หน้าหนังสือทั้งหมด

การฟื้นฟูพระพุทธศาสนาและคัมภีร์ใบลานในกัมพูชา
322
การฟื้นฟูพระพุทธศาสนาและคัมภีร์ใบลานในกัมพูชา
…างเมืองที่มีอายุมากที่สุด เป็นคัมภีร์ที่คัดออกในช่วงกลางพุทธศตวรรษที่ 25 ส่วนภาษาที่ใช้อ่านก็รับทั้งภาษาเขมรล้านและภาษาเขมรในไทย เนื่องจากกัมพูชาเคยอยู่ในปลครองของสยามระยะหนึ่ง สมาธิภาวนาในคัมภีร์ใบลานเขมร จ…
…ีร์ 'มูลพระกัมมัฎฐาน' ซึ่งแสดงถึงแนวทางการเรียนการสอนพระกรรมฐานแบบโบราณ โดยระบุภาษาที่ใช้อ่านได้แก่ ภาษาเขมรล้านและภาษาเขมรในไทย
ผลจากการปฏิบัติและการศึกษาคัมภีร์มุขฐานะ
326
ผลจากการปฏิบัติและการศึกษาคัมภีร์มุขฐานะ
…ิษย์ หรือเพื่อแนวทางในการทรงจำหมู่พระธรรมในพระไตรปิฎกต่อไป ธรรมภายในคัมภีร์เขมร ในกลุ่มคัมภีร์ไบลานภาษาเขมรที่ศึกษายุบคำว่าสธรรมภายสองแห่งคือ ในคัมภีร์วารปริยายพระวิเสสนสูตร หรือผโล่พระธรรมลังกามีคาถาสวดสรสร…
…ารสวดสรสรเสริญพระธรรมเพื่อนำไปสู่ความสมหวังในสิ่งที่ปรารถนา บทความนี้จะสำรวจธรรมภายในจากคัมภีร์ไบลานภาษาเขมรและความสำคัญในการศึกษาประสบการณ์ของผู้ปฏิบัติในแนวทางต่างๆ ที่สามารถนำไปเป็นแนวทางการสอนพระกรรมฐานแก…
การตั้งจิตและการปฏิบัติธรรม
330
การตั้งจิตและการปฏิบัติธรรม
…ากที่ไหน? ผู้ปฏิบัติว่านั่งกวานาแล้วเห็นบังเกิด ณ ศูนย์กลางกักกลางกายระดับเดียวกันค่ะ คำว่า "จิต" ในภาษาเขมรมหมายถึงธรรมชาติที่สะสมอารมณ์ หรือความคิด ภาษาเขมรไม่มีคำศัพท์สำหรับเรียกตัวจิตว่า "ใจ" ดังนั้นคำว่า…
…มในคัมภีร์ปฏิบัติ นอกจากนี้ยังอธิบายเกี่ยวกับธรรมชาติของจิตในแง่ของอารมณ์และการขาดคำศัพท์ที่ชัดเจนในภาษาเขมร ทั้งนี้สามารถเข้าถึงแนวทางปฏิบัติศาสตร์ได้ที่ dmc.tv
ความเข้าใจเกี่ยวกับจิตและใจในธรรมะ
331
ความเข้าใจเกี่ยวกับจิตและใจในธรรมะ
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยอ่อน ไวในปลานาภาษาเขมรอาจแปลได้ 2 ความหมายคือ “จิต” และ “ใจ” ส่วนใน วิชาชธรรมภายกล่าวว่า “จิต” เป็นองค์ประกอบหนึ่งของใจ คำ…
ศึกษาความหมายของ "จิต" และ "ใจ" ในวิชาชาธรรมาภายในที่พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนีอธิบายว่าเป็นการรวมกันของการเห็น จำ คิด และรู้ จุดศูนย์กลางกั๊กเป็นตำแหน่งสำคัญในการทำให้เห็นดวงธรรมที่เป็นกายมนุษย์ ที่ศ
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
339
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…กฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยย่อ ก็ตาม แต่ยังน้อยเนื้อหาที่ปรากฏในคัมภีร์ใบลานภาษาเขมรโบราณนี้ อาจเป็นหลักฐานที่แสดงความเป็นไปได้ของร่องรอยวิชชาธรรมภายในคัมภีร์นี้เท่านั้น ข้อสรุปจากเอเ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาธรรมภายในจากคัมภีร์ใบลานภาษาเขมรโบราณ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงร่องรอยของวิชชาธรรมในวรรณกรรมนี้และเชื่อมโยงกับการค้นพบธรรมภายในที่เกิดขึ้นใ…
หลากฏธรรมชาติในคัมภีร์พุทธโบราณ
42
หลากฏธรรมชาติในคัมภีร์พุทธโบราณ
…ศกัมพูชาตั้งเป็นอาณานิคมของฝรั่งเศสด้วย การศึกษาคัมภีร์โบราณเขมรในประเทศไทยก็มักมีทั้งคำริจาซึ่งเป็นภาษาเขมรและที่อธิบายด้วยภาษาไทย ทั้งนี้เพราะกัมพูชาเคยอยู่ในกรอบของสยามในช่วงระยะเวลาหนึ่ง พร้อมกันกับการเผย…
งานวิจัยของพระปอเหม่า ธรรมฐิติ ศึกษาถึงการเข้ามาของพระพุทธศาสนาในกัมพูชา โดยมีประวัติศาสตร์การเผยแผ่ที่ยาวนานตั้งแต่อดีตถึงปัจจุบัน ตั้งแต่พระพุทธศาสนามหายานจรดเถรวาท และวิเคราะห์ถึงความสำคัญของคัมภีร
การศึกษาเทียบเคียงระหว่างหลักฐานธรรมชาติและวิชาชรรมชาติ
210
การศึกษาเทียบเคียงระหว่างหลักฐานธรรมชาติและวิชาชรรมชาติ
…รรรมชาติ หรือการปฏิบัติธรรมที่มีผลคล้ายคลึงกับวิชาชรรมชาติ โดยทำการศึกษาจากแหล่งข้อมูลในคัมภีร์ใบลานภาษาเขมรเป็นหลัก หลังจากศึกษแล้วพบว่า บรรดาคัมภีร์เหล่านั้นบางฉบับพบร่องรอยที่มีเนื้อหาสะท้อนคล้่องกับวิชาชร…
…ลักฐานธรรมชาติและการปฏิบัติธรรมที่แสดงถึงความคล้ายคลึงกับวิชาชรรมชาติ โดยการศึกษาเน้นที่คัมภีร์ใบลานภาษาเขมร บางฉบับมีเนื้อหาสอดคล้องกับวิชาชรรมชาติ ซึ่งรวมถึงการเห็นแสงสว่างและการทำสมาธิกลางกาย แม้บางฉบับไม่…
การปฏิบัติธรรมและดวงพระธรรมเจ้า
202
การปฏิบัติธรรมและดวงพระธรรมเจ้า
…อธิบายว่าเป็นดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ กล่าวโดยสรุปการปฏิบัติธรรมตามแนวทางในคำมะลีโลพระธรรมลังกาภาษาเขมรนี้ มีผลทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถเห็นสภาวะธรรมที่เป็นรูปธรรมได้ กล่าวคือได้เห็นธรรมที่เป็นวงๆ ผลจากการเห…
บทความนี้กล่าวถึงดวงพระธรรมเจ้าที่เปรียบเสมือนวิชชาธรรมกายและบทบาทต่อการปฏิบัติธรรม โดยอธิบายขนาดต่างๆ ของดวงธรรมที่สามารถทำให้เป็นกายมนุษย์รวมถึงการเห็นพระรัตนตรัยภายในตนที่เกิดจากการบริกรรม ณ ศูนย์ก
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พระไตรปิฎก
201
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พระไตรปิฎก
…ผู้ปฏิบัติว่าว่า “นั่งภาวนาแล้วเห็นบังเกิด ณ ศูนย์กลางกาย กลางกายระดับเดียวกับสะดือ” คำว่า “จิต” ในภาษาเขมรหมายถึงธรรมชาติที่สะสมอารมณ์ หรือความคิด ภาษาขมรจะไม่มาคำสำหรับเรียกตัวจิตว่า “ใจ” ดังนั้นคำว่า “จิต…
… ผ่านการปฏิบัติที่มีการนั่งภาวนาจนเกิดความรู้สึกเกี่ยวกับจิตและใจ พร้อมอธิบายคำจำกัดความของ 'จิต' ในภาษาเขมร และการรวมกันของจิตและใจในมุมมองของพระมงคลเทพมุนี นอกจากนี้ยังพูดถึง 'ดวงแก้วธรรมเจ้า' ซึ่งเกิดจากกา…
คัมภีร์พระพุทธศาสนาในกัมพูชา
194
คัมภีร์พระพุทธศาสนาในกัมพูชา
…็นประโยชน์และเป็นแบบแผนแห่งการสอนสมาธิของลูกศิษย์รุ่นหลัง คัมภีร์นี้ได้มีถ่ายทอดและมีการจารึกออกเป็นภาษาเขมรต่อ ๆ กันไปหลายฉบับเพื่อเอาไว้โดยตามวัดหรือสำนักงานสมาธิ ต่าง รุ่นหนึ่งไปสู่รุ่นหนึ่ง ส่วนต้นฉบับแพร…
…ท้อนลักษณะการปฏิบัติธรรมในอดีตของพระสงฆ์ที่ชื่อวิสะสะน การสอนและการถ่ายทอดธรรมนั้นได้ถูกจารึกออกเป็นภาษาเขมรเพื่อเป็นเอกสารอ้างอิงในวัดและสำนักงานสมาธิ คัมภีร์เหล่านี้ต่างมีการแพร่หลายและรักษาไว้โดยเจตนาที่จะ…
การฟื้นฟูคัมภิษิ์ในภาษาเขมร
192
การฟื้นฟูคัมภิษิ์ในภาษาเขมร
อารามได้รับการฟื้นฟู คำภิษิ์ในภาษาเขมรที่ยังหลงเหลือจากการทำลาย ก็ได้รับการรวบรวมขึ้นมาใหม่เช่นกัน โดยองค์ที่ทำหน้าที่รวบรวมหลักนั้นมี สถา…
การฟื้นฟูคัมภิษิ์ในภาษาเขมรได้รับการดำเนินการโดยสถาบันพุทธศาสนาบัณฑิตยัมพุทธและองค์การศึกษาและอนุรักษ์ในเขมร ซึ่งรวบรวมหลักฐานส…
การแพร่กระจายของพุทธศาสนาในเขมร
190
การแพร่กระจายของพุทธศาสนาในเขมร
พระปอเหม่า ล้ม (ธมมวุิโต) : "ร้องรอยธรรมกายในคัมภีร์ใบลานภาษาเขมร" (Traces of Dhammakaya Meditation in Khmer Manuscripts) สถาบันพุทธศาสนบันฑิตได้ศึกษาเรื่อง "พุทธศา…
การศึกษานี้แสดงให้เห็นว่าพุทธศาสนาได้แพร่เข้ามาในเขมรตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 3 โดยเฉพาะในรัชสมัยของพระเจ้าศรีมาระราชและพระเจ้าชัยบรมที่ 7 การขยายอิทธิพลของพุทธศาสนาในเขมรมีความสำคัญต่อประวัติศาสตร์ และกา
การวิเคราะห์ธรรมในพระคัมภีร์ไลนาภาษาเขมร
22
การวิเคราะห์ธรรมในพระคัมภีร์ไลนาภาษาเขมร
…ิตสู่สุตธรรม 186 3. สรุปวิเคราะห์ 188 พระปอเหมา ล้ม (ธมมะโต): 189 "ร้องรอธรรมภายในคัมภีร์ไลนาภาษาเขมร" (Traces of Dhammakaya Meditation in Khmer Manuscripts) 1. คำภีร์ที่ใช้ในการศึกษา 191 2. คำภี…
…บเทียบองค์ความรู้ในพระธรรมา โดยมุ่งเน้นไปที่ธรรมกายและการปฏิบัติธรรมในอดีต รวมถึงการศึกษาคัมภีร์ไลนาภาษาเขมร ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าถึงธรรมและการปฏิบัติในทางจิตใจจากกรณีศึกษา 'วิชิรมัติจญาณ' และ 'จักของพระธรร…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครู ป.๕-๙
314
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครู ป.๕-๙
…ำลังกล่าวถึงเรื่องอะไรอยู่ ประโยคลงแต่ไหน เป็นต้น เมื่อตีความในภาษาไทยได้แล้ว จะต้องมีกำหนดตีความใน ภาษาเขมรอีกทอดหนึ่ง กล่าวคือ ต้องกำหนดว่าว่า ความไทยดีไหมนั่นจะ สามารถนำมาแต่งเป็นภาษาเขมรได้หรือไม่ หรือเมื…
…สร้างภาษาและการใช้คำที่ถูกต้องในแต่ละภาษาเป็นสิ่งสำคัญในการแปล รวมถึงการรักษาเนื้อความเดิมขณะแปลเป็นภาษาเขมร เพื่อการสื่อสารที่มีประสิทธิภาพและถูกต้องสำหรับนักเรียนในระดับประถมศึกษา สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่…
คำปรารถนาในการศึกษาวิชาภาษา
7
คำปรารถนาในการศึกษาวิชาภาษา
คำปรารถนา การศึกษาวิชาการทุกอย่าง หากมีคู่มือแสดงรายละเอียดต่างๆ ในแต่ละวิชาให้ผู้ศึกษาได้ดูบ้าง ก็จะทำให้การศึกษาวิจัยนั้นๆ ง่ายเข้าเหมือนแผนที่ทำให้การเดินทางเป็นไปอย่างสะดวกสบาย และเหมือนอาวุธต่าง
…ล่าวถึงความสำคัญของการมีคู่มือในการศึกษา ซึ่งจะช่วยให้นักเรียนและนักศึกษาสามารถเรียนรู้และเข้าใจวิชาภาษาเขมรและภาษาบาลีได้ง่ายขึ้น โดยเสนอการเขียนคู่มือสำหรับชั้น ป.5-7 เพื่อเป็นแนวทางในการศึกษาที่สามารถซึ่งอ…
ความหมายของคำว่า ม่อแม่-มอ่อม
239
ความหมายของคำว่า ม่อแม่-มอ่อม
ข้อ A คำว่า ม่อแม่-มอ่อม คืออะไร (ป้าย แปลว่า) ม่อแม่ คือคำในภาษาเขมร (เขมร แปลว่า) ม่อแม่ (เป็นคำที่คล้องกัน แปลน่่า) คำว่า ม่อแม่ มาจาก ก็ กะในความหมายว่า คำ มีปอย. เ…
คำว่า ม่อแม่ เป็นคำในภาษาเขมรที่หมายความว่า 'คำ' และมีความสำคัญในวัฒนธรรมการสื่อสารของคนไทย ในการพูดถึงคำนี้ มีความหมายถึงคำที่ใช…
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในกัมพูชา
167
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในกัมพูชา
…ะ (พ.ศ.1100-1344) เจนละ เป็นคำจีนที่เรียกเมืองกัมพูชาที่อยู่ทางภาค เหนือของนครฟูนัน คำนี้เพี้ยนมาจากภาษาเขมรว่า เดือน-เลอ หมายถึง ชั้นบน ที่สูง หรือ ทางเหนือ พระเจ้าวรมันเสด็จขึ้นครองราชย์เป็นกษัตริย์องค์แรกป…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในกัมพูชาตั้งแต่พระเจ้าอนุรุทธวรมันในปี พ.ศ.1057 ซึ่งทรงมีพระราชศรัทธาในพระพุทธศาสนา จนถึงยุคพระนครที่มีการเจริญรุ่งเรืองทางวัฒนธรรมและศาสนา โดยในยุครา
การเจริญรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนาในกัมพูชา
166
การเจริญรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนาในกัมพูชา
…คำว่า ฟูนัน (Funan) เป็นคำที่เรียกตามหลักฐานที่ ปรากฏในจดหมายเหตุของจีน ซึ่งเพี้ยนมา ซึ่งเพี้ยนมาจากภาษาเขมรว่า พนม หรือ ) วนม ในภาษาสันสกฤต ซึ่งแปลว่า ภูเขา ในอดีตชาวฟูนั้นเคยนับถือลัทธิโลกธาตุ ดิน น้ำ ลม ไฟ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเจริญรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนาในกัมพูชา เริ่มจากยุคฟูนัน (พ.ศ.600-1100) ซึ่งชาวฟูนันเคยนับถือลัทธิโลกธาตุก่อนที่จะหันมานับถือพระพุทธศาสนา โดยพระพุทธศาสนาได้รับการสนับสนุนจากพระเจ้า
คนสองชาติ
23
คนสองชาติ
…พรรณขาว กําลังจะเข้าโรงเรียน ใครเห็นจะชื่นชมว่าเด็กคนนี้ น่ารักแท้ แม้แต่แขกขายผ้าหาบเร่ยังอุทานเป็นภาษาเขมรว่า “โกน นิ พลือ ยาง เกอะ รันเตี้ย บาย” แปลว่า “ลูกคนนี้สว่างไสว เหมือนฟ้าแลบ” ชานนท์เป็นเด็กสะอาด เ…
ชานนท์ ฉัตรเงิน เด็กน้อยที่มีผิวพรรณขาวและน่ารัก มีนิสัยรักความสะอาด เขามักจะมีความอายเกี่ยวกับนิ้วมือที่สั้นกุดและไม่ค่อยมีเพื่อนเล่น นิสัยของเขาทำให้เขาไม่ออกไปเล่นกับเด็กคนอื่น ทำให้เขามักไปวัดกับย
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาและคุณค่าของศาสนาพุทธ
11
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาและคุณค่าของศาสนาพุทธ
…ปถือศีล 8 ที่วัดตามประเพณี ย่าฟังพระสวดเป็นภาษา บาลีและเทศน์ภาษาไทยไม่รู้เรื่อง เพราะย่าพูดฟังได้แต่ภาษาเขมร และไม่ได้ขอให้ใครอธิบายให้ฟังอีกด้วย เมื่อกลับจากวัดมา ถึงบ้าน ย่าจอมจะคุยกับเพื่อนๆ แต่เรื่องครอบค…
เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของการประกาศคุณงามความดีและหลักสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพื่อให้พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรือง และบทบาทของทุกคนในการนี้ โดยยกตัวอย่างชีวิตของย่าจอมซึ่งเป็นตัวอย่างของการปฏิบัติตนตาม