หน้าหนังสือทั้งหมด

ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาและเหตุการณ์สำคัญในคริสต์ศตวรรษที่ 15-19
247
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาและเหตุการณ์สำคัญในคริสต์ศตวรรษที่ 15-19
…สต์ ศตวรรษ ที่ 15 คริสต์ ศตวรรษ ที่ 16 * สร้างนครวัด (Ankor wat) ในประเทศกัมพูชา เพื่อบูชาพระวิษณุ (พุทธศตวรรษที่ 20) ต่อมา กลายเป็นศูนย์กลางพระพุทธศาสนา * ผู้นำนิกายเกลุก (Gelugpa) ได้รับตำแหน่ง “ทะไล อง…
บทความนี้สำรวจเหตุการณ์สำคัญที่เกิดขึ้นในพระพุทธศาสนาและคริสต์ศตวรรษที่ 15-19 โดยเริ่มจากการสร้างนครวัดในกัมพูชา การพัฒนาการพิมพ์ในยุโรป ไปจนถึงการป…
ประวัติความเป็นมาของพระพุทธศาสนาในศตวรรษที่ 20
248
ประวัติความเป็นมาของพระพุทธศาสนาในศตวรรษที่ 20
คริสต์ ศตวรรษ ที่ 20 * และโอเด็นเบิร์ก (Odlenburg) ผู้บุกเบิกงานวิชาการทาง พุทธศาสนาในเยอรมนี พระภิกษุชาวเยอรมันรูปแรกคือ พระญาณติโลกะ (Nyanatiloka) * สร้างวัดจีนแห่งแรกในอเมริกา …
ในศตวรรษที่ 20 พระพุทธศาสนาได้มีการเจริญเติบโตมากมาย ทั้งในระดับท้องถิ่นและระหว่างประเทศ โดยมีเหตุการณ์สำคัญ หากระเบียบการ…
การตรากฎหมายในประเทศไทย
33
การตรากฎหมายในประเทศไทย
ตามรัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย พุทธศักราช 2540 มาตรา 169-178 ร่าง พระราชบัญญัตินั้นจะเสนอให้รัฐสภาพิจารณาได้โดยคณะรัฐมนตรีหรือสมาชิกสภา…
การตรากฎหมายในประเทศไทยตามรัฐธรรมนูญ พ.ศ. 2540 กำหนดให้ร่างพระราชบัญญัติถูกเสนอโดยคณะรัฐมนตรีหรือสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร ต้องมีการสนับสนุนจากพรรคการเมืองและสมาชิกอย่างน้อย 20 คน โดยหลังจากนั้นต้องผ่านควา
ทฤษฎีสัมพัทธภาพและผลกระทบต่อมวลและเวลา
59
ทฤษฎีสัมพัทธภาพและผลกระทบต่อมวลและเวลา
…ยบกับวัตถุที่เคลื่อนที่ช้ากว่า ในชีวิตประจำวันเราจะสังเกตความแตกต่างของเวลาไม่ สมภาร พรมทา (2534). “พุทธศาสนากับวิทยาศาสตร์” หน้า 168. * ไพรัช ธัชยพงษ์ (2549). “หนังสือไอน์สไตน์ หลุมดำ และบิ๊กแบง” หน้า 11…
บทความนี้อธิบายทฤษฎีสัมพัทธภาพพิเศษซึ่งอธิบายการเปลี่ยนแปลงของมวลเมื่อวัตถุเคลื่อนที่เร็วขึ้นและผลกระทบต่อเวลา เมื่อวัตถุเคลื่อนที่ใกล้ความเร็วแสงจะมีมวลเพิ่มขึ้นและเวลาจะเดินช้าลง ตลาดวัตถุนำเสนอความ
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับกิเลสและการสร้างบุญ
110
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับกิเลสและการสร้างบุญ
…า, ความทุกข์, ภาวะที่เกิดขึ้น ในใจและทำใจให้เศร้าหมอง, มลทิน (ของใจ) ในพจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พุทธศักราช 2542 แสดงความหมายไว้ว่า กิเลส หมายถึง เครื่องทำใจให้เศร้าหมอง ได้แก่ โลภ โกรธ หลง กิเลสจัดแบ่…
เมื่อผ้าทึบแสงที่บดบังแสงในห้องถูกนำออก เราจะเห็นทุกอย่างอย่างชัดเจน เช่นเดียวกัน การกำจัดกิเลสที่บดบังความสว่างในจิตใจเราทำให้สามารถคิดและทำถูกต้อง ส่งผลให้ชีวิตประสบความสำเร็จได้ นอกจากนี้ยังมีการจำ
ความสำคัญของเป้าหมายชีวิต
124
ความสำคัญของเป้าหมายชีวิต
…ยอยู่กลางทะเล ซึ่งถูกคลื่นลูกนั้นลูกนี้ซัดไปมาให้เคว้งคว้างอยู่และ พังคว่ำจมไปตามกาลเวลา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระอริยสาวกทั้งหลายเป็นต้นบุญต้นแบบในการดำเนิน ชีวิตให้แก่เราทั้งหลายได้เป็นอย่างดี จุดเริ่มต…
เป้าหมายชีวิตมีความสำคัญเพราะมันเป็นจุดหมายในการดำเนินชีวิตที่ทำให้เรามีทิศทางชัดเจน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าคือแบบอย่างในการสร้างเป้าหมายที่สูงส่ง เพื่อพาตนเองและผู้อื่นออกจากความทุกข์ การไม่มีเป้าหมายทำใ…
การปกครองตนโดยธรรมของพระพุทธเจ้า
140
การปกครองตนโดยธรรมของพระพุทธเจ้า
การปกครองตนโดยธรรมของพระพุทธองค์นั้นเริ่มจากเมื่อครั้งที่ยังทรงเป็นพระโพธิสัตว์ พระองค์ปกครองตนด้วยการประพฤติดีทางกาย วาจาและใจ …
การปกครองตนโดยธรรมของพระพุทธเจ้าเริ่มตั้งแต่ทรงเป็นพระโพธิสัตว์ โดยพระองค์ปกครองตนเองด้วยการประพฤติดี ทั้งกาย วาจา และใจ จนกระทั…
การบูชายัญและการพัฒนาศีลธรรมในปกครองประเทศ
150
การบูชายัญและการพัฒนาศีลธรรมในปกครองประเทศ
…บการบูชามหายัญของ พระองค์ แต่ก็สะท้อนให้เห็นถึงรูปแบบการปกครองได้เป็นอย่างดี พระสูตรนี้ พระสัมมาสัม พุทธเจ้าตรัสให้กูฏทันตพราหมณ์ฟัง โดยครั้งหนึ่ง กฏทันตพราหมณ์ผู้ปกครองบ้านชื่อ “ขาณุมัต ประสงค์จะบูชายัญด…
เนื้อหานี้อ้างอิงจาก “กูฏทันตสูตร” สะท้อนถึงการปกครองที่มีคุณธรรม โดยมีการแนะนำจากพราหมณ์ปุโรหิตให้พระราชาช่วยเหลือคนยากจน เพื่อแก้ปัญหาโจรในอาณาจักร เพื่อที่จะสามารถบูชายัญได้อย่างถูกต้องและมีประโยชน
การบูชายัญและโครงสร้างการปกครองในพระไตรปิฎก
155
การบูชายัญและโครงสร้างการปกครองในพระไตรปิฎก
…ัคคฬะ การฆ่าครบทุกอย่าง การบูชายัญโดยการฆ่าสัตว์นี้ ได้แพร่ระบาดไปทั่วชมพูทวีป จนกระทั่งพระสัมมาสัม พุทธเจ้าทรงแก้ไขความเข้าใจผิดเกี่ยวกับการบูชายัญ ให้กลับมาเป็นราชสังคหวัตถุตามเดิม ดัง เรื่องราวในกูฏทัน…
การบูชายัญโดยการฆ่าสัตว์ได้แพร่หลายทั่วชมพูทวีป แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แก้ไขความเข้าใจผิดและชี้นำให้กลับมาเป็นราชสังคหวัตถุตามเดิม โดยที่พระองค์ได้ทำขั้นตอนการปกครอ…
นิติศาสตร์ในพระไตรปิฎก
173
นิติศาสตร์ในพระไตรปิฎก
…ุมพฤติกรรมของคนในสังคม พระวินัยแต่ละสิกขาบทนั้นมีการแจงแจงรายละเอียดอย่างชัดเจนว่า คำแต่ละคำที่เป็น พุทธบัญญัตินั้นมีความหมายอย่างไรได้บ้าง และชี้ชัดว่ามุ่งถึงความหมายใดเป็นหลัก ทั้งนี้เพื่อให้ พระภิกษุมี…
…ุสามารถปฏิบัติตามได้อย่างถูกต้อง แม้ต่างจากกฎหมายทางโลกที่ไม่ได้มีระบบการเรียนรู้เช่นนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบัญญัติพระวินัยตามเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเพื่อกำหนดพฤติกรรมที่เหมาะสมของพระภิกษุ และไม่มีการปรับ…
วินัยในพระพุทธศาสนา
177
วินัยในพระพุทธศาสนา
…องตั้งอยู่บนฐานของ ธรรม คือตัวความจริงแท้ ธรรมจึงสูงสุดในโลก ธรรมสูงสุดในสังคมมนุษย์ แม้พระสัมมาสัม พุทธเจ้าเองก็ทรงเคารพธรรม ธรรมจึงเป็นฐานของวินัย และเป็นทั้งจุดหมายของวินัย ธรรมเป็นเรื่องของความจริงแท้…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของธรรมและวินัยในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่า ธรรมเป็นจริงแท้ที่สูงสุดในโลก และวินัยถูกบัญญัติขึ้นเพื่อสนับสนุนธรรม พระสัมมาสัมพุ…
สิกขาบทและพุทธบัญญัติ
191
สิกขาบทและพุทธบัญญัติ
7.8 สิกขาบทเป็นพุทธบัญญัติมิใช่มติคณะสงฆ์ จากตัวอย่างการบัญญัติปาราชิกสิกขาบทที่ 1 ข้างต้นจะเห็นว่า ปาราชิกสิกขาบทที่ 1…
เนื้อหาวิเคราะห์ถึงลักษณะของสิกขาบทในพระพุทธศาสนาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบัญญัติ ไม่ได้เกิดจากมติคณะสงฆ์ และไม่เป็นไปตามระบบประชุมปรึกษาหารือเห…
บทบาทของพระอรหันต์ในพระไตรปิฎก
193
บทบาทของพระอรหันต์ในพระไตรปิฎก
ในพระไตรปิฎกมีปรากฏอยู่บ่อยครั้งที่พระอรหันต์กระทำในสิ่งที่พระสัมมาสัม พุทธเจ้าทรงเห็นว่ากระทบต่อสาวกในภายหลัง เช่น กรณีพระมหากัปปินะไม่ปรารถนาจะทำ อุโบสถ เพราะท่านคิดว่าตนเป็…
ในพระไตรปิฎกมีการกล่าวถึงพระอรหันต์ที่กระทำตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าซึ่งมีผลกระทบต่อสาวกในอนาคต เช่น การทำอุโบสถที่พระมหากัปปินะไม่ต้องการทำ นอกจากนี้ยังมีข้อห้ามใน…
อธิบายอาปัตตาธิกรณ์และความหมายของอาบัติในพระไตรปิฎก
197
อธิบายอาปัตตาธิกรณ์และความหมายของอาบัติในพระไตรปิฎก
ส่วนมูลเหตุแห่งอนุวาทาธิกรณ์อีก 2 ประการ คือ ร่างกาย และวาจา พระสัมมาสัม พุทธเจ้าตรัสว่า ภิกษุบางรูปเป็นผู้มีผิวพรรณน่ารังเกียจ ไม่น่าดู มีรูปร่างเล็ก มีอาพาธมาก เป็น คนบอด ง่อย…
เนื้อหานี้อธิบายความหมายของอาปัตตาธิกรณ์และอาบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงประเภทของอาบัติ 7 ประการ รวมทั้งการวิเคราะห์ปัญหาที่เกิดจากร่างกายและวาจาของพระภิกษุ ซึ่…
การจับฉลากในพระพุทธศาสนา
204
การจับฉลากในพระพุทธศาสนา
…นี้ไว้ ด้วยอย่างนี้” ภิกษุผู้ให้จับสลากนั้น จึงให้ภิกษุทั้งหลายจับสลาก โดยการจับฉลากนั้นพระสัมมาสัม พุทธเจ้าทรงให้หลักว่า “ภิกษุพวกธรรมวาที่มากกว่า ย่อมกล่าวฉันใด พึงระงับอธิกรณ์นั้น ฉัน นั้น” หมายถึง แม้…
เนื้อหากล่าวถึงวิธีการจับสลากในสงฆ์โดยใช้ภิกษุผู้มีคุณธรรมเป็นผู้จับ โดยมีการปฏิบัติตามหลักธรรมวินัย เพื่อให้การตัดสินใจนั้นถูกต้องตามศีลธรรม ข้อกำหนดในการจับต้องไม่มีอคติทั้งในด้านบวกและลบ และต้องคำน
เรื่องราวของบุตรเศรษฐีในสมัยพุทธกาล
223
เรื่องราวของบุตรเศรษฐีในสมัยพุทธกาล
… ๆ เท่านั้น หากเป็นเช่นนี้บั้นปลายของชีวิตก็จะย่ำแย่เหมือนกัน ดังเรื่องราวของบุตรเศรษฐีคนหนึ่งในสมัยพุทธกาล บุตรเศรษฐีคนนี้เกิดในตระกูลที่มีสมบัติ 80 โกฏิ ในกรุงพาราณสี มารดาบิดาของเขาคิด ว่า เราจักมอบสมบ…
…างฟุ่มเฟือย ร่วมกับภรรยา เขาติดสุราและใช้จ่ายจนหมดสิ้นทรัพย์สมบัติ จนต้องกลายเป็นคนขอทาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงผลของการใช้จ่ายฟุ่มเฟือยและการดำเนินชีวิตที่ไม่คิดพิจารณาอนาคต ทำให้เห็นว่าการเก็บรักษ…
เศรษฐศาสตร์ในพระไตรปิฎก
230
เศรษฐศาสตร์ในพระไตรปิฎก
…วก็ย่อมให้ทานเองบ้าง และบุญนี้ก็จะค่อยๆ เกื้อกูลคนจนเหล่านี้ ให้ค่อยๆ มีฐานะที่ดีขึ้นตามลำดับ ในสมัยพุทธกาลมีตัวอย่างคนจนหลายท่านที่ตระหนักว่า สาเหตุที่ตนเกิดมายากจนก็เพราะในอดีตชาติไม่ได้สั่งสมบุญด้วยการ…
…ผู้คน ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงการสะสมบุญในอดีตที่ส่งผลให้อดีตคนจนกลายเป็นเศรษฐีอีกด้วย การทำบุญกับพระพุทธศาสนาเป็นอีกหนึ่งแนวทางที่ช่วยเสริมสร้างเศรษฐกิจให้แข็งแกร่งและเจริญรุ่งเรือง
การกล่าววาจาสุภาษิตและอานิสงส์ในพระพุทธศาสนา
253
การกล่าววาจาสุภาษิตและอานิสงส์ในพระพุทธศาสนา
…้ ล่าดับ ชื่อ กรรมในอดีตชาติ 1. พระภูตเถระ เกิดเป็นพราหมณ์ชื่อเสนะ 2. 3. ได้กล่าวสรรเสริญพระสิทธัตถ พุทธเจ้า 4 คาถา พระลกุณ - เกิดเป็นนกดุเหว่าขาวได้ร้อง อานิสงส์ 1. ไม่รู้จักทุคติตลอด 94 กัป 2. ได้เสวยสม…
บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการกล่าววาจาสุภาษิตในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการสอบถามธรรมจากสมณะหรือพราหมณ์ รวมทั้งอานิสงส์ที่ตามมาจากการกระทำของบัณฑิตในอดีตชาติ เ…
กรรมในอดีตชาติและอานิสงส์
254
กรรมในอดีตชาติและอานิสงส์
…สรรเสริญพระ 1. รื่นรมณ์ในเทวโลก 77 ครั้ง ญาณ ของพระสุเมธสัมมาสัม- 2. เป็นจอมเทวดา 1,000 ครั้ง ถวิกะ พุทธเจ้า 6 คาถา 3. เป็นพระเจ้าจักรพรรดิกว่า 100 ครั้ง 4. เป็นพระเจ้าประเทศราชอันไพ บูลย์นับครั้งไม่ถ้วน …
เนื้อหาในบทความนี้เน้นที่การศึกษากรรมในอดีตชาติและการบรรลุอานิสงส์ที่เกิดจากการสรรเสริญพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยได้ยกตัวอย่างต่าง ๆ รวมถึงเด็กที่ไม่เชื่อฟังมารดาและคำสรรเสริญ 4 คาถาที่สามารถปิดนรกและบรรลุ…
โทษการกล่าววาจาทุพภาษิต
255
โทษการกล่าววาจาทุพภาษิต
…ี่เป็นกรรมที่ทำง่ายนี้เองจึงมีคนทำผิดพลาดในเรื่องวาจากันมาก แม้แต่พระโพธิสัตว์ก็ เช่นกัน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงอกุศลกรรมหลักๆ ในอดีตของพระองค์ไว้ 13 ข้อ ในจำนวนนี้มีวจี กรรมอยู่ถึง 6 ข้อ หรือเกือบครึ่…
บทความนี้กล่าวถึงโทษของการกล่าววาจาทุพภาษิต ซึ่งเป็นกรรมที่ทำได้ง่ายและมีโทษมาก พระโพธิสัตว์เองก็ได้ประสบกับกรรมจากวาจาเหล่านี้ โดยแสดงตัวอย่างที่ชัดเจนของกรรมทางวาจาจากอดีตที่เกิดขึ้นกับพระโพธิสัตว์