หน้าหนังสือทั้งหมด

คำสรุพระมงััมัทิตย์ถกูถอดแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 175
176
คำสรุพระมงััมัทิตย์ถกูถอดแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 175
…ก ย่อมกล่าว เอ็ด ฯ วจนะ ซึ่งคำนัน ก็ นาม ชื่อ อะไร อิติ ดังอ อฏเต 드에 นคู เมื่อเนื้อความ ตสูมิ นั้น (ภิกขุ sti) อันกกุ ฯ ท. อראโติ กรวบสุแล้ว ฎวดา ตรัสแล้วว่า ภิกขเณ ดู ก่อนภิกษุท. อาคิโย อ.อาจริย ฎุมาหา ขอ…
บทนี้นำเสนอการสนทนาระหว่างพระศาสดากับพระภิกษุเกี่ยวกับการปฏิบัติในทางธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการรักษาศีลและการมีวินัยในพระพุทธศาสนา และสื่อความหมายที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับบทเรียนที่ผู้ฟังควรยึดถือในการดำเนิน
พระสัมมาทิญพุทธ: คำอธิบายและคุณค่าของคำสอน
180
พระสัมมาทิญพุทธ: คำอธิบายและคุณค่าของคำสอน
…่ ดู ๆ ตา ฉัน- นั่น ๆ สลดา อ. พระศาสดา กตอบี ตรีสวัสดิ์ คำที่พระคาถา ปม ที่หนึ่ง ว่า ด้วยอาณาจา ภิกขุนา แห่งภิกษุ สสีสมุนปนสุข ผู้ถึงพร้อมแล้วด้วยศีล ทุจริตุสส ผู้มีพระพุทธอำนัลดับแล้วมาก ปมากวิทวิ…
ในข้อความนี้ได้พูดถึงแนวทางการบรรลุธรรมของพระสัมมาทิญพุทธ และคุณสมบัติของผู้เข้าถึงพระกัมมัฎฐาน โดยอธิบายถึงลักษณะนิสัยและการประพฤติในทานศีล ภิกษุผู้มีศีลเป็นอย่างดี ซึ่งเป็นพื้นฐานสำคัญในการปฏิบัติธร
การสืบทอดพระธรรมในพระพุทธศาสนา
41
การสืบทอดพระธรรมในพระพุทธศาสนา
… (โหติ) ย่อมเป็น อิต ดั่งนี้ ภาคผูก กะพระผู้พระภาคเจ้า ๗ (ภาว) อ. พระผู้พระภาคเจ้า (อห) ตรัสแล้วว่า ภิกขุว (คู่ก่อนภิกษุ ท. เอก) อุปาลิกาในอุปาลิกา ท. เหล่านี้หนา อุปาลิกาโย อ. อุปาลิกา ท. โสดาปนานุ ผูเป็น…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอุปาลิกาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทบาทของโสดาบันและอนาคามินิโยซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าถึงสภาวะที่สูงขึ้นของการปฏิบัติธรรม. จากคำสอนของพระผู้พระภาคเจ้า มีการดำเนินก
คำบรรพ์พระเกตุมงคลวัดถูกลบ ยกศักดิ์เปล่า ภาค ๒ - หน้า ที่ 101
101
คำบรรพ์พระเกตุมงคลวัดถูกลบ ยกศักดิ์เปล่า ภาค ๒ - หน้า ที่ 101
…งอาจารย์ ผู้เช่นกั่วด้วยเรา แล้วมีความปรารถนาด้อย อนุจริย์ เป็นธรรมชาติไม่อาจวรรรย์ (โหติ) ย่อมเป็น ภิกขุนา นาม ชื่ออันภิบาล อปปิจฉา พิง
บทนี้แสดงถึงสถานะและความคิดเห็นต่าง ๆ เกี่ยวกับการเป็นผู้มีความปรารถนาด้อยภายในบริบทของพระธรรมในพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงการเกิดขึ้นของเรื่องราวต่าง ๆ และความสะดวกในการเข้าถึงธรรมะปฏิบัติผ่านการศึกษ
พระธรรมและสมาบัติในพระพุทธศาสนา
139
พระธรรมและสมาบัติในพระพุทธศาสนา
…งกาล รึชั่ ซึ่งความเป็นแห่งพระราชา ปรทัศนคดี ให้เป็นธรรมชาตไปแล้วในมือของบุคคลอื่น ยา นาม ชื่อฉันใด ภิกขุ อภิญญา สมาบัติวิชิตวา เข้ แล้ว สมาบัติต์ ซึ่งสมบัติ ปูณุปันย์ บ่อย ๆ ดูจาก ออกแล้ว ติสมาบัติต์ จากส…
บทความนี้สำรวจหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการทำสมาบัติและอภิญญา ซึ่งมีความสำคัญในการพัฒนาจิตใจและการเดินทางทางจิตวิญญาณของผู้ปฏิบัติธรรม ความสำคัญของสมาบัติที่มีต่อการเข้าถึงประสบการณ์เชิงวิญญาณ และ
พระปฏิคัตติสถละ – การนำเสนอของพระมหามุทธี
141
พระปฏิคัตติสถละ – การนำเสนอของพระมหามุทธี
… ยืนอยู่แล้ว อุดสิกา ในเมืองบนแห่งศรีษะ สุดา คีตสุดเถรสุ ของพระเดชะชื่อว่าสถะนั้น ทุตวา ตรัสแล้วว่า ภิกขุ ดูก่อนภิกษุ อย่ า กาโย อ. กายอันนี้ องค์วิญญาณ อันมี วิญญาณไปปราศแล้ว นิรูปาโร เป็นสุขไม่มีประโยชน์…
เนื้อหาบทนี้พูดถึงคำสอนของพระมหามุทธีเกี่ยวกับการสังเกตและการปฏิบัติตามพระธรรม คำแนะนำให้ภิกษุไม่หลงเข้าไปในกรรมและวิญญาณของร่างกาย รวมถึงการเน้นความสำคัญของการมีสติในชีวิตประจำวันเพื่อให้บรรลุถึงความ
คตฺคตฺดูฏฺฐาน และการประชุมภิกขุ
2
คตฺคตฺดูฏฺฐาน และการประชุมภิกขุ
…ฺดูฏฺฐาน ในที่แห่งตนไปแล้วและไปแล้ว สตฺถา อ. พระศาสดา อาณฺฉฺวา เสด็จมาแล้ว ปฐวีฉฺวา ตรัส ถามแล้วว่า ภิกขุว่า คู่อฺอนิกญฺญ ท. ตุลฺม อ. เธอ ท. สนฺนิษฺฐานา เป็นผู้พูงประชุมกันแล้ว กลาย ด้วยอ้อต่อ คาญาย นู อะไ…
ในบทนี้กล่าวถึงการประชุมของภิกขุในแผ่นดิน โดยมีประเด็นสำคัญเกี่ยวกับการสนทนาและการสอนธรรมะเชิงลึก ถึงบทบาทของภิกขุในการเผยแผ่คำสอนแล…
คำฉิมพระมั่นปฏิญาณ ภาค ๑ หน้า ๓๔
34
คำฉิมพระมั่นปฏิญาณ ภาค ๑ หน้า ๓๔
…ระชุมกันแล้ว อิคาย นาม กาย by ด้วยถ้อยคำชื่อ นี้ (อุม) ย่อมมี (เอตรปิ ในกาลบัดนี้ อิตติ ดังนี้ (เดค ภิกขุ) อันภิกขุ ท. เหล่านั้น วุตฺเต กราบทูลแล้ว ปลัดสุวา ทรงสรเสริญ แล้ว เถิ ซึ่งพระเถระว่า ภิกขุเว คุหนา…
… ซึ่งเป็นการสถิตไว้ในสถานการณ์สำคัญของพระพุทธศาสนา โดยมีการบันทึกถ้อยคำที่สำคัญและแนวทางการประชุมของภิกขุ ทั้งนี้มีการเชื่อมโยงถึงคำสั่งให้ปฏิบัติธรรมแบบต่างๆ เพื่อให้เกิดความเข้าใจในหลักธรรมที่ถูกต้อง มีร…
ประโยค ๒ - คำฉุ่มพระมามปฏิญญา
97
ประโยค ๒ - คำฉุ่มพระมามปฏิญญา
…ันใหญ่ ท. อูฐจุฑิตต์ ตั้งนี้แล้ว นิณทุตวา ทำลายน องครากุสู่ ซึ่งหลุมแห่งด้านเพลิงนั้น สพเพ ภิกขู อ. ภิกขุ ท. ทั้งปวง อุกิมิจฉา เหยียบแล้ว ปูมคุณนิยม Which ของ ดอกปาทม ท. คนตวา ไปแล้ว นิศิณนา นั่งแล้ว ปูบอด…
บทความนี้สำรวจเนื้อหาของพระมามปฏิญญาโดยเฉพาะความสำคัญขององค์สิริคุโตและการสอนที่มีให้แก่ผู้คนในช่วงเวลาต่างๆ ภายใต้ความสำคัญของการจัดระเบียบและการเห็นคุณค่าของการดำรงศีลธรรมในชีวิต มีการพูดถึงคำที่เกี
ปรอโบค - คันธิธุระรรมบีฏถกจราจอม หรือพัทเทปเปล ภาค ๓ - หน้า ๑๐๓
103
ปรอโบค - คันธิธุระรรมบีฏถกจราจอม หรือพัทเทปเปล ภาค ๓ - หน้า ๑๐๓
…ป็นผู้นำประชุมกันแล้ว อิวาม นาม กาย ด้วยอ้อมคำนี้ (อุห) ย่อมมี (เอตทิ) ในภาพนี้ (อิติ) ดังนี้ (เตติ ภิกขุ) อนิกขุ ท. เหล่านั้น อุตฺต คำทูลแล้ว ว่าตรัสแล้วว่า ภิกขเว คุอ่อนกิญจ ท. ปุฏฺมณิ อ. ดอกปทุม ท. อุตฺ…
เนื้อหาของหน้าที่ ๑๐๓ ในหนังสือปรอโบค เกี่ยวข้องกับคำสอนของพระพุทธเจ้า และการสนทนาในหมู่พระภิกษุว่าเกี่ยวกับการนำเสนอแนวทางการปฏิบัติธรรม อธิบายถึงการจัดการชีวิต ข้อธรรมที่สำคัญที่ควรคำนึงถึงในระหว่าง
คำฉีพระธรรมม์ที่ถูกต้อง
125
คำฉีพระธรรมม์ที่ถูกต้อง
…ิ ซึ่งวัด สุกกุจิ โดยเคราพ เถา ภิกษู อภิญู รูปหนึ่ง ทูลสนโต แสดงอยู่ วุติ ซึ่งวัด เตน ภิกษุณา กด อันภิกขุนันกระทำแล้ว อกตนา กด ฐติ วี ยาระ อ. วัตร อันทนกระทำแล้ว อญฺญา ทราบแล้ว มูโขทนทุกฐาน (เตน ภิกขุณา) ป…
เนื้อหานี้สำรวจความเชื่อมโยงระหว่างพระมหากษัตริย์และภิกษุ โดยเน้นที่คำฉีพระธรรมม์ในเรื่องสัทวิภาค ซึ่งรวมถึงการวิเคราะห์ความหมายของน้ำที่เป็นเครื่องล้าง และบทบาทของภิกษุในพระพุทธศาสนา การกล่าวถึงความส
ธรรมและคุณลักษณะของบุคคลในพระพุทธศาสนา
138
ธรรมและคุณลักษณะของบุคคลในพระพุทธศาสนา
…(วiza) อ. พระคำสา ปุกโค อ. บุคคล เอวุโพ ผู้มีรูปอย่างนี้ (ปุถุเทคน) อันนิติต ไ เสวิทย์โพ ไมพึงเสพ น ภิกขุปโพ ไมพึงฟัง น จปิราสฺสะพุทโพ ไมพึงเข้าไปนั่งใกล้ อนุเณษ เว็น อนุทาย จากความอึดดด อณุเณษ เว็น อนุมไช…
เนื้อหาเกี่ยวกับคุณสมบัติและธรรมของบุคคลในพระพุทธศาสนาที่เน้นคุณค่าของการเป็นบุคคลดี มีวิริยะและความสามารถในการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมคำสอน โดยยกตัวอย่างการเข้าใกล้พระพุทธเจ้าที่เป็นแบบอย่างในการใช้ชีว
ธรรมและความสุขในกาม
176
ธรรมและความสุขในกาม
…ให้ตั้งขึ้นพร้อมแล้ว ธรรมสภา ในธรรมสภา สตา อ. พระศาสดา อาคุนตวา เสด็จมาแล้ว ปฏิจฉา ตรัส- ถามแล้วว่า ภิกขุเณ คุย่อนกิฐุ ท. คุมา อ. เธอ ท. สนุนิสนา เป็นผู้นั่งประชุมกันแล้ว กกลาย ด้วยอธิอ คำว่า กาย นู อะไหรห…
…เกิดจากการเสพกามในบริบทของพระศาสนา โดยกล่าวถึงบทบาทและความสำคัญของธรรมสภาในการจัดการอภิปรายเหล่านี้ ภิกขุเณในธรรมสภาได้สำรวจความคิดที่สัมพันธ์กับการเสพกามและสุขในกาม แม้ว่าอาจมีการอ้างถึงธรรมชาติต่างๆ แต่ม…
การแปลความหมายและคุณสมบัติผู้มีปัญญา
8
การแปลความหมายและคุณสมบัติผู้มีปัญญา
…าฬาม จักยกย่องแล้ว ยกย่องแล้ว ว่ากล่าว โยนกู อ.ภิญูใด สาโร จันเป็นผู้เป็นสาระ (วิเวสติต) จันเป็น โส ภิกขุ อภิญู ณวสติ จันดำรงอยู่ได้ อิฏิ ดังนี้ (อควาด) อันพระผู้ภาคเจ้า ฤกูด ตรัสแล้ว ฯ (อุตฺโต) อ.อรรถวา …
เนื้อหานี้กล่าวถึงการแปลและการตีความของข้อความในคัมภีร์พุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงบทบาทของอาจารย์และคุณสมบัติของผู้มีปัญญา ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการอยู่ใกล้อาจารย์และการศึกษาแบบเป็นระบบ ที่สามารถนำไป
คำฉันท์พระมงคลบพโธ
15
คำฉันท์พระมงคลบพโธ
… ปุตสามิ ยอมไม่เห็น อนฺญ์ ปุคล ดังบ่ เอกปี แม้นคนหนึ่ง ตา ในกาลนั้น ปน แต่ว่า อื่นกัน ในกาลนี้ อิม ภิกขุ อภิญฺญา อภิญฺญ ท. เหล่านี้ ว๚วา วิรนุตฺโต ว่า ว่า ว่า อุ โส อะ สารีบุตโต นาม ชื่อว่าเป็นพระสาริสุต…
เนื้อหาเกี่ยวกับคำฉันท์พระมงคลบพโธ และการตีความถึงพระอัครสาวกที่มีความหมายในทางศาสนา ผ่านการศึกษาความหมายของคำที่ใช้ในพระไตรปิฎก ภายในบทนี้ยังได้แสดงถึงบทบาทและคุณสมบัติของพระอัครสาวกในทางพระพุทธศาสนา
คำฉัทพระมัภัทรุภัทรา - ภาค ๔
30
คำฉัทพระมัภัทรุภัทรา - ภาค ๔
…๒ - คำฉัทพระมัภัทรุภัทรา ยกพลที่แปล ภาค ๔ - หน้า ۳۰ ว่าคุอ. ท่าน เทหา จงถาย ภิกข์ ซึ่งภิกขา เอกสุด ภิกขุสุด แกภิกขุปหนึ่งเกิด อิติ ดังนี้ (อิส) ย่อมเป็น สวา วันรุ่ง มั้ย อ. เรา ท. ทัสสถา จักถาวา ภิกข์ จึง…
บทนี้นำเสนอบทสนทนาเกี่ยวกับความหลากหลายของภิกขุและธรรมะในสังคม สาเหตุของความขัดสนและการฟังคำสอนจากพระ เป็นการสอนให้เข้าใจถึงการดำรงชีวิตในฐานะภิกขุ
ประโยค ๒ คำฉิมพระมิ่งมาทุรคลา
38
ประโยค ๒ คำฉิมพระมิ่งมาทุรคลา
…รุงทูลแล้วว่า ภนุต ข้าแต่พระองค์ ผู้เจริญ เอสา กาญจา อ. นางกาญจนา อกิโกสติ ยอมค่า ปริมาณดี ยอมนิพาน ภิกขุ ซึ่งภิญญา ท. ตสุมา เพราะเหตุนัน (เอสา กาญนา) อ. นางกาญจนา ทีสวา เห็นแล้ว ดูมเห ซึ่งพระองค์ ท. มุก เ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระศาสดาและนางกาญจนา ที่มีการสื่อสารและแสดงอารมณ์ของตัวละครในการเผชิญหน้ากับสถานการณ์ที่ชวนให้รู้สึกเศร้าโศก นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงอารมณ์ภายในของนางกาญจนาในขณะที่เธอพยายามกระทำตามหล
คำพระมิมาปฏิรูป - แปลภาค ๔
44
คำพระมิมาปฏิรูป - แปลภาค ๔
…ลนี้ อ. อื่น ๆ เป็นเรานั่นเทียว (อ โหสิ) ได้เป็นแล้ว (เอตริ) ในกาลนี้ อิด ดังนี้ (อุทา) ตรัสแล้วว่า ภิกขุวุต กู่อนภิกษุ ท. อติเตปา กาล ในกาลแม้อน่วงไปแล้ว กานา อ. นางกานดา ทุมนมะ เป็นผู้มใจ อันไทยประทุร้าย…
เนื้อหาดังกล่าวพูดถึงคำพระมิมาปฏิรูปในแปลภาค ๔ ที่มีการจัดเรียงและอธิบายธรรมเกี่ยวกับความมุ่งมั่นในการศึกษาความรู้และการสร้างอารมณ์ที่ดี ในกระบวนการนี้ได้มีการพูดถึงลักษณะของน้ำที่มีความใสในใจและการทำ
ความเข้าใจในธรรมและการใช้ชีวิต
58
ความเข้าใจในธรรมและการใช้ชีวิต
…ระชุมกันแล้ว อิมา นาม กาย ด้วยอ้อมคำชื่้อ (อมุหา) ย่อมมี (เอเดร้า) ในกาล บัดนี้ อิตติ ดั่งนี้ (เหตุ ภิกขุญ) อนียภิกู ญ ท. เล่านั้น วุฒิ กราบทูลแล้ว (วตวา) ตรัสแล้วว่า ภิกขเว คำก่อนภิกษุ ท. อิ่ม สตุตา นาม อ…
บทความนี้พูดถึงการที่พระศาสดาได้สอนเกี่ยวกับความสำคัญของการอยู่ร่วมกันในคณะสงฆ์ และการปฏิบัติตนในธรรมชาติของมนุษย์ ซึ่งเรื่องนี้มีความเกี่ยวข้องกับความเป็นอยู่ทั่วไปในสังคมและวิธีการปกครองตนเองโดยอิงห
พระธรรมปิฎกภาค ๔ หน้า 85
85
พระธรรมปิฎกภาค ๔ หน้า 85
ประโยค ๒ - คำฉีพระธรรมปิฎก ยกฟื้นที่แปล ภาค ๔ หน้า 85 ศิษาขาเท ซึ่งสถาบา ท ภิกขุ แก่ภิญญ ท. ปริชฌานฤดูลาย เพื่อดำรง แก่อนาวรอบ สนธิภาร ซึ่งภารกิจการสั่งสม อย่ติ ต่อไป อตสมิ นินาน ใ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสั่งสมและการกระทำในพระธรรมที่พระศาสดายกฟื้นให้ศิษย์ทราบ โดยพูดถึงความเป็นบุคคลที่มีความปรารถนาและการสร้างอนุญาตในการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม สะท้อนให้เห็นถึงการกระทำที่ถูกต้องที่ควรปฏ