พูด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 83 / 139

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 227 อสุภกมฺมฏฺฐานนิทฺเทโส ન อฏฐิกฤติ ทสสุ อวิญญาณกอสุภสุ ภสุตา วิย วายุนา อุทธ ชีวิตปริยาทานา ยถา ทุกข์ สมุคคเตน ศูนภาเวน อุทธุมาตตฺตา อ

ในบทนี้มุ่งเน้นการสำรวจและวิเคราะห์ข้อความเกี่ยวกับสถานะทางจิตของมนุษย์ในแง่มุมต่าง ๆ พูดถึงกระบวนการคิดและอารมณ์ที่หลากหลาย รวมถึงการทำความเข้าใจในตัวบุคคลและสังคม การสำรวจความรู้สึกและการ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 261 ฉอนุสสตินิทฺเทโส อนตฺถสัญหิต สา จ ปเรส ปิยา มนาปา น ตถาคโต ต วาง ภาสติ ยม ตถาคโต วาง ชานาติ ภูติ ตอน อนตฺถสัญหิต สา จ ปเรส ปิยา มนาป

…ยวกับเนื้อหาในวิสุทธิมคฺคสฺสซึ่งเป็นการกล่าวถึงความเข้าใจในธรรมและหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า เนื้อหาได้พูดถึงความสำคัญของการตระหนักรู้และการเข้าใจในโลกธรรมเพื่อให้สามารถหลุดพ้นจากความทุกข์ โดยยกตัวอย่างคำสอ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 60 วิสุทธิมคเค เอว มหานิสส์ วธกาทิวเสน ทสฺสน์ ยสฺมา ตสฺมา ขนฺเธ ธีโร วธกาทิวเสน ปสฺเสยยาติ ฯ อิติ สาธุชนปามุชฺชตฺถาย กเต วิสุทฺธิมคฺเค

บทความนี้ครอบคลุมเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับวิสุทธิมรรคและปรัชญาที่ลงลึกในด้านปัญญา พูดถึงการเชื่อมโยงกับอายตนธาตุ และการเจริญปัญญา การรับรู้ต่าง ๆ ผ่านสัมผัสทั้งหก ได้แก่ ตา หู จมูก ลิ้น…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 90 วิสุทธิมคเค อุรานิ ปฏิปสนฺติ อาวฏฏนิติ วิวัฏฏนฺติ อุทธปาท ปปตนฺติ สต อาหรนุติ วิส ขาทนุติ รัชชยา อุพฺพนธนุติ อคฺคี ปวิสันตติ นานปุปก

…มหมายและการประยุกต์ใช้ของวิสุทธิมรรคในการพัฒนาจิตใจและการลดทุกข์ การปฏิบัติธรรมเพื่อตนเองและผู้อื่น พูดถึงอุปกรณ์ที่ช่วยในการประคองจิตใจ ตลอดจนให้หลักการในการวิเคราะห์ความทุกข์และวิธีการแก้ไขที่เหมาะสมสำ…

…ว ๒๕๓. ศิลปะ อันนี้ เป็น (ของ) อันศิษย์ ของเรา ศึกษาแล้ว ๒๕๔. คำ นี้ เป็น (คำ) อันอุปัชฌายะ ของท่าน พูดแล้ว ๒๕๕. ผ้า ท. นี้ เป็น (ของ) อันทายก ถวายแล้ว แก่สงฆ์. ๒๕๖. คลอง นั้น เป็น (ของ) อันบิดา ของเรา ท…

…ามสำคัญของการเข้าใจกิริยาที่ถูกต้องและมีประสิทธิภาพสำหรับศิษย์ในการเรียนรู้และการสื่อสาร. เนื้อหายังพูดถึงกิริยาที่อาจารย์จะต้องสอนแก่นักเรียนเพื่อให้เข้าใจได้อย่างชัดเจน

…ประโยคเหล่านี้ ผู้เรียนจงแปลเป็นมคธ ๓๕๑. เจ้า จงไป สู่บ้าน ชื่อโน้น แล้ว กลับมา พลัน ๓๕๒. หญิง นั้น พูด จริง, คำ ของเขา อันเรา ต้องทำ ๓๕๓. ภิกษุ ท. ๓๐ อยู่แล้ว สิ้นฤดูฝน ในเมืองสาเกต ไม่ผาสุก ๒๕๔. สมณะ ค…

…๑ - ๒ กล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติ การแสดงความจริง และความสำคัญของการเข้าใจธรรมะในชีวิตประจำวัน เช่น การพูดความจริงและการปฏิบัติตนอย่างมีสติต่อคำสอนของพระพุทธเจ้า เนื้อหาเสนอว่า บุรุษผู้มีปัญญาควรรู้ซึ่งธรรม…

…ล้ว" ครั้นเมื่อคำว่า "ถ้าอย่างนั้น เจ้า จงนำไปแล้ว ซึ่งภิกษุ นี้ แสดง (ให้) ซึ่งเสนาสนะ" อันพระเถระ พูดแล้ว ได้ทำแล้ว อย่างนั้น ๔๓๔. วิธุรภิกษุ ถามแล้ว ซึ่งสุหทภิกษุ ว่า "ข้าแต่ท่านผู้เจริญ กติกา ในอาวาส…

เนื้อหาในอุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ นำเสนอการสื่อสารระหว่างพระเถระกับผู้ปฏิบัติธรรม โดยเน้นสถานการณ์การให้โอวาท การแสดงเสนาสนะสำหรับภิกษุใหม่ และการปฏิบัติตามคำสั่งของพระเถระ นอกจากนี้ยังมีการสนทนาที

…ตวา วาเจส. ศิษย์ เข้าไปใกล้แล้ว ซึ่งอาจารย์, ครั้นเมื่อคำว่า "เจ้าจงอ่าน ซึ่งหนังสือ นี้ อันอาจารย์ พูดแล้ว, เปิดอ่านแล้ว ซึ่งหนังสือนั้น" ประโยคเหล่านี้ ผู้เรียนจงแปลเป็นมคธ ๔๘๔. ขอท่าน ท. จงสำแดง ซึ่งค…

บทเรียนนี้เน้นการแปลประโยคภาษาไทยเป็นมคธและแสดงถึงประวัติศาสตร์และวรรณกรรมที่เกี่ยวข้อง โดยมีตัวอย่างจากพระเถระและการบริหารราชกิจในเมืองพาราณสี รวมถึงการสนทนาระหว่างศิษย์และอาจารย์เพื่อสร้างความเข้าใจ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 40 บ้าง ยกมือขวักไขว่พูดบ้าง แม้เข้าไปสู่ระแวกบ้าน กล่าวกะหญิง หรือเด็กหญิงอย่างนี้ว่า "แน่ะแม่ผู้มีชื่ออย่างนี้ ผู้มีโคตรอย…

บทความนี้เกี่ยวกับอนาจาระทางวาจาและอาจาระในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าภิกษุที่มีความเคารพควรปฏิบัติตนอย่างไร ซึ่งรวมถึงการรักษาทวารในอินทรีย์และความเหมาะสมในพฤติกรรม ทั้งยังกล่าวถึงโคจรและคุณสมบัติของกั

…ไม่มีจักษุ แต่เมื่อทวาร กับอารมณ์กระทบกันเข้า บุคคลย่อมเห็นรูปด้วยจิตมีจักษุประสาท เป็นที่ตั้ง" ก็คำพูดเช่นนี้ชื่อว่า สสัมภารกถา เหมือนกถาในคำว่า ยิ่ง ด้วยธนู เป็นต้น” เพราะเหตุนั้น ความที่ว่า "เห็นรูปด้…

…งองค์ประกอบในการทำให้เข้าใจในบริบทของการเห็นรูปด้วยจักษุวิญญาณได้อย่างชัดเจน เช่นเดียวกับการตีความคำพูดที่เกี่ยวข้องกับผลที่เกิดจากการกระทำในธรรมะ

…เท่านั้น บทว่า นานุพยัญชนกคาหี ความว่า ย่อมไม่ถือเอาอาการอันต่างโดยมือ เท้า ศีรษะ และการหัวเราะ การ พูด การฉอเลาะ การแลเหลียวเป็นต้น ซึ่งได้โวหารว่าอนุพยัญชนะ เพราะเป็นอนุพยัญชนะ คือเป็นเครื่องทำความปราก…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการไม่ถือเอาอาการทางกายต่างๆ ที่เกี่ยวกับการแสดงออก เช่น มือ เท้า และการพูด ซึ่งเรียกว่าอนุพยัญชนะ ซึ่งทำให้เห็นถึงกิเลสที่มี เมื่อพระมหาติสสเถระเห็นหญิงมีอาการอวดดี ก็เกิดการ…

…างนี้คือ "เพราะ อาชีวะเป็นเหตุ เพราะอาชีวะเป็นตัวการณ์ ภิกษุมีความปรารถนาลามก อันความอยากครอบงำแล้ว พูดอวดอุตตริมนุสสธรรมอันไม่มีไม่เป็น เมื่อเธอ (ในตน) ต้องอาบัติปาราชิก เพราะอาชีวะเป็นเหตุ เพราะอาชีวะ …

…ลึกซึ้ง การตีความคำสอนนี้เป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้ประพฤติธรรมหรือศึกษาพุทธศาสนา นอกจากนี้ บทนี้ยังมีการพูดถึงการยกระดับจิตใจให้เวียนว่ายผ่านบทเรียนที่นำมาซึ่งความรู้และการพัฒนาตนเอง

…นี้เรียกว่า "ความ เป็นผู้ทำใบ้." บรรดากิริยาเหล่านั้น บีบบังคับ (นิปเปสิกตา) เป็นไฉน ? การด่าเขา การพูดข่มเขา การพูดติเขา พูดขับเขา พูดไล่เขา พูด เย้ยเขา พูดหยันเขา พูดเหยียดเขา พูดหยามเขา พูดโพทะนา เขา …

ในวิสุทธิมรรคซึ่งสำรวจการกระทำของภิกษุที่เห็นแก่ลาภและความสรรเสริญ มีการพูดถึงความปรารถนาลามกที่นำไปสู่การบีบบังคับและการหาลาภด้วยลาภ โดยการด่า การข่มขู่ และการพูดให้เขาเกรงใจ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - - หน้าที่ 54 อย่างนี้ แล้วกล่าวาจาอิงอารยธรรม (คือ) พูดว่า "ภิกษุใดครองจีวร เช่นนี้ ภิกษุนั้นเป็นสมณะมเหศักดิ์" กล่าวว่า "ภิกษุใดใช้บาตร โอโลหะ กระบอกกรองน…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมรรค เน้นความสำคัญของการปฏิบัติตนในฐานะภิกษุ การเลือกใช้วัสดุเครื่องแต่งกายและอุปกรณ์ต่างๆ รวมถึงการมีอริยาบถที่เหมาะสมเพื่อไม่ให้ผู้อื่นเข้าใจผิดและยกย่องผิดๆ โดยกล่าวถึงคำนิยา

…ตนับพร้อมอย่างนี้ ว่าการแสร้งปฏิเสธ ปัจจัย หรือว่าด้วยการแสร้งปฏิเสธปัจจัยอันบัณฑิตกล่าวเรียก บทว่า พูดเลียบเคียง ได้แก่พูดเฉียด (วัตถุที่ประสงค์) บทว่า อิริยาบถ ประสงค์เอาอิริยาบถทั้ง 4 บทว่า อฏฐปนา แปล…

บทความนี้พูดถึงการแสดงออกทางกายที่แสร้งทำในพระศาสนา ที่อาจเกิดจากความปรารถนาลามกและการแสวงหาความยกย่องจากผู้อื่น…

…วง ชื่อว่า กุจิตต์ [ ลปนานิเทศ ] พึงทราบอรรถาธิบายในลปนานิเทศต่อไป การที่ภิกษุเห็นคน มาสู่วิหาร แล้วพูดขึ้นก่อนว่า "ท่านผู้เจริญ ท่านทั้งหลายมาเพื่อ ต้องการอะไร จะนิมนต์ภิกษุหรือ ถ้าอย่างนั้น เชิญกลับเถิ…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงการพูดของภิกษุเมื่อพบผู้คนในวิหาร โดยมีการแบ่งประเภทของการพูดออกเป็นหลายแบบ เช่น อลปนา, อาลนปา, สกุลปนา เป…

…จึงทำนิมิตโดยนัยว่า "ท่านทั้งหลายได้ของเคี้ยว อะไรมา" ดังนี้เป็นต้น ชื่อว่า นิมิตฺตกมฺม (บอกใบ้) การพูด เกี่ยวด้วยปัจจัย ชื่อว่า โอภาโส (พูดเคาะ) การที่ภิกษุเห็นเด็ก เลี้ยงโคแล้วแสร้งถามว่า "ลูกโคเหล่านี…

…ชีวิตประจำวัน เช่น การถามถึงลูกโคและการกระตุ้นให้เด็กบอกกล่าวเรื่องราวต่อบิดามารดา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงเรื่องราวของภิกษุชีต้นให้เห็นถึงความสำคัญของการสื่อสารในชีวิตประจำวันและการทำหน้าที่ในสังคมอย่างเ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 59 จะให้ จึงเสพูดว่า "ข้าวสารไม่มี" ทำที่จะไปหาข้าวสาร ไปสู่เรือน ของคนที่คุ้นเคยกันเสีย ภิกษุเข้าไปในห้องมองดูไป พบท…

…มและพลิกสถานการณ์ในที่สุด หญิงแม่เรือนรับรู้จึงยอมถวายอาหารให้แก่ภิกษุ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงเทคนิคการพูดล้อมรอบเพื่อให้ได้ปัจจัยต่างๆ สังคมและกระบวนการโต้ตอบระหว่างภิกษุกับหญิงแม่เรือนแสดงให้เห็นถึงสติปัญ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - - หน้าที่ 60 ได้แก่พูดข่ม บทว่า ครหนา ได้แก่การพูดใส่ร้ายเขา โดยนัยว่า เขา เป็นคนไม่มีศรัทธา เป็นคนไม่เลื่อมใส เป็นต้น บทว…

บทความนี้วิเคราะห์การพูดข่มและการนินทาในวิสุทธิมรรค โดยชี้ให้เห็นถึงวิธีการต่างๆ เช่น การพูดถือดีกว่า, การประชด, และการพูดหว…

…ยวงศ์) ชั้นอุดม ก็แลปัจจัยทั้งหลาย มีจีวรเป็นต้นนั้นใด บรรดาปัจจัยเหล่านั้น ในจีวรและบิณฑบาต นิมิต (พูดใบ้) โอภาส (พูดเคาะ) ปริกถา (พูดหว่านล้อม) วิญญัติ (ขอตรงๆ) ย่อมไม่สมควรแก่ภิกษุทุกรูป ผู้จะทำอาชีวะ…

เนื้อหานี้มีการพูดถึงบทบาทและความสำคัญของภิกษุที่เรียกว่าอริยวสิกภิกขุ ซึ่งหมายถึงภิกษุผู้ตั้งอยู่ในอริยวงศ์ และการใช้…