พุทธกาล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 72 / 73

…งกันของปฏิรูปกิริยากิจกายต่าง ๆ เกิดจากอิทธิพลซึ่งกันและกัน กลุ่มนักวิชาการที่ยืนยันว่านาคณะสงฆ์หลังพุทธกาลเป็นผู้ควบคุมปฏิรูปกิริยา ประสบปัญหาใหญ่ปัญหาหนึ่งที่ตอบอยากคือ ถ้าหากคณะสงฆ์กลุ่มนาฏยากต่าง ๆ หลังพ…

…ารประชุมพร้อมด้วยความเมตตา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสอดคล้องของการปฏิรูปกิริยาในกลุ่มนาฏยาต่าง ๆ หลังพุทธกาลที่มีอิทธิพลซึ่งกันและกันในกระบวนการพัฒนา.

…ที่แล้ว จึงไม่จำเป็นต้องกล่าวซ้ำอีกในนี้ เมื่อได้ทำการตรวจสอบหลักฐานและเหตุผลของพระวินัยคณะสงฆ์หลังพุทธกาลเป็นผู้ยอมรับสิกขาบทนี้ พบว่า เหตุผลทั้ง 4 ประการดังกล่าวมีจุดอ่อนและข้ออ้างแย้งในตัวเองจำนวนมาก ไม่…

…ต่างของหัวข้อย่อยในสิกขาบทจากนิกายนักบวชต่าง ๆ โดยมีการวิเคราะห์เหตผลในการยอมรับสิกขาบทในคณะสงฆ์หลังพุทธกาล และทฤษฎีที่ยืนยันว่าพระพุทธเจ้าเป็นผู้บัญญัติธรรมโมกส์ ซึ่งสอดคล้องกันกับหลักฐานต่าง ๆ ที่แสดงถึงกา…

…สงฆ์ทั้งหมด ลักษณะในปฏิรูปต้องปฏิบัติตาม หากละเมิดก็อาจตั้ง ดั่งนี้เป็นไปไม่ได่ที่ทอดคณะสงฆ์มัลหลังพุทธกาลกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งจะมำฏิวัติพระนิษย์ขึ้น แล้วคณะสงฆ์กลุ่มอื่นจะอำรับถือปฏิรูป 6.2.3 สงฆะจะต้องประชุ…

บทความนี้สำรวจการขยายตัวของพระพุทธศาสนาและบทบาทของคณะสงฆ์ในยุคต่างๆ หลังพุทธบรรพีพุทธา โดยเฉพาะในการประชุมสงฆ์และปฏิรูปการปฏิบัติ ตามพระธรรมวินัย ซึ่งทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงภายในคณะสงฆ์อย่างมีนัยสำคัญ

…ังคมตามเหตุผลทั้ง 4 ประการข้างต้นแล้ว จึงสรุปได้อย่างชัดเจนว่า สิทธาขในพระปฏิรูปฌ์บัญญัติขึ้นในครั้งพุทธกาลโดยพระสัมพุทธเจ้า และเรียบเรียงอยู่ในรูปแบบที่ใกล้เคียงปัจจุบันอย่างยิ่ง มัตตั้งแต่คราวสงคยมารครั้งท…

บทความนี้วิเคราะห์การบัญญัติสิทธาในพระปฏิรูปฌ์โดยพระสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นสิทธาที่ถูกสร้างขึ้นในสมัยพุทธกาลและยังคงมีลักษณะที่ใกล้เคียงกับปัจจุบัน ข้อมูลจากการศึกษาทั้งหมดชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสืบทอดแล…

7. บทส่งท้าย อินเดียในอดีตเป็นสังคมที่ไม่เน้นการบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษร หลังพุทธกาลในช่วงแรกกว่า 400 ปี พระไตรปิฎกทั้งหมดก็ใช้กันอยู่ปัจจุบันก็ได้รับการสืบทอดมาโดยการท่องจำ (มูจปูรณะ)…

ในอดีต อินเดียใช้การท่องจำเป็นหลักในการส่งต่อความรู้ พระไตรปิฎกถูกบันทึกภายหลังช่วงพุทธกาลประมาณ 400 ปี โดยมีจารึกพระเจาโคค เป็นหลักฐานเก่าแก่ที่สุดที่มีการบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษร ก่อให้เกิ…

…ชย์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งเมืองร้อยเอ็ดประตู จะเป็นที่ทำพระพุทธศาสนากลับมาเจริญรุ่งเรืองอีกครั้งดังเช่นครั้งพุทธกาล และเมื่อสิ้นพระชนม์ไปจะกลับมาเกิดอีกครั้งเป็นพระยามหิทธรรมวงศ์ทรงครองบูรพาขอรึอีกรอบ และจะทรงแต่งตั…

บทความนี้สื่อถึงตำนานของพระธาตุในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ เช่น การกลับมาของสุรีย์ภุมาเพื่อฟื้นฟูพระพุทธศาสนา และการเสด็จพระองค์ของพระพุทธเจ้าไปยังเมืองหนองหานหลวง รวมถึงความสำคัญของพระรัตนตรัย ซึ่งมีพระพ

…ีไกล บทคัดย่อ การโตัเกี่ยวเพื่อแสดงทัศนะของสํานักตนต่อสํานักอื่นเป็นเรื่องที่พบเห็นได้ทั่วไปในมุษย์พุทธกาล ต่อมาในยุคหลังพุทธกาล สํานักมัยยกะได้สร้างวิธีแบบตฤษโกฏิขึ้นมา เพื่อประกาศทัศนะของตนและหักล้างคำสอน…

บทความนี้เน้นการศึกษาและวิเคราะห์ทฤษฎีตฤษโกฏิจากสํานักมัยยกะในคัมภีร์มุตฺรมียกการิกา เพื่อตรวจสอบคำสอนของพระพุทธเจ้าและความสมเหตุสมผลทางตรรกวิทยา โดยพบว่า โศลกที่ 18.8 แสดงทัศนะที่ถือว่าสอดคล้องกับกฎห

136 ธรรมธารา วาวสาววิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 The Analytical Study of the Affirmative Catuṣkoṭi by Nāgasārjuna in Mūlamadhyamakakārikā Scripture Na

…เรียนมัธยมาคาในเรื่อง Catuṣkoṭi ซึ่งถูกสร้างขึ้นเพื่อการปกป้องและตอบโต้ความเชื่อที่ต่างกันในช่วงหลังพุทธกาล โดยเน้นการวิเคราะห์ทฤษฎีที่แสดงถึงสอนของพระพุทธเจ้า ตลอดจนความถูกต้องของมุมมอง ทั้งนี้การศึกษาได้พบ…

…ะเดียวกันอาจมีผู้แย้งว่า การเกิดขึ้นของคัมภีร์ชั้นอรรถถกถาก่อนหลังแนวคิดของสำนักมัยมะ (รว 700 ปีหลังพุทธกาล) ขณะทีพระพุทธโฆษาจารย์เรียบเรียงอรรถถกถาก่อน 900 ปีหลังพุทธกาล เป็นไปได้หรือไม่ว่า พระพุทธโฆษาจารย์…

บทความนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับแนวคิดของพระพุทธโฆษาจารย์และการเกิดขึ้นของอรรถถกถา รวมถึงการเปรียบเทียบกับสำนักมัยมะ โดยแสดงให้เห็นว่าความคิดที่เกิดขึ้นนั้นมีอิทธิพลต่อพระพุทธศาสนาอย่างไร ภายใต้การตีความที

World History" (การสัมมนาเรื่องปีสมัยพุทธกาล และความสำคัญของ การกำหนดปีสมัยพุทธกาลต่อประวัติศาสตร์ธนพิษและประวัติศาสตร์ โลก) ขึ้นระหว่างวันที่ 1…

การสัมมนาเรื่องปีสมัยพุทธกาลจัดขึ้นระหว่างวันที่ 11-18 เมษายน พ.ศ. 2531 โดยเชิญนักวิชาการจากหลากหลายสาขาไม่ใช่แค่พุทธศาสนา แต่ยั…

…kamura เองก็ยอมรับว่าข้อมูลการสืบสวนสิ่งที่ของ กษัตริย์มิคในคัมภีร์ปฐมะแล้ว พระเจ้าจักรดิศในช่วงท้ายพุทธกาล จะขึ้น คงอาณาญิก่อนพระเจ้าศกภกว่า 300 ปี ซึ่ง Nakamura เองก็ ยอมรับว่ามานเกินไปจนไม่อาจจะเป็นจริงได…

บทความนี้ทำการวิเคราะห์ข้อมูลเกี่ยวกับราชวงศ์โมริยะที่บันทึกในคัมภีร์ปฐมะ โดยเฉพาะการตั้งข้อสงสัยของ Nakamura เกี่ยวกับความถูกต้องของข้อมูลการครองราชย์ เป็นต้น แม้มีการใช้ข้อมูลจากคัมภีร์ปฐมะที่มีการบ

…mauriya-ōchō-narabini-gōtama-buddda-no-nendai-nitsuite 付全国二:マウリヤ王朝ならびにゴータマ・ブッダの年代について(ภาคผนวก 2 สมัยพุทธกาล และราชวงศ์โภรียะ)." Indoshi vol.2 Nakamura- hajime-senshūインド史·中村元選集 #6 (ประวัติศาสตร์ อินเดีย เล่มท…

This collection includes works by Hajime Nakamura discussing the dating of the Mauryan Dynasty and the era of the Buddha. It also references Frederick Eden Pargiter's examination of dynasties during t

…มา อรฺ นาม ฯ สพุกากลดเตะ ธมม สพุทธ สมุพามกายาเณน ชาาา สพุทธ สมณะ สยก มุนี นี 85 สพุทธปญฺญู ฯ มุนี สพุทธกาลเต อติฐานาคพอุตตมาน-กาลกตุตยบุตเต สพุทธม สํารวจมิกาาจนุทพานปญฺญุติ- สาาเต สกล เะนยมณฺฎเทล สมมา อวิริ…

บทความนี้แสดงให้เห็นถึงการศึกษาวิธีการปฏิบัติในทางพุทธศาสนาอย่างลึกซึ้ง โดยเริ่มจากคำนิยามของธรรมในบริบทของพุทธปัญญาและความสำคัญของสติในการดำรงชีวิต เนื้อหาเพิ่มเติมเกี่ยวข้องกับการพัฒนาอารมณ์และความเ

…้างความสมา ดุลให้เกิดขึ้นในการร่วมกันของสงฆ์อสฝาย การกำหนดคุณธรรรม 8 มีความสำคัญและความจำเป็นในสมัยพุทธกาล แต่ประเด็นว่าคุณธรรมเหมาะสมกับสภาพสังคมปัจจุบันหรือไม่ ยังเป็นสิ่งที่ต้องมาพิจารณา เพราะอาจจะเหมาะใ…

…ในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่าภิกษุที่ทำผิดพระวินัยจะได้รับการลงโทษอย่างไร และมีความสำคัญของคุณธรรมในสมัยพุทธกาลรวมถึงการพิจารณาความเหมาะสมในสังคมปัจจุบัน ในบริบทของท้องถิ่นแต่ละแห่ง การบันทึกประวัติการบินทบาดและ…

…ความกระจ่างในประเด็นเรื่องการเป็นสิกขามา 2 ปี และการบวชจากสงฆ์ 2 ฝ่ายว่าได้บัญญัติมาตั้งแต่สมเด็จพระพุทธกาลหรือเพิ่งบัญญัติเมื่อครั้งสงฆ์นากครั้งที่ 1 นอกจากยังได้เสนอตารางเปรียบเทียบพระวินัยของทั้งภิกษุ แล…

…สัยเกี่ยวกับการสอนของพระภิกษุ ผลจากการวิจัยนี้แสดงให้เห็นว่าการบัญญัติครูธรรม 8 มีขึ้นตั้งแต่สมัยพระพุทธกาลและมีความสำคัญต่อการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา.

122 ธรรมาธาร วาสารวิชชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 ขณะทีมีพระชนมายเพียง 59 พรรษา ซึ่งถือว่าเป็นวัยที่อายุสั้นเกินไปในสมัยนั้น กอปร กับเวลาีพระนางได้รับตำแหน่งอดีตทศ คะ อยู่ในช่วงที่พระพุทธ

…า ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการวิเคราะห์ที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับบทบาทต่างๆ ที่เป็นประโยชน์ต่อการเผยแผ่ศาสนาในสมัยพุทธกาล โดยมีการอ้างอิงถึงข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้อง

…ไม่ได้เลย ความเป็นไปได้ที่ทำเนิดกิญจุในพระจบที่ 15 หลังพุทธรรสู้ เนื่องจากข้อบัญญัติแต่ละข้อในสมัยพุทธกาลไม่เคยมีการบันทึกเวลาอยู่ในเอกสารประวัติศาสตร์ จึงทำให้เราไม่สามารถเรียงลำดับเหตุการณ์ต่าง ๆ ได้อย่า…

บทความนี้ศึกษาความเป็นมาของกิญจุในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงจากเหตุการณ์สำคัญต่างๆ ที่เกิดขึ้นหลังพระพุทธเจ้าเสด็จดับขันธปรินิพพาน และวิเคราะห์ความน่าเป็นไปได้ในการกำเนิดกิญจุในเวลาจริง และความสำคัญของพร

…กลับไม่มีข้อใดเนื้อเดียวกับครรธรรม 8 เล่า ท่านจึงสรุปว่าควรเป็นไปว่า ครรรธรรม 8 เป็นสิ่งที่มาภายหลังพุทธกาล36 จากการพิจารณาเนื้อหาในข้อ 2 จะเห็นได้ว่า คำว่า “ครรรธรรม” ในครรรธรรมข้อที่ 5 บัญญัติบทลงโทษคล้ายอ…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาความสำคัญของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระดับของภิษฺษณะและข้อบัญญัติที่พระพุทธเจ้าได้กำหนด ซึ่งสืบเนื่องมาจากการปฏิบัติและการเก็บรวบรวมข้อบังคับเพื่อใช้เป็นแนวปฏิบัติ

…ย ซึ่งมีความเป็นไปได้ 2 อย่างคือ 1. มีการบัญญัติสาขาบทปาจิตติยาก่อนแล้วค่อยบัญญัติครุธรรม 8 หลังสมุยพุทธกาล 2. การบัญญัติครุธรรม 8 มีอยู่ก่อน เมื่อภิกษุนไม่ได้ปฏิบัติตามครุธรรม 8 จึงมีบทลงโทษสำหรับผู้ไม่มกระ…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างครุธรรม 8 กับปาจิตติย โดยมีการพิจารณาเกี่ยวกับการบัญญัติและการปฏิบัติของภิกษุ ซึ่งปรากฏถึงความขัดแย้งในตัวเองของครุธรรม โดยกล่าวถึง 2 แนวทางในการอธิบายว่าทำ

…โอวาทกิเลสีในวันอุโบสถ และด้วยเหตุผลว่ากิเลสีเป็นผู้บำเพ็ญก่อนเป็นผู้มีประสบการณ์ และกิเลสีเองในสมัยพุทธกาล ก็มีอาจจะติดตามพระพุทธเจ้าก็ได้ทุกหนทุกแห่ง การ ศึกษาพระวินัยจึงต้องอาศัยกิเลสี นอกจากข้อบัญญัติข้อ…

เนื้อความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างครูธรรม 8 และการสอนในพระพุทธศาสนา โดยการเน้นในบทบาทของกิเลสีซึ่งมีการดำเนินกิจกรรมร่วมกัน และการฝึกฝนตนเองผ่านการกระทำ ตามหลักการสอนที่เป็นตัวอย่าง การศึ