ภายใน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 18 / 110

…หลือมีสัทธิวิธีเป็นต้น กันนี้ เพระา เหตุนั้น มันจึงเป็นกามิติ ๑๘ มันเป็นไปในรูปปรามมะเป็นต้นที่เป็น ภายใน ๑๙ ที่เป็นภายนอก ๑๙ เพราะฉะนั้นมันจึงเป็นกามาติ ๑๘ โดยประกาศดังนี้ มันเป็นอดิ ๑๖ เป็นอนาคต ๑๖ เป็นป…

ในบทนี้กล่าวถึงวิชาชีววิทยาแนวปลายที่อธิบายเกี่ยวกับอารมณ์และวิธีการต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อความพอใจและจิตใจของมนุษย์ โดยแยกประเภทของอารมณ์ออกเป็นกามัตหา, ภวัตถหา และวิวัตถหา ตลอดจนการจัดแบ่งวาระแห่งการมองเ

…ป็นต้น ด้วย ประกาดใด ก็พิสูจน์อธิบายด้วยประกาดั้น นี้เป็นวิธีอธิบายฐานในข้ออัน คืออธิบายว่า “พัดถิ” ภายใน ๓ วันที่ จงอย่างถูกไฟเผา จงอยาก น้ำพัดไป จงอยากกลมทำลาย จงอยากพวกโจรลัก จงอยากถูกสัตว์ มีหนูเป็นต้น…

บทความนี้เกี่ยวกับการอธิบายความเสี่ยงต่อพัดสุถิที่สามารถเกิดจากภัยต่างๆ เช่น ไฟ น้ำ ลม และโจร โดยจะชี้แจงถึงความสามารถของพัดสุถิในการต้านทานภัยเหล่านี้ได้เป็นระยะเวลา ๓ วัน เรื่องราวยังมีการเล่าถึงเหต

…ารา นาม นครทวาระ [ประตูเมือง] เป็น ที่รองรับ คะเมะ [บ้าน] แต่รองรับไว้เพียงใกล้ ๆ มิใช่รองรับเข้ามา ภายใน [เพราะบ้านจะตั้งอยู่ในประตูไม่ได้]. ถ้าจะรับไว้คลุกสนกับดน โดยติดต่ออยู่เหนือดนก็ดี ติดอยู่โดย รอบ…

ในบทความนี้เจาะลึกถึงความสัมพันธ์ระหว่างสถานที่และการรองรับ โดยมีการแบ่งความหมายระหว่างที่อยู่ เปรียบเทียบกับอุปสโลละลักษณะที่เกี่ยวข้องกับการนั่ง การรองรับในต่างระดับ พร้อมยกตัวอย่างสิ่งแวดล้อมที่เกี

Here is the extracted text from the image: "ประโยค(-) สารอุทกนี้ นาม วินิจภาค คำสมุทัย (ปฐม ภาค๓) - หน้าที่ 468 ฉตฺาโร อปลโร อตบโร โอภโส ๆ อนาคาริโย สมานา เอกมนฺสมี นิใบย คติหา นาเอสส ฤษา ภีสสาสมิต

…ารอุทกและการหลอมรวมของคำสมุทัยตามแนวคิดทางธรรม ซึ่งกล่าวถึงการแบ่งแยกและการรวมตัวขององค์ประกอบต่างๆ ภายใน หลักการในการแสดงออกว่าสารอุทกมีความสำคัญในด้านการเข้าใจธรรมและการปฏิบัติทางศาสนา ในการเชื่อมโยงกับบ…

…้งปวง. วิจิวากส่วนอภัยศพท์ ที่ว่าด้วยนิษฐานอกที่: อุทฐ์ เนืองนบ อุปลี เนืองนบ, อนุตราระหว่าง, อนุโท ภายใน, ดิริ ภายนอก, พิณ, พิทุธา, พาทา, ภายนอก, อภิรอ เบื้องต่ำ เหตุจา ภายได้, โอรี ฝังใน, ปรัง ฝังอก, หรุ…

เนื้อหาของหน้านี้พูดถึงการใช้คำในบทประพันธ์ต่างๆ เช่น ศัพท์ที่แสดงความสัมพันธ์ในเวลาต่างๆ และความเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในข้อความที่เกี่ยวข้องกับการเล่าเรื่องและการใช้งานในวรรณกรรม ตั้งแต่คำว่า 'ศิยา'

…เถรนัน มีผิวกาย สีล้าดอกอุบลเขียว น้ำดั้น ก็พระเถรนัน ย่อมรังเรื่องนัก เพราะไม่มีความเร่อร้อนด้วยกลลภายใน ภายใน. นางได้ชื่อว่า "อุปวรรณะ" เพราะความที่นางมีผิวงามงาม นั่นเอง. บทว่า ปฏิพุทธจิตฺโด ความว่า มาน…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเถรนัน มีความงามและความเฉลียวฉลาดในการดำเนินชีวิตในเมืองสวอัตต์ นางอุปวรรณามีผิวพรรณสวยงามบ่งบอกถึงคุณธรรมและความดีงาม มานพนันเป็นชายหนุ่มที่มีความรักในพระเถรนัน และเรื่องราวของพระเ

…240 [พระวินัยธรรมควรถอดส่องราคาและการใช้สอย] ฐานะว่า "ราคา" คือ ราคาของ. ด้วยว่าภานะไม้ ย่อม มีราคา ภายในราคาย่อมลงได้ เช่นเดียวกับที่ระบบใหม่ ย่อม มีราคา ถึง ๔ หรือ ๑๐ กาผละ, ภายใน บาดนั้น มีย่่องทะลุ หรื…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ราคาและการใช้สอยของสินค้าในบริบทของพระวินัยธรรม โดยยกตัวอย่างการที่ราคาของสินค้าสามารถเปลี่ยนแปลงได้ตามการใช้งาน ผ่านการตั้งคำถามเกี่ยวกับการซื้อคืนและการใช้ในชีวิตปร

…ั้น ต้องปราบพิสดาร ก็ยังบางเชือก เขา ลำบ้างไว้ในโรงช้าง, บางเชือกยังอยู่ไม่ไดลำไว้, บางเชือกยังอยู่ ภายในที่อยู่, บางเชือกยังอยู่ที่พระลานหลวง. บรรดาช้างเหล่านั้น ช่างเชือกที่เขาลำคอจงไว้ในโรงช้าง มีฐาน ๕ …

บทความนี้พูดถึงการจัดการช้างและสัตว์ต่างๆ ที่มีความสำคัญในพระบูชา โดยเฉพาะในการดำเนินกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับช้าง ทั้งในส่วนของการฝึกอบรมและการใช้ประโยชน์จากช้างในสังคม รวมถึงสถานที่ที่เหมาะสมในการเลี้

ทรงบรรลุพระสัพพัญญาณ แล้วเท่านั้น ท่านพระอุบาลีเถร ครั้ง แสดงโฉมดำอย่างนั้นแล้ว จึงกล่าวว่าล็อคประทับไว้ว่า " มหาวนู ถูลการศลาย" (ที่อุบาลีเถรในปามหวั่น). บรรดาปามหวั่นและอุบาลีเถรนั่น ปาใหญ่โอกาสเป็

…คำสั่งและสร้างอาราม และยังระบุถึงการแสดงกฎที่นำไปสู่ความเบื่อหน่ายในร่างกาย ซึ่งประกอบด้วยสิ่งต่างๆ ภายใน เช่น ผม ขน และมูตร. นอกจากนี้ยังมีการอธิบายว่าแม้จะค้นหาด้วยความเอาใจใส่ก็อาจไม่เห็นสิ่งเหล่านี้อย่…

…รือนนั้น จากทัศนธนัดโดยอรอบ มีคำอธิบายว่า "ไม่พึงจะให้ห่างจากประเทศไทยประมาณ ๒ คอก็คับไป." ก็กรอยู่ ภายใน ๒ คอก็บ ย่อมสมควร. ล่วงเลยประมาณนั้นไป ถ้ามั่น

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการไม่อยู่ของพระองค์และการรักษาบ้านในตระกูลเดียว โดยอธิบายว่าการมีบ้านที่ถูกล้อมโดยกำแพงหรือรั้วแสดงถึงความเป็นอยู่ที่มั่นคง นอกจากนี้ยังมีการระบุว่าความที่บ้านนั้นมีอยู่จากเดียวได

…ว ก็เป็นอันได้ แล้ววันเนียว ไม่มีทิจะต้องสมมติใหม่" ข้อว่า โอนาเจ นุนู วสฺุชญ ได้แก่ ส่วนร่วมใน คือ ภายใน. แต่ในบทชนะ เพื่อจะเผยงแต่เพียงสังขยา จิตรสว่า "ยังหย่อน หกปี." ข้อว่า อนาปุตติ จุบพสานิ โกรติ มีคว…

เนื้อหานี้อภิปรายการทำสันติในภิกษุและผลกระทบของการมีสติในการดำรงชีวิตภายใต้การปกครองของธรรมะที่พระพุทธศาสนากำหนด โดยเฉพาะอย่างยิ่งการทำความเข้าใจเกี่ยวกับอาพารและการกำเนิดขึ้นของอาพารที่เกี่ยวข้องกับภ

…ีย์ปัจฉิมตามตัวตามจำนวนเส้นนบ. ถ้าขนเจิม ที่โยนไปนั้น กระทบที่ต้นไม้ หรือสาในภาวนอกจากโยนซึแล้วตกลง ภายใน (3 โยนซึ อีก ยังไม่ต้องอาบัติ ถ้าหอบเจิม ตกถึงพื้น หยุดแล้วกลับเข้ามาภายใน (3 โยนซึอีก) อีก เป็นอาบ…

เอกเทศสิกขาบทที่ ๖ กล่าวถึงการวินิจฉัยหลักการต่างๆ ในการใช้คำและการปฏิบัติที่ถูกต้องเกี่ยวกับขนเจิม โดยอธิบายถึงการโยนและการกระทำที่สามารถนำไปสู่การอาบัติในแง่ของการปฏิบัติ เช่น การโยนหรือคำนึงถึงสถาน

…ล่าวว่า โกฐจุมพีบ มูฐุปิ นี้ กระถวายปากว่านเรียกชื่อว่า โกฐมะ. บทว่า โอสีนวิสิทธิน ได้แก่ เมื่อหยดลงภายใน และที่ข้างทั้งสอง. บทว่า โอภิคุณวิริญจฺญวามีความว่า พวกหนขจื้นดินก่อต้น และคัดฝนผง วิ่งพลุพลานไปข้า…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายความหมายของคำต่าง ๆ เช่น สุจริติ, โกฐจุมพีบ และความสำคัญของการปฏิบัติตามศีลธรรม นอกจากนี้ยังเจาะลึกถึงความสำคัญของการปฏิบัติในแนวทางเพื่อการบำเ

…้วและสำเร็จแล้ว ใน เมื่อวันเข้าพรรษายังไม่จบ ก็อำนาจแห่งวันหนึ่งและสองวันเป็น ดังจนถึง ๑๐ วัน หรือในภายในพรรษา จะพิธีอธิษฐานเมื่อไร ?" คำว่า "ค ณนี้ ท่านไม่ว่ากรณีในอรรถกถาทั้งหลาย." พวกเรามิตโมด์อย่างนี้ว…

…ฝนที่ได้มานั้นสามารถบริหารเป็นระยะเวลา 10 ถึง 11 เดือนตามที่กำหนด ซึ่งอธิษฐานในระยะเวลาดังกล่าวควรทำภายใน 11 วันแรกที่ได้ผ้ามา เพื่อป้องกันการหลงลืมหรือเหตุอื่น ๆ ที่จะเกิดขึ้นในช่วงเวลาอันยาวนานนี้.

…เข้ากับกรีบา เรียกว่า "อาราร" มี ๑๖ ตัว คือ อุทก์ เบื่องน อโค เบื้องต่ำ อุริ เบื่องบน เหตุ ภายในต่ำ อนดตา ระหว่าง โออ ฟังใน อนุไต ภายใน ปาเร อันนอก ดิโร ภายนอก ปัจจุ ฟังนอก พีโร ภายนอ…

บทนี้อธิบายถึงนิยามและความสัมพันธ์ของคำต่างๆ ในวัฒนธรรมไทย โดยแยกเป็นส่วนต่างๆ เช่น กาลสุตตมและขันธ์เถร ซึ่งประกอบไปด้วยคำเรียกที่มีความหมายลึกซึ้งและเชื่อมโยงกับวัฒนธรรมท้องถิ่น. พบกับการวิเคราะห์และ

…าศในเมืองนี้ยังมีแสงไฟ ให้ประเทศ 3. ป๋า คณะบุคคล โอเว่น อุทยาน ปะครื่อง อุทยาน พา คณะ ได้ปะเสพบรรษา ภายใน ปลูก ปลูก กา โอเว่น 4. คำราม คำพูด สุดยอด คำพูด โอเว่น คำพูด เป็นคำบรรยาย บรรยากาศในเมืองนี้ 5. โอเ…

ในงานพบเป็นระยะ สภาพอากาศในช่วงเช้า คาดว่าจะมีฝนตกปรอย ๆ ที่จะลดลงบ้างในช่วงเที่ยงเป็นต้นไป โดยเฉพาะในอำเภอศรีเมือง นครนายก ที่มีบรรยากาศการปลูกผักและกิจกรรมของคณะบุคคลต่าง ๆ มีการพูดถึงคำพูดที่สร้างพ

…แล. อินทวิวัฏถูกา จบ. [ทาสวัฏถูกา] ภิญฉันในข้อว่า น ภิกษุณ า ทาโล นี้ว่า ทาสัม ๔ จำพวก คือ ทาสเด็กภายในหนึ่ง ทาสที่ช่วยมาด้วยทรัพย์นี้ ทาสที่ บานามเป็นเณรหนึ่ง บุคคลที่ยอมเป็นทาสเองหนึ่ง ในทาส ๔ จำพวกนั้…

บทความนี้สำรวจเรื่องราวเกี่ยวกับการใช้ทาสและภิญาณในพระธรรม โดยชี้ให้เห็นบทบาทและความสำคัญของอภิญาณในบริบทของการมีสัมมาทิฐิและคุณธรรม โดยเน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระเฑดกับภิญาณ และการตัดสินใจที่เกิดจา

…คาชาติ จุปนุติ ได้แก้ ถูกองคชาด้วยองคชาต นั่นเอง สองบทว่า โอกาสกวา มารนุติ ได้แก้ ยึดไว้แน่นให้ตาย ภายใน. บทว่า อิตถุยุตฐน ได้แก้ เทียบด้วยโคตเมีย. บทว่า ปริสุตตุเตน ได้แก้ มีบรรจุเป็นสารธี. บทว่า ปรัส…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับความหมายของคำในภาษาไทย เช่น ตินปากุซึ่งหมายถึงเขียงที่ทำด้วยผ้าขาว, นิณฑปลากุซึ่งหมายถึงเขียงที่ทำด้วยใบเม็ง และ กมลาปากุซึ่งหมายถึงเขียงที่ทำด้วยขนิเย้ม. นอกจากนี้ยังม

…างหนึ่ง จากสถานที่กุฎุประชุมกันเป็นนิตย์ หรือจาก โรงฉันอันตั้งอยู่ในเขตวัด หรือจากอาวาสที่อยู่ประจำ ภายใน ๒ ชั่วโมง เลขทูบาด ของบรรุษัทผู้แรงปานกลางเข้า มา พิ่งทราบว่าเป็นอุปารสมา. ถืออุปารสมานั้น เมื่ออาว…

บทนี้กล่าวถึงประเภทของการถวายในพระธรรม ซึ่งมีการแบ่งออกเป็นหลายประเภทตามที่กำหนด เช่น อุปารสมา, สมานั่งวาสสมา, และอื่นๆ พร้อมทั้งแนวทางในการกำหนดและแจกจ่ายที่สมัยในเขตวัดและอาวาสต่างๆ การทำความเข้าใจใ

…อัน พระผู้พระภาคเจ้าตรัสว่า "โทษ" ในที่นี้ คือเพราะเป็นธรรมอันนันติ พังวะน. สองคนว่า ทิคุธรรมมิถุมา ภายใน มีความว่า เพื่อความดี การโอฬิ กรรมมีติอัชฌานกรรมเป็นต้น การตุดโบลคและอ ปวณา กรรมที่ประกอบความเสียดา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการดำจิตวาปทุกข์และการระงับทุกข์อันเป็นผลจากกรรมดี พร้อมทั้งการทำความเข้าใจเกี่ยวกับวิปทุกข์และธรรมอันนันติในแนวทางปฏิบัติของพระผู้พระภาคเจ้า โดยระบุถึงวิธีการที่ช่วยประโยชน์ในการจัดกา