้าพเจ้าไม่จำต้องกล่าว แก่ เพราะพระผู้มีพระภาคเอง ทรงพยากรณ์ไว้แล้ว [เรื่องชาดกสุขโลสีนิพหารมณ์] [๒๓๖] ดังได้กล่าวมา พระมหาเถรหนึ่งชื่อ ชาญสุโลมิ …

…าเกี่ยวกับการให้ทานและการอุทิศบุญเพื่อให้ถึงแก่ผู้ล่วงลับในพุทธศาสนา โดยมีบทสนทนาระหว่างพระมหาเถรและพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับความเชื่อและความหมายของการให้ทาน การบริโภคทานโดยผู้ล่วงลับ และบทบาทของกรรมในชีวิตหลังความตา…

ประโยค ๕ - มังคลัตถกิจมีเป้นแปล แลม ๔ หน้า ๑๘๑ พระผู้มีพระภาค. ปุณณะ ก็ถ้าพวกมนุษย์ชาวสนาปรันตะ จัก ให้การประทานแก่เธอด้วยท่อนไม้. ปุณณะ ก็ให้นั่น เธอจกมีอุบาย อ…

ในบทสนทนานี้ พระผู้มีพระภาคถามพระปุณณะเกี่ยวกับการรับของที่ให้มา โดยพระปุณณะแสดงความเห็นว่า มนุษย์ชาวสนาปรันตะมีจิตใจดี แม้จะให…

ประโยค ๑ - มังคลัตถิที่ปรินิเปติเล่ม ๔ หน้าที่ ๑๘๐ อย่างนี้!" พระผู้มีพระภาค ปฐตนะ ก็ต้าถาพมนุษ ยชวาสนาปรนมติจกให้ การประหาษแก้เผ่า ด้วยฝ่ามือ ปฐตนะ ก็ในอันนั้น เธอจึงมีอาบาย อ…

เนื้อหานี้ติดตามการสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคและพระปฐตนะ เกี่ยวกับความคิดและความเห็นต่อการประหารชีวิต ว่าหากมนุษย์เลือกที่จะประหารจะมีผลอย่างไรต่…

…ตุไร พระ ผู้มีพระภาค จึงแสดงธรรมแก่ขา?" แก็ว่า "เพราะเพื่อประโยชน์ จะให้เป็นความไปในอนาคต." แท้จริง พระผู้มีพระภาค ย่อมทรง เห็นว่า "อุปนิสัยของสังฆนิครนั่น ในบัดนี้ที่เดียว ยังไม่มี, แต่ว่า โดยกาลที่เราบริหารปานไปไ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระผู้มีพระภาคที่มีวัตถุประสงค์เพื่อประโยชน์ในอนาคต โดยมีสังฆนิครนั่นเป็นตัวอย่างถึงการมองเห็นอนาคตและอุปนิสัยการบ…

…ั้งหลายมีความเป็นผู้ปรากฏเกินเป็นต้น อันภิญญาผู้สันโดยอมละเสียด ได้. เหตุนี้ ความสันโดยของภิกษุนั้น พระผู้มีพระภาค จึงตรัสว่า "เป็นมงคล." ก็ภิกษุทั้งหลายเป็นผู้สันโดย ไปสู่คติ นับไม่ถ้วน. ประโยชน์อันใด้ด้วยเรื่อง (…

…ี้กล่าวถึงการสันโดดในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในองค์ประกอบของภิกษุที่ยังคงปฏิบัติตนตามแนวทางของพระผู้มีพระภาค อีกทั้งเน้นถึงความสำคัญของการมีมงคลในการดำเนินชีวิต โดยอ้างอิงจากการวิเคราะห์ในอรรถการวินิจฉัยสูตรแ…

…ัตถทีนี้แปล เล่ม ๔ หน้า ๔๔ อยู่เท่านั้น ไม่ปรารถนาปัจจัยอื่นไปจากปัจจัยนั้น ละความเป็นคนมัก มากเสีย พระผู้มีพระภาค ตรัสว่า "ผู้สัมโดยด้วยปัจจัยที่มีอยู่" การละความชื่นและความริษยา ในอิฏฐารมณ์และอณิฏฐารมณ์ ชื่อว่า ล…

…อนในมังคลัตถที โดยเน้นไปที่การสัมผัสปัจจัยที่มีอยู่และการละความชื่นและริษยาในอิฏฐารมณ์และอณิฏฐารมณ์ พระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงการใช้ชีวิตโดยการควบคุมอารมณ์และการมีความยินดีอย่างเสมอ สามารถนำไปใช้ในการพัฒนาจิตใจและการ…

ความที่คนเกี่ยวจรรน. จริงอยู่ ผู้เป็นนั้นย่อมเสื่อมจากโอกะ ด้วยเหตุนัน พระผู้มีพระภาค จึงตรัสว่า "(ผู้ใด) ไม่ทำงานด้ว ยอ่างว่า หนาวน่า ร้อนน่า เย็นน่า เช้าน่า หิวนี้ ไม่ทำงานง างว่า ระเ…

ในสุนทรพจน์ที่พระผู้มีพระภาคทรงแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำงาน พระองค์ได้ยกตัวอย่างถึงความหลีกเลี่ยงจากการทำงานโดยอ้างเหตุผลต…

…ฐฺฐัตต้นนั้นผูกแล้วไปสู่พ้น ๆ ปนดัง ว่า ฝูงโคคุณนายโคบาผูกที่ออ แล้วนำไปอยู่นั้น; เพราะฉะนั้น ต้นหา พระผู้มีพระภาค จึงตรัสว่า ภวนฺตติ. [๕๔๖] ก็ภาโสมสูตรนั้นว่า "ขญาณอันเป็นไปในส่วนเบื้องต้น ชื่อว่า อนุโธ. ความตรัสร…

เนื้อหาในหน้าที่ ๖๘ ของเล่ม ๕ เกี่ยวกับการเชื่อมโยงระหว่างการท่องเที่ยวและความรู้ในพระธรรม ท่านผู้มีพระภาคย้ำถึงความสำคัญของความรู้และการปฏิบัติเพื่อการเข้าถึงความจริง ความสามารถในการเข้าใจทั้งสองด้าน

…กข์ได้." [๒๕] กล่าวว่า อภิสมอแลน นี้ พระอรรถกถาจารย์กล่าว หมายอามตรัสอธิษฐานญาณดลย. ด้วยเหตุนี้นั่น พระผู้มีพระภาค จึงตรัสว่า "ภิญญทั้งหลาย ผู้ใดอ้อมเห็นทุกข์ ผู้นันอ้อมเห็น ทั้งเหตุให้ทุกข์เกิด ทั้งความดับทุกข์ ทั…

…ารเปลี่ยนแปลงสังสารทุกข์และมงคลแห่งการเห็นทุกข์ ความดับทุกข์และข้อปฏิบัติที่นำไปสู่ความดับทุกข์ ซึ่งพระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงความสำคัญของการเข้าใจเหตุของทุกข์และการดับทุกข์ในบทพระสูตรต่างๆ

…่นกันเข้าแล้ว พ้นโดยท่วงทีอย่างฟุก เรียกว่าฟุก ในวาทา จิรวิสิ นี้. ได้ยินว่า ภูกุลล่านั่นทำในใจว่า "พระผู้มีพระภาค จักเสด็จ กลับอาทิถิณีอิริยบถนรธร" เมื่อจะไปในชนบทนั้น จึงได้เก็บอิริย ที่ได้ในเรื่องหมอยาไว้แล้วจึง…

…มีความสัมพันธ์กับขันธ์ในบริบททางพระพุทธศาสนา พร้อมกับกล่าวถึงการนำเสนอและการเตรียมพร้อมต่างๆ ก่อนที่พระผู้มีพระภาคจะเสด็จไปยังชนบท พร้อมความคิดของภูกุลล่าที่เกี่ยวข้อง

ประโยค - คติสำนวนสําหรับภิก อรรถาธิบายพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้าที่ 196 [อพัทธสีมา] พระผู้มีพระภาค ครั้งทรงแสดงสมานสงวนและความเป็นผู้มีอิสรเสรีอย่างนี้แล้ว นมัสการรง แสดงสมานสงวลา และความเป็นผู้มีอ…

บทนี้นำเสนอต้นตำรับของคติสำนวนที่พระผู้มีพระภาคตรัสเกี่ยวกับสีมาและอิสรเสรี ซึ่งเป็นหลักการสำคัญในการประพฤติปฏิบัติของภิกขุในพระพุทธศาสนา ทั้งยังอธ…

…ามดำเนินรุติ โดยปฏิโลมตลอดยามที่ ๒ โดย อนุโลมและปฏิโลมตลอดยามที่ ๓ คำนันท่านกล่าวหมายเอามนสิการ ที่พระผู้มีพระภาคทรงให้เกิดขึ้นตลอดราตรี ด้วยทรงตั้งพระหฤทัยว่า "พรุ่งนี้เราจักลูกจากอาสนะ เพราะครบ ๓ วัน." จริงอยู…

ในบทนี้กล่าวถึงการพิจารณาอาณันธ์ทั้งสามของพระผู้มีพระภาค ซึ่งได้เกิดขึ้นจากการพิจารณาที่แตกต่างกัน โดยเฉพาะความสำคัญของการพิจารณาภายใต้บริบทของปฏิจจสมุปบาทแ…

… เกิดในหมู่มนุษย์ เพราะกุศลกรรมอย่าง ที่ตนทำไว้แล้วในหนหลังนั้นแล จึงได้บรรชาการและอุปสมบทในสำนักของพระผู้มีพระภาคเจ้านั้นทั้งหมด ด้วยอานาของแห่งอุปนิสัยแห่งกรรมอันงาม อบรมเจตนาของพระเนื้อเหล่านั้น ที่ยังไม่ได้ผลิต…

…ยถึงความรักในอัตภาพที่อาจนำไปสู่ความกลัวต่อมรณภัย และแนวทางการสร้างความเข้าใจผ่านการบรรพชาในสำนักของพระผู้มีพระภาคเพื่อช่วยเหลือให้บรรลุเป้าหมาย.

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐิผูถูกแปล ภาค ๖ - หน้า ๑๗๑ คำว่า โย จ เป็นดังนี้ พระผู้มีพระภาค ทรงแสดงสรณะ อันไม่เขมม ไม่อุตมะแล้ว ปรารถนาไว้เพื่อจะทรงแสดงสรณะอันเขมม อุตมะม. เนื้อความแห่งคำว่า …

บทความนี้อธิบายคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับสรณะและความหมายของการเป็นที่พึ่ง โดยสอนให้ผู้ปฏิบัติได้เห็นอริยสัจ ๔ ด้วยปัญญา การตระหนักในพระรัตนะทั้งสามเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความส

…าชา ทูลว่า "กิริยามออะไร? อันสัตว์เหล่านั้นจะทำไว้ พระเจ้าข้า." [พระศาสดาทรงแสดงโทษปราบกิจกรรม] พระผู้มีพระภาค เมื่อจะทรงแสดงกรรมของสัตว์บรรล้นนั้น จึงตรัสว่า "ถ้ากรรมนั้น พระองค์จงทรงสตบ มาหาพิรษ" แล้ว ทรงนำ…

ในเนื้อหานี้ พระศาสดาได้ตรัสกับพระราชาว่า ไม่จำเป็นต้องหวาดหวั่น โดยชี้ให้เห็นว่าสัตว์ทั้งหลายสามารถทำดีได้หากมีกรรมที่ดี ในขณะเดียวกันได้มีการพูดคุยระหว่างเศรษฐีในกรุงเทพฯ เกี่ยวกับการใช้ทรัพย์ที่มีอ