พวก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 625 / 631

atha pañcannam oram- bhāgiyānam samma- janam parikha yā asākharaparinbāyī hoti. no ce diṭṭhava dhamme paṭhacca aṅṅam ārādheti, no ce maraṇākāle aṅṅam ārādheti, no ce pañcannam oram bhāgiyānam samma- j

บทความนี้ตรวจสอบมุมมองของพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับสิ่งที่เรียกว่า 'ห้าองค์ประกอบ' และความสำคัญของพวกเขาในฐานะที่เป็นแนวทางในการเข้าใจตนเองในชีวิตและการตาย กล่าวถึงว่าหากไม่มีผู้ใดปรากฏขึ้นขณะอยู่ในสภา…

…種不還 補特伽羅, 說中般逹, 乃至上 流在色究竟。 อีกประการหนึ่ง【อภิธรรม】 สังกัด- ปะรายะ67 กล่าวว่ามอนาคามี บุคคล 5 จำพวก คือ อุปถารนิวป- พิ ฐานถึงอุขังโสตตญญูฤาษีมูล อันตราบรินพิพาทเป็นไฉน ? คือ บุคคลที่ในขณะมีชีวิตอย…

บทความนี้ศึกษาการแปลความหมายเกี่ยวกับนิภายและอภิธรรมในพระพุทธศาสนา ซึ่งเผยให้เห็นว่าการแปลมี 2 ทิศทางตามที่นิภายต่างๆ อธิบาย โดยเน้นการสนทนาถึงอภิธรรมมหาวิภาษาศาสตร์ และประเภทของคนที่มีมอนาคามี โดยอ้า

…ยไว้ในบทนำ หน้าที่13 โดยกล่าวไว้ดังนี้ต่อมา เมื่อประมาณ พ.ศ. 200 ได้มีภิกษุผู้นิยมฝ่ายอาจารยวาทที 2 พวกแยกตัวออกจากคณะสงฆ์เดิม (เวรวาท) คือ (1) นิยายมหิสาระ(2) นิยายวัจฉปุตตกะ และมีนิยายใหม่แตกแยกออกไปตา…

บทความนี้นำเสนอการพิจารณาเกี่ยวกับการแตกนิกายในพระพุทธศาสนา หลังจากการปรินิพพานของพระพุทธเจ้าประมาณ 200-300 ปี โดยเฉพาะการแตกออกของนิยายต่างๆ เช่น นิยายมหิสาระและวัจฉปุตตกะ ซึ่งเป็นนิกายที่แยกออกจากเว

…ถูกค้นพบ มีการสลักไว้ว่า "...อัฏฐารยานาม สรวงสรวงสวรรค์ในพระกรุณา... (แปลว่า ...ภายใต้การถือครองโดย พวกอาจารย์สรวงสวรรค์ทั้งหลาย...)" ซีซุทานี้ว่า หากพิจารณาจากตำแหน่งที่ดูพระวังนี้ สัญลักษณ์ที่สร้างในยุ…

บทความนี้สำรวจการค้นพบจารึกที่เมืองจุฬาและสารนาถ ซึ่งเป็นการอ้างอิงถึงนิยายสรวงสวรรค์และการวิเคราะห์อายุของศิลาจารึกที่กล่าวถึง อนึ่ง จารึกมีการสลักข้อความที่ให้ข้อมูลเกี่ยวกับยุคสมัยพระเจ้าอิศวร โดยเ

…าระ ตามลำดับ •มีบางกลุ่ม กล่าวว่าดีดีอนาคต ปัจจุบันทั้งหมดมีอยู่ จึงได้ชื่อว่ สวรรคิติวา •ในนั้น【บางพวก】กล่าววาบางอย่างก็มีอยู่ หมายถึง ไม่ใช่ว่ากรรมทั้งหมดจะมีผล บางอย่างไม่มีอยู่ หมายถึง เวทนาต่อกรรมทั…

นักยาสาวสาวติตาวา ยังมีชื่อเรียกอื่น ๆ เช่น 一切語言部 ในคัมภีร์มัญฌศรีปราโมทย์, 因論 ในคัมภีร์八部论, และ 說因部 ในคัมภีร์異部宗論 ซึ่งสะท้อนอุดมการณ์และความเข้าใจในกรรมต่างๆ และอนาคตว่าตัวกรรมมีผลต่อวิถีชีวิต

มีบางพวกกล่าวว่า สรรพลิงที่ปรากฏผ่านไปแล้วปรากฏอยู่ในขณะนี้ และยังไม่ปรากฏ เนื่องจากเหตุ จึงเรียกว่า เหตุวาว…

เนื้อหาเน้นการวิเคราะห์ชื่อเรียกต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับสวาสดิทาวาและมูรุนทกะ โดยเฉพาะความเชื่อมโยงกับภูเขาอุรุมุมทะและพระอุปคุปตะ มีการสำรวจคำเรียกต่างๆ และบันทึกในคัมภีร์โศลกาท เพื่อค้นหาคำอธิบายที่ชั

การกำเนิดนิกายสรวาสติวาท (1) ชิน-ทุกอย่างก็มีความสำคัญ (1) 113 (2) พวกเหตุวาทั้งหลายเห็นว่า สัญญาเวท opinโรสมาบติไม่ใช่โลกุตตะ ดังนั้นจึงเป็นโลเกยะ^31 จากข้างต้น พวกเหตุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษานิกายสรวาสติวาท และการอภิปรายเกี่ยวกับความหมายของสัญญาเวท ซึ่งเป็นทั้งโลกุตตะและโลเกยะ ตามข้อมูลที่ปรากฏในคัมภีร์ต่างๆ โดยเฉพาะการบรรลุสู่นิโรธสมาบัติที่เกี่ยวข้องกับการดับจิต

…ิตที่จะละเอียดสุขุม แต่ทางเหตุว่าว่าไม่มีจิตในนิโรธสมาบัติ ดังนั้น มติธรรมห เหตุว่าว่าและมติธรรมของพวกไววกะที่ประกฎในคัมภีร์อรรถธรรม มหาวีรอาไม่สดคล้องกัน 36 กระแสความเห็นของนักวิชาการมีความเน้นเอียงไป…

บทความนี้หวังที่จะสำรวจแนวคิดเกี่ยวกับนิโรธสมาบัติและบทบาทของพระกุมารลาดะ โดยเน้นที่การศึกษาจิตในสภาวะนิโรธสมาบัติและความสัมพันธ์กับทฤษฎีในคัมภีร์อรรถธรรมมหาวีรอและอรรถธรรมโกศาคยะ นักวิชาการมีความเห็น

…โดยตรงกับนิยายมูลสารวาสดิวาม โดยกลุ่มของทรษฐบุติกะ, เสตรามิติกะ ที่คล้ายเป็นกลุ่มที่ปฏิบัติแนวทางของพวกวาอวาเกะ มีพระอารมณ์เป็นกลุ่มที่ปฏิบัติแนวทางของพวกวาอวาเกะ มีพระอารมณ์เป็นกลุ่มที่ปฏิบัติแนวทางของพ…

บทความนี้สำรวจเรื่องอสัญญสัตว์ปีกกาและความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งนี้กับนิยายและแนวทางปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง โดยศึกษาความแตกต่างระหว่างระดับโลกิยะซึ่งเป็นของปุถุชนและระดับโลกุตตระซึ่งเป็นของพระอริยะ พร้อมระบ

ทรงธรรม วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 4 ปี 2560 พวกเขาคือ พวกเหตุว่าทั้งหลายพิ จารณาว่า เนื่องจากไม่มีการแบ่ง [เป็นสองระดับระหว่างปุจฉาและพระอริยะทั้งห…

บทความนี้สำรวจความแตกต่างระหว่างอสัญญสมาบัติและนิรภสมาบัติตามที่ได้ระบุไว้ในคัมภีร์อิทธิธรรมมหาวิภาษ โดยนำเสนอแนวคิดและการวิเคราะห์ที่เกี่ยวข้อง การค้นคว้าจะแสดงให้เห็นถึงความสำคัญในการเข้าใจสัญญาเวทิ

4. สุขานูปทบทนาในคัมภีร์ทวดอรรถากกล่าวไว้อย่างนี้ ชนเหล่าใดมีความคิดเห็นเช่นเดียวกับพวกเหตวาทั้งหลาย ว่า ฝ่ายหนึ่งสามารถส่งความสุขให้กับอีกฝ่ายหนึ่งได้โดยอ้าง พระสูตรที่กล่าวไว้นี้ว่า"พระ…

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับบทบาทของพระผู้มีพระภาคเจ้าในการมอบความสุขให้แก่ผู้อื่น และการตีความที่หลากหลายของประโยคในพระสูตรที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะการนำเสนอในหลายแง่มุมของการปทานความสุขธรรม. อ้างอิงจากคัมภี

…a) 6 จงบุตรอธิบายมัคคันติถกในคัมภีร์กถาวัตถุอรรถกถา ล่าวไว้ดังนี้ ในประเด็นนี้เป็นความคิดเห็นของพวกเหตุวาทั้งหลาย ที่พิจารณาว่า [พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า อธิษฐานมรรด คือ ทุกชนิดอธิษฐานเป็นปัญหา …

บทความนี้เป็นตอนต่อจากบทความก่อนหน้าเรื่องการกำเนิดนิยายสราวสดิวาว ซึ่งจะกล่าวถึงมติธรรมของเหตุวาตในคัมภีร์กถาวัตถุและกถาวัตถุอรรถภา โดยนำเสนอหัวข้อที่มีความสำคัญในอดีต 5 หัวข้อ รวมถึงการวิเคราะห์ความ

…นสกฤตแบบแผน แต่เพื่อให้มีความเข้าใจในบริบท ไม่ลักลั่นทางภาษา และเป็นคำอธิบายดังนั้น ในที่นี้จึงใช้คำพวกบาลีเป็นส่วนใหญ่ แต่จะอธิบายความหมายของ คำศัพท์และยกประเด็นที่น่าสนใจเป็นกรณี ๆ ไป (ผูแปล) ในคัมภีร…

บทความนี้อธิบายคำว่า sacca และ sammuti พร้อมทั้งการใช้งานภาษาสันสกฤตและบาลี โดยเน้นการตีความความหมายที่ซับซ้อนในบริบทของคำศัพท์ทางพุทธ ศาสนา และการแปลที่มักใช้คำบาลีมากกว่าภาษาสันสกฤตแบบแผน เพื่อสะดวก

…วไว้ดังนี้ ในประเด็นนี้ ญาณมีอยู่ด้วยกัน สองประเภท (1) โลเกยะ (2) โลฏกตะ... [แต่] สำหรับความเห็นของพวกเหวกวาดทั้งหลาย พิจารณา.........ดังนั้น ญาณถึงไม่มีแก่คุณ14 นิยายสวาสติวาตยอมรับการประหากิเลส(断惑, k…

บทความนี้นำเสนอความแตกต่างของความคิดเห็นระหว่างนิยายสวาสติวาและนิยายเหวกวาดเกี่ยวกับแนวคิดในระดับโลเกยะ โดยนำเสนอแนวคิดว่าศรัทธาที่ไม่มีศุลมูลเฉพ เป็นองค์ประกอบสำคัญในการวิเคราะห์ และชี้ให้เห็นถึงความ

… 秧一切有融的成立 (2) 57 9. อธิบายฝันยานในคัมภีร์ กถาวัตถุอรรถถกา เกี่ยวไว้อย่างนี้ มีความคิดเห็นของพวกอุตตารปกะ (พวกที่อยู่ทางด้านเหนือ) บางพวกและพวกเหตุฑา ทั้งหลายที่ว่า "ทุกข์เท่านั้นเป็นฝันไป- ผั…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความเห็นในคัมภีร์ กถาวัตถุอรรถถกา ที่พูดถึงทุกข์ว่าเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นจริง และธรรมอื่นๆที่ถูกมองว่าไม่เกี่ยวข้องกับเหตุ ผลของทุกข์ ผลกระทบจากแต่ละมุมมอง แล้วเปรียบเทียบความค

…ำภีร์อธิบาย โภคภาชะ อธิบายเกี่ยวกับเรื่องใว้ว่า “เพราะ มีลักษณะว่า อดีต อนาคต ปัจจุบันทั้งหมดมีอยู่ พวกเขาจึงถูกเรียกว่า สรวาสติวา” 27 และได้กล่าวถึง มหาคติธรรมนาจารย์ทั้ง 4 ท่าน ได้แก่ ธรรมตราตะ (Dharma…

บทความนี้กล่าวถึงสารพุทธะที่แบ่งออกเป็น 6 ชนิดและสงฆะ 3 อย่าง เพื่ออธิบายความหมายของอดีต อนาคต ปัจจุบัน รวมถึงการตีความจากคำภีร์และความคิดเห็นของมหาคติธรรมนาจารย์ 4 ท่าน ซึ่งสอดคล้องกับแนวคิดที่ว่าทุก

…แยกจากนิภายตนเองไป โดยเมื่อระยะเวลาผ่านไป จึงปรับเปลี่ยนมูลเหตุแห่งการแตกนิกาย จากวัตถุ 10 ประการของพวกภิษัชุวัฏฏะ (Vajjiputtaka-bhikkhu) เป็นวัตถุถ้าปรากฏในพระมหาเทวะ

เนื้อหานี้แยกระหว่างกลุ่มภิษัชุชิปุตตะและพระเทวะ โดยมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของชื่อ นิภายวัชิุปุตตะ กับ กลุ่มภิษัชุปุตตะ ซึ่งนักวิชาการมีความเห็นแบ่งออกเป็น 3 ข้อ เช่น การเป็นนิภายเดียวกัน

…ูงพูดกล่าวว่า สรวงสิ่งที่ปรากฏมีการดับไปแล้ว มีการปกฏอยู่ในขณะนี้ และมีการยังปกฏ เพราะมีเหตุจึงเรียกพวกนี้ว่าเหตุวาทด้วยเหตุนี้อาจเป็นชื่อเรียกขานอีกชื่อหนึ่งของนิทานสพัฒวาทจากแนวคิดที่มีลักษณะเฉพาะนี้ น…

นิทานนี้เสนออรรถาธิบายไร้การอ้างอิงพระสูตร โดยชี้ให้เห็นถึงลักษณะเฉพาะของนิทานสพัฒวาท นิทานวิภัชชาวาและการจัดเรียงลำดับสายการสืบทอดธรรมประมูลในนิทวาสติวาท รวมถึงความขัดแย้งภายในกลุ่ม ต่างๆ และความสำคั

…เก้่องคาร์ที่เหลือจากการถวายพระเพลิงพระศพของพระบรมศาสดาให้แก่ศรีชาวเมืองหลาย นำไปบรรจุในสุงเจดีย์ที่พวกเขาสร้างขึ้นที่ต่อมาเรียกว่าพระธาตุนายดำ (Narayana)18 สรุป จุดประสงค์หลักของอุสุชนิทานก็เพื่อให้พระ…

อุสุชคนิทานมีจุดประสงค์หลักเพื่อส่งเสริมความเคารพบูชาพระธาตุผาม โดยเล่าถึงการที่พระพุทธเจ้าเสด็จมาที่นี่ ซึ่งกลายเป็นสถานที่สำคัญทางพระพุทธศาสนา เรื่องนี้ยังสะท้อนถึงการสร้างความศักดิ์สิทธิ์แบ่งแยกสถา

104 ธรรมธารา วาสนาวิวิธวาทากรพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 A Proposed Sila-Dhamma Cultivation Model for Early Childhood Oraphan SUCHARTKULLAWIT Abstract Thai moral so

…างนิสัยที่ดีและความสัมพันธ์ในสังคมที่มีคุณภาพ การศึกษาให้ดีเป็นสิ่งจำเป็นโดยเฉพาะสำหรับเด็กเนื่องจากพวกเขามีความสามารถในการจดจำและฝึกฝนทางกายภาพสูง ความเชื่อและการสอนของพระพุทธศาสนา หรือวรรณกรรมจากนักวิช…