พระเถร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 47 / 52

…ต์ทับปึกแผน ภาค ๔ - หน้าที่ 140 นางยักษ์ณีตนหนึ่งมาแล้วด้วยเหตุแห่งเมรุโมน ขวัญที่ออกอุบาสกผู้มาส่งพระเถระหน่อหนึ่งแล้วกลับอยู่ให้ตายแล้ว อุบาสกนั้นกระทำกะแล้วก็ยังเกิดในอสูติบุรี [ คำถามมิตรเป็นเหตุให้เก…

เนื้อหาในหน้าที่ 140 ของพระอิฐมนต์ทับปึกแผน กล่าวถึงการสนทนาเกี่ยวกับกรรมและผลของการกระทำ โดยพระเถระได้อธิบายถึงการเกิดในอสูติบุรีและอภิฤทธิ์ของผู้ที่ได้ฟังธรรม ซึ่งเป็นการนำมุมมองทางศาสนามาเพื่อแนะน…

…็บันไดแล้วยกระทำสม- ธรรรม. บรรดาภิกุลเหล่านั้น พระสังฆะบรรดาสุพตรูอทัตโดยล่วงไป ราตรีเดียวเท่านั้น. พระเถระนั้นก็อยู่ไม่ช้าในอนาคตนาในสระ อโนคาด นำบุตนพามาแต่คู่ครูวิบ แล้วกล่าวจะภิกษุเหล่านั้นว่า " ผู้มีอา…

บทความนี้กล่าวถึงพระอรหันต์และความสำคัญของผู้มีอายุในพระพุทธศาสนา โดยมีการชี้ให้เห็นถึงกรรมที่สร้างขึ้นร่วมกัน และการปฏิบัติตนในอดีต โดยเน้นย้ำถึงการทำสมธรรมและการพิจารณาในชีวิตประจำวันในบริบทของพระศา

… ลิขะพ่อ " แล้วนำไปยังสำนักงานพระสฤษฎิ์เลย ได้ถวายด้วยกล้าหาญว่า " ท่านเจ้าขา ขอท่านจงให้เด็กนี้บวช พระเถระ ให้ตบปัญจกัมภ์ฐานแล้วให้บวช. สามารถนั้นบรรลุพระอรหัต พร้อมด้วยอภิสัมโพธิ ในเวลาใกล้ผมเสร็จนั้นเอง,…

ในหน้าที่ 184 ของพระธรรมปิฎกนี้ เล่าถึงเรื่องราวของเด็กที่ปรากฏในโลกและมีการสนทนาระหว่างภูติ เกี่ยวกับการบวชของเด็ก โดยภูตินำเด็กไปยังสำนักงานพระสฤษฎิ์เพื่อให้บวช พระศาสดาทรงรู้ว่าการบวชจะช่วยคลายภัยแ

…ับสมบทธแล้วมิเร ๑๐ จึง รับสามเท่าไร ก็สามเท่านั่นเป็นลานของท่านเอง ชื่ออธิมุตต-- สามเณร ครั้งนั้น พระเถระเรียกสามเณรนั้นมาในเวลามืออูครบ ส่งไปด้วยคำว่า " เราจักทำการอุปสมบทเธอ ลงไป ถามจำนวนอายุ ในสำนัก…

ในบทนี้เน้นถึงความสำคัญของการตั้งอยู่ในศีล แม้เพียงวันเดียว กว่าการเป็นโจร ๑๐๐ ปี พระคาถาที่กล่าวถึงเชิญชวนให้ศรัทธาต่อคุณค่าของการมีศีลและการทำความดี ในเวลาจบเทศนา คณะภิกขุ ๕๐๐ คนได้รับประโยชน์จากธรร

…ประทับอยู่ในพระอชทวัน ทรงปรารถนาพระขนโกณฑัปญะ ศรีพระธรรมเทสนานว่า " โย จิ วสุตติ ชิวา " เป็นต้น. [พระเถระนั่งเข้าสมาน โจรเอาห่อจองทับไม่รู้สึก] ได้ยำว่า พระเถระนั้นเรียนกันมาภูฏฐานในสนามพระศาดอยู่ในป่า บ…

ในเรื่องพระขนโกณฑัปฏิญญะ พระเถระได้ดั้นด้นมาเพื่อทูลพระศาสดา แต่ระหว่างทางได้遭遇โจร 500 คนที่ไม่รู้สึกถึงการมีอยู่ของท่าน จึงเอาห่อข…

ประโยคค - คำอนุรักษ์พระอันธุมักษณ์ ยกพี่พันแปล ภาค ๑ - หน้า 22 (เกรณ) ปุณปุณิ ปุณโตโฒ ผู้แม้พระเถระทามแล้ว บ่อย ๆ น กเถส ไม่กล่าวแล้ว กินจิก จวน สิ่งคำอะไร ๆ อด ครั้งนั้น เกริ อ. พระเถระ กล่าวแล้วว่…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของคำสอนจากพระเถระในด้านการอนุรักษ์พระอันธุมักษณ์ โดยแบ่งปันข้อคิดเกี่ยวกับการใช้ชีวิตและคุณค่าของการบวชในแนวทางที่จะ…

… ตุ มห อ. ท่าน ท. วิสุสุต จักถู จี คแน ในที่นี้ กำลังใจ คิด อย่างไร อติ ดังนี้ อด ครั้งนั้น เก่า อ. พระเถร วุฒา กล่าวแล้วว่า อาวุโส แท่ผู้มีอายุ ฯว. อ. เธอ มา จินต์ติ คำคิดแล้วเธอ คำอย่างนี้ เม เมื่อฉัน อิท…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตของสมณะและคฤหัสถ์ตามมุมมองของพระเถระ โดยการเน้นถึงคุณธรรมและการกระทำที่เหมาะสมของแต่ละฝ่าย ความสัมพันธ์ระหว่างสมณะและคฤหัสถ์ และการถือค…

…91 (อดิฤทโย) อ. หญิง ท. กิริสุโนติ จักรทำ ปทุมชูนนุตราย์ ซึ่งอันตรายแห่งกาจบรรพชา ต ส ส มหากาสส แก่พระเถรีว่า มหากาสนั้น นุ ใบ และหนอนแล อติ ดั่งนี้ฯ สุดา อ. พระศาสดา สุตวา ทรงสถบแล้ว วนัง ซึงคำ เตส ภิขุน์…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำอธิษฐานบัณฑิตที่นำเสนอผ่านพระศาสดาและการสื่อสารระหว่างพระเถระเกี่ยวกับการประทับอยู่และความหมายของคำต่างๆ ในพระพุทธศาสนา เช่น มหากาสและจุลกาส ในการเข้าใจศาสตร์พร…

…งท่าน ย่อมเป็น กถสู ตู ญ์มุ โรวจิ วา หรือว่า อ. ท่าน ย่อมชอบใจ ซึ่งธรรม ของใคร อิต ดั่งนี้ เถิอ อ. พระเถระ จินุตสิโ คิดแล้วว่า ปริพุทธา นาม ชื่อ อ. ปริพยากร ท. อิ่ม เหล่านี้ สานสุด ปฏิปุณฺฐาน เป็น ผู้เป็นป…

เนื้อหานี้พูดถึงการเรียนรู้ในพระพุทธศาสนา โดยมีการสนทนาและคำถามระหว่างผู้มีอายุและผู้เรียน เกี่ยวกับความเข้าใจในธรรมและการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวัน เพื่อการอยู่ร่วมกันอย่างมีสันติและความสุข โดยเน้นว่าว

…์ ตรัสถามแล้ว ปุโจ่ ซึ่งปัญหา เสมหุเคศบิ แม้นในวรรคอันเหลือ ท. ปฏิมา วิทยา ตามำ ดับ ๆ คนถืกเถือ อ. พระเถระผู้เรียนซึ่งคัมภีร์ น อสุกิ ไม่ได้ อานาทั้ง ภทฎิ เพื่ออันกนาถลกู เอกปี ปนุ่ ซึ่งปัญหาแม้ข้อหนึ่ง ๆ…

บทเรียนเกี่ยวกับคันธชีพระัมปิตม์และคำถามที่พระศาสดาตรัสถามต่อภิกษุ ๒ สหาย รวมถึงเรื่องราวเกี่ยวกับพระเถระผู้มีอาสะสิ้นแล้ว ที่รับฟังปัญหาและการสนทนาเกี่ยวกับพระธรรมคำสอน การกำหนดศีลและการปฏิบัติของภิกษุ ซ…

… ๘๘ ตั้งแต่ เอกสุธิ ทีวาส เถระ ปีภูผลิตหายเป็นต้นไป. ที ความผิดว่า เอกสุธิ ทีวาส ในวันหนึ่ง เถระ อ. พระเถระ วิหารโต อยู่ ปีภูผลิตหาย ในถ้ำอันประกอบด้วยไม่เสวย จิตวา เที่ยวไปแล้ว ราชอาณา ในเมืองราชกุณฑ์ ปีฑุ…

…สำคัญเกี่ยวกับพระมหากัสสปเถระในพระธัมมปฐมบูรณะ โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับสถานที่และเหตุการณ์ในชีวิตของพระเถระ รวมถึงการสั่งสอนและพระดำรัสของพระศาสดา การศึกษาเกี่ยวกับการเข้าใจธรรมะและปฏิบัติธรรมเพื่อหลุดพ้นจา…

โช ภิกุ อภิภูนันู ภูมิจิตฺวา โกธิแลวว่า คุตมฺ อา ทาน ท. ปดสฺส จงฺคมฺ ซึ่งธรรม เทฺรสุต ของพระเถร (เถโร) อ. พระเถร นิสมฺสย อาสนะแลว์ อุกฺกมฎิ การณี ซึ่งหฤทัยนี้นํ้า เป็นประมาณ เวสสํ กลาวแลว เอวา …

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนและการปฏิบัติของพระเถรในพระไตรปิฎก ซึ่งรวมถึงการให้ความสำคัญกับการทำสมาธิ การบิณฑบาต และการมีจิตใจที่สงบสุข ข้อธรรมที่เกี่…

…ื่องชาวนา ๒๒.๑๒.๕ ตั้งแต่ สดจาก อานุทตฺถเรน ปฏจาสมเมน เป็นต้นไป สดจาก อ. พระศาสดา อานุทตฺถเรน มีพระเถระชื่อว่าอานนท์ ปฏจาสมเมน ผู้เป็นสมณะในเบื้องหลัง ออมาส ได้เสด็จไปแล้ว สดจาก ฐาน ในที่นั้น ๆ กสโล อ. …

เนื้อหานี้กล่าวถึงชาวนาในบริบทของพระธรรมปิฏก โดยเฉพาะเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับพระเถระชื่ออานนท์ และพระศาสดา ที่มีบทบาทสำคัญในการสอนชาวนาเกี่ยวกับธรรมะ ตลอดจนเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับกา…

…า (อา) ตรัสแล้วว่า อนุนุม คู่ออนนท์ คู่ อ.เถอ ปลุส จงเกิด อาสวีโล อ.อาสพิช อิติ ดิิ่ง (อานนมหาโฆ) อ.พระเถระ ชื่ออานนท์ (อา) ทูลแล้วว่า กนุต ขำแต่พระองค์ผู้บริจ อำ อ. ขำระอ คี ปลาสม ย่อมเห็น (โอ สาริโล) อ. อ…

เนื้อหานี้เน้นการนำเสนอในมุมมองเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำ ประโยค จากงานเขียนที่เกี่ยวข้องกับชาวนาและศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์อ้างอิงถึงพระพุทธศาสนา การทำความเข้าใจในตัวตนของชาวนาและการสื่อสารที่อยู่ในบริ

… สตฺถา ซึ่งพระศาสดา ฯ ๑๔. ๑๓/๓/๘ ตั้งแต่ อนุโมทุกโร จินฺตเส อชฺช ปาโถ ว เป็นต้นไป. อานนุโมทุกโร อ. พระเถระชื่อว่านานนท์ จินฺตเส คิดแล้วว่า อชฺช ในวันนี้ สีหนาทาสุขาสน ฯ อยอ อ. พันทแห่งสีหนาท ท. ด้วยนั้นเที…

…ความนี้กล่าวถึงการดำเนินชีวิตด้วยพระธรรมและปัญญาที่จะนำไปสู่ความสุข โดยมีการกล่าวถึงชีวิตในมุมมองของพระเถระและความสำคัญของการเป็นผู้มีจิตใจบริสุทธิ์ การคิดและพิจารณาอย่างถูกต้องเพื่อให้เกิดผลดีในชีวิต และย้…

… ปูเจณายสี่ พึงถาม มัง ผม สนฎีกา ในสำนัก ภาคโค ของพระผู้พระภาคเจ้า อติ ดังนี้ ล เดส เจนสุ ครับ เมื่อพระเถร ท. เหลา นั่น จิราวา เที่ยวไปแล้ว ราชาเถ ในเมืองราชคฤห์ ปีนาทาย เพื่อบิณฑบาต คณดำว่า ไปแล้ว สนฎี กี้…

บทสนทนานี้กล่าวถึงประสบการณ์ของพระเถรในสถานการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในยุคพุทธศาสนา โดยมีการพูดคุยเกี่ยวกับความสำคัญของการถามตอบในสำนัก ภาคโค…

…รรมปฏิภาณ ยกพิเศษเปล ภาค 3 -หน้าที่ 187 องิชโต อ. อภิประเทศ (โหติ) ย่อมมี ตา ก่อนๆ มหาโมคคัลลาน อ. พระเถระชื่อว่ามหาโมคัลลานะ ที่สุวา เห็นแล้ว กากับบี แม่ใช้งากับปรต ปัจจุบัน ผู้อื่นไฟไหม้อยู่ คิชฌฐกุฏิคุณ…

ในเอกสารนี้มีการกล่าวถึงพระเถระมหาโมคคัลลานและการปฏิบัติธรรมที่เกี่ยวข้องกับกรรมในกาลก่อน โดยเน้นถึงการตอบสนองต่อสถานการณ์ในชีวิตป…

…หีนน จวนเนน ด้วยคำนี้เอง อิฏิ คำนี้ อาโรปฺวา ทรงยกขึ้น แล้ว โกสิ ซึ่งโทษ สตฺถา สุขฺเอว สุปฺมเตรสว สกพระเถรีว่า สุตรมนั้นนั่นเทียว การเจา ทรงยังสงมิให้ระทำแล้ว ปฏิสําร นิยมมฺ ซึ่งธรรมอนุบุคคลพึงยังกันและกันใ…

บทความนี้สนทนาเกี่ยวกับพระสุธรรมเวธะ โดยเน้นถึงพระดำรัสที่เกี่ยวข้องกับศรัทธาและโทษของอุปาสโก จากคำกล่าวของพระศดา ผู้มีศรัทธาในพระธรรม โดยทรงชี้ให้เห็นถึงความสำคัญในการไม่ถือโทษต่อกันและการจำเริญในการ

…อเอาด้วยทัพพีเป็นประมาณ ทุกฺผุรวมฺมิ ยังพฤหามณผึงแล้วซึ่งทุกฺข บ พุทธาเถส ให้บวชแล้ว ราตูโธปี แม อ. พระเถระชื่อว่าระยะ โอวาทกุบุโ ม เป็นผู้อดแนตต่อการโอวาท (หตุวา) เป็น ลก ได้แล้ว โอวาทกุมเอต อาจริย ซึ่งอาจ…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายพระธรรมปิฎกในภาคที่ ๔ โดยเริ่มจากการกล่าวถึงคำพูดของภิกฺขุในวันหนึ่งเกี่ยวกับการทำความเข้าใจธรรมะ โดยเน้นคำศัพท์และการนำเสนอข้อคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรม ซึ่งมีการ

…ึ่งแผล (โหติ) ยอ่มเป็น อิติดังนี้ ตุอ. เธอ โมเจหน จงแก้น นี้ ว่า ซึ่งแผลนั้นเกิด อิติดังนี้ฯ เถโร อ.พระเถระ โมเจส แกแล้ว ๆ ว่า อ.แผล อภิโก ไปปราสแแล้ว รุกขา โอ ลิสร (อปลาจุณติ) วิยะ ราวะ อ.สะเก็ดไม้ ไปปราอย…

เนื้อหาในหน้าที่ 70 ของภาค ๔ เกี่ยวกับคำฉันท์พระบรมปฎิทูต โดยพูดถึงความหมายและการอธิบายแง่มุมต่างๆ ของคำที่เกิดขึ้นในบทความ พร้อมให้เห็นถึงบริบทความเข้าใจของพระพุทธเจ้าและการเผยแผ่คำสอนที่สำคัญ ผลจากก