ภิกษุน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 24

…ยย ตสฺมา ต์ นิวาเรส ฯ เตน ตสฺส กมฺมสฺส กตฺตพฺพตฺตา (กฤต พ ภาเวน) ต์ นิวาเรส ฯ ความไทย : เพราะบัดนี้ ภิกษุนั้นบังเกิดที่ดุสิตวิมานแล้ว ดังนั้นเรา จึงอนุญาตให้พวกเธอถือเอาจีวรได้ เดิม = ยสมา ปเนโส อิทานิ ดุสิ…

บทเรียนเกี่ยวกับการแปลงประโยคและการล้มประโยค ซึ่งรวมถึงตัวอย่างและวิธีการต่าง ๆ ในการเปลี่ยนโครงสร้างของประโยค เพื่อให้เข้าใจการใช้ภาษาไทยอย่างถูกต้องและมีประสิทธิภาพ เช่น การแปลงกิริยาอาขยาตเป็นกิริย

…้ด้ามมีดของเราสึกไปเท่า นี้ เมื่อวานสึกไปเท่านี้ เมื่อวานซืนสึกไปเท่านี้ แต่ที่จริงเมื่ออาสวะสิ้นไป ภิกษุนั้นก็รู้ว่าสิ้นไป เหมือนเรือเดินสมุทรที่เขาผูกหวาย ขันชะเนาะ แล้วแล่นไปตลอด 6 เดือน ถึงฤดูหนาวเข็นขึ…

การทำสมาธิเป็นเครื่องมือสำคัญในการเข้าถึงพระธรรมกาย โดยต้องหมั่นฝึกฝนและตั้งใจให้เห็นคุณค่าของการทำสมาธิ แม้ในช่วงแรกอาจจะต้องใช้ความพยายาม แต่เมื่อทำอย่างสม่ำเสมอ จิตใจจะละเอียดลึกซึ้งขึ้น และสามารถล

… ดังที่พระองค์ทรงตรัสไว้ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญปฐวีกสิณแม้ชั่วกาลเพียงลัดนิ้วมือไซร้ ภิกษุนี้เรา กล่าวว่า อยู่ไม่เหินห่างจากฌาน ทำตามคำสอนของพระศาสดา ปฏิบัติตามโอวาท ไม่ฉัน บิณฑบาตของชาวแว่นแ…

บทที่ 1 ของหนังสือเน้นความสำคัญของกสิณในพระพุทธศาสนา เป็นวิธีปฏิบัติที่สามารถนำไปสู่การเข้าถึงฌานที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนไว้ โดยระบุวิธีการเจริญกสิณที่ผู้ปฏิบัติต้องเข้าใจและปฏิบัติตามอย่างถูกต้อง

…ร มีปีติและสุขเกิดแต่วิเวกอยู่ เธอย่อมไม่อาจเพื่อสงัดจากกาม ฯลฯ บรรลุปฐมฌาน ฯลฯ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุนี้เรากล่าวว่า มีชื่อเสียงปรากฏพลาดเสื่อมจากผลทั้งสอง 2 แล้ว เปรียบเหมือนแม่โคเที่ยวไปบนภูเขา เป็นโคโ…

ในเอกสารนี้ได้กล่าวถึงการซึ่งมีความสำคัญต่อการบรรลุฌาน โดยเน้นถึงความระมัดระวังและความเข้าใจต่อสถานที่ที่ถูกต้องในการฝึก สมาธิ และการสร้างความมั่นคงในปฐมฌาน นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึง 7 อย่างที่ควรหลีกเล

…ย เมื่อเธอพิจารณาเห็นธรรมในธรรมอยู่ จิตย่อมไม่ตั้งมั่น ยังละอุปกิเลสไม่ได้ เธอ ไม่สำเหนียกนิมิตนั้น ภิกษุนั้น.... ย่อมไม่ได้ธรรมเป็นเครื่องอยู่เป็นสุขในปัจจุบัน และไม่ได้สติ สัมปชัญญะ ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพร…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของปัญญาและสัมปชัญญะในหมู่ภิกษุในธรรมวินัย ซึ่งเน้นการพิจารณากายในกาย เวทนาในเวทนา และธรรมในธรรม โดยเปรียบเทียบกับพ่อครัวผู้ฉลาด รู้จักตรวจสอบรสชาติของอาหาร ส่งผลให้ภิกษุผู้ม

…รถนาดี ในสัตว์ทั้งหลาย แต่ยังไม่จัดว่าเป็นผู้ที่มีเมตตาแท้ หรือเป็นผู้มีกุศลอัน ประเสริฐ ต่อเมื่อใด ภิกษุนั้นทำลายขอบเขตแห่งเมตตา คือ บุคคล 4 จำพวกนั้นเสียได้ จึงจะแผ่เมตตาแท้ไปทั่วโลกมนุษย์กับทั้งเทวโลก อย…

การบรรลุสีมสัมเภทในเมตตากัมมัฏฐานมีความสำคัญในการฝึกจิตให้มีความเสมอภาค โดยไม่มีการแยกแยะบุคคล การดำเนินการบนหนทางนี้ต้องทำลายขอบเขตของจิต ที่ทำให้มองเห็นความแตกต่างในการรักและเกลียด ซึ่งหากจิตมีความป

…ลึงกับปฏิจจสมุปบาท ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ทุกขินทรีย์ย่อมอาศัยผัสสะอันเป็นที่ตั้งแห่งทุกขเวทนาเกิดขึ้น ภิกษุนั้นไม่สบายกาย ก็รู้ชัดว่าเราไม่สบายกาย ย่อมรู้ชัดว่า เพราะผัสสะอันเป็นที่ตั้งแห่ง ทุกขเวทนานั้นแหละด…

เนื้อหานี้อธิบายถึงอินทรีย์ทั้ง 5 ในพระพุทธศาสนา โดยตั้งแต่ทุกขินทรีย์ที่เกิดจากความไม่สบายทางกาย ไปจนถึงโสมนัสสินทรีย์ที่เกิดจากความสบายใจ ปิดท้ายด้วยการอธิบายอุเบกขินทรีย์ซึ่งเป็นการไม่ยึดติดกับทั้ง

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อุเบกขินทรีย์อาศัยผัสสะอันเป็นที่ตั้งแห่งอุเบกขาเวทนาเกิดขึ้น ภิกษุนั้นก็รู้สึกเฉยๆ ก็รู้ชัดว่าเรารู้สึกเฉยๆ ย่อมรู้ชัดว่าเพราะผัสสะอันเป็นที่ตั้งแห่งอุเบกขาเวทนา นั้นแ…

เนื้อหานี้เป็นการอธิบายเกี่ยวกับอุเบกขาและพละ 5 ในการเสวยอารมณ์และความรู้สึกของสัตว์ทั้งหลาย โดยเน้นถึงความสำคัญของผัสสะที่มีบทบาทในการเกิดเวทนาในใจและการพัฒนาจิตใจจากอินทรีย์ของปุถุชนสู่พระอริยเจ้า ธ

…ถนาจะให้เกิดประโยชน์ ใหญ่แก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย หลังจากนั้นพระพุทธองค์ได้ตรัสว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุนี้เมื่อชาติก่อนเคยเป็นผู้ไม่ให้ทานมาก่อน เป็นผู้ตระหนี่ เหนียวแน่น แม้หยาดน้ำมันเพียงเล็กน้อยก็หวงแห…

บทความนี้กล่าวถึงการประชุมของภิกษุในพระพุทธศาสนาที่เกี่ยวกับคุณธรรม และแนวทางการให้ทาน ซึ่งพระพุทธองค์เสนอการสนทนาเพื่อให้ทุกคนมีความรู้และข้อมูลที่เท่าเทียมกัน การลงท้ายด้วยการยกย่องบุญคุณของการให้ทา

…อมทำ เครื่องผูกให้มั่น ส่วนภิกษุใด ยินดีในธรรมเป็นที่เข้าไประงับวิตก เจริญอสุภฌานอยู่ มีสติทุกเมื่อ ภิกษุนั่นแล จัก ทำตัณหาให้สูญสิ้นได้ ภิกษุนั้น จะตัดเครื่องผูก แห่งมารได้.

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการกับตัณหาและวิตกในธรรม โดยยกตัวอย่างถึงผู้ที่ทำชั่วและการทำให้เกิดขยะในจิตใจซึ่งสามารถทำลายสันติสุขได้ ภิกษุผู้มีความยินดีในธรรมจะสามารถสร้างสติและความเข้าใจในสุขภาพจิตเพื่อให้

១៩៩ ภัตรอันใดจากส่วนที่เลิศก็ตาม จากส่วนปานกลาง ก็ตาม จากส่วนที่เหลือก็ตาม ภิกษุนั้น เป็นผู้ไม่ควรเพื่อชมก้อนภัตรนั้น และ ไม่เป็นผู้ติเตียนแล้วขบฉันก้อนภัตรนั้น ธีรชนทั้ง หลาย ย่อมส…

เนื้อหาพูดถึงภิกษุที่ไม่ยึดถือในนามรูป และความสำคัญของธรรมะในชีวิต กล่าวถึงการไม่เศร้าโศกเพราะเข้าใจว่าทุกสิ่งเป็นอนิจจัง การรักษาธรรมจารีช่วยให้ผู้ปฏิบัติมีความสุขและไม่ตกต่ำในทางจิตใจ ภิกษุที่ดำเนิน

…สโล สิยา ตโต ปาโมชฺชพหุโล ทุกขสฺสนฺติ กริสฺสสติ ภิกษุใด มีปกติอยู่ด้วยเมตตา เลื่อมใสในพระ พุทธศาสนา ภิกษุนั้น พึงบรรลุบทอันสงบ เป็นที่ เข้าไประงับสังขาร อันเป็นสุข. ภิกษุ เธอจงวิดเรือนี้ เรือที่เธอวิดแล้วจั…

ในบทนี้นำเสนอแนวทางการปฏิบัติของภิกษุให้เข้าถึงพระนิพพาน โดยกล่าวถึงการฝึกสมาธิ การสร้างความสงบในจิตใจ และการละจากกิเลสต่างๆ ภิกษุควรมีเมตตาต่อเพื่อนร่วมทาง และพัฒนาคุณธรรมในตนเองเพื่อเข้าถึงความสุขอั

…ชติ พุทธศาสน โสม โลก์ ปภาเสติ อพฺภา มุตโตว จนฺทิมาติ ภิกษุใดแล ยังหนุ่ม พากเพียรอยู่ในพระพุทธ ศาสนา ภิกษุนั้น ย่อมยังโลกนี้ให้สว่างดุจพระ จันทร์ที่พ้นแล้วจากหมอก(เมฆ)สว่างอยู่ ฉะนั้น เรื่องพราหมณ์ผู้มีความเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนของสามเณรและพระภิกษุที่กล่าวถึงความกล้าหาญและการนำคำสอนมาใช้ในชีวิตประจำวัน โดยเน้นการตัดกระแสตัณหาและการทำความเข้าใจในธรรมะเพื่อบรรลุนิพพาน โดยเปรียบเทียบกับแสงจันทร์ที่ส่องสว่าง

…อมทำ เครื่องผูกให้มั่น ส่วนภิกษุใด ยินดีในธรรมเป็นที่เข้าไประงับวิตก เจริญอสุภฌานอยู่ มีสติทุกเมื่อ ภิกษุนั่นแล จัก ทำตัณหาให้สูญสิ้นได้ ภิกษุนั้น จะตัดเครื่องผูก แห่งมารได้.

บทความนี้พูดถึงการทำให้ตัณหาหรือความปรารถนาที่เกิดจากวิตกย่ำยีของบุคคลจะเจริญยิ่งขึ้นได้อย่างไร และวิธีการที่ภิกษุผู้ยินดีในธรรม สามารถใช้ในการลดลงของตัณหา โดยการเจริญอสุภฌานและมีสติทุกเมื่อ เมื่อธรรม

១៩៩ ภัตรอันใดจากส่วนที่เลิศก็ตาม จากส่วนปานกลาง ก็ตาม จากส่วนที่เหลือก็ตาม ภิกษุนั้น เป็นผู้ไม่ควรเพื่อชมก้อนภัตรนั้น และ ไม่เป็นผู้ติเตียนแล้วขบฉันก้อนภัตรนั้น ธีรชนทั้ง หลาย ย่อมส…

ข้อความนี้กล่าวถึงภิกษุที่ไม่ยึดถือในนามรูปว่าเป็นของตัวเอง และผลลัพธ์ที่ตามมาจากการไม่เศร้าโศกที่เกิดจากการถือครองนามรูป โดยระบุว่าภิกษุที่ไม่ยึดติดนี้เป็นที่สรรเสริญและถูกเรียกว่าเป็นมุนี นอกจากนี้ย

…สโล สิยา ตโต ปาโมชฺชพหุโล ทุกขสฺสนฺติ กริสฺสสติ ภิกษุใด มีปกติอยู่ด้วยเมตตา เลื่อมใสในพระ พุทธศาสนา ภิกษุนั้น พึงบรรลุบทอันสงบ เป็นที่ เข้าไประงับสังขาร อันเป็นสุข. ภิกษุ เธอจงวิดเรือนี้ เรือที่เธอวิดแล้วจั…

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการที่ภิกษุสามารถบรรลุถึงความสงบและการรู้แจ้งในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการมีเมตตาและการลดละราคะและโทสะ ซึ่งจะนำไปสู่การเข้าถึงสันติสุขและนิพพาน การปฏิบัติตามหลักธรรม ๕ มีความสำคัญในกา

…ชติ พุทธศาสน โสม โลก์ ปภาเสติ อพฺภา มุตโตว จนฺทิมาติ ภิกษุใดแล ยังหนุ่ม พากเพียรอยู่ในพระพุทธ ศาสนา ภิกษุนั้น ย่อมยังโลกนี้ให้สว่างดุจพระ จันทร์ที่พ้นแล้วจากหมอก(เมฆ)สว่างอยู่ ฉะนั้น เรื่องพราหมณ์ผู้มีความเ…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการมีความกล้าหาญในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าภิกษุที่มีความพากเพียรจะทำให้โลกสว่างเหมือนพระจันทร์ที่พ้นหมอก และชวนให้พราหมณ์ตัดกระแสตัณหาเพื่อนำไปสู่การรู้จักพระนิพพาน นอก

…ตาอันไพบูลย์ เป็นมหัคคตะ ไม่มีประมาณ ไม่มีเวร ไม่มีภัย ไม่มีความเบียดเบียน เมื่อเมตตา เจโตวิมุตติอันภิกษุนั้นเจริญแล้วอย่างนี้ กรรมใดเป็นกามาวจรที่ ภิกษุทำแล้วกรรมนั้นจักไม่เหลืออยู่ไม่คงอยู่ในกรรมที่เป็นรู…

ข้อความนี้อธิบายถึงทางสู่พรหมโลกที่พระพุทธองค์ได้สอนว่าเป็นการประพฤติปฏิบัติมีใจประกอบด้วยเมตตา แผ่ไปทั่วทุกทิศเพื่อประโยชน์แก่สัตว์ทุกชนิด โดยเด็ดขาดจากกรรมที่เป็นบาปและโดยปราศจากความเบียดเบียน เมื่อ

…้าใจผิดเห็นเพื่อน ก็กล่าวว่า “ในโรงอุโบสถนี้ มีภิกษุที่ประพฤติเสื่อมเสีย เราจะไม่ กระทำอุโบสถร่วมกับภิกษุนั้น” แล้วออกไปยืนอยู่ข้างนอก ภุมมเทวาเห็นเหตุการณ์ดังกล่าว ก็คิดว่า เราได้ทำกรรมหนัก เสียแล้ว จึงแปล…

เรื่องราวเกี่ยวกับภิกษุที่เข้าใจผิดว่าผู้อื่นมีศีลเสื่อม จนทำให้เกิดความขัดแย้ง แต่เมื่อรู้ความจริงจากภุมมเทวา ทั้งสองได้กลับมาปรองดองกันและบำเพ็ญภาวนา จนบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ เรื่องนี้สอนให้เห็นถึง

…่อสัมมาสมาธิมีอยู่ ยถาภูตญาณทัสสนะของภิกษุ นั้นก็จะสมบูรณ์ เมื่อมียถาภูตญาณทัสสนะ นิพพิทา วิราคะของ ภิกษุนั้นย่อมถึงความเต็มเปี่ยม เมื่อภิกษุมีนิพพิทาและวิราคะ วิมุตติญาณทัสสนะก็ย่อมสมบูรณ์ เปรียบเหมือนต้นไ…

บทความนี้ว่าด้วยความเข้าใจเกี่ยวกับพระนิพพาน ความสำคัญของอินทรีย์สังวรและศีลในกระบวนการศึกษาค้นคว้าเพื่อเข้าใจถึงสภาวะความดับทุกข์ และวิธีที่จะสามารถเข้าถึงพระนิพพานได้ ซึ่งรวมไปถึงการเปรียบเทียบความส