พระสุตตันตปิฎก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…อน ของพระองค์พบของดีของจริงดังกล่าวมาแล้วนั้น ควรจะน้อมนำเอาของดีจริงที่พบแล้วนั้นเข้ามาไว้ในตน 1 2 พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ติกนิบาต, อธิปไตยสูตร, มก., เล่ม 34 ข้อ 479 หน้า 186 * พระสุตตันตปิฎก ทีฆนิกาย มหาวรร…

เนื้อหานี้กล่าวถึงธรรมคุณในพระพุทธศาสนาที่สำคัญ รวมถึงความหมายและความสำคัญของแต่ละธรรมคุณ เช่น สนฺทิฏฐิโก ที่หมายถึงการที่ผู้ปฏิบัติสามารถเห็นได้เองว่าเป็นเรื่องจริง หรือ อกาลิโก ที่แสดงถึงผลของการปฏิ

…องจมูก ช่องปากซึ่งเป็นทาง ให้กลืนของที่กินที่ดื่ม เป็นที่ตั้งของที่กิน และเป็นทางระบายของที่กิน ฯลฯ พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย จูฬนิทเทส ขัคควิสาณสุตตนิทเทส, มจร. เล่ม 30 ข้อ 136 หน้า 442. พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย …

บทความนี้อธิบายถึงความหมายของจิตและขันธ์ 5 ในทัศนะของพระไตรปิฎก โดยแบ่งเนื้อหาเป็นสองกองคือ รูปขันธ์ ซึ่งหมายถึง ร่างกาย และนามขันธ์ ซึ่งหมายถึง จิตหรือใจที่ไม่เหมือนสมอง นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงองค

…ชาบดีโคตมีเถรีกล่าวว่า “พระธรรมกายที่น่าเพลิดเพลินของหม่อมฉัน อันพระองค์ ทรงฟูมฟักให้เจริญแล้ว” 2 4 พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย เถรคาถา สัตตกนิบาต สรภังคเถรคาถา มจร., เล่ม 26 ข้อ 490-492 หน้า 422. พระสุตตันตปิฎก ขุทท…

บทความนี้กล่าวถึงการดับทุกข์ภายใต้แนวคิดของพระธรรมกาย ซึ่งการเข้าถึงความจริงของธรรมกายเป็นวิธีการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยมีตัวอย่างจากพระปัจเจกพุทธเจ้าและคำสอนของพระมงคลเทพมุนี นอกจากนี้ ยังชี้ให้

…ทำชั่วด้วยกาย วาจา ใจ (เป็น “พระวินัยปิฎก” ได้แก่ ศีล) กุสลสฺสูปสมฺปทา ฯ ทำดีทั้งกาย วาจา ใจ (เป็น “พระสุตตันตปิฎก” ได้แก่ สมาธิ) สจิตฺตปริโยทปนํ ทำใจของตนให้ผ่องใส (เป็น “ปรมัตถปิฎก” ได้แก่ ปัญญา ) พระวินัยปิฎก มี…

…ึ้นก่อนทำ การฝึกฝนตนในด้านศีล สมาธิ และปัญญาจะนำไปสู่การพัฒนาจิตใจและเข้าถึงความสงบ โดยพระวินัยปิฎก พระสุตตันตปิฎก และพระปรมัตถปิฎกเป็นตัวแทนของคำสอนที่ช่วยให้เราเดินในแนวทางที่ถูกต้องและไม่เบียดเบียนผู้อื่น.

…่าเป็นดินแดนศักดิ์สิทธิ์ของตน คำว่า “สงครามครูเสด - พระอภิธรรมปิฎก กถาวัตถุ มก. เล่ม 81 หน้า 477. 2 พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย เถรีคาถา มก. เล่ม 54 ข้อ 466 หน้า 341. * พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต, อิฏฐสู…

พระปุณณิกาเถรีกล่าวถึงความเชื่อในพระศาสนาที่ว่าการอาบน้ำไม่สามารถทำให้หลุดพ้นจากบาปกรรมได้ การอ้อนวอนกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้ทำให้ได้มาซึ่งอายุ สุข และสวรรค์ ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า ต้องม

…ใกล้เคียง ในวัยเด็กท่านมีใจคอเด็ดเดี่ยวมั่นคง เมื่อตั้งใจจะทำอะไรแล้วก็จะพยายามทำจนสำเร็จ ท่านคุม 2 พระสุตตันตปิฎก มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์, มก. เล่ม 22 ข้อ 123 หน้า 170-172. พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย เถรีคาถา นัน…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับขันธ์ 5 ตามที่พระพุทธองค์ทรงสอนรวมถึงข้อสังเกตของพระมงคลเทพมุนี ขันธ์แบ่งเป็นหยาบและละเอียด ทั้งภายในและภายนอกผู้พิจารณาเห็นกาย เวทนา จิตธรรมมีความสำคัญในการเข้าใจตัวเอง ทั้งนี

…่ง และลูบอย่างนี้เรื่อยไปยาวนานจนกว่าภูเขาจะสึกเตียนเสมอ พื้นดิน แต่กัปหนึ่งมีความยาวนานกว่านั้นอีก พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย นิทานวรรค, บุคคลสูตร, มก. เล่ม 26 ข้อ 440-441 หน้า 521. พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย นิ…

…ด้ว่าเริ่มต้นหรือสิ้นสุดเมื่อใด ชีวิตและความตายเป็นวงจรที่ไม่สิ้นสุดหากยังมีเหตุปัจจัยการเกิดอยู่ ในพระสุตตันตปิฎกมีการอธิบายถึงความทุกข์ที่เกิดจากการพลัดพรากและการเกิดใหม่อยู่อย่างละเอียด นอกจากนี้พระพุทธองค์ยังใช…

…ะเภทต่าง ๆ ได้มากมาย แต่โดยรวมแล้วจัดเป็น 3 ตระกูล ใหญ่ ๆ คือ ตระกูลโลภะ ตระกูลโทสะ และตระกูลโมหะ 2 พระสุตตันตปิฎก มัชฌิมนิกาย มัชฌิมปัณณาสก์, อังคุลิมาลสูตร, มก. เล่ม 21 ข้อ 534 หน้า 152. พระสุตตันตปิฎก มัชฌิมนิกา…

เนื้อหานี้อธิบายถึงความหมายของกิเลสและผลกรรมที่เกิดจากการทำกรรมในพระพุทธศาสนา ผ่านชีวิตและวิบากกรรมขององคุลิมาล อดีตโจรที่ฆ่าคนหลายคน จนกระทั่งได้บวชและบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ กิเลสเป็นสาเหตุที่ทำให้จ

…ัว บางครั้งก็เรียกว่า “นิพพานเป็น” หมายความว่า ในขณะที่อาสวะกิเลสสูญสิ้นไปหมดแล้ว แต่ยังมีชีวิตอยู่ พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย สคาถวรรค, รัชชสูตร, มก. เล่ม 25 ข้อ 477 หน้า 53. ฐิตินารถ ณ พัทลุง (2530), เข็มทิศชีวิ…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการดับตัณหาผ่านคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบตัณหากับทะเลที่ไม่มีวันเต็ม การเข้าถึงพระนิพพานนั้นถูกแบ่งออกเป็น 2 ประเภท คือ สอุปาทิเสสนิพพาน และ

…รวมพระวินัยและพระพุทธบัญญัติอัน เป็นข้อปฏิบัติของภิกษุและภิกษุณี มีจำนวนทั้งหมด ๒๑,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ พระสุตตันตปิฎก รวบรวมพระสูตร คือพระธรรมเทศนา ที่ตรัสแสดงแก่บุคคล หรือปรารภเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้น มี จำนวนทั้งห…

…วยพระอานนท์และพระอุบาลี รวมถึงการจัดเรียงพระพุทธพจน์ 84,000 พระธรรมขันธ์ที่แบ่งออกเป็นพระวินัยปิฎก, พระสุตตันตปิฎก, และพระอภิธรรมปิฎก โดยมีการอภิปรายและวินิจฉัยด้านธรรมและวินัย ซึ่งเป็นการสร้างรากฐานความมั่นคงแก่พร…

บรรณานุกรม มหามกุฏราชวิทยาลัยในพระบรมราชูปถัมภ์ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๑๑ กรุงเทพฯ : มหามกุฏราชวิทยาลัย, ๒๕๒๕ มหามกุฏราชวิทยาลัยในพระบรมราชูปถัมภ์ พระสุตตันตปิฎก เล่…

เนื้อหานี้ประกอบด้วยบรรณานุกรมของหนังสือที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากพระสุตตันตปิฎกของมหามกุฏราชวิทยาลัยที่มีจำนวนหลายเล่ม รวมถึงการตีพิมพ์เกี่ยวกับพระไตรปิฎกฉบับสำหรับประชาชนและข้อมู…

…ะเล่ม พระไตรปิฎก 17 คัมภีร์ / 45 เล่ม เล่ม 1 – เล่ม 45 2 พระวินัยปิฎก 5 คัมภีร์ / 8 เล่ม เล่ม 1 – 8 พระสุตตันตปิฎก 5 คัมภีร์ / 25 เล่ม เล่ม 9 – เล่ม 33 1) มหาวิภังค์ เล่ม 1 มหาวิภังค์ ภาค 1 (วิ มหา.) (1) ทีฆนิกาย เ…

พระไตรปิฎกแบ่งออกเป็น 3 ส่วนหลัก ได้แก่ พระวินัยปิฎก, พระสุตตันตปิฎก, และพระธรรมปิฎก ซึ่งประกอบด้วยคัมภีร์รวมทั้งหมด 17 คัมภีร์ใน 45 เล่ม โดยแต่ละเล่มมีการจัดกลุ่มตามเน…

…า 67. (1) เป็นพระอรหันต์ (2) ตรัสรู้เองโดยชอบ (3) ถึงพร้อมด้วยวิชชาและจรณะ มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ขุททกปาฐะ เล่ม 25. พระรัตนตรัย, 2539 มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, พระสุตตันตปิฎก มัชฌิมนิกาย…

พระรัตนตรัย คือ 3 สิ่งที่มีค่าในพุทธศาสนา ได้แก่ พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ในท้ายที่สุดเป็นสัญลักษณ์แห่งความประเสริฐของพุทธศาสนิกชน พระพุทธเจ้าเป็นมนุษย์ที่พัฒนาไปสู่อรหัตผล และเป็นแบบอย่างการดำเนินช

…ัมพุทธเจ้าทรงประกาศแล้ว เรียกพระ ไตรปิฎก แบ่งเป็น 3 ส่วน คือพระวินัยปิฎก ว่าด้วยระเบียบวินัย และศีล พระสุตตันตปิฎก ว่า ด้วยหลักธรรมที่ทรงแสดงแก่บุคคลต่าง ๆ เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ เวลา และสถานที่ และ อภิธรรมปิฎก ว่า…

พระธรรมในพระพุทธศาสนาช่วยให้ผู้ปฏิบัติตามกลายเป็นพระอริยบุคคล โดยมี 4 ระดับ ได้แก่ โสดาบัน สกทาคามี อนาคามี และอรหันต์ พระไตรปิฎกแบ่งออกเป็น 3 ส่วน ได้แก่ วินัยปิฎก สุตตันตปิฎก และอภิธรรมปิฎก โดยพระธร

…ตนเอง เมื่อนั้น เขาย่อมหลุด พ้นจากรูปและอรูป จากสุขและทุกข์ หน้า 126, 221. มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อิติวุตตกะ เล่ม 25, 2539 * มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อุทาน เล่ม…

เนื้อหาตรงนี้พูดถึงอายตนะที่มีอยู่ในสภาพต่างๆ เช่น ดิน น้ำ ไฟ ลม และการไม่เกิดขึ้นของสถานะต่างๆ สิ่งเหล่านี้ไม่สามารถมาใช้อ้างอิงเมื่อพูดถึงนิพพาน ผู้ที่รู้แจ้งด้วยตนเองสามารถหลุดพ้นจากสุขและทุกข์ได้

…ินัยปิฎก รวบรวมเรื่องวินัย หรือศีลของพระภิกษุและภิกษุณี ซึ่งในที่นี้ก็คือธรรมะบางส่วน ใน “สุตตะ” 2. พระสุตตันตปิฎก รวบรวมเรื่องพระธรรมเทศนาทั่วๆ ไป ซึ่งในที่นี้ได้แก่ธรรมะบางส่วนในสุตตะ และเวยยากรณะ กับเคยยะ คาถา อ…

…อกเป็น 9 ประเภทที่เรียกว่า "นวังคสัตถุศาสน์" และบันทึกในพระไตรปิฎกซึ่งมี 3 ปิฎก ได้แก่ พระวินัยปิฎก พระสุตตันตปิฎก และพระอภิธรรมปิฎก ทั้งนี้เพื่อการเผยแพร่และการนำไปปฏิบัติจนเกิดผลดีในสังคม.

…พื่อความเป็นผู้มีปัญญา เป็นเครื่องชำแรกกิเลส ธรรม 4 ประการนี้คือ 1) สัปปุริสสังเสวะ การคบสัตบุรุษ 1 พระสุตตันตปิฎก มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์ มก. เล่ม 18 ข้อ 272 หน้า 264-265 2 พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ชาดก มก. เล่ม …

บทความนี้พูดถึงลักษณะพิเศษของพระพุทธศาสนา 4 ประการ สอนให้ทุกคนมีเมตตา ไม่เบียดเบียนผู้อื่น และผลกรรมที่เกิดจากการกระทำในอดีตและปัจจุบัน โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์ในอดีตเพื่อสื่อสารถึงความสำคัญของการทำดีแล

…-20 สุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกายสฺส เอก-ทุก-ติกนิปาตา, ภาษาบาลี ฉบับสยามรัฐ เล่ม 20 ข้อ 50 หน้า 11. 3 *พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย มหานิทเทส คุหัฏฐกสุตตนิทเทส, มก. เล่ม 65 ข้อ 31 หน้า 187. 4 พระสุตตันตปิฎก มัชฌิมนิกาย ม…

เนื้อหานี้สำรวจการฝึกจิตตามแนวทางของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการจัดการกับจิตที่มีความดิ้นรนและยากต่อการควบคุม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนว่าการฝึกจิตเป็นสิ่งที่มีคุณค่าสำหรับผู้มีปัญญา การรักษาจิตให้เป็นมัก

…ปัญญาชอบ สรณะนั่นแลของบุคคลนั้นเกษม สรณะนั่นอุดมเพราะบุคคลอาศัย สรณะนั่น ย่อมพ้นจากทุกข์ทั้งปวงได้” พระสุตตันตปิฎก มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์, พาลปัณฑิตสูตร, มจร. เล่ม 14 ข้อ 248-250 หน้า 293. *พระสุตตันตปิฎก ขุททกน…

บทความนี้กล่าวถึงความทุกข์ที่เกิดขึ้นจากการถูกประหารด้วยหอก 300 เล่ม และการเปรียบเทียบกับทุกข์ในนรก พระผู้มีพระภาคได้ชี้ให้เห็นว่าความทุกข์ในนรกนั้นยิ่งใหญ่กว่ามากและเชิญชวนให้ถึงสรณะที่แท้จริงซึ่งคือ

…ั้นได้ด้วยจิตที่ถูกอภิชฌา เป็นต้น ประทุษร้าย เพราะไม่เห็นธรรมนั้นเธอจึงชื่อว่าไม่เห็นธรรมกาย” และ 3 พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย ขันธวารวรรค มก., เล่ม 27 ข้อ 216 หน้า 276. * สารัตถปกาสินี อรรถกถาสังยุตตนิกาย ขันธวาร…

บทความนี้กล่าวถึงธรรมกายในแง่มุมของพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่า ธรรมกายเป็นบ่อเกิดแห่งรัตนะทั้งหมด และการเข้าถึงพระธรรมกายในตัวคือการเข้าถึงพระพุทธเจ้า ในประเด็นที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสกับพระวักกลิว