ภว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 59 / 104

… ๒ - หน้าที่ 139 โดยกาลกำหนดเท่านี้ " ดังนี้แล้วทรงหายพระองค์ ตรัสพระคาถานี้ว่า (ภเววาห์ ภย์ ทิสฺวา ภวํ นาภิวที กิญจิ ภวญฺจ วิภเวสิน นนฺทิญฺจ น อุปาทิย์) เราเห็นภัยในภพ และ (เห็นตัว) ภพ (เอง) ที่ก่น แต่…

บทนี้ศึกษาเกี่ยวกับคาถาที่พระพุทธเจ้าตรัสซึ่งแสดงถึงความเข้าใจต่อภพและภัยที่มีในภพ โดยมีการตีความเกี่ยวกับความหมายของคำและการเล่นอักษรในคาถา ซึ่งมีการอธิบายถึงเหตุการณ์ที่พระพุทธเจ้าได้ทรงหายพระองค์ผ่

…อาวุโส" ภิกษุทั้งหลายเรียนว่า "เมืองปาฏลีบุตรอยู่ไกลนี่นา ขอรับ" * มหาภิกฺขุสงฺโฆ ไม่ได้เป็นกัตตาใน ภวิสฺสติ เพราะฉะนั้นต้องแยกเป็นประโยค หนึ่งตากหาก เรียกเป็น มหา ภิกฺขุสงฺโฆ

ในบทนี้กล่าวถึงการแสดงยมกปาฏิหาริย์ของพระผู้มีพระภาคเจ้าเมื่อเสด็จไปเทวโลก โดยทรงใช้เขายุคันธรและเขาสิเนรุเป็นที่ยืน พระมหาโมคคัลลานเถระได้ทำการเดินทางไปยังเมืองสังกัสสะอย่างรวดเร็ว อีกทั้งยังมีเรื่อง

… เป็นไปในอารมณ์ ๖ ที่นับเนื่องอยู่ในปริจจธรรม (คือถามาวาร) เท่านั้น ด้วยอำนาจแห่ง (กิริยา) ปฏิสันธิ ภวก จำและตะกามมะ ส่วนความเป็นสงสาร และอสังขาร ในสหฏกะอัพยากฤฏวิญญาณนี้ นันติพึงทราบ ว่าเป็น

เนื้อหาครอบคลุมเกี่ยวกับวิญญาณทั้ง ๕ ที่ถูกกำหนดตามอารมณ์และรูป รวมถึงการแบ่งประเภทของวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับกุศลวิบากและอัพยากฤทธิวิญญาณ อธิบายถึงการใช้มโนธาตุในชีวิตและกิริยาที่สัมพันธ์กับอารมณ์ทั้ง

…็นปกติ ไปด้วยกันกับนินทริกา มีปกติ มุ่งผลผลิตผลิน ไปในอัตภาพนั้น ๆ ต้นหนานี่คืออะไรบ้าง คือถามต้นหา ภวต้นหา วิวัฒนต้นหา นินทาพันอันมีประกายเดียวโดยประสงค์ คำรั้วไหวในนินทแห่งนี้บริสัดังนี้ว่า "ความดับโด…

บทนี้พูดถึงความทุกข์ที่เกิดจากการมีและสูญเสียนั้น รวมถึงความความอยากที่ไม่ได้รับ และการตอบข้อสงสัยเกี่ยวกับพระพุทธธรรมว่าเพราะเหตุใดพระองค์ไม่ทรงอธิบายเรื่องพยัญในบางกรณี ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความซับซ้อน

…ความอึ๋ยวความหลุดพ้นมีในโลภภูติา เช่นความอึ๋ยวของพวก นิครนถ์เป็นต้น โลภภูติา- ยอดโลก น่าจะได้กันกับ ภวะคะ- ยอดภาพ ในคัมภีร์ฝ่ายเรา ดังคำว่า ภวคะพรหม - พรหมในพุทธสูงสุด

เนื้อหานี้สำรวจความเข้าใจและการปฏิบัติในวิถีธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับการหลุดพ้นและความคิดเกี่ยวกับพระอิศวร โดยอธิบายว่าการแยกแยะสิ่งต่างๆ ทำให้เกิดความเข้าใจที่ผิดพลาดเกี่ยวกับความสุขและตัวตนที่ไม่มีความย

…ิตตะกะ (ผู้สงสารให้ หมุนไป) เป็น ๒ โดยเป็นสัมปุฏฐกิฐิฤาไม่สัมปุฏฐกิฐิฤา เป็น ๓ โดยต่างแห่งกามัตถนภา ภวัตถนา ภิวัตถนา เป็น ๔ โดยเป็น โภคัทธะลวิมรรรา ฅเป็น ๕ โดยแตกเป็นกองตันหา ๖ ส่วนนี้นิธิ เป็นอย่างเดีย…

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะต่างๆ ของนิธิฤทธิ์ และการถอดความหมายที่เกี่ยวข้องกับเหตุและผล รวมถึงการจำแนกประเภทต่างๆ เช่น นาม รูป อุปาทานขันธ์ และการสังเคราะห์ของบัณฑิต นอกจากนี้ยังมีการวินิจฉัยและวิเคราะห์

…แห่งอวิชาไม่ปรากฏ หากใคร ๆ เข้าว่า 'ก่อนนี้ อวิชามิไม่มี มาภายหลังมันจึงเกิด' ดังนี้ใช่ แต่ที่แท้ ภวัตถามีสิ่งนี้ ๆ เป็นปัจจัยปรากฏอยู่" จะนี้ ถามว่า ก็เพราะเหตุอะไร พระผู้มีพระภาคเจ้าเมื่อครัสดังกล่…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอวิชาที่เป็นมูลเหตุของโลกในพระบาลี โดยยกคำสอนจากพระผู้มีพระภาคอัญชาตร์ใบ ซึ่งอธิบายว่าอวิชาเป็นสิ่งที่ไม่มีเหตุ แต่กลับเป็นตัวมูลเหตุของการเกิดขึ้นของวัฏฏะ มีการกล่าวถึงคว

…๕ ๒. แปลจากศัพท์ วุฒิ หมายถึงอธิบายเรื่องอรณรงสังฆศัพท์ และอรณรงศัพ ปัจจัยศัพท์เป็นต้น ๓. มาหฎิกว่า ภวิด - เป็นฉัน หมายถึงุปจิทภ ภาวิด - ทำให้เป็นฉัน หมายถึง กรมุภาพ

เนื้อหานี้กล่าวถึงธรรมชาติของวิญญาณและอายตนะ โดยอธิบายถึงการเกิดและการมีอยู่ของวิญญาณในสังฆ รวมถึงการรู้จักธรรมชาติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น ความรู้ และการรับรู้ ซึ่งสัมพันธ์กับการสร้างตนเองและอายตนะต

ประโยค - วิทยาธรรมกรเปล่าภ ค ตอนที่ 353 ซึ่งนั่นเหมือนกัน แห่งเวลานี้เป็นกามาภวิบาก อันเป็นไปด้วย อำนาจตาทรามมนิทิต และแม้แห่งเวลานี้เป็นกามาภวิบากอันเป็นไปด้วย อำนาจปฏิสันทิจิตแล…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับกามาภวิบากซึ่งเป็นการดำเนินไปโดยอำนาจของตาทรามมนิทิต รวมถึงการอธิบายถึงตันหาที่แบ่งได้เป็น 3 ประเภท ตามอาก…

ประโยค - วิชาธรรมประกอบ ภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า 382 [ภวจักรเมืองต้นไม่ปรากฏ] ประการต่อไป เพราะความที่เมืองมีอàoจิ้ม ธรรมที่เกิดแต่ปัจจัย ก็อธ (ต้อง) มีดังน…

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลในธรรมของพุทธศาสนา เน้นถึงความสำคัญของอวิชชาและผลที่เกิดขึ้นเมื่อความอวิชชาเป็นปัจจัยในการเกิดวัฏฏะ โดยระบุว่าสังขารและวิญญาณเกิดจากปัจจัยที่สัมพัน

… ตอน ๑ - หน้า ที่ 392 กรรมวัฏ วิชาชาติแห่งอุปปาทานเป็นกิเลสวิตว์ วิญญาณนามรูป สหายตนผัสสะเวทนาเป็นวิภววิญ ญาณตรา นี้พระเดชครูรังไม่ขาด ลงทราบได้ ก็สื่อว่าหมุน เพราะเป็นไปรอบแล้วรอบเล่า ถือว่าไม่ หยุด เพ…

เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับกรรมวัฏที่เกี่ยวข้องกับอุปปาทาน และวิญญาณ รวมถึงการหมุนวนของกรรมที่ไม่หยุดนิ่ง โดยที่อ้างอิงถึงความรู้เบื้องต้นในวัฏจักร ได้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับกรรมที่เป็นกิเลสและอกุศล รวมถึ

…ิอันมีเพราะภาพเป็นปุจฉาสังเกิดแต่ทุจิตัส รามระอันมีเพราะชาติ เป็นปุจฉาสัง เกิดแต่ปุจฉาสัง (ด้วยกัน) ภวัจฉนั้น บันติทิพงตราบโดย (วางคอนไหน) เกิดแต่จะ (ไหม) ตามควร โดยนัยดังกล่าวว่าจะนี้ เป็นอันดับแรก โด…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเกิดขึ้นของวิถีธรรมและกรรม พร้อมอธิบายความสัมพันธ์ของอุปทาน, เวทนา, และปัจจัยที่เชื่อมโยงกันในธรรมชาติของจิต และการปรากฏเป็นสังขาร พร้อมเจาะลึกถึงผลสสารและรูปแบบของจิตญาณที่ส่งผลก

… ภาวภูมิรูปาน กาลภาวภูมิได้ ชีวิตนฤมิตปริจฉา กาลสละความใดในชีวิตได้ สภาพ ยุคตูปุตตต ความประกอบ (ภวานา) อันชอบ ทุกเมื่อ (ทั้งกลางคืนและกลางวัน) วิสุทธิจิวิกิตา ความมืออิทธิระหงดด * ปาฏจะพิมพ์ไว้เป็…

ในบทนี้ พระโยควารได้เห็นความแปรปรวนของโลกและการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และดับไปของขันธ์ โดยเปรียบเปรยกับภาพที่มองดูม้าหรือพยับแดด. พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงหมายถึงการมองเห็นความแตกต่างของธรรมชาติ รวมถึงความสำคั

…เจ้าทรงหมายถึง ตรัสไว้ว่า ปฏิสิ นอร สดุ ภิกขุโน ภมาน สดุ วิฑุตมานัน สามคิยามุ ขุ ต สดุ ตุ โย อุตตาน ภวน น ทสุกเลย หากภิญญา ดู ไม่แสดงดตนในภาพน์ คือ ที่อยู่ พระอริยะทั้งหลาย คำว่าความ ไม่แสดงตน นั้นแหละภ…

ในบทความนี้จะมีการวิเคราะห์เกี่ยวกับการตีความของคำว่า "ปฏิสิ นอร" ซึ่งพระพุทธเจ้าทรงตรัสเกี่ยวกับความหมายและบทบาทของภิกขุในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความหมายในการแสดงออกทางอภิญญาและความเป็นอยู่ของพระอริยะท

…ะผู้มีพระ- ภาคเจ้าทรงแสดง โดยปฐมคือ ศิล สมาธิ ปัญญา ในกานฉนั้น "ศิล ปฏิภาณ นโร สปฺปโณ จิตฺต ปญฺญา ภวํ อาตมป์ นิเปก ภิกฺขู โส อิเม วิชฺญาณ ชฺญู ภกฺขูผู้เป็นคนฉลาด มีความเพียร มีปัญญา บริหารตนตั้งอยู่ใ…

บทความนี้สำรวจและอธิบายถึงการเจริญวิปัสสนาญาณและอานิสงส์ที่เกิดจากการปฏิบัติธรรมตามแนวทางที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสอน เน้นความสำคัญของศีล สมาธิ และปัญญาในกระบวนการเรียนรู้ และเสริมสร้างปัญญาเพื่อประโยช

…ในวันนี้. 3 กาลนี้ ตามความหมายก็เพื่อให้เป็นเครื่องบอกอัคคติกา เพราะเพิ่งถึงสิ่งที่ล่วงแล้วทั้งนั้น ภวิสนติ "จักมี" หมายถึงสิ่งที่กิดขึ้นด้านหน้า ตามลักษติตติ แปลว่า "ล่วงลม" หมายถึงสิ่งที่ล่วงล่างของอน…

เนื้อหาในบทนี้เน้นการอธิบายเกี่ยวกับการใช้วิภัตติและกาลในภาษาไทย โดยแบ่งออกเป็น 4 หมวด รวมถึงการจำแนกวิภัตติและการสังเกตการใช้งาน พร้อมตัวอย่างเพื่อการศึกษาเพื่อความเข้าใจในบริบทภาษาที่ลึกซึ้งและถูกต้

…ลง ดังนี้ :- ภู พฤทธิ์ อู แง่ ฯ เป็น โอ บ้าง อ. อนุตติ, ปัจจุบโนติ แล้วเปล้ อ โอ เป็น อร อีกบ้าง อ. ภวต, อนุภาติ, แปลง ภู เป็น ภู บ้าง อ. พฤฤ, อูเป็น โอ บ้าง อ. โฉ, เป็น เ อ บ บ้าง อ. เหตุ, เป็น โอท บ้า…

เนื้อหานี้กล่าวถึงลำไส้เวารณี พร้อมอธิบายหมวดธาตุและการเปลี่ยนแปลงของอัตรา โดยเฉพาะหมวดธาตุภ ซึ่งมีวิธีเปลี่ยนแปลงที่หลากหลาย และต้องอิงกับปัจจัยที่กำหนดไว้ในหมวด โดยเน้นการเปลี่ยนแปลงที่เกิดจากปัจจัย

…ติ สภปิวจร อุปบจุมานี ตนฺหนา อนโตชูโต วุตฺตา ฯ ปฟุพฺชิดสูด ปดตํ คฤหุสฺส หฤอิอาทํ สภปิราณา ฯ อุตตาติ ภวติ ฯ อฑริกา อภิรโนติ อุตตาโว อุปาทนกุญชูปฺญา ฯ สรีรติ เกีบ ฯ มม อุตฺตาว โสนโร อสุจฺสุส วิม อุตตภาวา …

เนื้อหาเกี่ยวกับวิฑูธิมุคอั สัญลักษณ์ และปริมาณความสายที่แสดงถึงด้านต่างๆ ของธรรมชาติและมนุษย์ ผู้เขียนได้ทำการวิเคราะห์และแสดงออกถึงความเชื่อมโยงระหว่างแนวคิดทางปรัชญากับสัญลักษณ์ในวิฑูธิมุคอั. การศึ

… เอตโต ดีสุด กาเลสุ อปปฏิหตานาดิจิวามเน อทิโต คิณิ มอาณิธยมาน คผลนะ- เนว ตกผลกุณตาย ตวิณาวาโท จ ภวนโต เสสาเวิก- ชมมานปิ คึกคตาโว เวทิตุโพ ฯ ทิพพผล คาถมูติที ทีพนิ ลพันดิต เตสต์ วินนตติ วิชบมคุตต…

เนื้อหาเกี่ยวกับปรมัตถ์สาย ซึ่งมีการกล่าวถึงการปฏิบัติและความเข้าใจในแนวทางของวิสุทธิมิถิราม มีการสืบค้นเกี่ยวกับแนวทางในการเข้าถึงความรู้และปัญญาผ่านคำสอนในพระพุทธศาสนา ในบทนี้ได้มีการเน้นความสำคัญขอ

…รนาวิเสน อาสวนาโด เต สิกขดิต ฃอจิต ฃ สานนบุญ ปฏิบุติสานน ฃ อุบนันสุโข พลาการน ฃ วชชนฃ อนุปมุฯ สวนนา ภวนา ฃปฏิโต ปาหญฃปฏิโต ฃ ยวิปี คาตา สิตติ สามอญโฏ ฃุตติ ฃ อริสิตติ ฃ ปาน ดนาหาชาติวิญญา สานนสู ฃตุตฃ อ…

บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับวิธีการพัฒนาจิตใจผ่านการศึกษา โดยมีการอ้างอิงถึงหลักการและทฤษฎีที่สำคัญในด้านการพัฒนาสังคมและจิตใจ สามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันเพื่อเสริมสร้างความเข้าใจและการเติบ