ภิญ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 45 / 57

…้ว ยืนแล้วพึงรับเอา (อิติ) ดังนี้ (ปทสูด) แห่งบ่าว นุ่มปศุษยุ ซิดิ ดังนี้ ๆ (อุตโต) อ.อรรถา (ภคว) อ.ภิญญ อนสนท์ ปาย สปานท์ จรนโต เมื่อแล้ว ชิงการแสดงหาอันไม่ควร เที่ยวไป ตามลำดับตรอก ศเรย ชื่อว่าผิงประพฤ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงความประมาทที่เกี่ยวข้องกับการประพฤติธรรมและการเที่ยวไปเพื่อการภิกษา โดยระบุถึงกฎและหลักการที่ควรปฏิบัติ เพื่อนำไปสู่การดำเนินชีวิตอย่างมีความสุข และไม่ประมาทในพฤติกรรมของตน ทั้ง

ประโยค - คำนี้พระมิวมาทุจริต ยกศพที่แปล ภาค ๕ หน้า ๕๙ ภิญโญ ข้าแต่พระองค์ผู้เบญจ อก ครับเมื่อความเป็นอย่างนั้น (สนุบ) มีอยู่ ฑุมเผ อ. พระองค์ ท. น กีฏุฏิ ไม…

ในบทสนทนานี้มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับการอนุโมทนาทั้งในพระธรรมและสถานการณ์ที่บริษัทไม่บริสุทธิ์ โดยมีการตั้งคำถามถึงความคิดที่เกี่ยวข้องกับการกระทำในอดีต คำถามและการสนทนานี้แสดงถึงความสำคัญของการระมัดระว

…หกล่าวแล้วว่า โคติ เนะนางผู้เจริญ อุสุ ไว้นี้ ปรุโส อ. บุรี อนุจวีโก ผู้สมควร ธิตฺ แก่ริต เม อันฉัน ภิญโญ เห็นแล้ว มัย อ. เรา ท. ทุสาฯ จักให้ นี่ ธิตฺ ซึ่งถือดา นั่น สุตุ ปรินสสุด แห่บูรษนั่น อติ ดังนี้ …

บทความนี้เสนอความสัมพันธ์ระหว่างพระองค์กับพรหมในพุทธศาสนา โดยเน้นการสอนที่เกี่ยวกับพระองค์และความสำคัญของพรหมในบริบทของคำสอนและการปฏิบัติได้แก่การเข้าถึงการรู้แจ้ง อรรถหูพพล อันก่อให้เกิดการปฏิบัติภาว

…ตา สารีบุตโต คัมฺภี กิญฺจา เป็นต้นไป. สตฺตา อ. พระศาสดา (จินตฺตวา) ทรงพระดำริแล้วว่า สารี- ปุตโต อ.ภิญฺญื้อว่า/สารีบุตร กิยมติ ย่อมลาภา ที่ ด้วยว่า เอโส สารีปุตโต อ.ภิญฺญูชื่อว่าสรีบุตรนั่น สตฺวา ฟังแล้…

เนื้อหาเกี่ยวกับปรมราชา เทส สมุทฺธาน ที่มีความสำคัญต่อพระสัมพุทธเจ้า โดยสื่อถึงสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงประทานให้กับพระภิกษุ รวมทั้งการสนทนาเกี่ยวกับอริยบุคคลและความสำคัญของการศึกษาในพระธรรม เช่น เรื่องขอ

…ติ ดังนี้ (สารี- ปฏคตเณรม) วุฒิ เป็นคำอธิบายอันพระเครื่องว่ารสารบุตรกล่าวแล้ว โหติ ย่อมเป็น ๆ ภิญฺญ อ. มหาอุปโนปี ผู้ไม่มีปัญญามาก เอ๋ อย่างนี้ อิติสุยา ไม่เห็นแล้ว อนุ วา ซึ่งเงื่อนไขหรือ…

ในหน้าที่ 102 ของคำฉันทะธัมมปทัฏฐาน ได้มีการกล่าวถึงปัญหาที่เกี่ยวข้องกับวิสาสุชิตและการเฉลยปัญหาต่าง ๆ ของพระองค์ โดยได้สื่อถึงความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติและการเข้าใจในธรรมะที่ถูกต้อง เพื่อให้ถึงคว

…เตสม สถาม สุขี น วิบทติเอว ย้อนไม่ประสาน ชี้ความดีดี ในกาม ท. เหล่านั้น นั่นเทียว สมุทธิ วิถ รวกะ อ.ภิญฺชือสมิ วิทย์ อายสมา ผู้มีอายุ (เทวิโ นิมนต์ยามโน) ผู้บังเทวต ท. เชิญเชิญอยู่ (กามิ) ด้วยถาม ท. (อิต…

บทความนี้นำเสนอลักษณะของการเชิญพระบำปฏิฆฏาในภาคที่ ๖ ซึ่งพูดถึงความเข้าใจและการศึกษาในนามของพระอรหันต์และนิพพาน รวมถึงวิธีการฟังธรรมและการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนธรรมแก่สาวก โดยอ้างถึงความสำคัญของการ

…้าที่ 154 เรื่องอุบาสคนใดคนหนึ่ง ๑๒. ๒๔/๑๐ ตั้งแต่ ภิกขุ สุตตรา สุติ คุุณุตาเอว เป็นต้นไป ภิกขุ อ.ภิญ ท. สุตตรา สุติ คุุณุตาเอว ผู้ไปอยู่ กับ ด้วยพระศาสดา นันเทียว อุทมาสิ โผนทนาแล้วว่า อาจโอ สน์ แนะ ผ…

ในบทนี้พูดถึงคำสอนและแนวทางการปฏิบัติของภิกขุในช่วงเวลาที่มีพระศาสดา รวมถึงการสังเกตและพิจารณากรรมซึ่งจะทำให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้องทางธรรมอย่างลึกซึ้ง เนื้อหายังกล่าวถึงการรับบทธรรมจากพระศาสดาและการ

…มุทรเปลือยภาค ๖ - หน้า 165 เรื่องท้าวสักกะ ๓๕. ๑๕/๑๑ ตั้งแต่ ภิกขุ กถ สมุจฐานเปลือย อโห เป็นต้นไป ภิญุ อภิญุ ท. กถ ยังอ่านว่า อโห โอสันโห อ.ความ สิเนหา สตูในพระศาสดา (อดี) มีอยู่ สกุสส แก้วท้าวสักกะ (ส…

เนื้อหาเกี่ยวกับท้าวสักกะในพระพุทธศาสนา มีการสนทนาเกี่ยวกับภิญญาและการกระทำต่างๆ ของท้าวสักกะ รวมถึงการอ้างถึงคุณสมบัติต่างๆ ที่มีต่อพระศาสดา เรื่องราวเพิ่มเติมเก…

…ื่นอีก (อาหา) กรรมเรียนแล้วว่า อะ อ.ดิฉัน อาทิล ได้จาวแล้ว เอก ติมพุธกา ซึ่งผละพลับผลหนึ่ง (เอกสุดา ภิญญํ) แก่กิริยูปหนึ่ง (อิติ) ดังนี้ อปรา เทวิตา อ.นาง เทพิจิตอคงอีื่นอีก (อาหา) กรรมเรียนแล้วว่า อะ อ.…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความโกรธและความสำคัญของการควบคุมตนเองตามหลักในพระธรรมปิฎก โดยอธิบายถึงลักษณะของความโกรธ การเกิดขึ้น และวิธีในการบริหารความโกรธ ไม่ให้เกิดผลกระทบต่อการดำเนินชีวิต. เนื้อหาน

…ดกาน ของเมียและผัว ท. เหล่านั้น (โหติ) ย่อมเป็น อดิ ตังนี้ ๆ สตฺถา อ.พระศดา วฏวา ตรัสแล้วว่า ภิกขุฉ ภิญฺญู อภิสมปราโย นาม ชื่อ อ. ภพนี้ที่ไปในเบื้องหน้าพร้อม เฉพาะ อเสมมินี ของพระอเสมมินี ท. เอวรูปาน ผู้…

บทนี้กล่าวถึงการบูชาพระบูชาผู้ถูกคลาด พร้อมกับคำสอนจากพระอเสมมินี ซึ่งได้ยกย่องการบรรลุธรรมและการดำเนินชีวิตในทางที่ถูกต้อง เพื่อการบรรลุถึงมหานิมพาน. การปฏิบัติตามคำสอนนี้จะทำให้ผู้นั้นมีความเข้าใจใน

… กาย นุกูล ภิกขwa เป็นดังไป สุตา อ. พระศรีสรรเพชร เสด็จมาแล้ว ปฏิจฉวา ตรัส ถามแล้วว่า ภิกขวา คุณก่อนภิญญา ท. ตุมมะ อ. เธอ ท. สนุนสินนา เป็นผู้ชุมนุมกันแล้ว ถกย ท. ด้วยอ้อมคำ กาย นู อะไรหนอ อตุ ฑ่อนมี เอต…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระศรีสรรเพชรที่มีการสนทนาโดยภิกขุนำเสนอ โดยมีการกล่าวถึงการชุมนุมของภิกขุและการแลกเปลี่ยนคำถามเกี่ยวกับพระธรรม ทั้งนี้ยังมีการอธิบายถึงคำและศัพท์ที่สำคัญในเชิงศาสนา รวมถึงการอภิปรายแล

…เป็นภูมิชื่อว่าสารีบุตร อโหสิ ได้เป็นแล้ว (เอตริ) ในกาลนั้น สุกโร อ. สุก (ตา) ในกาลนั้น โโลพาย เป็น ภิญญูชื่อว่าโลฬพาย อโลโส ได้เป็นแล้ว (เอตริ) ในกาลนั้น ดิฉ ดังนี้ สตฺตา อ. พระศาสดา อาทีวา ครั้นทรงนามแ…

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงการกลับมาและความกลัวตามธรรมของพระพุทธศาสนา โดยเสนอประเด็นเกี่ยวกับผู้กล้าและการต่อสู้เพื่อความจริง เช่น การพูดถึงสารีบุตรและการสอนจากพระศาสดา เนื้อหาเน้นว่าความสามารถในการยอมร

…นแห่งพระอรหันต์ (อหาก) อจฉิต- ทิวาสะ ในวันแห่งเรา ท. ปรรานาแล้วนันเทียว อดิ ดั้ง์ อโลส ได้มีแล้ว ตศ ภิญัส ในภิญญา ท. เหล่านั้นนา เอกจานุ ภูญ์ แกลิกอุ ย นางพวก ๆ ตุกติ ภิญญู ในภิญญา ท. เหล่านั้นหนา เอิญ ภ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของพระอรหันต์ในพระพุทธศาสนา เช่น คุณสมบัติของพระอรหันต์และข้อเสนอเกี่ยวกับสถานะของพระองค์ โดยเน้นถึงความเป็นธรรมชาติในการเข้าถึงความรู้และปัญญาที่สูงสุดซึ่งกำหนดไว้ในคัมภีร์ต

…ปล อภ ภ ภ 77 อันเรา ท. ได้โดยภก (โหติ) ย่อมเป็น น หามได้ อิต ดั่งนี้ อิโล่ ได้แล้ว เลศป ร ภูมิน แก่ภิญญ ท. แม้หลานนั้น ๆ เอกวิส สในวันหนึ่ง ด ภิกษุ อ. ภิกษุ ท. หล่านัน สุนทพิโ หมู่ทั้งปวง อุบาสกมีความ เ…

…งพระศาสดาและภิกษุ เกี่ยวกับความสมควรและบทบาทของภิกษุในทางพุทธศาสนา โดยพระศาสดาได้ให้ความรู้เกี่ยวกับภิญญาและการปฏิบัติตนเพื่อเป็นผู้สมควรในทางธรรม รวมทั้งการเข้าใจในทุกข์และการทำความสะอาดจิตใจ.

…ระอนาคามิ ( อิติ) ดังนี้ ( ปทสุด) แห่งว่า เนบญุมสุข อิติด ดังนี้ ๆ ฉบับนี้ เพราะเหตุนัน ( กิฏู) อ. ภิญญา ( น อาปิติ) ไม่ได้ ถึงแล้ว ( วิสส) ซึ่งความวางใจ ของคุณ การเนิน วา หรือว่า ด้วยเหตุอันสักว่าด้วยอ…

ในบทนี้พูดถึงคำบูชาพระมิมปัญจภูมิ โดยอธิบายถึงความสำคัญของศีลความบริสุทธิ์และการปฏิบัติที่เหมาะสมในเส้นทางของพระอริโย เมื่อศึกษาคำอธิบายเหล่านี้ผู้บูชาจะได้รับความเข้าใจลึกซึ้งเกี่ยวกับความสุขและการเข

…) อ. อราวุฒา รัง อินดีแล้ว กรุณาวนา ในกุศลา ภาวนา อุตตาย อินพระภูวพระภาคเจ้าแล้ว เอ๋ อย่างนี้ว่า โส ภิญญ อ.ภิญฺนูญ เจตสา มีใจ กรุณาสหเดน อันไปแล้วด้วย กรุณา พิริฌา แล้วไปแล้ว เอก ทีส ตลอดทิศหนึ่ง วิหาร อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับคุณงามความดีของพระสงฆ์ ท. สุปิญโญโน ภาค ๑ โดยได้กล่าวถึงอำนาจแห่งการปฏิบัติธรรมและความหมายของการสร้างคุณอานุภาพในพระพุทธศาสนา รวมถึงการแสดงความกรุณาและการฝึกอบรมจิตใจด้านเมตตา. พระสงฆ์

…วา ด้วยการกระทำไวในใจในกรรมฐาน อันเป็นมูล อกาสยา นาม ชื่อว่าที่เป็นออนแห่งบุคคลคนเดียว ๆ ( ภิกุ ) อ.ภิญฺญ ภาช พึงชบ เอกาสน จ ซึ่งเป็นที่นั่งแห่งบุคคล คนเดียวด้วย เอกเสยู จ ซึ่งที่เป็นที่นอนแห่งบุคคลคนเดี…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำกรรมฐานที่สำคัญในที่นั่งและที่นอนของภิกษุ โดยอธิบายลักษณะของอาสนะที่เป็นที่นอนแห่งบุคคลคนเดียว และการปฏิบัติตนในที่นั่งภิกษุเป็นสื่อกลางในการทำสมาธิ เพื่อช่วยให้ผู้ฝึกปฏิบัติสาม

…ค- คัดพระสัมปทูฎ, ยกศัพท์แปล เปิดภาค ๓, หน้าที่ 177 เรื่องนิครณห์ ๑๒๖. ๑๓/๕ ตั้งแต่ เอกสุมิ หิ ทิวาสภิญญ์ นิครณฺเฎ เป็นต้นไป หี ความผิดดารว่า เอกสมิ หิ ทิวาสในวันหนึ่ง ภิกขุ อ.ภิญฺญ์ ท. ทิสูวา เห็นแล้ว น…

เนื้อหาในหมวดนิครณห์เน้นในการชี้ให้เห็นถึงความเปรียบเทียบในความแตกต่างระหว่าง monk ที่มีคุณธรรมกับผู้ที่มีความบกพร่องในการปฏิบัติ พุทธะสอนให้ทุกคนปฏิบัติตนอย่างมีเกียรติและระวังในการปกปิดความจริง ในกา

…านิฐฐิเลสหรืออรุณ แห่งนิสสรส์คืออะไรและ โทษและโมหะและมานะและทิฐิและภัยคือ อรุณ ท. นิศสราย เพราะ อาย ภิญญาบาน ชึ่งกล่าวแข็งกิลา(โหติ) ย่อมเป็น ปน ก็ (สตวา) อ. สัตว ท. ปฏิญาณนุตนา ปกปิดอยู่ อภิญญาบาน ซึ่ง …

เนื้อหามุ่งเน้นการวิเคราะห์รากโทษของโมหามหานิฐฐิเลส โดยเสนอถึงโทษของโมหะ มานะ ทิฐิ และภัยต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยังได้พิจารณาถึงความเชื่อที่เกี่ยวกับการกลัว และภาระในการดำเนินชีวิตในแง่มุมของพระ

…ปแล้ว และ สู่เรือน ตสุ เชฎฐูอุปฏศ ของบุตรผู้เรณฐิวสุดนั่น ๑ สา เชฎฐูปุปโต อ. นบูรณ์ เจริญที่สุดนั่น ภิญญาสูง ยิ่งหมู่แห่งภิญญ พุทธปุ๋ม อัมพีพระพุทธ- เจ้าทรงเป็นประธาน นิศิฺญาเปดวา ให้บังลจ แล้วา เกา ในเร…

ในหน้าที่ 201 ของหนังสือมีการกล่าวถึงการปฏิบัติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมและการปฏิบัติภายในบริบทของวัด โดยมีการอ้างอิงถึงพระศาสดาและการดำเนินการทางธรรม ตามที่ได้มีการตรวจสอบจากข้อคำติชมต่าง ๆ ในที