วิชาธรรมเวคปก ภาค ๓ ตอนที่ ๑๓ วิสุทธิมรรค ภาค 3 ตอน 1 หน้า 214
หน้าที่ 214 / 405

สรุปเนื้อหา

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะต่างๆ ของนิธิฤทธิ์ และการถอดความหมายที่เกี่ยวข้องกับเหตุและผล รวมถึงการจำแนกประเภทต่างๆ เช่น นาม รูป อุปาทานขันธ์ และการสังเคราะห์ของบัณฑิต นอกจากนี้ยังมีการวินิจฉัยและวิเคราะห์ในกรณีต่างๆ เพื่อให้เห็นความสัมพันธ์ระหว่างลักษณะและความเป็นไปของธรรมะ โดยการอ้างอิงถึงการแตกต่างของประเภทและความสุขที่เกิดขึ้นจากภพต่างๆ รวมถึงการจัดกลุ่มตามอุปาทิเสสต่างๆ และประเด็นที่สำคัญในทางธรรมะที่พึงบรรลุ.

หัวข้อประเด็น

-นิธิฤทธิ์
-ลักษณะและเหตุผล
-อุปาทานขันธ์
-บัณฑิต
-การวินิจฉัยในธรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - วิชาธรรมเวคปก ภาค ๓ ตอนที่ ๑๓ ในลักษณะ ๔ นี้ สังจะ ๓ ว่างจากนิธิฤทธิ์ (คือ นิธิ) เล่า คำว่า ๓ ว่างจากลักษณะ ๓ นั้น สังจะที่ เป็นเหตุจากลักษณะนี้เป็นผล ลักษณะที่เป็นผลนั้น กล่าวว่างจากลักษณะทีเป็นเหตุ พิธีทราบวินิจฉัยโดยว่างเปล่าดังกล่าวมานี้ก่อน [โดยอย่างต่าง ๆ เช่นอย่างเดียวเป็นต้น] ข้อว่า โดยอย่างต่าง ๆ มีอย่างเดียวกัน ความว่า ก็แต่อ ลักษณะ ๔ นี้ ทุขึ่งทั้งหมดเป็นอย่างเดียวโดยเป็นบัณฑิต (ความหมุนไป แห่งสงสาร) เป็น ๒ โดยเป็นนามและรูป เป็น ๓ โดยต่างแห่งปฏิสิ- ภาค คือภาพ ภาพ อรูปา เป็น ๔ โดยแยกตามอาหาร ๕ (ที่เป็นปัจจัย) เป็น ๕ โดยแตกเป็นอุปาทานขันธ์ ๕ ส่วนมุขี เป็นอย่างเดียว โดยเป็นบัณฑิตตะกะ (ผู้สงสารให้ หมุนไป) เป็น ๒ โดยเป็นสัมปุฏฐกิฐิฤาไม่สัมปุฏฐกิฐิฤา เป็น ๓ โดยต่างแห่งกามัตถนภา ภวัตถนา ภิวัตถนา เป็น ๔ โดยเป็น โภคัทธะลวิมรรรา ฅเป็น ๕ โดยแตกเป็นกองตันหา ๖ ส่วนนี้นิธิ เป็นอย่างเดียว โดยเป็นอังคตะชาติ แต่โดยปราย เป็น ๒ โดยเป็นอุปาทิเสสและอุปาทิเสส เป็น ๓ โดยเป็นความสุข ไปแห่งภพ ๓. เป็น ๔ โดยเป็นธรรมที่พึงบรรลุด้วยมรรราะ ฅเป็น ๕ .มหาตุฏีแก้เป็น ๒ นับ นับ ๑ ว่า ในบทนี้ มีรูปนี้เป็นต้น นับ ๑ ว่า ในอารมณ์ ๕ มีรูปามีเป็นต้น
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More