มจร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 12

…้งนิสัยของฆราวาส ซึ่งติดมาจากบ้านตั้ คนตั้งแต่ก่อนบวช ยังต้องอยู่ในการ 1 คารวสูตร, ส.ส. ๑๕/๑๗๓/๒๓๔ (มจร.) 2 นิสัยของบรรพชิต หมายถึง นิสสัย ๔ ได้แก่ ๑) เลี้ยงชีวิตด้วยบิณฑบาต ๒) นุ่งห่มด้วยผ้าบังสุกุล ๓) …

ผู้คนก็จะเกิดค่านิยมยอมทำทุกอย่างให้ได้เงินมาโดยไม่คำนึงถึงศีลธรรม แม้แต่การ ทำมาหากินด้วยอบายมุข ซึ่งเป็นการเลี้ยงชีพอยู่บนความทุกข์ของคนอื่น ก็ทำได้โดยไม่รู้สึก ขัดเขินละอายแก่ใจ บรรยากาศของบ้านเมือ

…ทแก่พระพี่เลี้ยงหรือพระนักเทศน์ไว้ว่า “ภิกษุทั้งหลาย 3 ปฐมสัทธัมมสัมโมสสูตร, อง, ปญฺจก. ๒๒/๑๕๔/๒๕๓ (มจร.) 4 องค์ 5 แห่งภิกษุผู้ไม่ต้องถือนิสสัย, วิ.ม. ๔/๑๐๔/๑๖๔ (มจร.) 5 ปาติโมกข์ทั้งสอง หมายถึง ภิกขุปาต…

G'S ปกครองดูแลของพระอุปัชฌายาจารย์ โดยมีหน้าที่หลักอยู่ที่การศึกษาพระธรรมวินัยอย่าง เคร่งครัด เพื่อป้องกันรักษาตัวเอง มากกว่าเทศน์สอนผู้อื่น เรียกกันให้เข้าใจง่ายๆ ว่า “พระใหม่” หรือ “พระนักเรียน” พระ

…นวัฏสงสารให้หมดสิ้นไปว่า “ภิกษุทั้งหลาย ธรรมที่เรากล่าว 6 ปัจจัยเถรคาถา ขุ.เถร. ๒๖/๒๒๒-๒๒๔/๓๗๓-๓๗๔ (มจร.) 7 ทุติยทสพลสูตร, ส. น. ๑๖/๒๒/๓๙-๔๐ (มจร.)

G'S G'S คำว่า มีจิตไม่ย่อหย่อน ไม่ประพฤติเกียจคร้าน หมายถึง พระปัจเจกสัมพุทธเจ้า ประคองจิตมุ่งมั่นว่า "ตราบใดที่จิตของเรายังไม่หลุดพ้นจากอาสวะทั้งหลาย เพราะไม่ ยึดมั่น ตราบนั้นเราจักไม่ลุกจากที่นั่งนี

…็อนุเคราะห์พร่ำสอนโดยไม่ปิดบัง ส่งผลให้ในพรรษานั้น วัดบุพพาราม 3 อานาปานัสสติสูตร, ม.อุ ๑๔/๑๔๔/๑๙๓ (มจร.) 4 อานาปานัสสติสูตร, ม.อุ ๑๔/๑๔๕/๑๘๔ (มจร.) ๖๕

วัดงามด้วยหมู่สงฆ์ผู้รู้ชัดโลกุตรธรรม สมัยหนึ่งในครั้งพุทธกาล พระบรมศาสดาประทับจำพรรษาอยู่ที่ปราสาทของมิคาร มาตา ในวัดบุพพาราม เขตกรุงสาวัตถี พร้อมด้วยพระสาวกผู้เป็นเถระที่มีชื่อเสียงหลายรูป ด้วยกัน ค

…นี้ ๑. มีพระอรหันต์อยู่ในหมู่สงฆ์ "ภิกษุทั้งหลาย ในภิกษุสงฆ์นี้ มีภิกษุผู้เป็นอรหันตขีณาสพ อยู่จบพรหมจรรย์แล้ว ทำกิจที่ควรทำเสร็จแล้ว ปลงภาระได้แล้ว บรรลุประโยชน์ตนโดยลำดับแล้ว สิ้นภวสังโยชน์แล้ว หลุดพ้น…

G'S GY'S มียอดพระภิกษุใหม่ที่บรรลุธรรมเพิ่มขึ้นอีกหลายเท่าตัว เนื่องด้วยมีพระภิกษุจากทั่วสารทิศ พากันมาสมทบนั่นเอง เมื่อถึงวันเพ็ญขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๑๒ อันเป็นวันครบกำหนดเดือนที่ ๔ ของการ จำพรรษา หมู่ส

…ด้แล้ว จะให้ผู้อื่นข้ามได้ด้วย มหาสมุทรคือวัฏสงสารมีภัยมาก 1 เอรกปัตตนาคราชวัตถุ, ขุ. ธ. ๒๕/๑๘๒/๙๐ (มจร.) 2 ๑ สุเมธกถา, ขุ. พุทธ. ๓๓/๕๕-๕๘/๕๗๔ (มจร.) ๆ 67

การที่บุคคลหนึ่งบุคคลใดจะกระทำมโนปณิธานในการรื้อขนสรรพสัตว์ให้หลุดพ้น จากทุกข์ในวัฏสงสารได้อย่างตลอดรอดฝั่ง ตามที่ตั้งใจไว้ตั้งแต่ชาติแรก จนกระทั่งมาตรัสรู้ เป็น "พระสัมมาสัมพุทธเจ้า" ได้สําเร็จในชาติ

…วนาวิริยคุณ (หลวงพ่อทัตตชีโว) กล่าวอนุโมทนาและ ให้โอวาท จากนั้น คณะสงฆ์ให้พร เป็นอันเสร็จพิธี นิสิต มจร. เยี่ยมชมวัดพระธรรมกาย จังหวัดปทุมธานี เมื่อวันที่ ๒๒ กันยายน พ.ศ. ๒๕๕๙ พระนักศึกษา คณะพุทธศาสตร์ โ…

…วนาวิริยคุณ (หลวงพ่อทัตตชีโว) กล่าวอนุโมทนาและ ให้โอวาท จากนั้น คณะสงฆ์ให้พร เป็นอันเสร็จพิธี นิสิต มจร. เยี่ยมชมวัดพระธรรมกาย จังหวัดปทุมธานี เมื่อวันที่ ๒๒ กันยายน พ.ศ. ๒๕๕๙ พระนักศึกษา คณะพุทธศาสตร์ โ…

…จริญและความเสื่อมของพระพุทธศาสนา ดังที่ปรากฏใน ตติยสัทธัมมสัมโมสสูตร (องฺ.ปญฺจก. ๒๒/๑๕๖/๒๕๕-๒๕๘ แปล.มจร) โดยในที่นี้ จะขอยกมาเพียงเหตุแห่งความเจริญ ดังมีใจความดังนี้ ๑. ภิกษุทั้งหลายในพระธรรมวินัยนี้ ย่อ…

…จริญและความเสื่อมของพระพุทธศาสนา ดังที่ปรากฏใน ตติยสัทธัมมสัมโมสสูตร (องฺ.ปญฺจก. ๒๒/๑๕๖/๒๕๕-๒๕๘ แปล.มจร) โดยในที่นี้ จะขอยกมาเพียงเหตุแห่งความเจริญ ดังมีใจความดังนี้ ๑. ภิกษุทั้งหลายในพระธรรมวินัยนี้ ย่อ…

…-ใช้อิ่ม ให้ปัน ทำบุญ มีปัญญา ประเภท ๓-๖-๙-๑๐ เป็นการสร้างเครือข่าย ที่มา : อัง, ทสก.๒๔/๔๑/๒๐๗-๒๑๒ (มจร.) ประเภทที่ ๔ การกิน-ใช้อดอยาก ไม่ปัน ไม่ทำบุญ ไม่มีปัญญา ได้ทรัพย์แล้วไม่กินใช้ ให้อิ่มหน่า อยู่อย…

…-ใช้อิ่ม ให้ปัน ทำบุญ มีปัญญา ประเภท ๓-๖-๙-๑๐ เป็นการสร้างเครือข่าย ที่มา : อัง, ทสก.๒๔/๔๑/๒๐๗-๒๑๒ (มจร.) ประเภทที่ ๔ การกิน-ใช้อดอยาก ไม่ปัน ไม่ทำบุญ ไม่มีปัญญา ได้ทรัพย์แล้วไม่กินใช้ ให้อิ่มหน่า อยู่อย…

…national Buddha Education Institute (IBEI) X6 พระชยานันทมุนี, ดร. ในนามศูนย์วิจัยพุทธศาสตร์ นครน่าน มจร. และวัดพระธาตุแช่แห้ง น้อมถวาย ใบประกาศเกียรติคุณ แด่พระเดชพระคุณ พระเทพญาณมหามุนี วิ. ที่ได้สนับสน…

…national Buddha Education Institute (IBEI) X6 พระชยานันทมุนี, ดร. ในนามศูนย์วิจัยพุทธศาสตร์ นครน่าน มจร. และวัดพระธาตุแช่แห้ง น้อมถวาย ใบประกาศเกียรติคุณ แด่พระเดชพระคุณ พระเทพญาณมหามุนี วิ. ที่ได้สนับสน…

… ก็ยากที่จะมีความก้าวหน้าในการฝึก อบรมตนเองให้หลุดพ้นจากกิเลส 1 มหาปรินิพพานสูตร, ที. ม. ๑๐/๑๓๖/๘๑ (มจร.)

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างฐานะตามหลักธรรม โดยเน้นความสำคัญของความขยัน ความประหยัด ความซื่อสัตย์ และความอดทนต่อกิเลส ซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในการใช้ทรัพย์อย่างมีสติ นอกจากนี้ยังเน้นการปลูกฝังสัมมาทิฐิเบื้อง

…จะสามารถป้องกันภาวะขาดแคลนสิ่งของเครื่องใช้เพราะการกักตุน เป็น 1 ปุพพังคมสูตร, อง. ทสก. ๒๔/๑๒๑/๒๗๕ (มจร.)

สัมมาทิฐิเบื้องต้น 10 ประการเป็นแนวทางสำคัญในการแก้ไขปัญหาทุกข์ โดยเป็นแสงสว่างนำทางในการทำความดีและสร้างความเข้าใจที่ถูกต้องในชีวิต ในการเริ่มต้นการแก้ปัญหาทุกข์ ควรมีสัมมาทิฐิที่ถูกต้องในใจ ซึ่งจะนำ

…เป็นแสงเงินแสงทอง ของชีวิตที่จะพบความสุขความเจริญในปัจจุบัน 2 อุปปลวัณณาเถรีวัตถุ, ขุ. ธ. ๒๕/๖๙/๕๘ (มจร.) (อ่านต่อฉบับหน้า)

ในขณะที่บางคนทำดีและประสบอุปสรรคจากกรรมชั่วในอดีต บางคนทำชั่วและได้รับผลดี ทำให้เกิดความเข้าใจผิดในเรื่องกรรม ความดีและกรรมชั่วไม่ได้สูญหาย แต่อาจมีการส่งผลในเวลาต่างกัน คำสอนของพระพุทธเจ้าช่วยให้เข้า

…นทํากรรมดี ย่อมได้รับผลดี คนทำกรรมชั่ว ย่อมได้รับผลชั่ว คนหว่านพืชเช่นใด ย่อมได้รับผลเช่นนั้น จากความจริงในเรื่องกฎแห่งกรรมนี้เอง ทำให้เราได้ทราบว่า ในการทำงานอาชีพนั้น ถ้าหากเราเลือกอาชีพถูก ก็เท่ากับว่…

เนื้อหาได้กล่าวถึงการทำกรรมดีและกรรมชั่วที่เกี่ยวข้องกับการประกอบอาชีพ โดยนำเสนอว่าคนทำกรรมใดไว้ ย่อมเห็นกรรมนั้นในตน โดยแบ่งแยกผลลัพธ์ที่แตกต่างกันระหว่างอาชีพดีและอาชีพชั่ว ไม่เพียงแค่ในผลประโยชน์ทา

…ยว ไม่มีความ เสื่อมเลยตราบเท่าที่ภิกษุยังพร้อมเพรียงกันประชุม มหาปรินิพพานสูตร, ที.ม. ๑๐/๑๓๖/๘๒-๘๓ (มจร.) พุทธภารกิจเร่งสร้างความมั่นคง ความรู้ประมาณ ๑๐๘ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา

การประชุมสงฆ์ในกรุงราชคฤห์ถูกเรียกโดยพระอานนท์ตามรับสั่งของพระพุทธเจ้า เพื่อมอบพระโอวาทเกี่ยวกับการบริหารองค์กรสงฆ์ โดยมีหลักการที่เรียกว่า 'ภิกขุ อปริหานิยธรรม ๗ ประการ' ซึ่งเป็นแนวทางสำคัญในการนำไปใ

…้ดังนี้ สมัยนั้น สุภัททปริพาชก ซึ่งเป็นนักบวชนอกพระพุทธ มหาปรินิพพานสูตร, ที.ม. ๑๐/๒๑๒-๒๑๕/๑๖๐-๑๖๔ (มจร.) ความรู้ประมาณ ๑๒๙ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา พุทธภารกิจเร่งสร้างความมั่นคง

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการประกาศความสมบูรณ์แบบของพระธรรมวินัยในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความพยายามของพระพุทธเจ้าที่จะมอบแนวทางให้ประชาชนสามารถศึกษาศาสนาและปฏิบัติตามได้อย่างมีประสิทธิภาพ รวมถึงเหตุการณ

…นจาก การเวียนว่ายตายเกิดได้อย่างแน่นอน ดั่งพระพุทธพจน์ที่ว่า • มหาปรินิพพานสูตร, ที.ปา. ๑๐/๒๑๖/๑๖๔ (มจร.) พุทธภารกิจเร่งสร้างความมั่นคง ความรู้ประมาณ ๑๗๖ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา

เนื้อหาได้กล่าวถึงการที่พระพุทธองค์ได้วางรากฐานความมั่นคงของพระธรรมวินัยอย่างสมบูรณ์แบบเพื่อเป็นศาสดาแทนพระองค์หลังจากเสด็จดับขันธปรินิพพาน โดยในตอนท้ายพระองค์ได้ให้โอกาสพระภิกษุให้ซักถามถึงความสงสัยใ

…นไป ดั่งพระพุทธพจน์ที่ว่า สุมนสามเณร, ขุ.ธ. ๔๓/๑๒/๑๔๔ (มมร.) ๒ มหาปรินิพพานสูตร, ที.ปา. ๑๐/๒๑๘/๑๖๖ (มจร.) ความรู้ประมาณ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา တော พุทธภารกิจเร่งสร้างความมั่นคง

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบำเพ็ญเพียรเพื่อเตือนสติภิกษุสาวกให้ดำรงอยู่ในความไม่ประมาท พร้อมทั้งสั่งสอนให้สืบทอดพระพุทธศาสนาอย่างจริงจังในวาระสุดท้ายก่อนเสด็จดับขันธปรินิพพาน โดยเน้นถึงความเสื่อมไปของสังขา

…อย่าง ชัดเจนอีกครั้งหนึ่งว่า การปฏิบัติอริยมรรคมีองค์ ๘ เท่านั้นที่ ปหาราทสูตร, องอฏฺฐก. ๒๓/๑๙/๒๕๐ (มจร.) ความรู้ประมาณ พุทธภารกิจเร่งสร้างความมั่นคง ๑๗๘ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา

บทความนี้กล่าวถึงการทำงานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในการสร้างความมั่นคงของพระธรรมวินัย โดยเริ่มจากการสร้างบุคคลที่เคารพต่อพระธรรม ค่อย ๆ วางแผนการทำงานอย่างขั้นตอน เพื่อให้เกิดความเข้าใจร่วมในหมู่พุทธบริษ

…ำว่า “หมดธุระในโอกกมนธรรม” และ “เป็นผู้นำในปวิเวก” ตติยสัทธัมมสัมโมสสูตร, องฺ.ปญฺจก ๒๒/๑๕๖/๒๕๗-๒๕๘ (มจร.) พุทธภารกิจเร่งสร้างความมั่นคง ความรู้ประมาณ ๑๔๐ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างพระเถระเป็นผู้นำในการบรรลุธรรม โดยอ้างอิงจาก ตติยสัทธัมมสัมโมสสูตร ซึ่งระบุว่า ภิกษุเถระต้องเป็นแบบอย่างในการปฏิบัติตนและสร้างแรงบันดาลใจให้กับประชาชนในการเจริญภาว