หน้าหนังสือทั้งหมด

การวิเคราะห์ครูธรรม 8 และบทลงโทษ
23
การวิเคราะห์ครูธรรม 8 และบทลงโทษ
วิเคราะห์เนื้อความในภาพ: ครูธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้ามงบัญญัติหรือไม่ (2) 127 บัญญัติงั้นลงโทษของครูธรรม 8 ขึ้นมาก่อนดูไม่สมเหตุสมผล คำกล่าวอ้างนั้นจึงเป็นอันตาไปเพราะในที่นี้ไม่ใช่การบัญญัติงลงโท
…รม 8 แต่เป็นบทลงโทษในกรณีเฉพาะ นอกจากนี้ยังพูดถึงปัญหาจำนวนวันที่ในการปฏิบัติมานต์ของกิฏิชน ซึ่งต้องพิจารณาในการทำกิจร่วมกับสงฆ์สองฝั่งเพื่อให้เกิดการยอมรับในกลุ่ม.
ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
24
ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
…ไมปฏิบัติตาม เช่นนั้นจึงว่าผิด และได้กำหนดว่าความผิดแบบนี้เป็นอาบัตราปจิตติย ซึ่งประเด็นนี้ยังสามารถพิจารณาได้จากเหตุของข้อบัญญัติธรรมที่เกี่ยวกับครุธรรมโดยมักจะกล่าวว่าบรรดาภิกษุนี้เป็นผู้มีกน้อย ฯลฯ พากันด…
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างครุธรรม 8 กับปาจิตติย โดยมีการพิจารณาเกี่ยวกับการบัญญัติและการปฏิบัติของภิกษุ ซึ่งปรากฏถึงความขัดแย้งในตัวเองของครุธรรม โดยกล่าวถึง 2 แนว…
เทวธรรม วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
26
เทวธรรม วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
…ัวข้อนี้สามารถแง่มองออกเป็น 2 ประเด็นใหญ่คือ การบูชาจากสงฆ์ 2 ฝ่าย และการถือศีลภามา 2 ปี ก่อนที่จะไปพิจารณารายละเอียดทั้ง 2 ประเด็น ผู้เขียนอยากจะขออนุเอาศิลของภิกษุนี้มีความเกี่ยวข้องกับข้อบัญญัติการบูชาจาก…
บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับการบูชาจากสงฆ์ 2 ฝ่าย และการถือศีลในบริบทของการบวชในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับข้อบัญญัติที่เกี่ยวข้องกับการบวชแก่หญิงมีครรภ์และหญิงที่มีเด็กดื่มนม ซึ่งได้มีก
การบวชในพระพุทธศาสนา: ประวัติและข้อกำหนด
30
การบวชในพระพุทธศาสนา: ประวัติและข้อกำหนด
…ฝ่าย ภิญญ์เจ้าวุฒิกล่าวว่า เป็นไปได้ว่าในสมัยพุทธกาลภิญญ์นี้เป็นสงฆ์กลุ่มใหม่ ที่ไม่มีประสบการณ์การพิจารณาผู้ที่บวชใหม่ ดังนั้น สตรีที่จะบวชจึงต้องได้รับการพิจารณาจากฝังภิกษุอีก 10 รูป แต่การบวชจากสงฆ์ทั้งส…
…วชสำหรับทั้งชายและหญิง รวมถึงกฎระเบียบที่ต้องถือปฏิบัติเพื่อการบวชสำเร็จ สตรีในการบวชจะต้องได้รับการพิจารณาจากภิกษุในอีก 10 รูป ซึ่งเป็นข้อกำหนดที่อาจส่งผลต่อจำนวนหญิงที่สามารถบวชได้ และบทบาทของสงฆ์ทั้งสองฝ่…
การบวชภิกษุในพระพุทธศาสนา: ประเด็นและขั้นตอน
32
การบวชภิกษุในพระพุทธศาสนา: ประเด็นและขั้นตอน
…ด ขาดในการอนุญาตให้สดับบวชได้หรือไม่นั้นขึ้นอยู่กับการตัดสินใจของฝ่ายกษัตริย์ใน ประเด็นนี้จำเป็นต้องพิจารณาว่า 1) พิธีกรรมการอุปสมบทในฝ่ายกษัตริย์สงฆ์เป็นอย่างไร มีผลต่อการรับเข้าของ สมาชิกใหม่มากน้อยเพียงใด…
…ะพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการบวชจากสงฆ์ 2 ฝ่าย และสิทธิของฝ่ายกษัตริย์ในการอนุญาตการบวช โดยเน้นการพิจารณาเกี่ยวกับพิธีกรรมการอุปสมบทและเหตุผลที่อยู่เบื้องหลังการควบคุมคุณภาพของสมาชิกใหม่ ข้อมูลระบุถึงขั้นต…
การบวชในสงฆ์ฝ่ายเดียว
34
การบวชในสงฆ์ฝ่ายเดียว
รัฐบาลบวชอุทิศถวาย และฟื้นฟูภูมิเมืองสูงสุดจนอาจจะไม่ได้พิจารณาเนื่องต่อไปนี้โดยรอบคอบ สมัยนั้นภิกษุถามอันตรายภิกษุนั้น หญิงผู้ตอบสมปทเทปกะเอวกรา เทือเขิน ไม่อาจต…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอนุญาตให้นางเทปกะอุปสมบทในสงฆ์ฝ่ายเดียวซึ่งมีการอธิบายถึงความหมายและที่มาของการบวชในสงฆ์ 2 ฝ่ายและการเปลี่ยนแปลงนี้ รวมถึงการวิเคราะห์เหตุผลที่ทำให้เกิดการบวชฝ่ายเดียว โดยพระผู้มีพร
การบวชภิกษุในพระพุทธศาสนา
37
การบวชภิกษุในพระพุทธศาสนา
…ที่จะย้อนกลับไปใช้กฎเดิมที่กฎใหม่แทนที่นัน คณะสงฆ์รวบรวมไม่มีแนวโน้มที่จะทำเช่นนั้น นอกจากนี้ จากการพิจารณาจากงานท้ายบทความจะเห็นว่า นอกจากพะวินิของเณรวาทในพระไตรปิฎกแล้ว ก็มีพระวินัยของหนานนิยานิคาย่อม ๆ อา…
บทความนี้นำเสนอการเปลี่ยนแปลงของการบวชภิกษุในประเทศไทย โดยเน้นถึงการเปลี่ยนแปลงจากระบบเดิมที่ใช้กฎคุรุธรรมไปสู่การบวชจากสงฆ์ 2 ฝ่าย ซึ่งเป็นที่ยอมรับตามพระวินัยของนิยามธรรมภูติ ทั้งนี้ยังมีการวิเคราะห
การอุปสมบทในพระพุทธศาสนา
40
การอุปสมบทในพระพุทธศาสนา
…็มี ทรงนวช ก็ได้ปฏิบัติสมมา 2 ปีก่อนที่พระนางจะทรงนวช79 ข้อสงสัยของเรียงดัง นางซาชา ดูน่าสนใจ แต่หากพิจารณา ข้อบัญญัติในอีก ด้านหนึ่งว่า กิณฑ์ญีู่ต้องบงจากส่ง 2 ฝ่าย ในกรณีนองพระนางปชช.โดมนี้นั้น การรับครูธร…
บทความนี้วิเคราะห์การอุปสมบทในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความคิดเห็นจากนักวิชาการ เช่น นางซาชาที่ได้ชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติสมมติก่อนการนวชของพระนางปชช.โดม พร้อมทั้งกล่าวถึงกฎและข้อบัญญัติต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง
ครูธรรม 8 และพระวินัย
41
ครูธรรม 8 และพระวินัย
…นกฎในปิติขอที่ 63 เกิดหลังจากเหตุการณ์ที่กฎนี้มีกฎตั้งครรฑร (ปิติขีติ 61) ก็อาจจะเป็นไปได้ แต่เมื่อพิจารณาสิกขาบทหมดในของปิตที่ของกฎนี้ข้อที่ 65,66,71,72 จะพบว่า มีการกล่าวซ้ำในเรื่องสิกขามา 2 ปี สำหรับ สตร…
บทความนี้วิเคราะห์ว่าครูธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติหรือไม่ โดยมีการกล่าวถึงการละเมิดและบทลงโทษที่ถูกบัญญัติภายหลัง การซ้ำซ้อนของคำวินัยกับครูธรรม 8 และความคิดเห็นของรังษีเกี่ยวกับบทบัญญัติ
การบวชและข้อบัญญัติในพระพุทธศาสนา
42
การบวชและข้อบัญญัติในพระพุทธศาสนา
…า 20 ปี เมื่อบวชเป็นกิจนามต้องเป็นสิกขา- มานก่อน 2 ปี อีกครั้งในปัจจิตติยี่ข้อที่ 72 นอกจากนี้ หากพิจารณาพระวินัยปาจิตตียี่ข้อที่ 63 เกิดจากครั้งนั้นกิจนีย์ทั้งหลายพากันบวดสิกขามานา ผู้มได้คบาในธรรม 6 ประก…
บทความนี้วิเคราะห์การบวชและข้อบัญญัติต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าการเป็นสิกขมาตาเป็นระยะเวลา 2 ปีนั้นมีความสำคัญอย่างไร รวมถึงการทรงบัญญัติของพระพุทธเจ้าในกรณีต่างๆ เช่น การบวชสตรีที่มีอายุมา
การวิเคราะห์การด่าและบริภาษ
47
การวิเคราะห์การด่าและบริภาษ
…ฤติไม่ควรด่า บริภาษิกในกรณีต่าง ๆ อย่างละเอียด ไม่ว่าจะล้อเลียน กระทบ หยอกล้อไม่ควร ดังนั้น เพื่อการพิจารณาเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้อย่างชัดเจน จ้านำเสนอทางเปรียบเทียบระหว่างศิลภกษะและกิริยณในเรื่องเกี่ยวกับจีกร…
ในบทความนี้มีการวิเคราะห์เกี่ยวกับกิริยาในการด่าและบริภาษ โดยนำเสนอหลักการและข้อบัญญัติที่เกี่ยวข้องจากพระพุทธศาสนา การด่าบุคคลผู้อื่นอาจนำไปสู่ผลกระทบเชิงลบ และมีการบรรยายถึงกิริยาที่ไม่ควรทำ เช่น กา
ธรรมธารา วรสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
50
ธรรมธารา วรสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
…ช่แค่คำพูดปลด หรือพูดคำหยาม ส่อเสียดเพื่เจือ เมื่ อภิราณาในรายละเอียดของสิ่งจะเห็นว่า พระพุทธเจ้าทรงพิจารณาลงรายละเอียดยิ่งงามมาก เรื่องที่พูดแล้วสามารถไปกระทบใจผู้อื่น พระพุทธเจ้าทรงห้ามแง้จะบัญญัติว่า ห้าม…
สาระสำคัญในฉบับนี้คือการวิเคราะห์ประเภทของคำพูดตามข้อบัญญัติที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติอย่างละเอียด เพื่อชี้ให้เห็นถึงผลกระทบของคำพูดต่อผู้อื่น อีกทั้งยังสนับสนุนความบริสุทธิ์ของจิตและความสงบสุขในชุมชน เ
ธรรมนาฏ วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
56
ธรรมนาฏ วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
…นการวิเคราะห์ในประเด็นนี้ ผู้เขียนอยากจะนำเรื่องของภิฏัชช่นัตมาจากและภิฏัชช๎ในแต่รำกุกาก ทุกกินาย มาพิจารณาก่อนซึ่งเนื่องจากกิฏัชชณะ ได้เข้าไปในที่ ของภิฏัชชณะตามลำพัง และได้เกิดการสนทนากัน ดังนี้ พระวัฒมตมต…
บทความนี้กล่าวถึงข้อห้ามในพระวินัยบาลีซึ่งเป็นความรับผิดชอบร่วมกันของพุทธบริษัท 4 ชุดในการดูแลพระพุทธศาสนา โดยมุ่งหวังให้พระศาสนาเจริญรุ่งเรืองและหลีกเลี่ยงการจับผิด เพื่อคงอยู่ในหลักธรรมอันบริสุทธิ์
ครูธรรม 8 และการห้ามภิกขุสอนมราวาส
61
ครูธรรม 8 และการห้ามภิกขุสอนมราวาส
…งครูธรรมกับสตรีผู้อรรถบรรลุเฉพาะพระผู้มีพระภาคองค์นี้ 8. มียพระราชได้ 20 หรือเกิน 20^113 สิ่งที่น่าพิจารณาอีกประกาศคือ ทำไมพระพุทธเจ้าถึงห้ามภิกขุที่ไม่ได้สมมติองค์ หรือให้อวติกบูชา การสอนนั้นเป็นความสัมพัน…
บทความนี้พิจารณาถึงครูธรรม 8 ที่พระพุทธเจ้ามอบบัญญัติ โดยชี้ชัดว่าภิกขุที่ไม่ได้รับสมมติหรืออวติกบูชาไม่ควรสอนมราวาส…
ธรรมนา วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
62
ธรรมนา วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
ธรรมนา วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 เกิดประเด็นว่า ทำไมมรรคาสอนภิษุได้ แล้วทำไมภิษุนี้สอนไม่ได้ ประเด็นนี้ต้องย้อนกลับมามองดูคำแปลของคำว่า vacanapatha ที่ทางคัมภีร์ฉบับเก่ากว่านั้น
…เกี่ยวกับการสอนของภิษุในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการใช้คำว่า vacanapatha ที่มีความหมายตรงกันในหลายภาษา มาพิจารณาทั้งความสามารถในการเป็นครูและความเหมาะสมในการสอนของมรวาและภิษุ ซึ่งผู้ที่ไม่มีประสบการณ์ในชีวิตบวชอา…
การวิเคราะห์พระวินัยและความหมายของกิเลสในพระพุทธศาสนา
66
การวิเคราะห์พระวินัยและความหมายของกิเลสในพระพุทธศาสนา
…าลีนี้เชื่อได้หรือ แต่เมื่อพระสูตรและพระวินัยสามารถให้ข้อความอะไรได้ คำของอรรถกถาจายก็เป็นสิ่งที่น่าพิจารณามากที่สุด การวิเคราะห์เรื่องนี้เลือกเฉพาะเจาะจงในคัมภีร์พระบาลีเท่านั้น เพราะแต่ละนิกายน พระวินัยมีก…
บทความนี้ทำการวิเคราะห์ความหมายของพระวินัยและแนวคิดเกี่ยวกับกิเลส โดยเน้นไปที่ความแตกต่างในการตีความจากคัมภีร์จีนโบราณและผลที่มีต่อการตีความในยุคต่าง ๆ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของพระสูตรและพระวิน
ครูธรรม 8 และพระพุทธศาสนา
67
ครูธรรม 8 และพระพุทธศาสนา
…กับผู้ปฏิบัติ หากผู้ปฏิบัติระลึกถึงครูธรรม 8 เป็นเหมือนดังเพงระหว่างความเป็นครูศัลและ บรรพชิต และได้พิจารณาตนเองด้วยการน้อมรับครูธรรม ซึ่งก็เป็นเหมือนการก้าวข้าม
บทความนี้สำรวจการบัญญัติของครูธรรม 8 โดยพระพุทธเจ้า และวิพากษ์ความหมายของความไม่สมอภาคในคณะสงฆ์ โดยนำเสนอแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับสิทธิสตรีในบริบทสังคมปัจจุบัน เช่นการเรียกร้องสิทธิที่เหมาะสมกับเพศหญิง แล