การเข้าถึงกายธรรมของพระอรหันต์ : หน้า 290/374

กายธรรมพระอนาคาเห็นกายธรรมละเอียดของพระอนาคา เอง ก็เป็นปฏิ ธรรมของกายธรรมพระอนาคา กายธรรมของพระอนาคา ละเอียดเห็นกายธรรมของพระอรหันต์ ก็เป็นปฏิ ธรรมของกายธรรมพระ อนาคตละเอียด กายธรรมของพระอรหันต์หยาบหรืออรหันต์มรรคเข้าสู่กายธรรม ของพระอรหันต์ละเอียดหรือพระอรหันต์ผลก็เป็นปฏิ ธรรมของกายธรรม พระอรหันต์ ... 221 การได้ผ่านจากกายหนึ่งไปสู่อีกกายที่ละเอียดกว่าท่านกล่าวว่าเป็น ปฏิ ธรรม ซึ่งต้องอาศัยกระบวนการทำให้สิ่งขจรบริสุทธิ์หรือ ส่งขจรสงบ คือ ลม หายใจหยุด การตรีตรองหยุด และใจหยุด พระเดชพระคุณพระมงคลเทวมนี มีพระธรรมเทนาในเรื่องนี้โดยย้ำถึงสภาวะว่า “หยุด” กระแสลม หายใจมี ว่าไวว่า กายสงขรสงบคือ ลมหายใจหยุด วิสัยสงขรสงบคือความ ตรึกตรองหยุด จิตสงขรสงบคือใจหยุดอยู่ที่ศูนย์กลางของดวง ธรรมที่ทำให้เป็นนายมนุษย์ ชื่อว่าสันติ ลมหยุดลงไปในที่เดียวกัน ชื่อว่า อนาปาน ซึ่งเช่าลามลมหยุดนิ่งหรือไม่22 เป็นที่สังเกตได้ว่ากิเลสที่ละไปตามธรรมเทวะของพระเดช พระคุณพระมงคลเทวานุ (สด จนทสรโส) นั้น จำแนกตามสังโยชน์ 10 หรือ ธรรมที่มีสัตว์ไว้กับทุกข์ แต่ในกิริยัฏธรรมจำแนกตามอุศล เจตสิ 14 ซึ่งเป็นอุศลธรรมที่เกิดทางใจเท่านั้น แม้วาประเภทของกิเลส