ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค(-) ปฏิสนธิปสาทกําภาค ๑ - หน้าที่ ๒๖๘
โดยนั่มมีอาว่า "เป็นไปกับด้วยวิตก เป็นไปกับด้วยวิจาร."
ถ้าหากพระอาจารย์ผู้ใจกล้าพึงหวังว่า "เอกคตา (ความที่ดี
มีอารมณ์เดียว) จัดเป็นองค์ (แห่งมาน) ไม่ได้ เพราะพระผู้มี-
พระภาคมิได้ครองไว้ (ในบัลลังก์แห่งมาน) มีใช่หรือ?
แก้ว " กิฏิที่ท่านกล่าวนั้น ย่อมไม่ถูก."
ถามว่า "เพราะเหตุไร?"
แก้ว "เพราะติดตั๊กตาแม่นั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้
ในบาลแห่งมานั่นเอง."
จริงอยู่ จิตคิดคตาแม่นั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้แน่นอน
ในคัมภีร์วิรั้วอย่างนี้ว่า " วิกฺต วิภา ปีติ สุข จิตคิดคตา ชื่อว่า
อนาน." เพราะฉะนั้น คำที่ท่านกล่าวไว้ว่า " เป็นไปกับด้วยวิตก
เป็นไปกับด้วยวิจาร" ดังนี้ ฉันใด, แม้เมื่อพระผู้มีพระภาคมิได้
ครองไว้ในอธิการนี้ว่า " ลติเตกคตา แม้จิตเตกคตา ก็ทอวร
ทราบว่า " เป็นองค์(แห่งมาน) ทีเดียว " ตามพระบรมโอวาทว่า
วิ่งดังนี้ ฉันนั้น, จริงอยู่ อนทฺ ภา พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงทำไว้แล้ว
ด้วยพระประสงค์ใด, อุกเทนั่นเองก็เป็นอนพระองค์ทรงประกาศไว้
แล้ว แม้นคัมภีร์วิรั้วก็ด้วยพระประสงค์นั้นแน่.
[ ความหมายแห่ง อุปสัมปชัญญะ ]
บทว่า อุปสมปฺชญ แปลว่า เข้าไปก้มลงแล้ว. ท่านอธิบายว่า
" บรรลุแล้ว." อีกอย่างหนึ่ง ท่านอธิบว่า " ให้ซึมซาบรอแล้ว"