หน้าหนังสือทั้งหมด

การเจริญสมาธิภาวนาและอานิสงส์ถวายผ้าครึ่งท่อน
162
การเจริญสมาธิภาวนาและอานิสงส์ถวายผ้าครึ่งท่อน
…ราะนั่นคือการเดินเข้าไปสู่ฝั่งแห่งพระนิพพาน หนทางที่จะเดินเข้าไปถึงได้ มีเพียงทางเดียวคือทางสายกลาง ภายใน เข้ากลางของกลางไปเรื่อยๆ ไม่มีถอนถอย ทำกันอย่างนี้ จึงจะได้ชื่อว่า เดินตามรอยของพระอริยเจ้าทั้งหลาย…
การเจริญสมาธิภาวนา คือการหยุดใจนิ่ง นำสู่พระนิพพาน ด้วยทางสายกลางซึ่งไม่ถอยห่าง ทำให้สามารถรู้ค่าของชีวิตและมุ่งสู่ความสุขแท้จริง อธิบายถึงอานิสงส์จากการถวายผ้าครึ่งท่อนแก่พระผู้มีพระภาคเจ้า รวมถึงการ
ความจริงของชีวิตและการศึกษา
214
ความจริงของชีวิตและการศึกษา
…สียดายที่สุด วิชาความจริงของชีวิต คือการ ประพฤติธรรม ฝึกใจให้บริสุทธิ์หยุดนิ่ง ให้เข้าถึงพระธรรมกาย ภายใน อันจะนำมาซึ่งปัญญาที่สว่างไสว และใจที่เปี่ยมด้วยพลัง เปี่ยมด้วยความสุข วิชาของชีวิตเป็นวิชาที่เราต้…
…ของชีวิต ซึ่งนำมาซึ่งปัญญาและความสุข โดยการประพฤติธรรมและฝึกใจให้บริสุทธิ์จะช่วยให้เข้าถึงพระธรรมกายภายใน การมีวิชานี้คือการดับทุกข์และทำให้ชีวิตมีประโยชน์ทั้งในปัจจุบันและอนาคต พระบาลีได้เตือนว่าเราควรทำว…
อานิสงส์ถวายอาหารบิณฑบาต
358
อานิสงส์ถวายอาหารบิณฑบาต
… หญิงงามนั้นมีวัยตั้งแต่วัยรุ่น วัยกลางคน วัยชรา จนกระทั่งถึงวัยแก่หง่อมไปตามลำดับ พระเถรีดูภาพนั้น ภายใน ใจก็เกิดความคิดว่า รูปที่เราเห็นของทุกผู้คน ไม่มีความเที่ยงแท้ ถาวรเลย แม้แต่สังขารร่างกายของตัวเรา…
เนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงภาพหญิงงามและสอนพระเถรีถึงความไม่เที่ยงแท้ของร่างกาย โดยเน้นว่าความสำเร็จในชีวิตเกิดจากบุญที่เราได้สะสมมาตลอด เช่นเดียวกับพระเถรีที่บรรลุพระอรหัตเม
ธรรมะกับความสุข
492
ธรรมะกับความสุข
…ุขที่แท้จริงนั้น อยู่ในกายยาววา หนาคืบ กว้างศอกนี่เอง และสามารถเข้าถึงได้ด้วยการทำใจให้ หยุดนิ่งอยู่ภายใน การเจริญสมาธิภาวนาเป็นวิธีการเดียวเท่านั้น ที่จะนำไปสู่ความสุขที่แท้จริง และยังเป็นวิถีทางที่จะนำไป…
มนุษย์ทุกคนมีความปรารถนาที่จะมีความสุข ซึ่งความสุขที่แท้จริงนั้นอยู่ภายในตนเอง การเจริญสมาธิภาวนาเป็นวิธีการหนึ่งที่จะนำไปสู่ความสุขและการหลุดพ้น โดยการทำใจให้หยุดนิ่ง การเข…
อานิสงส์การให้ทานแก่สุนัข
535
อานิสงส์การให้ทานแก่สุนัข
…ใจของเราจะมีความสุขความสบายใจ ใจที่มี ความสบายย่อมง่ายต่อการฝึกฝนให้หยุดนิ่ง ใจที่หยุดนิ่งถูกส่วน ณ ภายใน ย่อมเป็นจุดเริ่มต้นของการพัฒนาตัวเราจากปุถุชน ไปสู่ความเป็นอริยชน ดังเช่นพระติสสเถระ ดังนั้น หลวงพ่…
เนื้อหาเกี่ยวกับการให้ทานแก่สุนัข ซึ่งส่งผลดีต่อใจและสร้างความสุข ความสบายใจ เป็นจุดเริ่มต้นของการพัฒนาตนเองจากปุถุชนสู่การเป็นอริยชน การให้ทานอย่างประณีตและต่อเนื่องช่วยให้ได้บุญและบารมีติดตัวไปทุกภพ
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒
72
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒
…ว ในวัน นิบาตบอกที่ อุทฺธ์ เบองบน อโธ เบื้องต่ำ อุปริ เหฏฐา ภายใต้ อนุตรา ระหว่าง โอริ ฝั่งใน อนฺโต ภายใน ปาร์ ฝั่งนอก ติโร ภายนอก โลกอื่น พหิ พหิทธา " สมมุขา ต่อหน้า " ปรมมุขา ลับหลัง พาหิรา " " รโห ที่ลั…
ในบทนี้จะกล่าวถึงนามและอัพพยศัพท์ในบาลี รวมถึงการยกตัวอย่างการใช้คำอย่างถูกต้องในบริบทที่แตกต่างกัน เช่น การเรียกมารดาและบิดา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงนิบาตที่บอกกาลและที่อยู่ต่าง ๆ อาทิเช่น วันวาน เช้า
ทีฆาวุกุมารและพระบรมพุทโธวาท
69
ทีฆาวุกุมารและพระบรมพุทโธวาท
…ี้ชื่อว่าเป็นที่พึ่ง ของชนผู้เกิดผู้อยู่ในที่นั้นด้วยความเป็นเจ้าของเพราะเป็นที่พำนัก อาศัย, อันตรายภายในภายนอก ที่จะเกิดขึ้นแก่ถิ่นฐานชื่อว่าห้วงน้ำ เกาะในสมุทรถล่มตาม ลำพังตนเอง เพราะเหตุบันดาลเป็น เช่นภ…
บทความนี้เล่าถึงเรื่องราวของทีฆาวุกุมาร พระราชโอรสที่ได้โอกาสแสดงความภักดีและสามารถจนได้รับความไว้วางใจจากพระเจ้าพรหมทัตต์ แม้ว่าจะมีหนทางในการแก้แค้นแต่กลับเลือกที่จะทำการอย่างมีสติ ภายหลังเขาได้รวมส
มหากษัตริย์และพระราชธรรม
72
มหากษัตริย์และพระราชธรรม
…ตถะไม่เป็น ผลอันดีแก่แผ่นดิน ที่ยังไม่เกิด ก็ทรงจัดการระวังดังทำนุบำรุงพลนิกายไว้ เพื่อป้องกันจลาจล ภายใน และปัจจามิตรภายนอก ตลอดลงมาถึงระวังโรคภัยไข้เจ็บและอัคคีภัยอันจะเกิดมีแก่ ประชาชนเป็นที่สุด เมื่อเก…
บทความนี้กล่าวถึงบทบาทและความสำคัญของมหากษัตริย์ในฐานะผู้ปกครองที่มีพระบารมีในการดูแลและพัฒนาราชอาณาจักร พระมหากษัตริย์ได้รับการยกย่องว่ามีวิริยภาพและพระราชธรรมที่เป็นหลักสำคัญในการบริหารจัดการประเทศ
ความสุขและสมาธิในพระพุทธศาสนา
144
ความสุขและสมาธิในพระพุทธศาสนา
…ฌาน มีวิตก มีวิจาร มีปีติ และสุขอันเกิดจากวิเวก (ความสงัด) อยู่บรรลุ ทุติยฌานมี ความผ่องใสแห่งจิต ณ ภายใน เป็นธรรมเอกผุดขึ้น เพราะวิตกวิจารสงบไป ไม่มีวิตก ไม่มีวิจาร มีปีติอละสุขอันเกิดจากสมาธิอยู่ เป็นผู้…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการบรรลุฌานและความสุขในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการปฏิบัติสมาธิซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการสร้างสุขทางใจ โดยรวมถึงการบรรลุฌาน 4 ขั้นที่ส่งผลต่อความสงบสุขของภิกษุ รวมถึงการเชื่อมโยงระหว่าง
การรักษาความสงบในสังคมตามพระพุทธศาสนา
307
การรักษาความสงบในสังคมตามพระพุทธศาสนา
…้ขาด จัด อารักขาเพื่อป้องกันอุบาทว์ภยันตรายแก่โจรผู้ร้าย แลจัดการอย่างอื่นอีก ก็เพื่อรักษาความสงบใน ภายใน จัดเสนาสะสมศัสตรวุธยุทธภัณฑ์เสบียงพาหนะแลอื่น ๆ ก็ดี ผูกไมตรีมีสัญญาต่อกันกับ ต่างอาณาจักรก็ดี ก็เพ…
บทความนี้กล่าวถึงหลักการและแนวทางในการรักษาความสงบในสังคม ตามพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของความสงบที่เป็นต้นเค้าของรัฐประศาสน์ และบทบาทของกฎหมายในการป้องกันอุบัติภัยต่าง ๆ ความสุขของประชาชน สันติภาพ
บาลีไวยกรณ์: วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
10
บาลีไวยกรณ์: วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
…ต ส ติโร ติโรปพฺพติ ภายนอก แห่งภูเขา. นครสุส พหิ พหินคริ ภายนอก แห่งเมือง. ปาสาทสฺส อนโต อนุโตปาสาท ภายใน แห่งปราสาท. ภตฺตสฺส ปุจฉา ปัจฉาภัตต ภายหลัง แห่งภัตร." สมาสนี้กับตัปปุริสสมาส ต่างกันดังนี้ ตัปปุริ…
เนื้อหานี้อธิบายถึงโครงสร้างและการใช้งานของบาลีไวยกรณ์ โดยเฉพาะในเรื่องวจีวิภาคและสมาส รวมถึงความแตกต่างระหว่างสมาสทั่วไปและตัปปุริสสมาส นอกจากนี้ยังมีการอธิบายตัวอย่างต่างๆ เพื่อให้เห็นภาพการนำไปใช้ใ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 23
24
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 23
… ผู้สอนหมู่) อื่นให้สอนแทน) อย่างพึงไป ( ไกล ) เลย ๑ โยชน์ เข้าไปหาคุณวาจกอื่น ( ซึ่งตั้งสำนักอยู่) ภายใน ที่กำหนด ๑ โยชน์ขอร้องให้ท่านช่วยสงเคราะห์ภิกษุในคณะของตน ด้วยสังคหวิธีมีให้อุเทศเป็นต้น ( แทนตน ) …
บทนี้นำเสนอการสนับสนุนและแนวทางในการศึกษาให้แก่ภิกษุที่เรียนพระสูตรและพระอภิธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีอาจารย์และการทำกิจกรรมส่วนตัว ซึ่งมีความสำคัญต่อการพัฒนาทางสมาธิและปัญญา นอกจากนี้ยังเ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
65
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…่า ในกรรมฐาน ๔๐ นี้ กสิณ ๑๐ เท่านั้นควรขยาย (นิมิต) เพราะว่า พระโยคาวจรแผ่ไปด้วยกสิณตลอดโอกาสเท่าใด ภายใน โอกาสนั้น เธอย่อมเป็นผู้สามารถจะได้ยินเสียง (ทุกอย่าง) ด้วย โสตธาตุทิพย์ ที่จะเห็นรูปทั้งหลายด้วยจั…
ในบทนี้กล่าวถึงการทำกรรมฐานซึ่งประกอบไปด้วยการก้าวล่วงอารมณ์ โดยสามารถขยายหรือไม่ขยายนิมิตได้ ข้อความเน้นว่ากรรมฐานในกสิณ ๑๐ ที่ควรมีการขยาย เนื่องจากพระโยคาวจรสามารถได้ยินเห็นเสียงและเห็นรูปลักษณะต่า
คำอธิบายบาลีไวยากรณ์: นามและอัพยยศัพท์
107
คำอธิบายบาลีไวยากรณ์: นามและอัพยยศัพท์
…ุร เหฏฐา อนุตรา อนุโต ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 105 แปลว่า ภายใต้ ปาร์ ภายใน แปลว่า ฝั่งนอก " โลกอื่น สมมุขา ต่อหน้า ติโร " ภายนอก ปรมมุขา " ลับหลัง " 11 รโห " ที่ลับ พหิ ทั้ง …
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับคำศัพท์ในบาลีที่มีการใช้บางอย่างในบริบทต่างๆ โดยอธิบายความหมายและการใช้งานของศัพท์เหล่านี้ในภาษา รวมถึงการถ่ายทอดความหมายของคำว่า 'อาธาร' และ 'วิทยาตา' ที่มีความเกี่ยวข้องกับก
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
41
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
…รา ปอดเล่าก็หารู้ไม่ว่า เราห้อยอยู่ใน ส่วนในของสรีระมีรูปอย่างนั้น เปรียบเหมือนในรังนกอันห้อยอยู่ใน ภายในของยุ้งข้าวเก่าๆ ส่วนภายในของยุ้งเก่าหารู้ไม่ว่า รังนกห้อยอยู่ ในเรา รังนกเล่าก็หารู้ไม่ว่า เราห้อยอ…
…ึงความไม่ยึดติดในอัตตาและปัญญาในการรับรู้ความจริง และไม่มีความคิดอันเป็นอุปกุศล รับรู้ถึงสิ่งที่อยู่ภายในค่ะ
การเข้าใจกรรมภายในและกรรมภายนอกในวิสุทธิมรรค
244
การเข้าใจกรรมภายในและกรรมภายนอกในวิสุทธิมรรค
…ชฌัตตา รมณ์และพริธารมณ์" ดังนี้ คำนั้นท่านกล่าวด้วยอธิบายว่า ยถา กัมมูปคญาณนั้น ในเวลาที่รู้ (กรรม) ภายใน (คือของตน) ตามกาล (กรรม) ภายนอก (คือของคนอื่น) ตามกาล (หมายความว่าลางคราว รู้กรรมภายใน ลางคราวรู้กร…
เนื้อหานี้อธิบายความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมทั้งภายในและภายนอกตามแนวทางของอัชฌัตตารมณ์และพหิทธารมณ์ในวิสุทธิมรรค โดยเฉพาะในอารมณ์ ๕ แห่งยถากัมมูปคญาณ ที่…
การวิเคราะห์และการใช้สมาสในภาษาไทย
25
การวิเคราะห์และการใช้สมาสในภาษาไทย
…ารสุด ทิตะ= ตีโรปาการ ภายนอก แห่งกำแพง นครสุด พที= พินนาค ภายนอก แห่งเมือง เคหาสถ อนโต= อนโต=อนุโคะ ภายใน แห่งเรือน ภาคสุด ปฏิ= ปฏิ ญาจรุตต์ กายหลัง แห่งวิถตร. สมาสนี้ คำปลอดคล้ายอ่านดูปฏิสมาส แต่ต่างกันที…
เนื้อหานี้ได้อธิบายเกี่ยวกับการใช้สมาสในภาษาไทย โดยมีการนำเสนอตัวอย่างและคำอธิบายเกี่ยวกับคำว่า ปฏิจจนา และการจัดเรียงคำที่เกี่ยวข้องกับความหมายและการใช้งานจริง เพื่อให้เข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างคำในเช
วิทยามิรรมเปล ภาค ๓ ตอนที่ ๑๓๑
132
วิทยามิรรมเปล ภาค ๓ ตอนที่ ๑๓๑
ประโยค - วิทยามิรรมเปล ภาค ๓ ตอนที่ ๑๓๑ แหละแก้ใช้ได้ จริงในเหล่าอายตนะภายใน จักขายตนะเป็นอายตนะ ที่ปรากฏ เพราะเป็นวิสิฐที่เห็นได้และกระทบได้ เหตุนี้จึงทรงแสดง เป็นข้อแรก ต่อบน…
บทความนี้อธิบายถึงการจัดลำดับการแสดงของอายตนะภายในและภายนอกในวิทยามิรรมเปล โดยเริ่มจากอายตนะที่สำคัญที่สุดและดำเนินเรื่องผ่านโครงสร้างที่เกี่ยวข้องกับ…
การวิจัยกิจกรรมปลูกในบริบทจิตวิญญาณ
135
การวิจัยกิจกรรมปลูกในบริบทจิตวิญญาณ
…เหตุนัน อายตนะเหล่านั้น บัดทีพึงเห็นโดย ไม่มีความดำริและโดยไม่มีความขวนขวายเกิด อีกอย่างหนึ่ง อายตนะภายในเห็นเหมือนบ้านร้าง เพราะ ปราศจากความยังยืน ความงาม ความสุข และความเป็นตัวตน อายตนะภายนอกพึงเห็นเหมือ…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับจิตวิญญาณและอายตนะภายในและภายนอกของบุคคลที่มีผลต่อตนเอง การปลูกจิตใจมีความสำคัญต่อความสุขและความสบายของชีวิต ในบริบทของการว…
การศึกษาอายตนะและผัสสะในพระพุทธศาสนา
351
การศึกษาอายตนะและผัสสะในพระพุทธศาสนา
…สะนั้นตามที่มันเป็น (ต่อไป) นี้เป็นคำชี้แจงในความที่อายตนะเป็นปัจจัยแห่งผัสสะนั้น อันดิบแรก อายตนะ (ภายใน) ๕ มิได้ขาดตะเป็นด้น เป็น ปัจจัย ๖ อย่าง โดยเป็นนิสสโลย---บุรษตา---อินทรีย์---วิมุต---อัคติ--- และอ…
เอกสารนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับอายตนะและผัสสะในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นความสำคัญของปัจจัยที่มีผลต่อความรู้สึกและประสบการณ์ทางอารมณ์ในกระบวนการศึกษา นอกจากนี้ยังได้ดำเนินการอธิบาย प्रमुखábes 5 อายตนะ