พราหมณ์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 18 / 53

…ญจกิด้าน อึม นี้ว่า (อิตู๋) อ. หญิง (อา่) กล่าวแล้ว (คา่) ซึ่งคาดา (ปุย) ที่หนึ่งว่า พราหมณ ข้าแต่ พราหมณ์ ตู่ อ. ท่าน สมายดีออด้วยดี แล้ว ภูฑ์ ซึ่งสิ่งของ สพีพี ทั้งปวง ติณโณ เป็นผู้ข้ามแล้ว ปร่า ซึ่งฝัง อ…

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการกลายเป็นพราหมณ์และความสำคัญของหญิงในสังคม โดยเฉพาะในบทบาทที่เกี่ยวข้องกับจิตวิญญาณและการทำความเข้าใจในพื้นที่ระหว่า…

… อ.นักปราชญ์ ท.เขน ยังชนา ท.นายคดี ย่อมให้รั ตา ปิณทุ ซึ่งภิญญู เมมันบ้าง มูณ ว่าเป็นมูณ อดี ดังนี้ พราหมณ์โน อ. พราหมณ์ ต วณ สุดา ว ฟังแล้ว ซึ่งพระ- ดำรัสนั้นเทียว ปลุนบญิตอเป็นผู้จิตอันเลื่อนสายแล้ว ทุวา เ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระธัมมิภทฺถอภินิธาน ซึ่งอธิบายถึงความหมายของการเป็นผู้มีความเข้าใจอภัย โดยอ้างอิงถึงคำสอนในพระคาถาและแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับการทำความเข้าใจในปัญหาชีวิตและการเรียนรู้ของบุคคล นอกจากนี

… บนอาสนะอันตนปลอดแล้ว ท. โกะกระผม ท. อาหาร กล่าวแล้วว่า ตู อ. ท่าน อานนท์ จงนำมา มหาลุทธพรหมณี ซึ่ง พราหมณ์ผู้นำแก่ สิม ริ้ว อิต ดั้ง อุปปชาโย อ. พระอุปชาลยะ อมฤกา ของกระผม ท. อาณุตวา มาแล้ว ก็สิวาม เห็นแล้ว…

เนื้อหาเกี่ยวกับบทบาทของพราหมณ์ในพุทธศาสนา มุ่งเน้นการศึกษาและการปฏิบัติของสามเณร รวมถึงการสอนและการนำของพระอุปชาลยะ ในการสืบทอดธรร…

…อ. เรา พรุมิ ย่อมเรียก ดิ ปุคฺคลิ ซึ่งบุคคลนัน อสมุตต ผูมิบ้านแล้ว สุตฺต ผูไปดีแล้ว พุทฺธ ผู้รึแล้ว พราหมณ์ ว่าเป็นพราหมณ์ ๆ เทวา อ. เทวา ท. ครุฑพมานูชา อง คณธรรพและหมู่

เอกสารนี้ประกอบไปด้วยการอภิปรายเกี่ยวกับการศึกษาทางการเมืองและกิจกรรมที่เกี่ยวข้อง โดยมีการพูดถึงพระเณรและผลจากการศึกษาในอดีต เช่น การแสดงออกถึงความรู้และความเข้าใจในหลักธรรม และการมาถึงของบุคคลสำคัญใ

… อรณุติว ชื่ออวู่ เป็นพระอรหันต์ (อุตตุโน) อรณุตา เพราะความที่แห่งตนเป็นผู้ใกล้ กิเลสสิ จากกิเลส ท. พราหมณ์ ว่าเป็นพราหมณ์ อิติ ค้นนี้ (ปทส) แห่งบว่า ยสูส อิติ ค้นนี้เป็นต้น ๆ

…อนเสียแล้ว เป็น ผู้เยียมสงบแล้ว, พ่อมาขพ ข้าพเจ้าหายเศร้าโศก หยาร้องไห้ เพราะได้ฟังคำอันของท่าน." [พราหมณ์สนทนากับเทพบุตร] ขณะนั้น พราหมณ์ เมื่อจะถามเขาว่า "ท่านชื่ออะไร ?" จึงกล่าวว่า "ท่านเป็นเทวดาหรอกธรร…

เนื้อหาในบทนี้นำเสนอการสนทนาระหว่างพราหมณ์กับเทพบุตร ซึ่งแสดงถึงความเศร้าโศกของตัวละครหลักที่ต้องการหาความสงบและการปลดปล่อยจากความโศกเศร้า. พร…

ประโยค - พระอุ้มปาทิฐิถูกขยายแปล ภาค ๑ หน้าที่ 47 เรือนแห่งพราหมณ์นั้น ประทับนั่งบนอาสนะที่เขาแต่งไว้. พราหมณ์องค์สรแล้ว (เลี้ยงแล้ว) โดยเคารพ. มหาชนประชุมกัน ได้ยินว…

…ในสวรรค์โดยไม่ทำบุญ การตอบคำถามของพระสมณโคดกเกี่ยวกับความศรัทธาและเจตนาของผู้ถาม โดยเน้นไปที่กรณีของพราหมณ์ที่มีมิจฉาทิฐิและความเข้าใจผิดที่มีต่อการบูชาพระ

…ื่องมฤคุญาติ นั่นจึงได้อว่าเป็นพุทธภาคิต. ก็แปล ครับพระศาดาศตร์เล่าเรื่อง มฤคุญาติฉนั้น จึงตรัสว่า "พราหมณ์" ไว้ว่า มีแต่ร้อยเดียว และสองร้อย, โดยที่แท้ การที่จะนับเหล่าสัตว์ซึ่งทำให้เสื้อใสใน เราแล้วเกิดในส…

บทนี้พูดถึงการตรัสของพระศาดาฯเรื่องมฤคุญาติสีลหม่อ โดยมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับการนับสัตว์เพื่อการเกิดในสวรรค์ และมีการเสนอตัวเทพดาที่มาจากวิมานถึงพระองค์ พร้อมกับการได้บุญจากการทำความดีต่างๆ ภายในบริบท

ประโยค - พระบรมปฏิทินฉบับแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ ๕๗ ต้องการด้วยอิทธิของท่านหรือไม่? ตรัสว่า "พราหมณ์ เราจะกล่าวเหตุอันหนึ่งอันมาก," เมือพราหมณ์กล่าวว่า "จงกล่าวเถิดท่านสมะ" จึงรัษบอกการที่พระองค์ถูกมา…

เนื้อหาอธิบายถึงการที่พระมหามณีตรัสเกี่ยวกับความพอใจในมโนญเมื่อเห็นนางอรดี และการที่พราหมณ์เข้ามามีส่วนร่วมในการสนทนานี้ การพูดถึงอิทธิของพระบรมปฏิทินและความต้องการของบุคคลในศาสนา มีการกล่าวถ…

ประโยค - พระบำาปฏิรูปถูกถ่ายทอด ภาค ๑ - หน้า écr 81 [พราหมณ์กำลังกลับเมืองสาวัตถี] พวกเขา ไปกรุงสาวัตถีแล้ว เรียน (ท่านเศรษฐี) ว่า "พวก ข้าพเจ้าได้บำเภากแล้ว" เ…

เนื้อหาพูดถึงการกลับมาของพราหมณ์ในกรุงสาวัตถีและการตัดสินใจเกี่ยวกับการแต่งงานของเศรษฐีกับนางทาริกาในตระกูลใหญ่ โดยเศรษฐีได้รายงานข่…

…ะสิสสะเถระ ผู้ปกคิอยู่เป่า ตรัสพระธรรมเทสนาว่า "อนูญา หิ ลาภภูมิ สา" เป็นต้น. [พระสารีบุตรอนุเคราะห์พราหมณ์ผู้ อยากนอน] เทศน์ตั้งขึ้นแล้วในกรุงราชคฤห์ ได้ยินว่า สายของวังคณะ- พราหมณ์ ผู้ปกครองพระสารีบุตรเถร…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระสารีบุตรเถระที่เดินทางไปยังบ้านของพราหมณ์ยากจนเพื่ออนุเคราะห์ แต่พราหมณ์รู้สึกเขินอายที่จะเชิญพระเถระเข้าไปในบ้านของตน แม้ของจะด้อย แต่สุดท้า…

…คณะ พระองค์เทียว ย่อมทรงทราบทั้งสิ่งที่เป็นประโยชน์ ทั้งสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์." พระศาสดา อย่างนั้น พราหมณ์ ฯ นั้นชื่อว่าผู้สิ่งที่เป็นประโยชน์ และสิ่งมิใช่ประโยชน์ เช่นกันด้วยเราไม่มี. ลำดับนั้น พระศาสดาตรว…

ในบทนี้พระศาสดาได้สนทนากับพราหมณ์เกี่ยวกับความหมายของประโยชน์และการชนะในการพนัน โดยชี้ให้เห็นว่าความชนะที่แท้จริงคือการชนะใจตัวเองและ…

…ถมิม ย่อมไม่ร้องไห้ สุดวาน เพราะสดับ (วจน์) ซึ่งคำ ตว ของท่าน อดิ ดังนี่ ดอก ครั้งนั้น (พรากมหา) อ. พราหมณ์ ปุจฉโต เมื่อจะ ถาม น มานิว ซึ่งมานพนันว่า ตว. อ. ท่าน โก นาม ชื่อว่าเป็น ใคร (อิสิ) ย่อมเป็น อติ ดั…

บทความนี้สำรวจแนวคิดในคณูศาสตร์พระมัญจันทฤกษา โดยเตรียมความเข้าใจเกี่ยวกับความหมายของศัพท์และบทสนทนาที่เกี่ยวข้องกับเทวดาและมานพ การตั้งคำถามเกี่ยวกับตัวตนและสถานะของเทวดาต่าง ๆ และการตอบคำถามในระบบคณ

…นฺูจง จงเต็ม มณิ โชติรโต ยา ราวะ อ. แก่เมื่อิน อันมีคามรู้เรืองเป็นรส อิติดังนี้ ฯ ค๗. ๑๙/๑ ตังแต่ พราหมณ์โน เวคณ มร คํลวาม โกติ เป็นต้นไป. พราหมณ์โน อ. พราหมณ์ คํลวา ไปแล้ว มีสุรีอร

เนื้อหาเกี่ยวกับพระสุภาษิตที่สอนให้เกิดอนุโมทนาและการตั้งปฏิคตที่สำเร็จในชีวิต พร้อมกับการแสดงความปรารถนาและผลอันดีจึงผ่านไปด้วยความตั้งใจในการปฏิบัติ ในที่นี้ได้อธิบายถึงเรื่องราวเกี่ยวกับความหมายของ

…ของบุคคลผูมีเณอเป็น เครื่องมุงอันเปิดแล้ว (โทติ) ย่อมเป็น อิต ดิค ดังนี้ ๆ อด ครังนั้น พุทหมู่โน อ. พราหมณ์ อกกล่าวแล้วว่า โศกี แน่นางผู้เจริญ คั่ว อ. ทาน ปลาสินสิลา เป็นผู้มปกติเนิน มนต์ ซึ่งมณฑ์ ท. อุกกาจร…

เนื้อหาของหนังสือครอบคลุมถึงหลักการและแนวคิดในการพัฒนาจิตใจ เพื่อสร้างเสริมชีวิตอย่างมีคุณค่า โดยเน้นถึงความสำคัญของสติและการตระหนักรู้ ซึ่งอาจช่วยดับทุกข์และสร้างความสุขในชีวิต หนังสือได้เสนอแนวทางกา

…้า ปูจากฆคุณเสวโนะ ปูคลอสสุ ของ บุคคลผู้เสพที่ถามคุณ ๕ โดยปกติ (โหติ) ย่อมเป็น น หามได้ อิต ที่ดี ๆ พราหมณ์โณ อ. พราหมณ์ โอโลเกนู โอโล อยู่ อิโต จ ข้างนี้ด้วย อิโต จ ข้างนี้ด้วย ทีสาว เห็นแล้ว สุตาฌ ชึ่ง พระ…

บทความนี้สำรวจความหมายและบทบาทของรอยเท้าของสมณะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับพระธัมมปัตถสุข โดยมีการวิเคราะห์คำศัพท์และแนวความคิดที่เกี่ยวข้องจากพระศาสดา เน้นย้ำถึงความสำคัญในการศึกษาเพื่อการเข้าใจพระพุทธศาสน

… ไม่คติอยู่ บน ปลายแห่งเหล็กแหลม อหะ อ. เรา พุธโร ยอ่ม เรียก ตุ ปฏิค ซึ่งบุคคลนั้น พุทธามัน ว่าเป็น พราหมณ์ อิติ ดังนี้ ๆ

เนื้อหานี้เน้นถึงหลักธรรมที่ตรัสของพระพุทธเจ้า ว่าด้วยการไม่คติและคุณธรรมของจิต รวมถึงการเป็นพิธีกรรมที่แสดงถึงการเข้าใจธรรมที่ลึกซึ้ง การบรรยายถึงคุณธรรมต่าง ๆ ที่แสดงออกถึงการทรงสืบต่อธรรมและความหมา

…ห่งตนเป็นผู้ขึ้น (อุดโตโน) อติญูร- ตาย เพราะความที่แห่งตนเป็นผู้มีบาปจิต อติฺ ดั่งนี้ ๆ พุทธามโน อ. พราหมณ์ อาปชุฌตว่า ถึงว่าแล้ว (อุดโตโน) มงกุฎวา ซึ่งความที่แห่งตนเป็นผู้เกื้อ น อสกญฺ ไม่ได้อาแล้ว มู่๎

เนื้อหาเน้นเกี่ยวกับบทบาทและความสำคัญของพระราชาในบริบทของพระธรรมทูต โดยเน้นคำจีนที่มีความหมายเฉพาะในทางพุทธศาสนา และการใช้งานคำเหล่านี้ในการบรรยายความรู้ที่เกี่ยวข้องกับกรรมและความเป็นอยู่ นอกจากนี้ ย

…ค - คณะุิทธิพระมที่ถูกต้อง ยกศัทธเปล ภาค 4 หน้า 123 เรื่องอนัตตุปจฉาณพรมาณ ๒๑. ๑๓/๔ ตั้งแต่ โส กิริ พราหมณ์โน ณู โอ เป็นต้นไป ก็ ได้ว่่า โส พราหมณ์โน อ. พราหมณ์นัน้ (จินตควดา) คิดแล้วว่า สมมาสมพุโฑ อ. พระสัม…

…รมีส่วนร่วมในการเข้าใจเหตุภูมิของความเจริญต่างๆ พระศาสดาได้ตรัสถึงการทำความเข้าใจในความเจริญต่อมาของพราหมณ์และอุปสรรคที่พวกเขาประสบ พระองค์ย้ำว่าไม่มีใครสามารถรู้และทำความเข้าใจความเจริญได้อย่างแท้จริงหากไม่…

… (ปฐม) ถามแล้วว่า คุณตา ข้านั้นผู้เจริญ ปน ก็ โก อ. ใคร ชานยุพ พึงทราบ อิติ ดังนี้ (สหายพรหมโมน) อ. พราหมณ์ผู้เป็นสหาย (อาหาร) กล่าวแล้วว่า สมโณ อ. พระสมณ โคดม ผู้โคดาว (ชานยุย) พึงทราบ คำว่า อ. ท่าน คุฒวา จ…

การพูดคุยภายในโคลงนี้เกี่ยวกับการรู้จักอาหารและคำสอนของพระสมณะโคดม รวมถึงการสนทนาระหว่างพราหมณ์ต่างๆ ที่นำเสนอในประโยคโคลง มีการพูดถึงความกลัวและความรู้ใหม่ที่ได้จากการสนทนา รวมไปถึงการแนะนำใจควา…