พูดคำหยาบ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 8

…ารทั้งอดีต และปัจจุบันมาส่งผล ให้ไม่แข็งแรง หัวใจโด่ ส่วนอาการปวดหูและนอนไม่หลับเป็นเพราะ วิจารณ์ว่าพูดคำหยาบและเคยไปขอปูบอ ของหลานที่เรียกแล้วทำเป็นไม่ดินในอดีต ตามมาตามผล ให้ทำตามแพทย์แนะนำและ ทำบุญทุกบุญ ๙.…

เนื้อหานี้สำรวจความเชื่อในเรื่องกรรมและผลกระทบที่เกิดจากการกระทำในอดีต เช่น การฆ่าสัตว์เพื่อทำอาหาร การส่งผลทางร่างกายและจิตใจของผู้ที่มีกรรมหนัก นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงการทำบุญและการสะสมบุญในชีวิตป

…เว้นขาดจากการประพฤติผิดในกาม (4) เว้นขาดจากการพูดเท็จ (5) เว้นขาดจากการพูดส่อเสียด (6) เว้นขาดจากการพูดคำหยาบ (7) เว้นขาดจากการพูดเพ้อเจ้อ (8) ไม่เพ่งเล็งอยากได้ของของเขา (9) มีจิตไม่พยาบาท (10) มีสัมมาทิฏฐิคื…

กุศลกรรมบถ 10 เป็นหลักการที่ใช้ในการปกครองทั้งตนและผู้อื่น ประกอบด้วยการงดเว้นจากการกระทำที่เป็นโทษ 10 ประการ เช่น การฆ่าสัตว์ และการพูดเท็จ จักรวรรดิวัตร รวมถึงธรรมที่ใช้ในการปกครองของพระเจ้าจักรพรรด

…ครั้ง อมยาอมวันละพันหน ก็ไม่สามารถทำให้วาจาบริสุทธิ์ได้ ผู้ที่วาจาบริสุทธิ์ต้อง ๑. ไม่พูดโกหก ๒. ไม่พูดคำหยาบ ๓. . ไม่พูดเพ้อเจ้อ ๔. ไม่พูดส่อเสียด ถ้าลักษณะคำพูดมีครบ ๔ อย่างนี้จึงจะถือว่ามีวาจาบริสุทธิ์จริง …

ความบริสุทธิ์ในกาย วาจา และใจเป็นสิ่งสำคัญในการถวายทาน หากทั้งผู้ถวายและพระภิกษุมีความบริสุทธิ์มากเท่าไร บุญก็ยิ่งมากขึ้นเท่านั้น ความบริสุทธิ์กายนั้นหมายถึงการไม่ฆ่าสัตว์ ไม่ลักทรัพย์ และไม่เจ้าชู้ ส

…ลักทรัพย์ ข้อที่ ๓ ไม่ประพฤติผิดในเชิงชู้สาวกับบุตรภรรยาผู้อื่น คือไม่ ข้อที่ ๔ ไม่พูดเท็จ รวมถึงไม่พูดคำหยาบ ไม่พูดเพ้อเจ้อ ไม่ ข้อที่ ๕ ไม่ดื่มสุรายาเมา รวมทั้งสิ่งเสพติดให้โทษทั้งหลาย เพราะฉะนั้นจากจุดนี้เอ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับศีล ๕ ซึ่งเป็นข้อปฏิบัติในการควบคุมกายและวาจา โดยมีการประเมินความสำคัญของการรักษาศีลในชีวิตประจำวัน ว่าศีลคือเจตนาที่จะรักษาความเป็นมนุษย์และไม่ทำความเดือดร้อนให้กับตนเองและผู้

…าสัตว์ ๒. ไม่ลักทรัพย์ ๓. ไม่ ประพฤติผิดในกาม ๓. ด้วยวาจา ๔ คือ ๑. ไม่พูดปด ๒. ไม่พูดส่อเสียด 1. ไม่พูดคำหยาบ ๔. ไม่พูดเพ้อเจ้อ ด้วยใจ ๓ คือ ๑. ไม่เพ่งเล็งอยากได้ของผู้อื่น ๒. ไม่มี จิตพยาบาทปองร้ายผู้อื่น ๓. …

หัวใจสำคัญของพระพุทธศาสนาสามารถสรุปได้ใน 3 หลัก คือ การไม่ทำบาปทั้งปวงซึ่งรวมถึงการละเว้นจากอกุศลกรรมบถ 10 การทำกุศลให้ถึงพร้อมและการปฏิบัติธรรมเพื่อให้ชีวิตมีความสงบและความสุข โดยการไม่ทำบาปจะช่วยให้

… น้องสาวใคร ลูกสาวใคร ไม่ยอม ผิดมารยาท ผิดประเพณีเด็ดขาด ข้อ ๔ ไม่พูดปด คำพูดทุกคำต้องเป็นคำจริง ไม่พูดคำหยาบ ไม่พูดเพ้อเจ้อ และไม่พูดส่อเสียด ข้อ ๕ ไม่ดื่มสุรา จะดื่มจนเมาหัวราน้ำในบางโอกาส หรือ แค่จิบๆ เพื่อ…

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติตามข้อศีล 5 ซึ่งรวมถึงการไม่เจ้าชู้ ไม่พูดปด และการไม่ดื่มสุรา โดยเน้นให้สำรวจตนเองว่ามีการรักษาศีลครบทั้ง 5 ข้อหรือไม่ หากทำได้จะสร้างกำลังใจและทำให้รู้สึกภูมิใจในตนเองมากข

…นชีวิต ไม่ทำให้สัจด่างหรือขาดเลย ๒. การสำรวมวาจา พูดจิสุทธิ์ ประกอบด้วยดวงจิตจุจริตคือไม่พูดเท็จ ไม่พูดคำหยาบไม่พูดส่อเสีย ร ไม่พูดเพื่อเจ๋อ พูดแต่คำสมานประโยชน์ตนและประโยชน์ท่าน และพูดด้วยจิตเมตตา ๓. การสำรวม…

บทความนี้เน้นการสำรวมกาย วาจา ใจ ผ่านแนวทางปฏิบัติที่สัมพันธ์กับศีล ๘ ศีล ๑๐ และศีล ๒๒๗ ข้อ ผู้เขียนเน้นความสำคัญของการพูดจากุศล การพิจารณาความตาย และการจัดสรรเวลาเพื่อเรียนรู้วิชาธรรม พร้อมกับการสร้า

…เท็จ ๕. ปิสุณาย วาจาย เวรมณี ตั้งใจงดเว้นจากการพูดส่อเสียด 5. ผรุสาย วาจาย เวรมณี ตั้งใจงดเว้นจากการพูดคำหยาบ ๗. สมผปปลาปา เวรมณี ตั้งใจงดเว้นจากการพูดเพ้อเจ้อ ๔. อนภิชฌา การไม่โลภอยากได้ทรัพย์ของผู้อื่น ๙. อพ…

กุศลกรรมบถ 10 ประการประกอบด้วยข้อห้ามที่ช่วยส่งเสริมคุณธรรม ได้แก่ การไม่ฆ่าสัตว์, การไม่ลักทรัพย์, การไม่ประพฤติผิดในกาม, การไม่พูดเท็จ, การไม่พูดส่อเสียด, การไม่พูดหยาบ, การไม่พูดเพ้อเจ้อ, การไม่โลภ

… คือ 2.1 เจตนาพูดเท็จ (มุสาวาท) 2.2 เจตนาพูดส่อเสียด เพื่อทำให้คนแตกแยกกัน (ปิสุณาวาจา) 2.3 เจตนาพูดคำหยาบ (ผรุสวาจา) 2.4 เจตนานินทา (สังฆัปปลามะ) 3) กรรมชั่วทางใจ ได้แก่ความคิดอจริต อันเป็นเหตุให้เกิดการ…

บทความนี้กล่าวถึงกรรมชั่วที่เกี่ยวข้องกับเจตนาประพฤติผิดในทางกาย วาจา และใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านกรรมชั่วจากการกระทำทางกาย รวมถึงกรรมชั่วทางวาจาที่เกี่ยวข้องกับการพูดเท็จและการส่อเสียด นอกจากนี้ยังม

…ลัง เป็นต้น เหล่านี้เป็น คำพูดทำให้เกิดทิฏฐิมานะชิงดีชิงเด่น มุ่งเอาชนะกันและกัน 3. ผรุสวาจา การจงใจพูดคำหยาบคาย คือ พูดคำชนิดที่ค่อนขอด คำหยาบคาย คำเผ็ดร้อน คำเหน็บแนมให้เจ็บใจ เหล่านี้ทำให้ผู้อื่นโกรธเคืองไม…

บทความนี้พูดถึงมโนกรรมและอกุศลกรรมในศาสนาพุทธ อธิบายถึงการกระทำทางใจที่ดี และความแตกต่างระหว่างเว้นและละ ทั้งยังแบ่งประเภทกรรมที่ชั่วตามกาย วาจา และใจ เช่น การฆ่าสัตว์และการพูดเท็จ โดยมีการแยกแยะให้ง่

…ื่น 3. งดเว้นจากการประพฤติผิดในกาม 1. งดเว้นจากการพูดเท็จ 2. งดเว้นจากการพูดส่อเสียด 3. งดเว้นจากการพูดคำหยาบคาย 4. งดเว้นจากการพูดเพ้อเจ้อ 1. ไม่คิดเพ่งเล็งอยากได้สิ่งของของผู้อื่น 2. ไม่คิดปองร้ายเบียดเบียนผ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงประเภทของการพูดที่ไม่เป็นประโยชน์ เช่น สัมผัสปลาปาการที่ชอบพูดเพ้อเจ้อ และการกระทำทางใจในพระพุทธศาสนา โดยมโนกรรมมีสามประการ เช่น อภิชฌา, พยาบาท, และมิจฉาทิฏฐิ นอกจากนี้ยังมีตารางที่แ

…สัตว์ให้ตกล่วงไป มักถือเอาสิ่งของที่เจ้าของมิได้ให้ มักประพฤติผิดในกาม มักพูดเท็จ มักพูดส่อเสียด มักพูดคำหยาบ มักเจรจาเพ้อเจ้อ มากด้วยอภิชฌา มีจิตพยาบาท มีความเห็นผิดอยู่ในโลกนี้ เขาตายไปแล้ว ย่อมเข้าถึงอบาย ท…

เนื้อหาเกี่ยวกับบทสนทนาระหว่างพระสมิทธิที่มีอายุการบวชเพียง 3 พรรษากับปริพาชกโปตลิบุตรที่มีเรื่องสงสัยเกี่ยวกับกรรมทางกาย วาจา และใจ พระสมิทธิได้ยกตัวอย่างของบุคคล 4 ประเภทพร้อมกับคำสอนของพระสัมมาสัมพ

…ม่ลักทรัพย์ ไม่ประพฤติผิดในกาม ทำความสะอาดทางวาจา คือการละจากการพูดเท็จ ละจากการพูดส่อเสียด ละจากการพูดคำหยาบ ละจากการพูดเพ้อเจ้อ ทำความสะอาดทางใจ คือ ไม่อยากได้ของคนอื่น ไม่มีความมุ่งร้ายคนอื่น และมีความเห็นถ…

การทำความสะอาดของพระอริยะหมายถึงการทำความสะอาดทางกาย วาจา และใจซึ่งเป็นหลักการสำคัญในพระพุทธศาสนา พระพุทธเจ้าทรงอธิบายว่าความบริสุทธิ์เป็นเรื่องเฉพาะบุคคล จึงไม่มีการล้างบาปที่สามารถทำได้โดยบุคคลอื่น

…ิดไม่ทำร้ายให้ใครเดือดร้อน 3. สัมมาวาจา คือ วาจาถูก หมายถึง ไม่พูดปด ไม่พูดส่อเสียด ให้เขาแตกแยก ไม่พูดคำหยาบ ไม่พูดเพ้อเจ้อ อวดอ้างความดีของตัว หรือทับถมผู้อื่น 4. สัมมากัมมันตะ การงานถูก หมายถึง ไม่ฆ่าสัตว์ …

คำสอนในพระพุทธศาสนามุ่งเน้นให้ผู้ปฏิบัติตนให้สะอาดทั้งกาย วาจา ใจ โดยกำจัดกิเลสตามหลักคำสอนในพระไตรปิฎกที่เป็นแม่บทคือ อริยมรรคมีองค์ 8 อันประกอบด้วยสัมมาทิฏฐิ, สัมมาสังกัปปะ, สัมมาวาจา, สัมมากัมมันตะ

มีวาทสุภาษิต ๙๕ “ผู้ได้เข้าไปสู่องค์ที่พูดคำหยาบคาย ก็ไม่สะทกสะท้าน ไม่ยังดำพูดให้เสีย ไม่ปกปิดข่าวสาร พูดจนหมดความสงสัย และเมื่อถูกถามก็ไม่โกรธ ผู้…

บทความนี้กล่าวถึงโทษของการด่าและติเตียนบาราพเพื่อนพรหมจรรย์ ประกอบไปด้วย 11 โทษที่ผู้กล่าวอาจพบเจอ เช่น ไม่บรรจุธรรมที่ยังไม่บรรจุ และความเสื่อมจากธรรมที่บรรจุแล้ว โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญของการเคารพพระ

…ัน ขณะเดียวกันก็มีคำพูดที่ส่งเสริมให้ผู้อื่นมีความรักใคร่สามัคคีกลมเกลียวกัน ๒.๓) เจตนาเว้นขาดจากการพูดคำหยาบ (ผรุสาย วาจาย เวรมณี) ขณะเดียวกันก็พูดแต่คำสุภาพอ่อนหวาน มีเมตตาา พูดให้กำลังใจผู้ฟังอยู่เสมอ ๒.๔) …

พระอภิธรรมวาริยคุณเสนอเรื่องของการพูดที่ถูกต้อง โดยการเจตนาเว้นการพูดเท็จ ส่อเสียด คำหยาบ และการพูดเพื่อเจือที่ผิด พร้อมทั้งแสดงถึงความสำคัญของการกระทำด้วยกรรมดีทางใจ ที่สามารถส่งผลต่อการพูดและการกระท

…ารไม่ทำผิดศีลข้อ 4 มีรายละเอียดอยู่ 4 ประการ คือ 1. การพูดเท็จ 2. การพูดส่อเสียดทำให้คนแตกกัน 3. การพูดคำหยาบ 4. การพูดเพื่อเจือ นิทา ความดีทางใจ เป็นการกระทำสุจริตทางใจ มีรายละเอียดอยู่ 3 ประการ คือ 1. ไม่อย…

บทความนี้เสนอโมเดลการสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย โดยให้ความสำคัญกับความดีทางวาจาและใจ รวมถึงการพัฒนาการที่จำเป็นในการปลูกฝังศีลธรรมให้ยั่งยืน พร้อมระบุองค์ความรู้สำหรับการเสริมสร้างศีลธรรมตามหลักพระ

…มณี (เว้นจากการพูดเท็จ) ปิสุณาย วาจาย เวรมณี (เว้นจากการพูดส่อเสียด) ผรุสาย วาจาย เวรมณี (เว้นจากการพูดคำหยาบ) สัมผัปปลาปา เวรมณี (เว้นจากการพูดเพ้อเจ้อ) มุสาวาทา เวรมณี คือ การเว้นขาดจากการพูดเท็จ ไม่ว่าจะเป็…

หญิงคนหนึ่งได้บวชชี 2 ครั้ง โดยเริ่มจากความรู้สึกทุกข์เนื่องจากการสูญเสีย และหลังจากป่วยเป็นโรคไทรอยด์ จึงสึกกลับมาบวชอีกครั้งโดยร่วมกับพี่สาว การบวชส่งผลให้เธอได้เข้าใจหลักธรรมและพัฒนาตนเอง ซึ่งการเป

…สัตว์ให้ตกล่วงไป มักถือเอาสิ่งของที่เจ้าของมิได้ให้ มักประพฤติผิดในกาม มักพูดเท็จ มักพูดส่อเสียด มักพูดคำหยาบ มักเจรจาเพ้อเจ้อ มากด้วยอภิชฌา มีจิตพยาบาท มีความเห็นผิดอยู่ในโลกนี้ เขาตายไปแล้ว ย่อมเข้าถึงอบาย ท…

ในบทสนทนานี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้เตือนพระอานนท์เกี่ยวกับโมฆบุรุษที่ถามเกี่ยวกับเวทนา และได้อธิบายถึงกรรมที่แบ่งเป็น 4 ประเภท ซึ่งมีผลต่อชีวิตหลังความตาย โดยกรรมที่ดีนำไปสู่สุคติ ขณะที่กรรมที่ไม่ดีนำไ

…ู้มักทำชีวิตสัตว์ให้ตกล่วง มักถือเอาสิ่งของที่เจ้าของมิได้ให้ มัก ประพฤติผิดในกาม มักพูดส่อเสียด มักพูดคำหยาบ มักเจรจาเพ้อเจ้อ มากด้วยอภิชฌา มีจิตพยาบาท มี ความเห็นผิดในโลกนี้ และเล็งเห็นผู้นั้นตายไปแล้ว เข้าถ…

เนื้อหาที่กล่าวถึงการทำกรรมดีและกรรมชั่ว ความเชื่อของสมณะหรือพราหมณ์ที่แต่ละคนมี บทบาทของกรรมในชีวิต และผลหลังความตาย รวมถึงมุมมองที่ว่าผู้ที่กระทำกรรมดีจะไปสู่สุคติ ส่วนผู้ที่กระทำกรรมชั่วจะไปสู่ทุคต