การตรวจสอบทฤษฎีพระพุทธเจ้าและสิกขาบท : หน้า 36/42

เข้าใจเรื่องเสขาวัตรเช่นนี้แล้วจะทำให้สามารถตอบประเด็นปัญหาเรื่องความสอดคล้องของหัวข้อย่อยของผลงวดเสขาวัตรในพระวินัยของนิกายนั้น ๆ ได้ และในขณะเดียวกันก็สามารถตอบคำถามเรื่องความแตกต่างกันของจำนวนหัวข้อสาขาวิชชาในงวดเสขาวัตรในแต่ละนิกายนั้น ๆ ได้ด้วย ซึ่งเรื่องนี้ก็ได้เคยวิเคราะห์ไปแล้วในหัวข้อที่แล้ว จึงไม่จำเป็นต้องกล่าวซ้ำอีกในนี้ เมื่อได้ทำการตรวจสอบหลักฐานและเหตุผลของพระวินัยคณะสงฆ์หลังพุทธกาลเป็นผู้ยอมรับสิกขาบทนี้ พบว่า เหตุผลทั้ง 4 ประการดังกล่าวมีจุดอ่อนและข้ออ้างแย้งในตัวเองจำนวนมาก ไม่น่าเชื่อถือ 6.2 ตรวจสอบทฤษฎีพระพุทธเจ้ามีผู้ทรงบัญญัติธรรมโมกส์เหตุผลสนับสนุนทฤษฎีนี้มี 4 ประการ ดังนี้ 6.2.1 ความสอดคล้องตรงกันของเนื้อหาสิกขาบทในปฏิทินของนิยายต่าง ๆ มีมากเกินกว่าที่จะเป็นเพราะการรับอิทธิพลระหว่างกันของคณะสงฆ์ที่มีบัญญัติสิกขาบทขึ้นในภายหลัง แต่หลักฐานบ่งชี้ให้เห็นว่า ลิกขาบทของทุกนิกายนั้นเกิดจากแหล่งเดียวกัน กล่าวคือ พระพุทธเจ้าเป็นผู้ร่างบัญญัติ ในครั้งพุทธกาลคณะสงฆ์มีจำนวนมากและขยายตัวอย่างรวดเร็ว โดยเพียงในปีแรก คณะสงฆ์ได้เติบโตขึ้นจนมีจำนวนมากกว่า 1,250 รูป37 และหลังจากนั้นคณะสงฆ์ยังคงเติบโตขึ้นอย่างต่อเนื่อง __________________________________________________ 37 ปัญหาอื้ออึงนี้ ผู้สนับสนุนสาย 55 คน ถ้าทำวัดสิบ 30 คน ชู 3 พื้นกับบริวารอีก 1,000 คน พระศรีบุตรและพระโมคคัลลานะ กับบริวารของสัญชัยบริพารอีก 250 คน เป็นต้น ลิกขาบทในพระพรหมฯเกิดขึ้นมาใด 48 ธรรมมา วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา