วิทยามิรรมเปล ภาค ๓ ตอนที่ ๑๓๑ วิสุทธิมรรค ภาค 3 ตอน 1 หน้า 132
หน้าที่ 132 / 405

สรุปเนื้อหา

บทความนี้อธิบายถึงการจัดลำดับการแสดงของอายตนะภายในและภายนอกในวิทยามิรรมเปล โดยเริ่มจากอายตนะที่สำคัญที่สุดและดำเนินเรื่องผ่านโครงสร้างที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจในอายตนะ ร่วมถึงการเชื่อมโยงถึงวิญญาณและญาณในกระบวนการเกิดขึ้นขององค์ประกอบต่างๆ ตามลำดับความสำคัญ และการชี้ให้เห็นถึงผลสัมฤทธิ์ของการมองเห็นและการสัมผัสในอายตนะต่างๆ เพื่อความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น สาระสำคัญในข้อความนี้สะท้อนให้เห็นถึงการศึกษาที่สอดคล้องกับวิชาการและความสามารถในการวิเคราะห์อย่างละเอียดเกี่ยวกับอายตนะ ทั้งนี้ผู้ศึกษาควรคำนึงถึงลำดับความสัมพันธ์และความสำคัญของแต่ละอายตนะภายใต้บริบทที่ถูกนำเสนอ โดยข้อความนี้จึงเป็นข้อคิดและแง่มุมใหม่ในการศึกษาวิทยามิรรมเปล.

หัวข้อประเด็น

-อายตนะภายใน
-อายตนะภายนอก
-โสดาตนะ
-วิญญาณ
-การวิเคราะห์อายตนะ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - วิทยามิรรมเปล ภาค ๓ ตอนที่ ๑๓๑ แหละแก้ใช้ได้ จริงในเหล่าอายตนะภายใน จักขายตนะเป็นอายตนะ ที่ปรากฏ เพราะเป็นวิสิฐที่เห็นได้และกระทบได้ เหตุนี้จึงทรงแสดง เป็นข้อแรก ต่อบนี้จึงทรงแสดงอายตนะที่เหลือมีโสดาตนะเป็นต้น อืนเป็นวิสิฐที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ อีกหนึ่งหนึ่ง ในเหล่าอายตนะ ภายใน จักขายตนะและโสดาตนะ ทรงแสดงก่อนเพราะเป็นสิ่งมี อุปะระมาณ โดยความเป็นเหตุแห่งสำนานตรัยและสานานตรัย ต่อกัน จึงทรงแสดงอายตนะ ๑ มีนาคมตนะเป็นอาทิม มานตนะทรงแสดง ไวในที่สุด เพราะเป็นโครงสร้างแห่งอายตนะ เป็นดั้ง ส่วนในเหล่าอายตนะภายนอก อายตนะ ๖ มีปฏตนะเป็นต้น ทรง แสดงไว้เป็นลำดับ ๆ แห่งอายตนะภายในนั้น ๆ เพราะเป็นโครงแห่ง อายตนะภายในบ้างขายตนะเป็นดั้ง อีกอย่างหนึ่ง ลำดับของอายตนะทั้งหลายนี้ บันทิตพึงทราบ โดยกำหนด (แจกไปตามลำดับ) เหตุเกิดแห่งวิญญาณก็ได้ จริงอยู่ คำนี้พระผู้พระภาก็ได้ตรัสไว้ว่า "อายัติญาณและรูป เกิดจากญาณ" ดังนี้ ก็แล้ว วิจฉานิ โดยลำดับในอายตนะเหล่านี้ บันทิตพึงทราบ ดังคำว่ามา [โดยสังเขปและโดยพิสิฎฐาน] ข้อว่า โสงเขปและพิสิฎฐาน คว มา " เมื่อว่าโดยสังเขป
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More