หน้าหนังสือทั้งหมด

บทความเรื่องพระธรรมและสาวก
133
บทความเรื่องพระธรรมและสาวก
…วิสเตยว ผิงนาฎ เอวา ปฏิพาหุญาณ คัวยุบาย คันเป็นเครื่องป้องกัน อย่างนี้ ดีด ดั้งนี้ ๆ (พรมาหโม) อ.พราหมณ์ (อา) กราบพลูลแล้ว โดม ข้าแต่พระโดม โก ผู้เจริญ มาสุ อา กาดี เพื่ออัคระทำ ปน แต่ว่า อุ อ. ข้าพระองค์…
เนื้อหานี้นำเสนอการสนทนาที่มีความลึกซึ้งเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้าและการประยุกต์ใช้คำสอนในชีวิตประจำวันของสาวก โดยเน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติและการเข้าใจในหลักธรรมที่พระองค์ได้ทรงสอนไว้ตลอดเวลา. ผ
การเข้าใจอนัตจุปจฉทในพาหมณ์
123
การเข้าใจอนัตจุปจฉทในพาหมณ์
… 123 เรื่องอนัตจุปจฉทในพาหมณ์ ๒๖.๑๗/๔ ตั้งแต่ โอฬ กิ น พรรหมณ โดย เป็นต้นไป ก็ได้ว่า โอฬ พรรหมณ อ. พราหมณ์นั้น (จินตกวา) คิดแล้วว่า สมาทมุพโธ อ. พระสัมมาสพุทธเจ้า ชานาติ ย่อม ทรงทราบ อุตถอจ ซึ่งความเจริญนั้…
เนื้อหาเกี่ยวกับอนัตจุปจฉทในพาหมณ์กล่าวถึงฐานะของพระสัมมาสพุทธเจ้าในการทรงทราบความเจริญและเหตุที่ไม่ใช่ความเจริญ พระศาสดาได้ตรัสว่า พุทธมห ดูอ่อนพรหมณย่อมทราบความเจริญและเหตุไม่ใช่ความเจริญ ซึ่งเป็นกา
คำสอนเกี่ยวกับพราหมณ์และกรรม
125
คำสอนเกี่ยวกับพราหมณ์และกรรม
ประโยค- คำฉันพรหมจากที่ถูกอจาก ภาค 4 - หน้า 125 อ. พระศาสดาว (อา) ตรัสแล้วว่าพราหมณ์ดูค่อมพราหมณ์เอว อ. อย่างนั้น อุฏฐานตุชานโก นาม ปุกโล อ. บุคคล ชื่อว่า ผู้ซึ่งความเจริญและเหตุมีไวคว…
เนื้อหาในหน้านี้นำเสนอคำสอนของพระศาสดาวเกี่ยวกับพราหมณ์และอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมกับความเจริญของบุคคล การตั้งคำถามเกี่ยวกับชัยชนะและความพ่ายแพ้ในช…
ความชนะที่ประเสริฐกว่าในพระธรรม
128
ความชนะที่ประเสริฐกว่าในพระธรรม
…่า (โหติ) ยอมเป็น อีกิ ชิต อ. ความชนะนี้ เสยโย เป็นความชนะประเสริฐกว่า (โหติ) ยอมเป็น น หามได้ กสมุ พราหมณ์ เพราะเหตุอะไร อติ ดั่งนี้ ๆ (วิสสุชาน) อ. อันเดลว่า เทว โอ เทพ นอว กรีรา พิง กระทำไม่ได้นั่นเทียว ค…
เนื้อหาพูดถึงความชนะที่มีความหมายและความสำคัญในบริบทของพระธรรม โดยการเปรียบเทียบระหว่างความชนะเชิงจิตวิญญาณและความชนะทางโลก ว่าความชนะที่แท้จริงอยู่ที่การควบคุมจิตใจและการทำตามธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า
อานิสงส์ของสังฆทาน
37
อานิสงส์ของสังฆทาน
…์ของสังฆทานว่ามีผลมาก ดังเรื่องต่อไปนี้ เวลามสูตร (๑) พราหมณผู้นี้ชื่อว่าวาสละ อยู่ในชมพูทวีป เวลาม-พราหมณ์ นั้น เป็นคนมิจฉาจิเลม่ไสต่อการบริจาคทาน ได้จัดสร้างโรงทานขึ้นที่บ้านของตน และประกาศว่าให้คนทั้งหลาย…
…ามสำคัญของการให้แก่ผู้อื่นและความตั้งใจที่ดีเพื่อประโยชน์ในอนาคต ข้อความยกตัวอย่างถึงการบริจาคทานของพราหมณ์ที่ชื่อว่าสังฆทาน เพื่อสร้างคุณประโยชน์ให้กับผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ การบริจาคสังฆทานเป็นการแสดงอ…
เหตุผลที่พราหมณ์โถญัญญะบรรลุมรรคผลก่อนใคร
87
เหตุผลที่พราหมณ์โถญัญญะบรรลุมรรคผลก่อนใคร
ทำไมพราหมณ์โถญัญญะบรรลุมรรคผลก่อนใครๆ พราหมณ์ โถญัญญะ พระอัญญ์โถญัญญะ เดิมคือพราหมณ์ที่ทำนายว่า..เจ้าชายสิทธตะจ…
พราหมณ์โถญัญญะเป็นผู้ที่บรรลุธรรมก่อนใครในพุทธศาสนาเป็นพระภิกษุรูปแรกที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงยกย่อง ท่านมี…
การบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา
187
การบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา
…วามเพียรเพ่งอยู่ เมื่อนั้นความสงสัยของพาหมณ์นั้นย่อมสิ้นไป เพราะมารู้ชัดธรรมพร้อมทั้งเหตุ" คำว่า "พราหมณ์" หมายถึง นักบวช, บรรพชิต ที่มีความเพียรอย่างถูกหลักวิชา เพื่อเผยอยู่ "เพ่ง"ไม่ได้หมายถึงว่า จ้อง ห…
ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงการบรรลุธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่พระองค์ยอมทุ่มเทความเพียรถึงระดับสูง โดยเน้นถึงการหยุดนิ่งและมีจิตใจที่สงบในการเพ่งสังเกตธรรม เพื่อให้สามารถขจัดความสงสัยในหนทางแห่งการพ้นทุ
ความสำคัญของศีลในชีวิต
7
ความสำคัญของศีลในชีวิต
…มีความสุขและปราม บุคคลผู้ศีล ศีลกับปัญญาอะไร*ประเสริฐกว่ากัน ในอดีต พระโพธิสัตว์ได้เกิดในประเทศไทย พราหมณ์ คันฉัตรเป็นหนูหนุ่มฝันตาดี ก็ตั้งใจศึกษาจะเรียนจนจบในศิลปวิทยา ทุกอย่าง ทำให้ได้รับแต่งตั้งเป็นพระโ…
ในอดีต พระโพธิสัตว์เป็นผู้มีศีลและปัญญา จึงได้รับความเคารพจากพระราชา ความสำคัญของศีลทำให้สามารถดำเนินชีวิตและช่วยเหลือสังคมได้อย่างมีคุณค่า ทุกคืนพระโพธิสัตว์ตรวจสอบศีลของตัวเองเพื่อไม่ให้เกิดความเดือ
การเข้าใจในอรรถและธรรม
37
การเข้าใจในอรรถและธรรม
…เสียแล้วใครอื่น ไม่สามารถที่จะชี้อรรถและธรรมที่พระองค์ทรงปรารภนาตะทำได้ พระราชากรงค์ด้อยคำองค์สุจริตพราหมณ์แล้วตรัสสั่งว่า ท่าน พราหมณ์ ถ้าเช่นนั้นท่านจรริยไปยังสำนักของวิจรพราหมณ์เกิด มี พระประสงค์จะส่งเครื…
…ระสัพพัญญูและพระโพธิสัตว์ในการแก้ไขปัญหาทางจิตวิญญาณ รวมถึงการบูชาด้วยทองคำเพื่อขอรับคำอธิบายจากวิจรพราหมณ์ โดยชี้ให้เห็นว่าความเข้าใจในอรรถและธรรมต้องอาศัยการปฏิบัติกับปัญญาที่แท้จริง.
เสนกชาดก - ตอนที่ 2
119
เสนกชาดก - ตอนที่ 2
… ๗๐๐ นี้ รวมเป็น ๑,๐๐๐ หาปะนะ โดยไปอู่ของตนเอง ก็แหละ พระมหาสัตว์ครั้นพูดอย่างนี้ แล้วก็ให้หาปะนะแก่พราหมณ์เต็มฝัน แล้วถามว่า พราหมณ์ใครส่งท่านมาหาทรัพย์? พ. ภรรยาของผม ท่านบันทิต ม. ก็ภรรยาของท่าน แก่หรือสา…
ตอนที่ 2 ของนิทานชาดก เสนกชาดก กล่าวถึงพราหมณ์ที่ได้ทรัพย์จำนวนหนึ่งโดยคำแนะนำของพระมหาสัตว์ เรื่องนี้สอนให้นำหาปะนะไปหามาอย่างปลอดภัย และความสัมพ…
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
120
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
…มี หนทางการสร้างปัญญา ๑๒o พ. ถูกแล้ว ท่านบัณฑิต. พระมหาสัตว์ก็รัว ๆ นางนันบอกชายชู จึงถามว่า ดูก่อนพราหมณ์ก็ กิจกรรมของท่าน มีพราหมณ์ประจำตระกูลไหม ? พ. มี ท่านบัณฑิต. ม. ฝ่ายท่านล่ะ มีไหม พ. มี ท่านบัณฑิต.…
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับปัญญาบารมีและกระบวนการสร้างปัญญาในพระพุทธศาสนา ผ่านเรื่องราวของพระมหาสัตว์และพราหมณ์ที่ต้องทำตามคำสั่งเพื่อให้ได้บรรลุวัตถุประสงค์ที่ตั้งไว้ โดยประยุกต์หลักคำสอนจากพระพุทธศาสนาจัดว่าเป…
คัมภีร์โยคาจารในพุทธศาสนา
108
คัมภีร์โยคาจารในพุทธศาสนา
…นเอเชียกลาง เป็นคู่มือปฏิบัติธรรมหรือว่ายามว่าโยคาจาร (The Yogalehrbuch) จารึกด้วยภาษาสันกฤต อังกฤษ พราหมณ์ ยังสืบหาผู้พ้นไม่ได้ สันนิษฐานว่าเป็นของนิยายสรรพสัตวัท หรือมูลสรรพสัตวatha เขียนขึ้นในรวา พ.ศ. 124…
บทความนี้สำรวจความสำคัญของคัมภีร์โยคาจารและอาณาปนสมฎิติสุตรในพุทธศาสนา ซึ่งเขียนขึ้นในเอเชียกลางระหว่างพุทธศตวรรษที่ 11-13 คัมภีร์โยคาจารแบ่งเนื้อหาเป็นสองส่วนคือหลักทฤษฎีโยคะการปฏิบัติสมาธิ และคำอธิบ
การสร้างสังคมในอุดมคติตามหลักพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
87
การสร้างสังคมในอุดมคติตามหลักพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ถือเป็นเสน่ห์จูบจะมั่งเกียวกันขนาดนั้น แต่พระพุทธองค์พลิกฝ่ามือเดียว จะเป็นจันตาล ศุทธ แพย์ กษัตรย์ พราหมณ์ ถ้ามาบวชแล้วเหมือนกันหมดอยู่ร่วมกันด้วยความสงบและสามัคคี ทรงทำได้จริง ด้วยการให้ความเข้าใจถูกต้องแก…
ผู้เขียนเสนอมุมมองการสร้างสังคมอุดมคติผ่านแนวทางของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเน้นว่าความยุติธรรมและความรู้เป็นพื้นฐานของสังคมที่สงบสุข หากทุกคนมีความเข้าใจที่ถูกต้องและตั้งอยู่บนหลักความยุติธรรม สังคมจะค
จารึกโบราณสถานหมายเลข ๑๐๐๕
52
จารึกโบราณสถานหมายเลข ๑๐๐๕
…วัดนครศรีธรรมราช มีเนื้อหาในจารึกกล่าวถึงการฉลองพระธาตุเจดีที่สำคัญ ซึ่งมีการถวายภัตตาหารแก่คณะสงฆ์ พราหมณ์ และเลี้ยงบุคคลทั่วไปมีการฟังพระธรรมเทศนาและการปฏิบัติธรรมเพื่อฝึกอินทรีย์ไม่ขาดสาย มีการบูชา พระเจด…
จารึกโบราณสถานหมายเลข ๑๐๐๕ ประกอบด้วยข้อความต่างๆ ที่ระบุถึงพระพุทธศาสนาและพิธีกรรมในเมืองโบราณศรีเทพ โดยมีจารึกที่เป็นอักษรปิลาวะและภาษาบาลี ซึ่งบ่งบอกถึงการสร้างพระพุทธรูปอุคคิและการบูชาพระธาตุเจดีท
ฝึกตนฝึกใจไปนิพพาน
86
ฝึกตนฝึกใจไปนิพพาน
…นิพพาน ขตุเตยา พราหมณา เวสสา สุทธา ฉฬาขา ปุกคสา สุตเพว โลตรา หนตุตา สุเพวา ปรินทุพตา กำสต์รีย์ พราหมณ์ แพศย์ สุธา จันทาล และคณะงานขันติทั้งปวง ลงเปลี่ยนสียแล้ว ฝึกตนแล้ว ก็ปรินิพพานเหมือนกันหมด (ญฺ.ช…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการฝึกตนและใจเป็นหลักสำคัญในการเข้าถึงพระนิพพาน ทุกคนสามารถเข้าถึงความบริสุทธิ์และพ้นจากกิเลสได้ โดยไม่จำกัดที่วัยหรือชนชั้น ทุกคนมีศักยภาพที่จะพัฒนาไปสู่ความสูงสุดทางพระพุทธศาสนา แล
พระโพธิสัตว์วูปอใจและการเดินทางสู่แดนมนุษย์
19
พระโพธิสัตว์วูปอใจและการเดินทางสู่แดนมนุษย์
…่านนี้ นางยกนิ้วกลั้บมาไม่เห็นคนทั้ง 2 นั้น จึงรีบไปร้องอย่างล่ม จับคนทั้ง 2 นั้นได้แล้วกล่าวว่าขอ "พราหมณ์ ท่านนี้ ทำไม ท่านอยู่ที่นี่บาดแดนอะไรหรือ ?" เมื่อพราหมณ์กล่าวว่า "น้องรักเธออย่าโกรธพี่เลย ลูกของเ…
ในเรื่องนี้ พระโพธิสัตว์วูปอใจได้บอกว่าตนจะรับภาระเพื่อพาไปสู่แดนมนุษย์ โดยมีการสนทนากับมารดาเกี่ยวกับการเดินทางผ่านแดนต่าง ๆ ที่มีขอบเขตที่ชัดเจน นางได้ยกนิ้วแล้วบอกพิกัดที่เป็นสัญลักษณ์และมีภูเขาเป็
การตรัสรู้ในอริยะสัจ 4
26
การตรัสรู้ในอริยะสัจ 4
… ว่า เป็นผู้ตรัสรู้อุตตรสมาสัมโพธิญาณในโลก พร้อมทั้งเทวโลก มารโลก พรหมโลก ในหมู่สัตว์ พร้อมทั้งสมณ- พราหมณ์ เทวดา และมนุษย์เพียงนั่น
บทความนี้กล่าวถึงการตรัสรู้ในอริยะสัจ 4 ของพระพุทธเจ้า และการทำความเข้าใจว่าทุกข์มีธรรมชาติอย่างไร การสอนนี้ได้แก่ความรู้ที่พระองค์ได้เผยแก่ภิกษุที่ไม่เคยได้ยินมาก่อน พร้อมเสนอแนะแนวทางในการเจริญธรรมแ
การประกาศธรรมจํากอันยอดเยี่ยม
28
การประกาศธรรมจํากอันยอดเยี่ยม
…ากอันยอดเยี่ยม อันพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงให้เป็นไปแล้ว ณ ป่าอิสิปตนมคคทายวัน ใกล้พระนครพาราณสี อันสมณ–พราหมณ์ เทวดา มาร พราหม์ หรือใคร ๆ ในโลกให้หมุนกลับ (ปฏิเสส) ไม่ได้ พวกเทพชั้นจาตุมหราฯ ได้ฟังเสียงของพวกช…
ในบทนี้กล่าวถึงการประกาศธรรมจํากอันยอดเยี่ยมโดยพระผู้มีพระภาคเจ้า ณ ป่าอิสิปตนมคคทายวัน ใกล้พระนครพาราณสี ซึ่งได้รับการยอมรับจากเทพในแต่ละชั้นว่าเป็นคำสอนที่ยอดเยี่ยมที่ไม่สามารถปฏิเสธได้ มีการเผยแพร่
โครงสร้างชั้นวรรณะในสังคมอินเดียโบราณ
81
โครงสร้างชั้นวรรณะในสังคมอินเดียโบราณ
ชั้น - วรรณะ (บราห์มัน) กษัตริย์ (kṣatriya) **เผ่าอารยัน** พราหมณ์ (brahmāṇa) ชวนชั้นผู้นำ ชนชั้นนายนำ ชวนชั้นในสังคมอินเดียโบราณ...มีต้นกำเนิดมาจากไหน ? ประชาชนทั่ว…
บทความนี้สำรวจระบบชั้นวรรณะในสังคมอินเดียโบราณ ที่แบ่งออกเป็นหลายชั้น ได้แก่ บราหมัน, กษัตริย์, และซุฎร ตามสีผิวและบทบาทในสังคม การตั้งระบบชนชั้นเกิดจากการแยกหน้าที่เฉพาะของแต่ละกลุ่มเบื้องต้น รวมถึงบ
ศาสนาพราหมณ์ในยุคพระเวท
82
ศาสนาพราหมณ์ในยุคพระเวท
ข้อมูลที่อ่านได้จากภาพมีดังนี้: ตอนที่ ๕ : ศาสนาพราหมณ์ในยุคที่ยังไม่มีพระพรหม ยุคพระเวท (Vedic Period) : ๘๐๐-๓๐๐ ปีก่อนพุทธศตวรรษ ก่อนที่จะเข้าฟัง "อารยั…
บทนี้สำรวจศาสนาพราหมณ์ในยุคพระเวท ระหว่าง ๘๐๐-๓๐๐ ปีก่อนพุทธศักราช โดยเฉพาะความเชื่อในเทพเจ้าต่างๆ เช่น พระอินทร์ เรื่องรา…