ภิกษุสา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 28 / 32

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 108 พระองค์ โดยใจความว่า บุคคลไม่ควรประทุษร้ายต่อผู้ที่มิได้ทำร้าย ความที่พระราชาไม่อาจทรงปล่อยลูกศรออกไปได้ดังกล่าวมาฉะนี้ เป็น สมาธิวิปฺผาราอิทธิ ของพร

…วามสำคัญกับการเป็นผู้ไม่ปฏิกูลในสิ่งที่ปฏิกูล ซึ่งเชื่อมโยงกับอริยาอิทธิ และข้อบังคับในธรรมวินัย พระภิกษุสามารถพัฒนาจิตใจให้วางเฉยต่ออารมณ์ที่ไม่ดีในการเป็นผู้มีสติสัมปัญญะ โดยการทำการแผ่เมตตาและธาตุมนสิการใ…

…สังข์ เสียงสวดของสามเณรและ ภิกษุหนุ่มผู้สวดเต็มแรง เสียง (ถามกัน) ว่า "อะไรท่าน อะไรคุณ" เป็นต้น ของภิกษุสามเณรเหล่านั้นผู้พูดกันอยู่เป็นปกติ เสียงนก เสียง ลม เสียงเท้า เสียงฉี่ ๆ ของน้ำเดือด เสียงใบตาลแห้งก…

ในบทนี้กล่าวถึงการฝึกทิพยโสตของพระโยคาวจรภิกษุ โดยเริ่มจากการเข้าฌานเพื่อให้เกิดอภิญญา เมื่อออกจากฌานแล้วสามารถอาวัชนาการถึงเสียงที่อยู่ไกลออกไป เสียงที่รับรู้จะแบ่งออกเป็นเสียงหยาบ เช่น เสียงระฆัง กล

ประโยค- วิสุทธิมรรแปลง 3 ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้าที่ 33 กรรมอื่นให้แล้ว ยอมบีบยอมคันสุขหรือทุกข์ที่เกิดขึ้นในวิบาก (ขั้นชี้) ที่กรรมอื่นให้เกิดแล้ว มิจิ (สุขและทุกข์นี้) เป็นไปนาน ฝ่าย อุปมารกรรม ตำแหน่งเ

บทนี้กล่าวถึงความแตกต่างของกรรมและวิบาก โดยเฉพาะกรรม ๑๒ อย่าง และวิธีการที่ภิกษุสามารถกำหนดจับปัจจัยของนามปรุงในกรรม यहมองเห็นได้ด้วยการบำเพ็ญวิสาสน ความแตกต่างนี้ปรากฏเฉพาะกับพระพุท…

ประโยค(ตอน) - ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค ๒ - หน้าที่ 54 ภิกขุใด ยอมรับพระคำสั่งของพระถาคตเจ้า การยอมรับพระคำสั่งนั้นของภิกษุนี้ ย่อมเป็นไปเพื่อประโยชน์เกื้อกูล เพื่อความสุขตลอดกาลนาน. เพราะเหตุนั้น พระผู้ม

…มารถในการนำพระสัจธรรมมาใช้เพื่อประโยชน์ของการอยู่ร่วมกันในสงฆ์ การเคารพและปฏิบัติตามสิกขาบทจะช่วยให้ภิกษุสามารถดำเนินชีวิตในความสงบและความสุข โดยมุ่งหวังที่จะทำให้เกิดสันติภาพในชุมชนพระสงฆ์และสร้างความสุขตลอ…

ประโยค) - ปฐมสัมผัสสาธกาเปร ภาค ๓ - หน้า 66 ส่งใจที่ยาก ๆ เสีย ความดับจิตส่งบรรนั้น พึงทราบโดยพิสดาร ตามนั้นดัง cited แล้วในภาคส่งบรรนั้นแหละ. อีกอย่างหนึ่ง บรรดาบทเหล่านนั้น ในปีมติบ ท่านกล่าววานขาไว

…า โดยเฉพาะการเข้าถึงจิตส่งบรรและความมันเทิงที่เกิดจากอำนาจมหาและวิปัสสนา ตอนท้ายอภิปรายถึงวิธีการที่ภิกษุสามารถเข้าถึงความมันเทิงได้จากการปฏิบัติทางจิตอย่างมีระเบียบ

ประโยค (ค) - ปฐมสมันตปสาทิกาเล ๓ - หน้าที่ 91 [ อธิบายวัตถุที่จะพิฆฤฏงา ] ก็ ถ้าหากว่า ภิกษุผู้รับสั่งทำไว้รุกผิดพลาดไป ไฟลไปมณฑนอื่น จากบกดที่ผู้ส่ง ส่งให้ม่า หรือถูกว่า " ท่านองค์ประหารข้างหน้าม่า

…มผูกพันทางกรรมที่เกี่ยวข้องกับภิกษุที่สั่งทำกรรมและการวิเคราะห์ความผิดที่หมาย โดยอธิบายถึงวิธีการที่ภิกษุสามารถมีความผิดหรือไม่ผิดในทางกรรมตามคำสั่งที่ได้รับและผลที่เกิดขึ้นจริงจากการทำตามคำสั่งนั้น ทั้งนี้ …

ประโยค - ทุติตสนุนปาสากาเปน กลาด - หน้า 58 ก็เป็นทุกกฎเหมือนกัน เรื่องปีบังคับกิจกู มีอรรถะรำร ้างทั้งนั้น พึงทราบวิจัยในเรื่องสะพาน ดังนี้ - สะพานที่คนเดินได้ จำเพาะคนเดียวก็ดีงาม สะพานนี้เป็นทางกิจก

… ต้นไม้ และเชือก เป็นการศึกษาเกี่ยวกับความเหมาะสมและข้อกำหนดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับวัตถุเหล่านี้ ซึ่งภิกษุสามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันได้ ว่าด้วยการเขียนถดาษ การต่อเชือก และการรักษาความสงบและการกำหนดม…

ทุกคนปรารถนาจะอยู่ในสิ่งแวดล้อมที่บริสุทธิ์ เพราะว่าความบริสุทธิ์นั้นเป็นทางมาแห่งความสุขและความสำเร็จในชีวิต ไม่ว่าทางโลกหรือทางธรรมก็ตาม ถึงแม้ไม่บริสุทธิ์ร้อยเปอร์เซ็นต์ อย่างน้อยก็บริสุทธิ์ในระดับ

…อมที่บริสุทธิ์ซึ่งเป็นพื้นฐานของความสุขและความสำเร็จในชีวิต ไม่ว่าในทางโลกหรือธรรมะ ในวัดของเรามีพระภิกษุสามเณรที่ดีที่สุดในประเทศ เมื่อมีปริมาณและคุณภาพ พวกเขาจึงอยู่ร่วมกันอย่างสุขภายใต้เป้าหมายเดียวกัน ทั…

…เรียนการสอนพระปริยัติธรรมของคณะสงฆ์ทั้ง ๒ แผนก คือทั้งแผนธรรมและแผนกบาลี ได้วางระเบียบจัดระบอบให้พระภิกษุสามเณรในวัดต้องศึกษาพระปริยัติธรรม อันเป็นการดำเนินการตามปณิธานของพระมงคลเทพมุนี หลวงพ่อวัดปากน้ำ ที่ม…

บทความนี้พูดถึงบทบาทสำคัญของพระพุทธศาสนาในการสร้างความรู้และความเป็นผู้ตื่นของผู้คน โดยมุ่งเน้นการศึกษาและการเข้าใจหลักธรรมอย่างถูกต้อง การเผยแพร่ศาสนาเป็นหน้าที่ของพระสงฆ์ซึ่งต้องมีความรู้และความเข้า

ประโยค - คดีสมบาปสำหรับภิกขิ์ อรรถาภาพพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 195 อวิปวาทสมา ไม่พึงถอนเมื่อลิขสิทธิ์สมาเหมือนกัน แต่ต้องยืนอยู่ในสมา ถอมขนสมา ถามขนสมาเทียม ต้องยืนอยู่ในสมาออกจากนี้ ถอมสมาอ

…สมาและอวิปวาทสมาในพระวินัย โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรู้จักและเข้าใจในทั้งสองประเภทสมา เพื่อให้ภิกษุสามารถตัดสินใจในการถอนหรือผูกได้อย่างถูกต้อง โดยอธิบายเหตุผลที่ทำให้เกิดการถอนและผูกสมา รวมถึงการทำควา…

…ยองค์แม้อันหนึ่ง ๆ." จริงอยู่ ความเป็นผู้ทำความบาปหามา พระผู้พระภาคตรัส ไว้เป็นองค์ผิดเฉพาะ สำหรับภิกษุสาวก. ความเป็นผู้มีอัตตีน้อง ๆ ศรัสไว้เป็นองค์ผิดเฉพาะ สำหรับภิกษุวรุ๋. ความเป็นผู้มีอุปนิสัยน้อง ๆ …

ในเนื้อหานี้มีการตีความหลายประการเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีการใช้ประโยคต่าง ๆ เพื่ออธิบายถึงสิ่งที่ไม่ควรกระทำ เช่น การไม่ในเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่อาจส่งผลดีหรือไม่ดี โดยเฉพาะในกรณีที่มีความเกี่ยว

ประโยค - จุดฉนัดปาล สาคริกรณ์ ธรรมอภินิหาร พระเวช วิวรรธ วรรณา - หน้า 548 อันทึ่ง มีลามาก, ภิกษุผู้อู ได้ไตรจีวร ๑๐ หรือ ๑๒ สำรับ; พิง แบ่งจีวรนั้น เฉลี่ยในอาวาสอื่น ๆ ที่ไม่มีลามา ให้ภิกษัทหลายแม่ เห

…ความเข้าใจในความสำคัญของการถือปฏิบัติในแนวทางที่ถูกต้องตามคำสอนของพระผู้มีพระภาคเป็นเรื่องสำคัญ ซึ่งภิกษุสามารถนำไปใช้ในการดำรงชีวิตและงานพัฒนาได้อย่างมีประสิทธิภาพ ผู้เขียนได้เน้นย้ำถึงบทบาทและหน้าที่ของพระ…

ประโยค - จุดคงคงดา ปาทากา อรรถถกพระวันอุปวรร วรรณา - หน้าที่ 590 มีไตรวจิร เป็นบริวารกตาาม ภันธนีย์ ย่อมเป็นของเธอทั้งนั้น จริงอยู่ ลาาาเช่นนี้เป็นบุญพิเศษของเธอ แต่เพราะน้ำไม่อาจมีส เพราะฉะนั้น เธอจึ

…ี้สำรวจแนวทางการแบ่งปันและบริจาคในพระพุทธศาสนา โดยอภิปรายถึงการพูดคุยเกี่ยวกับการให้และรับในบริบทของภิกษุสามเณรและพระมหาเถระ ในคำสนทนาของทายกที่เน้นไปที่การแยกส่วนในการแบ่งปันน้ำบริโภคอย่างมุ่งหวังที่จะส่งเส…

…งโอกาสเป็นที่อยูของตน. ก็แฉ ในธรรมเนียมแห่งการชำระสันกให้สะอาด ที่พระผู้มีพระ- ภาคทรงแสดงแล้ว สำหรับภิกษุสามารถชำระสันกให้หมดให้สะอาด พึงทราบนิฉัย ตามนี้ที่กล่าวแล้วในมหาชนธนะนั้นแล. [อาวาสิกวัตร] วิจารณ์ในอ…

…ี้กล่าวถึงการดื่มน้ำสมุนไพรและการชำระสันกตามธรรมเนียมในพระวินัย โดยอธิบายถึงเหตุผลและวิธีการเพื่อให้ภิกษุสามารถปฏิบัติตามได้อย่างถูกต้อง รวมถึงการถามถึงเวลาที่เหมาะสมในด้านต่างๆ เช่น เวลาที่ควรเข้าไปและออกจา…

ประโยค - ปัจจุบันสมาธิปากกาฯ อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 765 ภิกษุทำอจิ๋งต้องอาบัติใด อาบัติขัน ชื่อว่าเกิดเพราะกระทำ เหมือนอาบัติปราชิก ภิกษุไม่ทำอยู่ จึงต้องอาบัติใด อาบัติขัน ชื่อว่าเก

… โดยเฉพาะอย่างยิ่งการกระทำหรือการไม่กระทำที่นำไปสู่อาบัติทั้งหลาย ความสำคัญของการรู้จักอาบัติช่วยให้ภิกษุสามารถปฏิบัติตนได้ถูกต้องตามหลักศาสนา อาบัติถูกแบ่งออกเป็นหมวดหมู่ตามลักษณะการเกิดขึ้นทั้งจากการทำและไ…

…รหมจรรย์ และเพื่อความสำรวมระวังทั้งกายวาจา ใจ สืบไป ขุมทรัพย์จากการปวารณา จึงเป็นเหตุÆอีกวุฒิให้พระภิกษุสามารถฝึกฝนอบรมตนเองให้เจริญรุ่งเรืองก้าวหน้าในพระธรรมวินัยของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้อย่างรวดเร็ว สอดคล…

บทความนี้เสนอคุณธรรมความดีงามซึ่งสำคัญต่อการฝึกฝนของพระภิกษุ เพื่อให้สามารถเจริญรุ่งเรืองในพระธรรมวินัยอย่างรวดเร็วและมีความสำรวมทั้งกาย วาจา และใจ ซึ่งเสริมสร้างความสะอาดและความประเสริฐในศาสนา โดยไม่

ประโยค ๕๕ มังคั ตติสูตรา แบบว่า "มากว่า ธรรม์ ได้แก้ ยอ มแสดงธรรม คือ ล้างจะ ๔. ว่า อดุลปฏิสัง วาโท ได้แก่ ผู้ลำรรแหน่งชาติว่ากล่าวๆ ว่า ธรรมปฏิสังวาโท ได้แก่ ผู้ที่ถึงพระบรม์. ปีอ่อนอย่างอ่อน อ๋ว่าวร

…ธรรม พระผู้มีภาคมีกล่าวว่า 'จิตติ สมาธิตั หมายเอาะอรหัตนั้น' การทำความเข้าใจในธรรมเหล่านี้ช่วยให้พระภิกษุสามารถใช้ชีวิตในทางที่ถูกต้องและมีการทำงานเพื่อบรรลุธรรมอันสูงส่งอย่างจริงจัง มีการกล่าวถึงความสำคัญขอ…

ประโยคคต - พระอึมปตีฏีกาแปล ภาค ๕ - หน้าที่ ๕๖ ถิ่นที่ประสงค์แล้ว จึงพากันลงจากเรือหลังกไป [ ภาค ๓ รูป อาหาร ๓ วันในเง่า ] ภิกษุ ๓ รูปขึ้นพาหนึ่ง ไปจากปัจฉิมจนบ เพื่อเลิกการเผา พระศาคตา เวลเย็น เข้าไป

ในภาคที่ ๕ ของพระอึมปตีฏีกา มีการสอบถามเกี่ยวกับทริปของภิกษุสามรูปที่เดินทางไปยังวัดแห่งหนึ่ง แต่หลังจากเข้าไปในถ้ำ พวกเขาพบว่าแผ่นหินได้ปิดประตู ทำให้ไม่สามารถออ…

ทราบวรรณนา 1. เรื่องภิญฑุอัปลัพศ์ [๑๐๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวสวัน ทรงปราถนาภิกษุ ฉัตทิศ ก็ตรัสพระธรรมเทนนิ่ว " สฤษฎ ตสนฺดิ" เป็นต้น. [เหตุทรงบัญญัติปีปฏิหาริษาอาพน] ความพ

…โครงของศาสนา. พระศาสดาได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่ทำสิ่งที่ไม่ถูกต้องและกำหนดกฎระเบียบเพื่อให้ภิกษุสามารถปฏิบัติได้อย่างถูกต้องและมีระเบียบ. ข้อความนี้มุ่งหวังที่จะให้ผู้ปฏิบัติได้เข้าใจและปฏิบัติตามหล…

…ใคร ๆ เลย ตลอด ๔ วัน อดอาหารนอนแช่ชั่วแล้ว แล้ว ข้าวสวยในบาตรบ Surprise, สนิมก็ขึ้นในบาตร ลำดับนั้น ภิกษุสาหวัน จึงเข้าไปหาเธอแล้ว บอกว่า "ผู้มีอายุ พระศาสดา

เนื้อเรื่องในหน้านี้พูดถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับนางสิริมและพระราชาที่มีการส่งพระราชสาสน์เกี่ยวกับการเผาศพ โดยมีภิกษุที่อดอาหารและมีปฏิสัมพันธ์ที่สำคัญกับพระศาสดา เรื่องราวนี้สอดแทรกอารมณ์และเหตุการ