หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิมรรคภาค ๒ ตอน ๑
221
วิสุทธิมรรคภาค ๒ ตอน ๑
…เป็นกลางในสัตว์ทั้งหลาย เว้นอุเบกขาเวทนาเสียย่อมเป็นไปไม่ได้แล ส่วนบุคคลใดพึงกล่าวอย่างนี้ว่า "เพราะพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัส มหาฎีกาช่วยขยายความว่า เมตตา กรุณา และมุทิตาเป็นทางออกไปแห่งพยาบาท วิหึสา และอรติ อันเกิดแต่โทมนัสห…
ในข้อความนี้กล่าวถึงการภาวนาและผลลัพธ์ที่เกิดจากความคิดเกื้อกูล โดยเฉพาะการเข้าถึงฌาน ๓ และ ฌาน ๔ ซึ่งมีลักษณะเป็นอันเดียวกันโดยมีอารมณ์ที่หาประมาณไม่ได้ กล่าวถึงความสำคัญของอุเบกขาและการเข้าใจในพฤติก
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
226
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
…ะมีความ เป็นสุภปรมา (มีสุภวิโมกข์เป็นอย่างยิ่ง) เป็นต้น จริงอยู่ ใน หลิททวสนสูตร อัปปมัญญาเหล่านั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้แปลก กัน โดยภาวะมีความเป็นสุภปรมาเป็นอาทิ ตรัสไว้อย่างไร ? ตรัส ไว้อย่างนี้ว่า "ดูกรภิกษุทั้งหลาย…
…เนื้อความที่ว่าด้วยความเป็นสุภปรมาและวิโมกข์ในพระพุทธศาสนา โดยใช้บริบทจากหลิททวสนสูตร กล่าวถึงการที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถึงเมตตาและการพิจารณาอัปปมัญญาในสัญญาของพระโยคาวจร การนำจิตเข้าสู่สภาวะที่เป็นสุขโดยไม่มีความเกลียดช…
เสียงเป็นหนามในอรูปฌาน
241
เสียงเป็นหนามในอรูปฌาน
…จร (คืออารมณ์) อันเป็นต่างกัน ๆ กัน หรือซึ่งสัญญาทั้งหลายอันมีสภาวะต่าง ๆ กัน ก็เพราะสัญญาเหล่านั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสจำแนกไว้ในวิภังค์อย่างนี้ว่า "ในสัญญาเหล่านั้น นานัตตสัญญา เป็นไฉน ? สัญญา คือ ความจำได้หมายรู้แห่งพ…
ในบทนี้ได้กล่าวถึงการเข้าใจธรรมชาติของอรูปฌานที่มีอาเนญชาและสันตวิโมกข์ โดยลักษณะของปฏิฆสัญญาที่ผ่านมา กล่าวถึงประสบการณ์ของอาฬารดาบสที่ไม่ได้ยินเสียงแม้มีเกวียนจำนวนมาก ผ่านความปรองดองในการพิจารณาสัญ
การสวดมนต์บูชาพระรัตนตรัย
74
การสวดมนต์บูชาพระรัตนตรัย
…ป็นภิกขาวพระผู้มีพระภาคเจ้า ผู้ฝึกฝน ผุด่บานแล้ว (กราบ) สุวาจาใจ ภควา ธมฺโม : พระธรรม เป็นธรรมที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ดีแล้ว มคุณ มนาสาสมิ: ข้าพเจ้าอนุโมทนาพระธรรม (กราบ) สัปปุฏิโน ภควโต สาวกสงโม : จะสงสัมภาวขอ…
การสวดมนต์บูชาพระรัตนตรัย สอนให้เข้าใจถึงพระอรหันต์และการอนุโมทนาพระธรรม การบูชาพระสงฆ์และการสร้างบุญด้วยจิตเลื่อมใส การสวดมนต์เป็นการสะอาดบริสุทธิ์ จิตที่เลื่อมใสช่วยนำไปสู่ความสุขและความสำเร็จ ขอให้
ปฐมสัมมูนปาสาทิกา
274
ปฐมสัมมูนปาสาทิกา
ประโยค(-ปฐมสัมมูนปาสาทิกา แปล ภาค ๑ หน้า 269 คือให้สำเร็จแล้ว." แตในคัมภีร์วิววังค์ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า " ทบทว่า อุปสมบูชา คือ ความได้ ความกลับได้ ความถึง ความถึง พร้อม ความถูกต้อง ความทำให้แจ้ง คว…
…นื้อความแห่งคัมภีร์วิววังค์ ได้กล่าวถึงความสำคัญของการประพฤติและการรักษาผ่านอาสนาปันสติกัมมุฏฐาน โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถึงการเอาชนะความยากลำบากด้วยอธิบวิริยะ เสนอให้ผู้ที่ต้องการเจริญจิตวิญญาณควรปฏิบัติตามคำสอนดังกล่าว …
วิสุทธิมรรค: ปาฏิหาริย์และฤทธิ์แห่งพระตถาคต
138
วิสุทธิมรรค: ปาฏิหาริย์และฤทธิ์แห่งพระตถาคต
… (มี) เปลวไฟออกทางช่องดาลและช่องทับหลังประตู แล้วไหม้แต่หญ้า ไม่ ไหม้ผ้าอุตตราสงค์ อีกสูตรหนึ่งว่า (พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า) "ดูกรภิกษุทั้งหลาย ครั้งนั้นแล เราแต่ฤทธาภิสังขารชนิดที่ว่า (พระ) พรหม พรหมบริวาร และพรหมปาริสั…
บทความนี้เน้นการวิเคราะห์ปาฏิหาริย์ที่เกิดจากพระตถาคตและท่านมหากะ โดยนำเสนอวิธีการที่ว่าปาฏิหาริย์ไม่สามารถมองเห็นได้ แต่เสียงนั้นมีให้ได้ยิน ซึ่งอิงจากมหาสูตรและพรหมนิมันตนิกสูตร กล่าวถึงการทำยมกปาฏิ
ปราสาทไพชยนต์: การตรัสของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับนาคราช
152
ปราสาทไพชยนต์: การตรัสของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับนาคราช
ปราสาทไพชยนต์" ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 152 พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสบอกว่า "ดูกรรัฏฐปาละ นี่ นาคราช ชื่อนันโทปนันทะ ขัดเคืองท่านทั้งหลาย พันโอบเขาสิเนรุด้วยขนด ถึง ๓ รอ…
เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการตรัสของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่สื่อสารกับรัฏฐปาละเกี่ยวกับนาคราชนันโทปนันทะ ท่านได้อนุญาตให้พระมหาโมคคัลลานทรมานนาคราชนี้ โดยแสดงให้เห็นถึงอำนาจและพลังของพระเถระ ในการเผชิญหน้ากับน
วิสุทธิมรรค: เข้าใจสังวัฏกัปและวิวัฏกัป
188
วิสุทธิมรรค: เข้าใจสังวัฏกัปและวิวัฏกัป
…วยวิวิฏกัป (เพาะวิวัฏฏฏฐายีกัปมีวิวัฏกัปเป็นมูลเหมือนกัน) ด้วยเมื่อเป็นอย่างนั้น อสงไขยกับเหล่าใดที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า "ดูกรภิกษุทั้งหลาย อสงไขยแห่งกัป 4 นี้ อสงไขยกัปแห่งกัป ๔ คือ อะไรบ้าง คือสังวัฏกัป (๑) สังวั…
…มายของสังวัฏกัปและวิวัฏกัปในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเชื่อมโยงระหว่างสองแนวคิดนี้และอสงไขยในกัป 4 ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายประเภทต่างๆ ของสังวัฏกัป เช่น อาโปสังวัฏฏะ, เตโชสังวัฏฏะ และ วาโยสังวัฏฏะ…
การวิเคราะห์พุทธเกษตรในวิสุทธิมรรค
189
การวิเคราะห์พุทธเกษตรในวิสุทธิมรรค
…ธปริต ธชัคคปริต อาฏานาฏิยปริต และโมรปริต เป็นไป วิสัยเกษตร ไม่มีที่สุด ไม่มีปริมาณ ซึ่ง (ตรงกับที่) พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า "ก็หรือว่า ตถาคตพึงจำนง (จะรู้) โดยที่ เท่าใด" · ดังนี้เป็นต้น เป็นเขตที่พระตถาคตเจ้าทรงจำนง (จะ…
บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับพุทธเกษตรที่แบ่งออกเป็น 3 ประเภท ได้แก่ ชาติเกษตร, อาณาเกษตร และวิสัยเกษตร โดยชาติเกษตรมีเขตที่ไหวซึ่งถูกกำหนดด้วยปฏิสนธิแห่งพระตถาคต อาณาเกษตรมีเขตกว้างใหญ่ขึ้น และวิสัยเกษตรนั
วิสุทธิมรรค: กรรมและผลของการกระทำ
215
วิสุทธิมรรค: กรรมและผลของการกระทำ
… คือกรรมใด ๆ ที่ตนก่อไว้ เข้าถึง (คติ) ตามกรรมนั้น ๆ [ยถากัมมูปคญาณ] ในบทเหล่านั้น กิจแห่งทิพยจักษุ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสด้วยบท ทั้งหลายข้างต้น มีบทว่า "จวมาเน" เป็นต้น ส่วนกิจแห่งยถากัมมูป คญาณ (ความรู้ว่าสัตว์เข้าถึงคติ…
บทนี้กล่าวถึงการเข้าถึงคติที่เป็นผลแห่งกรรมว่าด้วยหลักการที่สัตว์เกิดขึ้นตามกรรมที่ตนก่อไว้ โดยภิกษุมีการขยายอาโลกกสิณเพื่อเห็นสัตว์ในนรกและสวรรค์ ว่าก่อกรรมใดไว้จึงได้บังเกิดในสถานะนั้น ซึ่งรวมถึงการ
วิสุทธิมรรค: การวิเคราะห์มิจฉาทิฏฐิ
223
วิสุทธิมรรค: การวิเคราะห์มิจฉาทิฏฐิ
…ว้ในนรก ดุลถูกเขานำ (ตัว) ไปเก็บไว้ฉะนั้น" อนึ่ง โทษอื่นที่ชื่อว่ามีโทษมากกว่ามิจฉา ทิฏฐิหามีไม่ ดังพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า "ดูกรภิกษุทั้งหลาย เรา ไม่เห็นธรรมอื่นสักอย่างหนึ่ง ซึ่งมีโทษมากยิ่งอย่างนี้ เหมือนดังมิจฉา ท…
ในพระธรรมที่ถูกกล่าวถึงนี้ กล่าวถึงอันตรายของมิจฉาทิฏฐิ ซึ่งถูกนิยามว่าเป็นแนวคิดที่มีโทษมากที่สุดในการดำเนินชีวิต พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ให้ข้อคิดเกี่ยวกับการไม่ละทิ้งความคิดเห็นที่เห็นผิด และผลที่ตามม
การตรัสรู้และการบัญญัติสิกขาบท
123
การตรัสรู้และการบัญญัติสิกขาบท
นี้ดำรงอยู่ได้นาน พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า จงรอ ก่อนสารีบุตร ตตาคตผู้เดียวจะรู้กาลในกรณนั้น ก็รับดาศิกบู ๕๐๐ รูปนี้ ภิกษุที่ทรงคุณธรรม อย่า…
ในเนื้อหานี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสกล่าวถึงความรู้และการสังเกตการณ์ของพระสงฆ์ 500 รูป ซึ่งล้วนแต่เป็นพระอรหบุคคลที่มีจริยธรรม ความเที่ย…
ปฏิสนธิปสาทกําภาค ๑
273
ปฏิสนธิปสาทกําภาค ๑
…ใช่หรือ? แก้ว " กิฏิที่ท่านกล่าวนั้น ย่อมไม่ถูก." ถามว่า "เพราะเหตุไร?" แก้ว "เพราะติดตั๊กตาแม่นั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ ในบาลแห่งมานั่นเอง." จริงอยู่ จิตคิดคตาแม่นั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้แน่นอน ในคัมภีร์วิรั้วอย…
เนื้อหาสำรวจความเข้าใจเกี่ยวกับเอกคตาในทางพระพุทธศาสนา โดยอ้างถึงการกำหนดความหมายและคำสอนของพระผู้มีพระภาค ส่วนความหมายของอุปสัมปชัญญะยังถูกอธิบายถึงความหมายว่าการเข้าถึงหรือการซึมซับความรู้จากการเรีย
วิสัยทัศน์กรมเปล ภาค ๑ ตอนที่ ๒๑๘
219
วิสัยทัศน์กรมเปล ภาค ๑ ตอนที่ ๒๑๘
…นและกัน โดยเป็นธรรมไม่กลายเป็นไม่จริง ๑ โดยเป็นธรรมวางเปล่าผัดตา ๑ โดยมิการศรัทธา อันทำได้กํา ๑ ดั่งพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัส (ถามพระอานนท์) ว่า "ดูกรอนนท์ ท่านจะสำคัญความข้อนั้นเป็นในใจ ข้อที่บุคคลจะพึงยิงลูกครรอดช่องดาวเล็ก…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงวิสัยทัศน์ของกรมเปลในการอธิบายความสำคัญของทุกข์และการระบุเหตุต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อสภาพของมนุษย์ โดยอิงจากการสนทนาระหว่างพระองค์กับพระอานนท์ ซึ่งรวมถึงการเปรียบเทียบการยิงลูกปลาที่ใช
ปัญญาภูมิเทศ ในวิทยาธรรม
222
ปัญญาภูมิเทศ ในวิทยาธรรม
ประโยค - วิทยาธรรมเปนภาค ๓ ตอนที่ 221 ปัญญาภูมิเทศ เพราะเหตุในธรรมทั้งหลาย ที่เป็นภูมิแห่งปัญญานั้น ที่ท่านกล่าวไว้ว่า "ธรรมทั้งหลายดังโจชนิ อตานะ ธาตุ อินทรีย์ และปฏิสนธุมบเป็นอกี เป็นภูมิ (แห่งปัญญ
…ฐานแห่งปัญญา พร้อมอธิบายธรรมต่าง ๆ เช่น อตานะ ธาตุ อินทรีย์ และปัญญาสมบูรณ์ ที่เกี่ยวข้องในแนวคิดที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ จุดมุ่งหมายคือการทำความเข้าใจในธรรมทั้งหลายที่เกี่ยวกับการปฏิสนธุมบาและการเข้าถึงปัญญาอย่างแท้จร…
วิถีมุสลิมแปลก ภาค ๓ ตอนที่ ๒๖๒
263
วิถีมุสลิมแปลก ภาค ๓ ตอนที่ ๒๖๒
…ร ?" ในความที่อิหราบีเป็นปัจจัยอย่างไรบ้างนั้น ท่านกล่าวไว้ว่างต่อไปนี้ [ปัจจัย ๒๔] ก็แล้วปัจจัย ๒๔ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ คือ เหตุปัจจัย อารัมเมบปัจจัย อธิปติปัจจัย อันตรปัจจัย สมันตร์ปัจจัย สห Zodiac ปัจจัย อัญญญัญญปั…
บทความนี้อภิปรายถึงความสำคัญของอิหราบีในฐานะที่เป็นปัจจัยของสังคมและวิเคราะห์ปัจจัยต่างๆ ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ รวมถึงความหมายและความสำคัญในเชิงปรัชญา ซึ่งประกอบด้วยปัจจัยหลายอย่างที่มีผลต่อสังคมและการดำรงชีว…
อวิชชาและการเกิดขึ้นแห่งทุกข์
381
อวิชชาและการเกิดขึ้นแห่งทุกข์
…า เพราะเหตุนี้ ประกอบแรก เมื่อธรรมมีโลก เป็นต้นเหล่านั้นเป็นไปแล้ววิทวาสก็เป็นอนมัยอญ อีกปรการหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า "ความเกิดขึ้นแห่งวิทวาสอ่อนมีเพราะความเกิดขึ้นแห่งอาสวะ" ดังนี้ ก็ธรรมทั้งหลายมากมีโลกเป็นต้น…
เนื้อหาในบทนี้พิจารณาถึงอวิชชาที่เป็นต้นเหตุแห่งความทุกข์ในชีวิต โดยเหตุผลจากพื้นฐานการเข้าถึงธรรมะและคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า ว่าด้วยการเกิดขึ้นของวิทวาสที่เกิดจากอาสวะ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสัมพันธ
ปรโปคฌ - วิชาภิธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
268
ปรโปคฌ - วิชาภิธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…๘๖ อย่างเดียว ธรรมทั้งหลายนี้ก็ชื่อว่า เป็นอันเธอได้มาแจ้งแล้ว เหมือนกัน เพราะเหตุนี้นั่นแหละ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ว่ "อุกเภอกทั้งหลาย สิ่งทั้งปวง อภิญญูพึงทำให้แจ้ง" เป็นอันว่า คำบาลเมื่อลอิกกล่าวไว้ว่า "อ…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการทำให้แจ้งพระนิพพานผ่านวิถีทางต่างๆ อาทิ ทัสสนาจินกิริยาและวนาสัจจกิริยา ซึ่งพัฒนาโดยอำนาจของสมณะชาการที่มีศีล ธรรมที่พระโพธิจาคต้องการทำให้แจ้ง ช่วยให้เข้าถึงความจริงในพระนิพพ
ปฐมสมันตปาสาทิกา: พระธรรมและพระวินัย
13
ปฐมสมันตปาสาทิกา: พระธรรมและพระวินัย
…ละพระวินัย ซึ่งจะเป็นวิธีที่พระศาสดานี้จะยังดำรง มันตั้งอยู่บนกานาน. อันยัง โดยเหตุที่เราเป็นอู้อื่นพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า "กัสสป! เธอกำรงผ้าขาวสะอาดอันคำว่าปานของเรา ซึ่ง เราใช้ง่นหมดแล้วหรือ" ดังนี้ แล้วทรงอุทิศด้วยอา…
ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของพระธรรมและพระวินัยที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงบัญญัติไว้ โดยยืนยันว่าธรรมและวินัยจะเป็นศาสดาของพระเธอตลอดไป พระศาสดาได้สอนให้รักษาความบริสุทธิ์ทางใจและส่งเสริมการพัฒนาในศาสนา เพ
แรงบันดาลใจจากพระไตรปิฎก
116
แรงบันดาลใจจากพระไตรปิฎก
…า โดยเหตุที่ว่ามีคารเศรษฐีเป็นหลานโรคหน-เศรษฐีเป็นผู้มั่งคั่ง มีทรัพย์มาก มีโภคสมบัติมาถึงเพียงนี้" พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถามว่า "ดู่อนุอคคะ ก็มีคารเศรษฐีหลานโรคหนเศรษฐีมึงคั่ง มีทรัพย์มาก มีโภคสมบัติมาก สักเท่าไร" "ข้าแต่…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของทรัพย์สินในชีวิตตามหลักธรรมของพระไตรปิฎก โดยเน้นว่าทรัพย์สมบัติที่แท้จริงไม่ได้อยู่ที่เงินทองหรือวัตถุ หากแต่เป็นศรัทธา ศีล และปัญญาซึ่งมีคุณค่ามากกว่า ทรัพย์สินที่อาจเสี่ยง