หน้าหนังสือทั้งหมด

ครุธรรม 8 ประการสำหรับภิกษุณี
161
ครุธรรม 8 ประการสำหรับภิกษุณี
…วช ปฏิบัติธรรมเข้าถึงธรรมะภายใน เรียนรู้ธรรมะของพระองค์ได้อย่างแจ่มแจ้ง หญิงนั้นสามารถ ออกบวชได้ไหม พระเจ้าข้า” พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตรัสตอบว่า “ได้สิอานนท์” พระอานนท์ได้กราบทูลขอว่า “ถ้า เช่นนั้นโปรดประทานการ…
พระอานนท์ได้กราบทูลขออนุญาตจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าให้สตรีบวชเป็นภิกษุณี ซึ่งได้รับการอนุญาตโดยมีข้อกำหนดครุธรรม 8 ประการที่ต้องปฏิบัติตาม ภิกษุณีต้องเคารพภิกษุ ความรู้เกี่ยวกับธรรม จะต้องประพฤติตนตามแน
การพัฒนาทางธรรมและการใช้วิมังสา
22
การพัฒนาทางธรรมและการใช้วิมังสา
…ั้น เราควรบอกคืนสิกขา สึกมา เป็นคฤหัสถ์ ใช้สอยโภคทรัพย์และทำบุญดีกว่า” ท่านพระโสณะทูลว่า “อย่างนั้น พระเจ้าข้า” พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “ดูก่อนโสณะ ท่านจะสำคัญความข้อนั้นเป็นอย่างไร ท่านเมื่อก่อน ยังอยู่ครอง…
เนื้อหาพูดถึงการพัฒนาทางธรรมโดยใช้วิมังสาเป็นหลัก รวมถึงประสบการณ์ของพระโสณะที่พบอุปสรรคในการทำความเพียร ด้วยการทำความเพียรที่หนักเกินไปจนร่างกายบอบช้ำ แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้มาช่วยเติมเต็มวิมังสาให
ความสัมพันธ์ระหว่างพระพุทธศาสนากับวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับเอกภพ
91
ความสัมพันธ์ระหว่างพระพุทธศาสนากับวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับเอกภพ
…ก็กรรมที่อำนวยผลให้ในกามธาตุ จักไม่มีแล้ว กามภพพึงปรากฏบ้างหรือหนอ” พระอานนท์ทูลว่า “ไม่พึงปรากฏเลย พระเจ้าข้า” พระสัมมาสัมพุทธเจ้า “ดูก่อนอานนท์ เหตุนี้แล กรรมจึงชื่อว่าเป็นไร่นา วิญญาณ ชื่อว่าเป็นพืช ตัณหาชื่…
เอกภพในทางพระพุทธศาสนาเรียกว่าโลกธาตุ โดยมีการสำรวจและคาดการณ์ถึงจักรวาลหลายล้านจักรวาล การเชื่อมโยงระหว่างความรู้ในพระพุทธศาสนาและวิทยาศาสตร์เป็นสิ่งที่น่าสนใจ ความรู้นี้แสดงให้เห็นถึงการเข้าใจที่ถูก
ธรรมะเพื่อประชา: มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๘
397
ธรรมะเพื่อประชา: มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๘
…แล้ว ขอสมมติเทพ ทรงเป็นที่พึ่งแก่ข้าพระองค์ โปรดทรงท่าอุบายการคลอดบุตร แก่บิดาของข้าพระองค์ด้วยเถิด พระเจ้าข้า” พระราชาตรัสว่า “เจ้าคนโง่เอ๋ย จะเป็นไปได้อย่างไรที่ ผู้ชายจะคลอดลูก” หนุ่มผู้กล้านั้นกราบทูลขึ้นทั…
ในบทที่ ๘ ของธรรมะเพื่อประชานี้ มโหสถบัณฑิตได้สอนชายหนุ่มให้ใช้ปัญญาในการแก้ปัญหา เมื่อชายหนุ่มร้องไห้เพื่อขอความช่วยเหลือจากพระราชา พระราชาได้อ้าปากถามถึงสาเหตุ ชายหนุ่มจึงย้อนถามกลับด้วยเหตุผลที่ทำใ
ธรรมะเพื่อประชา: มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑๑
421
ธรรมะเพื่อประชา: มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑๑
…ชะ ฝ่าละอองธุลีพระบาท เรื่องนี้หาเป็นการหนักหนาอะไรไม่ ข้า พระองค์จักนำแก้วมณีมาถวายตามราชประสงค์เองพระเจ้าข้า” พระเจ้าวิเทหราชได้ทรงสดับดังนั้น ทรงเบาพระทัยคิดว่า วันนี้ เราจักเห็นกำลังปัญญาของมโหสถบัณฑิต โบกข…
ในตอนที่ ๑๑ ของธรรมะเพื่อประชา มโหสถบัณฑิตได้แสดงให้เห็นถึงปัญญาของเขาเมื่อพระราชาทรงต้องการแก้วมณี มโหสถกราบทูลว่ามีความมั่นใจว่าแก้วมณีไม่อยู่ในสระโบกขรณี แต่เป็นบนต้นตาล โดยมองเห็นแสงจากแก้วมณีและพ
พระปัจเจกพุทธเจ้าและความรักในชีวิต
393
พระปัจเจกพุทธเจ้าและความรักในชีวิต
Boประช ปัจเจกพุทธภูมิ เสด็จเข้าพระนครแล้ว พระเจ้าข้า” พระเจ้าพรหมทัตตรัสว่า “ท่านทั้งหลาย เราไม่ใช่พระราชา เราชื่อว่าพระปัจเจกพุทธเจ้า” พวกอำมาตย์ทูลว่า…
เรื่องราวการเสด็จเข้าพระนครของพระปัจเจกพุทธเจ้าซึ่งไม่ถือว่าตนเองเป็นพระราชา แต่เป็นวาสนาของพระพุทธเจ้าแท้จริง ผู้มีความรู้และเทศนาให้คนมีความรักในกันและกัน โดยกล่าวว่าไม่ควรเบียดเบียนสัตว์และให้เห็นค
ธรรมะเพื่อประชา: ปัญหาจอมเทพ
419
ธรรมะเพื่อประชา: ปัญหาจอมเทพ
…นเป็นที่รัก และไม่เป็น ที่รักจึงมี เมื่ออะไรไม่มีอยู่ อารมณ์อันเป็นที่รัก และไม่เป็นที่รัก จึงไม่มี พระเจ้าข้า” พระศาสดาตรัสตอบว่า “อารมณ์อันเป็นที่รัก และไม่ เป็นที่รัก มีฉันทะเป็นเค้ามูล เป็นเครื่องก่อเกิด เป…
ในบทสนทนานี้ ท้าวสักกะสอบถามถึงอารมณ์ที่รักและไม่รักว่าเกิดจากอะไร โดยพระศาสดาอธิบายว่า อารมณ์เหล่านี้มีฉันทะเป็นเค้ามูล ถ้าฉันทะมี อารมณ์ก็มี หากฉันทะไม่มี อารมณ์ก็ไม่มี ยิ่งไปกว่านั้น เมื่อท้าวสักกะ
ธรรมะเพื่อประชาชน – ปณิธานแห่งพระพุทธชิโนรส
200
ธรรมะเพื่อประชาชน – ปณิธานแห่งพระพุทธชิโนรส
ธรรมะเพื่อประชาชll พุทธชิโนรส(๓) ១៩៩ ปรารถนาเป็นพระพุทธชิโนรสในอนาคตกาล พระเจ้าข้า” เมื่อ พญานาคทูลชี้แจงให้ทรงทราบและทูลเชิญชวนว่า “ข้าแต่ จอมเทพ ข้าพระองค์มีความประสงค์จะขอให้พระอง…
เนื้อหาเกี่ยวกับการตั้งปณิธานของสมเด็จอมรินทราธิราชในการสร้างบารมีร่วมกับพญานาค และการยกย่องผู้มีศรัทธาที่บวชในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งหวังให้มีความสัมพันธ์ที่ดีในชาติหน้า และการบูชาพระชินสีห์เพื่อเสริมสร
มหาทุคตะและอภินิหารฝนรัตนะ
217
มหาทุคตะและอภินิหารฝนรัตนะ
…ว่า “บ้านของข้าพระองค์เต็มไปด้วยรัตนะ ๗ ประการ ขอพระองค์ทรงให้ราชบุรุษนำเกวียนไปขนทรัพย์ นั้นมาเถิด พระเจ้าข้า" พระราชาทรงอัศจรรย์ในทานที่มหาทุคตะถวายแด่พระ สัมมาสัมพุทธเจ้า ทำให้เกิดผลบุญทันตาเห็น ทรงส่งเกวียน…
ในเรื่องนี้ มหาทุคตะได้ทำบุญถวายแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า และเกิดมหาฤทธิ์ฝนรัตนะตกลงมาเต็มบ้านจนต้องออกไปยืนข้างนอก เมื่อมาถึงราชสำนักได้รายงานพระราชาเกี่ยวกับสมบัติที่ได้มา พระราชาจึงทรงเห็นผลบุญอันน่าป
ธรรมะเพื่อประช: เรื่องราวความทุกข์ทรมานและการเอื้อเฟื้อในธรรมะ
245
ธรรมะเพื่อประช: เรื่องราวความทุกข์ทรมานและการเอื้อเฟื้อในธรรมะ
ธรรมะเพื่อประช รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๒) ๒๔๔ หลานชายที่ถูกหลาวเสียบอยู่ จะเป็นพยานให้กับข้าพระองค์ได้ พระเจ้าข้า” “เราจะเชื่อเจ้าได้อย่างไร” “ขอเดชะ ถ้าเช่นนั้น วันนี้ประมาณเที่ยงคืน ขอพระองค์เชิญเสด็จไปพิสูจน์เถ…
เรื่องราวที่พระราชาและหมู่คณะได้พิสูจน์ความจริงว่าหลานชายที่อยู่ในสภาพที่ยากลำบากนี้เป็นบุคคลที่มีความหมายให้แก่ตนเอง แม้ว่าจะมีกรรมที่ทำให้เขาต้องรับผลกรรมแต่ก็ยังต้องการความกรุณาผ่านการเรียนรู้จากคว
เลิกตระหนี่ตลอดไป (๒)
318
เลิกตระหนี่ตลอดไป (๒)
…กัลบกมาชี้ตัว พระราชาตรัสถามว่า “จ๋าอิลลีสเศรษฐีได้ไหม” ช่างกัลบกกราบทูลว่า “ตรวจดูศีรษะแล้วคงจำได้ พระเจ้าข้า” ท้าวสักกะได้สดับเช่นนั้น ทรงบันดาลให้เกิดปุ่มขึ้น ที่ศีรษะทันที ช่างกลบกตรวจดูศีรษะของคนทั้งสองเห็…
ในเรื่องนี้ ท้าวสักกะได้มากล่าวกับพระราชาว่า เขาไม่ใช่อิลลีสะ แต่เป็นท้าวสักกะ พวกเขาได้สอนเศรษฐีถึงความโลภในทรัพย์และความสัมพันธ์กับบิดา โดย เชิญชวนให้เลิกตระหนี่ เพื่อเปิดใจรับรู้ถึงคุณค่าของสิ่งที่
คติธรรมจากการอดทนและการไม่โต้ตอบ
292
คติธรรมจากการอดทนและการไม่โต้ตอบ
…มอสูร ยังทรงอดทนต่อ ถ้อยคําเช่นนั้นได้ เนื่องเพราะว่ามีความกลัว เพราะไม่มีกำลัง จะสู้กับจอมอสูรหรือ พระเจ้าข้า” ท้าวสักกะตรัสตอบว่า “เราอดทนต่อถ้อยคำอัน หยาบคายของท้าวเวปจิตติได้ เพราะความหวาดกลัวหรือ เพราะไม่ม…
เรื่องราวนี้สื่อถึงการตอบสนองต่อการถูกดูถูก และการใช้ธรรมะในการจัดการกับภัยจากคนพาล พระอินทร์เป็นตัวอย่างของการมีขันติธรรม โดยไม่แสดงอาการโกรธหรือการตอบโต้ท้าวเวปจิตติ แม้ว่าจะถูกกล่าวหยาบคาย ตลอดจนแส
ธรรมะเพื่อประช: การเสริมสร้างคุณธรรม
338
ธรรมะเพื่อประช: การเสริมสร้างคุณธรรม
ธรรมะเพื่อประช ทางมาแห่งคุณธรรม ဓာတ် ง่ายมากพระเจ้าข้า แม้ข้าพระองค์จะกล่าวสอนอย่างไร ก็ไม่เคย โกรธเคือง แต่กลับน้อมรับด้วยความเคารพเอื้อเฟื้อ พระเจ้าข้า”…
บทสนทนาระหว่างพระพุทธองค์กับพระสารีบุตรเกี่ยวกับการมีคุณธรรมและการเปิดใจรับคำตำหนิ โดยพระองค์สอนให้เห็นคุณค่าของการยอมรับและปรับปรุงตัว โดยไม่ควรโกรธหรือขุ่นเคือง ด้วยการมองการชี้โทษเป็นการชี้ขุมทรัพย
การฝึกตน บนเส้นทางอริยะ
354
การฝึกตน บนเส้นทางอริยะ
…สีทูลถามต่อไปอีกว่า “ถ้าคนที่พระองค์ทรงฝึก อยู่นอกเหนือจากวิธีฝึกทั้ง ๓ วิธี พระองค์จะทรงทำประการใด พระเจ้าข้า” เมื่อได้รับค่าตอบทีชวนฉงนว่า “เราก็ฆ่าทิ้งเสีย” ครูฝึกม้าจึงทูลถามพระองค์ว่า “เมื่อพระองค์เป็นถึงพ…
บทความนี้ว่าด้วยการฝึกตนบนเส้นทางอริยะ โดยเน้นเรื่องการปฏิบัติชอบทางกาย วาจา และใจ เพื่อให้เกิดความสุขในปัจจุบันและสร้างผลดีในอนาคต ทั้งยังแสดงให้เห็นถึงผลของความชั่วและกรรมที่ตามมา สำหรับผู้ที่ไม่ปฏิ
ความดีงามและศีลในพระพุทธศาสนา
126
ความดีงามและศีลในพระพุทธศาสนา
…ับเขามา ประหาร จองจำ เนรเทศ หรือกระทำการตามปัจจัย เพราะการ งดเว้นจากปาณาติบาตเป็นเหตุ ?” “ไม่เคยเลย พระเจ้าข้า” “ถูกแล้ว ภิกษุทั้งหลาย แม้เราก็ไม่เคยเห็น ไม่เคยได้ ยิน...มีแต่เขาจะประกาศการกระทํา วว่า คนผู้นี้ฆ…
บทเรียนนี้กล่าวถึงความสำคัญของศีลในพระพุทธศาสนา โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนให้ภิกษุทั้งหลายเข้าใจความสำคัญของการงดเว้นจากกรรมชั่ว เช่น ปาณาติบาต อทินนาทาน กาเมสุมิจฉาจาร มุสาวาท และสุราเมรยมัชชปมาทัฏ
การล่วงละเมิดศีลและผลของมัน
127
การล่วงละเมิดศีลและผลของมัน
127 “ไม่เคยเลย พระเจ้าข้า” พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ “ถูกแล้ว ภิกษุทั้งหลาย แม้เราก็ไม่เคยเห็น ไม่เคยได้ ยิน...มีแต่เขาจะป…
เนื้อหานี้พูดถึงการล่วงละเมิดศีลที่เป็นสาเหตุของทุกข์ภัยในสังคม โดยเฉพาะการกระทำชั่วต่างๆ เช่น การลักทรัพย์ การประพฤติผิดในเพศ การกล่าวเท็จ และการใช้สุราเมรัย ซึ่งนำไปสู่อาชญากรรมและผลกระทบร้ายแรงต่อผ
การรักษาจิตเพื่อนำไปสู่การพ้นทุกข์
110
การรักษาจิตเพื่อนำไปสู่การพ้นทุกข์
๑๑๒ “เป็นอย่างนั้น พระเจ้าข้า” “เพราะอะไรล่ะ” พระอุกกัณฐิตะได้กราบทูลพระพุทธองค์ว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ เพราะข้าพระองค์ใคร่จะพ…
เนื้อเรื่องนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้าและพระอุกกัณฐิตะ ผู้ที่กำลังหมกมุ่นอยู่กับความทุกข์และคิดว่าจะหนีไปเป็นฆราวาสแทนที่จะบวช พระพุทธองค์ได้สอนให้รักษาจิตใจ โดยเน้นว่าหากสามารถรักษาจิตใจได้
ธรรมะเพื่อประช: การบวชและการตระหนักถึงชีวิต
16
ธรรมะเพื่อประช: การบวชและการตระหนักถึงชีวิต
…ชีวิตที่ประเสริฐ ๑๕ นายสารถีกราบทูลว่า “หยาดน้ำค้างเหล่านั้น เมื่อดวง อาทิตย์ขึ้นก็จะเหือดแห้งหายไป พระเจ้าข้า” พระองค์ทรงสลด พระทัยยิ่งนัก ดำริว่า “แม้ชีวิตและสังขารของตัวเรา รวมทั้ง สัตว์ทั้งหลายต่างเป็นเสมือ…
บทนี้นำเสนอพระโอรสซึ่งมีความคิดที่จะบวชโดยพิจารณาจากความไม่เที่ยงของชีวิตและธรรมชาติของสังขาร เปรียบเทียบชีวิตกับหยาดน้ำค้างที่ต้องเสื่อมสลาย เมื่อมองเห็นว่าชีวิตมีความมั่นคงเพียงชั่วคราว จึงต้องการหา
ชีวิตที่ประเสริฐ
17
ชีวิตที่ประเสริฐ
…๑๖ ทรงห้ามหม่อมฉันเลย อย่าให้หม่อมฉันต้องมัวเมาอยู่ด้วยกาม ทั้งหลาย อันเป็นไปในอานาจแห่งมัจจุราชเลย พระเจ้าข้า" ในที่สุดพระบิดาจ๋าต้องยินยอม พระมารดาก็รีบเสด็จมา จากพระตำหนัก มาที่ศาลาวินิจฉัยและวิงวอนพระโอรสว่…
เรื่องราวที่นำเสนอมุมมองความรักและความห่วงใยของพระมารดาที่ไม่ต้องการให้พระกุมารผนวช ขณะที่พระกุมารมีความตั้งใจแน่วแน่ที่จะออกบวชเพื่อตอบสนองต่อเป้าหมายทางจิตวิญญาณของตน ซึ่งสะท้อนถึงความจริงที่ว่า อาย
รวมพระธรรมเทศนา ๒: เรื่องราวของมเหสีและการค้นหาตนเอง
32
รวมพระธรรมเทศนา ๒: เรื่องราวของมเหสีและการค้นหาตนเอง
…มศาสดา ซึ่งประทับอยู่ใต้ โคนไม้ จึงได้ทูลถามว่า “ท่านผู้เจริญ เห็นหญิงถือห่อผ้า เดินผ่านมาทางนี้ไหม พระเจ้าข้า” พระศาสดาตรัสถาม ว่า “ท่านจะหาหญิงคนนั้น หรือจะหาตัวเองดี” เหล่าราชกุมารเป็นคนมีปัญญาจึงทูลตอบว่า “…
ในพระธรรมเทศนาเรื่องนี้ หมายถึงการเรียนรู้จากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างราชกุมารที่มีมเหสีซึ่งหลบหนีไป พร้อมกับเครื่องประดับ เป็นสัญลักษณ์ของการหลงในวัตถุ ทำให้ตระหนักว่าควรค้นหาตนเองก่อนสิ่งอื่นใด รา