พระเจ้าอโศกมหาราช : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 4

…บราณสถานเก่าแก่นับพันปี เช่น วัดมหินตเล เมืองอนุราธปุระ ซึ่งเป็นวัดที่พระอรหันต์มหินทเถระ พระโอรสของพระเจ้าอโศกมหาราช ได้เดินทางมา เผยแผ่พระพุทธศาสนาเป็นแห่งแรกในศรีลังกา เป็นต้น

บทความนี้กล่าวถึงการค้นหาหลักฐานจากคัมภีร์โบราณเพื่อยืนยันความมีอยู่ของวิชชาธรรมกายและการได้รับการยอมรับในระดับสากล จากการดำเนินงานของ DIRI ที่ทำการศึกษาในประเทศศรีลังกา โดยได้รับความร่วมมือจากรัฐบาลแ

…นอุปกรณ์ต่างๆชัดเจนภาพอื่นๆตาม มาอีก บาปจึงให้ผลก่อนบาปอกุศลนี้ จึงเป็นชนกกรรมนำไปเกิด เป็นงู เหมือนพระเจ้าอโศกมหาราชที่บุญก็ทำ กรรมก็สร้าง เพราะ ก่อนที่จะมาเป็นมหาราช พระองค์ทรงฆ่าคนมากมาย ครั้นทรงเกิด กุศลศรัทธาในสา…

…ญ บาปบางอย่างที่เจ้าฟ้าเคยทำ เช่น การดื่มเหล้าและสูบบุหรี่ ทำให้เห็นภาพเหล่านี้เป็นหลัก ขณะเดียวกัน พระเจ้าอโศกมหาราชก็มีเส้นทางของกรรมอารมณ์ที่สลับซับซ้อน แต่เมื่อทรงก่อสร้างมหาเจดีย์และทุ่มเทให้กับพระศาสนา ทำให้พระอ…

…บวชเป็นพระอรหันต์ไปโปรด พระองค์จึงพ้นอัตภาพงูไปเกิด ใหม่เป็นมนุษย์ เรื่องของเจ้าฟ้าก็คล้ายคลึงกันกับพระเจ้าอโศกมหาราช คือเจ้าฟ้าได้เกิดเป็นงู แต่ตัวไม่ใหญ่เท่างูเหลือม และเป็นงูอยู่หลาย ปี งูตัวนี้แปลกตรงที่มี สัญญาเก…

…ั้ง ผ่านความช่วยเหลือจากพระลูกชายที่เป็นพระอรหันต์ หลังจากนั้นยังพูดถึงเนื้อหาของเจ้าฟ้าซึ่งคล้ายกับพระเจ้าอโศกมหาราชที่ต้องทนทุกข์ในรูปแบบของงู ก่อนจะได้เกิดใหม่ในฐานะพญานาคและมีวิมานที่สวยสดงดงามในระดับภุมมเทวา

…อินเดีย พร้อมกับนำความเชื่อแบบฮินดู ไปเผยแพร่ด้วย ยุคนี้มีพุทธศาสนาเป็นคู่แข่งสำคัญ เพราะเป็นสมัยที่พระเจ้าอโศกมหาราชทรง ฟื้นฟูพระพุทธศาสนา ความเคลื่อนไหวที่สำคัญของศาสนาฮินดูในยุคนี้ ได้แก่ กระแสที่ 1 ศาสนาฮินดูแผ่ขย…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพัฒนาของปรัชญาฮินดูตั้งแต่สมัยพระเวท โดยมีการเชื่อในพระเจ้าหลายองค์และยัญพิธี ต่อมาได้เกิดการเปลี่ยนแปลงไปสู่การเน้นเอกนิยมในอุปนิษัท ซึ่งเชื่อว่าเป็นรากฐานของปรัชญาในภควัทคีตา อธ

พ.ศ. 299 พ.ศ. 311 พ.ศ. 643 พ.ศ. 743 พ.ศ. 1057 พ.ศ. 1093 พ.ศ. 1183 พ.ศ. 1193 พระเจ้าอโศกมหาราชแห่งศาสนาพุทธ ได้พระราชทานถ้ำ 5 แห่ง แก่ ศาสนาเชน “ตราบเท่าที่ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ยังดำรงอยู่” สัม…

บทความนี้เสนอประวัติศาสตร์ของศาสนาเชนในอินเดีย โดยเริ่มจากพระเจ้าอโศกมหาราชผู้มีบทบาทสำคัญในการสนับสนุนศาสนานี้ ซึ่งได้มอบถ้ำ 5 แห่งแก่ศาสนาเชน สืบต่อด้วยการสร้างโบสถ์และวัดเช…

…lver.com/languages/inscriptions-in-nepal.html/attachment/ashoka-pillar-2 หลังการสังเวยนาครั้งนี้ พระเจ้าอโศกมหาราชผู้ทรงเสนานภูฤทธิ์เทพจรรยาของชมพูทวีป ได้ทรงอุปถัมภ์และสนับสนุนการเผยแผ่พระพุทธศาสนาอย่างกว้างขวาง ท…

พระเจ้าอโศกมหาราชเป็นกษัตริย์ผู้ทรงอุปถัมภ์การเผยแผ่พระพุทธศาสนาอย่างกว้างขวาง โดยส่งสมุนทูตออกไปเผยแพร่ทั้งในและนอกพ…

…าที่เมืองราชคฤห์ พระมหากัสสป เถระได้รับสมมติเป็นสังฆปริณายกองค์แรก หลังจากนั้นต่อมาปี พ.ศ. 236 ครั้งพระเจ้าอโศกมหาราชได้ พัฒนาปรับปรุงระเบียบการปกครองสังฆบริษัทเพื่อให้มีระเบียบวินัยเป็นอย่างเดียวกัน โดยการทำ หน้า 160…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาที่เหมาะสมกับพระภิกษุสงฆ์ โดยให้ปฏิบัติตามหลักการและระเบียบที่ถูกต้อง เช่น ห้ามพูดล้อเล่นหรือหยาบโลน ควรก้มกราบเมื่อสนทนา และไม่ควรอยู่กับพระภิกษุสงฆ์เพียงลำพัง นอกจากนี้ยังได้

…ถือ พระพุทธศาสนา หลังพุทธปรินิพพานแล้วพระพุทธศาสนาในอินเดียก็เจริญรุ่งเรืองอยู่ยาวนาน โดยเฉพาะในยุค พระเจ้าอโศกมหาราชถือว่าเป็นยุคทองของพระพุทธศาสนา พระองค์ทรงส่งสมณทูต 9 สายไปประกาศ พระศาสนายังดินแดนต่าง ๆ นอกอินเดีย…

ชาวอินเดียจากทุกชั้นวรรณะหันมานับถือพระพุทธศาสนาในยุคพระเจ้าอโศกมหาราชซึ่งเป็นยุคทองของพระพุทธศาสนา แต่วิธีการศึกษาที่เน้นจินตนาการทำให้เกิดนิกายต่าง ๆ และความอ่อนแอของพร…

…ีลังกา และประเทศในแผ่นดินเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ได้แก่ ไทย กัมพูชา ลาว และเมียนมาร์ ซึ่งเป็นดินแดนที่พระเจ้าอโศกมหาราชส่งสมณะอุทกมาเผยแพร่คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าภายหลังเสร็จสิ้นการสังฆายานา พระโตติปุก ครั้งที่ ๓ ณ …

…นอยู่ที่ปฐมสังฆายานา ณ ถ้ำสตบรรณฑุ หลังจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าปรินิพพานเพียง ๓ เดือนในปี พ.ศ. ๒๓๘ ที่พระเจ้าอโศกมหาราชส่งสมณะอุทกเผยแพร่สู่สุวรรณภูมิ สร้างการเชื่อมโยงระหว่างพระพุทธศาสนาในภูมิภาคนี้

…ธรรมวินัยเป็นรูปพระไตรปิฎก มีขึ้นในการสังคายนาครั้งที่ 3 พ.ศ. 236 ณ กรุง ปาฏลีบุตรแห่งอินเดีย ในสมัยพระเจ้าอโศกมหาราช ไตรปิฎก มาจากคำบาลีว่า ติปิฎก ประกอบด้วย วินัยปิฎก สุตตันตปิฎก อภิธรรมปิฎก ๆ คำว่า “ปิฎก” แปลว่า “ต…

พระไตรปิฎกเกิดจากการสืบทอดพระธรรมวินัยหลังพุทธปรินิพพาน โดยการสังคายนาเป็นขั้นตอนสำคัญที่ช่วยรักษาความถูกต้องของคำสอน ซึ่งได้มีการจัดทำขึ้นหลายครั้ง โดยเฉพาะครั้งที่ 1 ใกล้กรุงราชคฤห์ และครั้งที่ 3 ใน

…งเรืองและมั่นคงมาก เช่น ในสมัยพระเจ้าอโศก มหาราชผู้ปกครองอินเดียระหว่าง พ.ศ. 218-259 เป็นต้น หลังจากพระเจ้าอโศกมหาราชเลื่อมใสในพระพุทธศาสนาแล้ว วันหนึ่ง พระองค์ทรงถวายมหาทาน ที่อโศการามแก่พระภิกษุสงฆ์ประมาณ 600,000 รู…

… สะท้อนถึงอุปนิสัยการมีเมตตา และการสนับสนุนพระพุทธศาสนาของอุบาสกและอุบาสิกาในประวัติศาสตร์ เช่น สมัยพระเจ้าอโศกมหาราชที่ถวายมหาทานถึง 600,000 รูป พร้อมสร้างวิหารและเจดีย์ 84,000 หลังเพื่อสนับสนุนพระธรรม ขอให้การฉลองเป…

…ระอรหันต์นับได้ประมาณ 100,000 รูป นี้คือตัวอย่างอานุภาพและความสำคัญของอุบาสกในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้พระเจ้าอโศกมหาราชยังให้การอุปภัมภ์การสังคายนาพระธรรมวินัยครั้งที่ 3 ณ เมือง ปาฏลีบุตรในปี พ.ศ. 236 เพื่อรวบรวมรักษาสื…

บทความนี้สำรวจบทบาทและอำนาจของอุบาสกในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในยุคของพระเจ้าอโศกมหาราช ที่ทำให้พระพุทธศาสนาขยายตัวไปสู่ระดับสากล ผ่านการส่งสมณทูตไปยังประเทศต่าง ๆ ควบคู่กับการทรงอุปถัมภ์…

…่จะกล่าวว่าเป็นผืนดินเดียวกัน ดังนั้นความมีเอกภาพของ ดินแดนแห่งนี้จึงเกิดขึ้นได้ยาก จะมีก็แต่สมัยของพระเจ้าอโศกมหาราชเท่านั้น ที่ทรงแผ่ พระราชอำนาจเหนืออาณาจักรอันไพศาล กว้างไกลไปจนครอบคลุมอนุทวีปเกือบทั้งหมด 2.1.2 แห…

บทความนี้พูดถึงภูมิศาสตร์ของอินเดีย โดยเน้นที่เทือกเขาการาโกรัมและระบบแม่น้ำต่างๆ ที่ส่งผลต่อการเกษตรและการรวมตัวของประชาชน อินเดียมีความหลากหลายทั้งในด้านภาษา เผ่าพันธุ์ และภูมิประเทศ ซึ่งทำให้เกิดคว

…ิศาสตร์บ่งว่า พระพุทธศาสนินิยมสรรเสริญวาทเคยเจริญรุ่งเรืองอยู่ในค้นธรรมและศมัยมานานตั้งแต่ยุคสมัยของพระเจ้าอโศกมหาราชจนถึงราวพุทธศตวรรษที่ 17-18 (คริสต์ศตวรรษที่ 12) และแม่จะมึภายอื่นเผยแผ่มาเข้ามาและเจริญรุ่งเรืองอยู…

เนื้อหานี้ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างพระพุทธศาสนาในค้นธรรมและกัสมี โดยระบุว่ามีการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในช่วงเวลาก่อนยุคสมัยของ Menander ซึ่งมีส่วนสำคัญในการขยายอาณาจักรและพระธรรมที่สอนในพื้นที่นั้น ผ่านกา

…. พระโสณเถระ และพระอุตตรเถระ ไปสุวรรณภูมิ ได้แก่ ไทย พม่า และมอญทุกวันนี้ 9. พระมหินทเถระผู้เป็นโอรสพระเจ้าอโศกมหาราชได้นำพระพุทธศาสนาไป ประดิษฐานที่เกาะสิงหล หรือประเทศศรีลังกาเป็นครั้งแรก พระพุทธศาสนาในอินเดีย หลังย…

บทความนี้กล่าวถึงการสังคายนาครั้งที่ 3 ในพระพุทธศาสนา ว่าด้วยการสร้างคัมภีร์กถาวัตถุโดยพระโมคคัลลีบุตร และการส่งคณะทูตไปจำแนกพระพุทธศาสนาในแคว้นต่าง ๆ โดยมีการนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับพระเถระที่ไปเผยแพร่พ

…างกว้างขวางเป็นที่ยอมรับของประชาชน และได้รับการอุปถัมภ์จากกษัตริย์อย่างดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสมัยของพระเจ้าอโศกมหาราชแห่งราชวงศ์เมารยะหรือโมริยะ แต่ครั้นเมื่อราชวงศ์เมารยะดับสูญ อำมาตย์บุษยมิตรแห่งราชวงศ์ศุงคะก็ได้ปกค…

…ศาสนา เช่น สังหารพระภิกษุและฟื้นฟูลัทธิของตน แต่พระพุทธศาสนายังคงยืนหยัดและเติบโตในความนิยมในสมัยของพระเจ้าอโศกมหาราช สู่ยุคที่ศาสนาพราหมณ์กลับมีอำนาจอีกครั้งหลังจากการสิ้นสุดของราชวงศ์เมารยะ

…เป็นต้น กษัตริย์เหล่านี้ทรงส่งเสริมความก้าวหน้าของพระพุทธศาสนาทั้งในอินเดียและ ในต่างประเทศ โดยเฉพาะพระเจ้าอโศกมหาราช พระองค์เป็นคนแรกที่ทำให้พระพุทธศาสนากลาย เป็นศาสนาของโลก ทรงแผ่ขยายพระศาสนาไปจนทั่วทุกทิศของอินเดีย…

…พุทธกาล พระพุทธศาสนาได้รับการสนับสนุนจากกษัตริย์และได้ขยายตัวอย่างรวดเร็ว โดยเฉพาะภายใต้การปกครองของพระเจ้าอโศกมหาราช ผู้ทำให้พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาระดับโลก การสนับสนุนจากกษัตริย์ต่อเนื่องจนถึงยุคราชวงศ์คุปตะ ส่งผลให้พ…

แนวคิด 1. พระพุทธศาสนาในเอเชียยุคปัจจุบันเจริญรุ่งเรืองอยู่ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และ เอเชียตะวันออก ซึ่งเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ได้แก่ ประเทศไทย พม่า ลาว กัมพูชา เวียดนาม ในแถบนี้ประชาชนส่วนใหญ่นับถ

…วนเอเชียตะวันออกมีจีน ญี่ปุ่น เกาหลีใต้ โดยที่แต่ละประเทศรับพระพุทธศาสนาในเวลาที่ต่างกัน ตั้งแต่สมัยพระเจ้าอโศกมหาราช ซึ่งมีปัจจัยทั้งภายในและภายนอกที่ส่งผลต่อความรุ่งเรืองและความเสื่อมของพระพุทธศาสนา หากพุทธบริษัทมีค…

…ะ ประเทศที่มีพรมแดนติดกับอินเดีย เช่น ประเทศเนปาล เป็นต้น แต่ส่วนมากได้รับพระพุทธศาสนา ครั้งแรกในยุคพระเจ้าอโศกมหาราช จากสมณทูต 9 สาย ดังกล่าวแล้วในบทที่ 2 ประเทศต่างๆ ในเอเชียเปิดรับเอาพระพุทธศาสนาเข้ามาประสมประสานกั…

พระพุทธศาสนามีจุดกำเนิดที่ประเทศอินเดียและเผยแผ่ไปยังประเทศใกล้เคียงในยุคพระเจ้าอโศกมหาราช โดยเฉพาะประเทศที่มีพรมแดนติดกับอินเดีย เช่น เนปาล การเผยแผ่เกิดขึ้นผ่านเส้นทางสายไหม ซึ่งเป็นเส้นทา…

ในสมัยพระเจ้าอโศกมหาราช พระองค์ทรงพระราชทานพระราชธิดาพระนามว่า จารุมตี แก่ขุนนางใหญ่ชาวเนปาล หลายแห่งในเนปาล ซึ่งยังคงปรากฏ…

ในสมัยพระเจ้าอโศกมหาราช ทรงพระราชทานเจ้าหญิงจารุมตีแก่ขุนนางชาวเนปาล พระพุทธศาสนาในเนปาลพัฒนาจากเถรวาทเป็นมหายาน ก่อนจะมีกา…