มจร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 10

…แปล: อาตมอรบรมด้วยพุทธสุตนั่น จึงสำคัญพุทธาน์ตันว่า เป็นการไม่อยู่ปราศจาก...(ขจ. 67/628/430-431 แปล.มจร.2552) Norman (2006: 405) ได้ให้ความเห็นว่า avippavaðso ควรจะเป็นคำสมาสแบบ bahuyrihi “not possessing…

เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการเห็นพระพุทธเจ้าด้วยใจและความสำคัญของการไม่ประมาทในการปฏิบัติธรรม ข้อความจากพระสูตรดึงดูดผู้อ่านให้เข้าใจถึงความเป็นอริยะ และจิตสำนึกในการเข้าหาพระองค์ท่านตลอดเวลา เพื

… ๓ ৭ เชิงอรรถ 35 ( ต่อ ) ถูกเครื่องหมุนคือกรรมให้หมุนไป จึงหมุนไปอย่างนี้ ( ขุ.เถร ๑๘/๗๕๔/๔๓๙ แปลมจร ) มมธ: หมุนไปอยู่ด้วยเครื่องหมุน คือ กรรม... ( ขุ.เถร ๕๒/๓๗๔/๓๘๓ แปลมมธ ๒๕๓๖ ) เพียงแต่ในกระนี้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำศัพท์และแนวคิดทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับพ่าพุทธองค์และการตีความคำว่า "yatta" ที่มีความสำคัญในด้านการปฏิบัติ ความหมายและความเข้าใจในหลักการต่างๆ มีการกล่าว

…ม.2537, Norman, Shaw, Nakamura, Murakami 2. ใจประกอบด้วยสถานที่พระพุทธเจ้าประมาณอยู่ได้แก่ม.2552, มจร คำแปลกลุ่มที่ 2 ที่แปลว่า สถานที่พระพุทธเจ้าประมาณอยู่ ผู้วิจัยสนิทฐานว่าอ้างอิงมาจากอรรคธกา Ee: …

เนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญภาวนาและการรับรู้พระพุทธเจ้า โดยมีการแบ่งกลุ่มใจระหว่างความรู้สึกที่มีต่อพระพุทธเจ้ากับสถานที่ที่พระองค์อาศัยอยู่ การวิเคราะห์เนื้อหาใน Sn 1142 และ Nidd II ว่าเป็นการเจริญภาวนา

…จักรวาลนี้มิรนี (กรุงเทพมหานคร: หอสมุดแห่งชาติ กรมศิลปากร, 2523), คำนำ. 17 ม.อ. 14/130/309-318 (ไทย.มจร) 18 ขุ.ชา. 28/530/45-54 (ไทย.มจร) 19 กรมศิลปากร, โลกที่ปกครอง, 13-14.

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับนรลกภูมิในไตรภูมิของพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็น 5 หัวข้อหลัก เรื่องการพรรณาถึงสภาพของมนุษย์และชื่อของมนุษย์ภูมิที่แตกต่างกัน พร้อมเสนอข้อมูลทางพระพุทธศาสนา เช่น สภาพของตัวมนุษย์

…ให้ตาย | - | เคยโยนสัตว์มีชีวิตลงไปในบ่อหรือหลุมของเน่าเสียเพื่อให้ตาย | 27 ขุซ. 28/530/45-54 (ไทย.มจร) 28 ม.ว. 14/130/309-318 (ไทย.มจร) 29 กรมศิลปากร, โลกบัญญัติ, 78-81.

เนื้อหานี้สำรวจจักรวาลและนรกในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ศาสนาพระมาลัยและการดับทุกข์ในบางพื้นที่ที่มีการอ้างอิงถึงซึ่งนรก วางแผนการเปรียบเทียบด้วยคำศัพท์ทางพระพุทธศาสนาที่เชื่อมโยงกับพระไตรปิฎกและศาสนาซึ่

…ู้มี ติกาลบลากลั้น มักประกุ ชร้าย ดู มัน เป็น ผู้ให้ ความน่าใจร้ายทั้งปวง (ช.ชา. 58/433/163 แปล.มจร, 27/82/138 แปล.มจร) คาถาที่ถูกเทวามากกว่ากระบือโพสต์สัตว์ - no.278² (Mahisajātaka) Sīngena ni…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงคาถาและแนวคิดจาก Mahisajātaka ที่สะท้อนถึงการอดกลั้นต่อความทุกข์ผ่านการใช้ภาพลักษณ์ของสัตว์ต่างๆ เช่น กระบือและลิง. คำสอนเหล่านี้สอนให้เราเรียนรู้ที่จะเผชิญหน้ากับความทุกข์และไม่หว

…นา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 (ข.ชาฯ 58/656-657/471 เปล. มมร, 27/155-156/188 เปล.มจร) 2.14 คาถาที่กว่าวกกล่าวข้าร้องกันนายพราน - no.359 (Suvännamigajataka) - พุทธวจิตส่งคะ (佛行集經) ³ a…

วารสารธรรมธาราฉบับที่ 5 ปีที่ 2 มีการศึกษาคาถาที่สำคัญในพระพุทธศาสนา รวบรวมบทความที่เสนอการวิเคราะห์และอภิปรายถึงคาถาที่เป็นที่รู้จัก เช่น คาถาของนายพรานที่มีความหมายลึกซึ้งในบริบทของการแสดงออกถึงอุดม

…ำรินดีเถิด เหมือนอย่างวันนี้ ข้าพเจ้าเห็นพญาเนื้อสุดพันมาได้แล้วรื่นเริงดีอยู่ (ข.ซ. 58/747/567 แปล.มจร, 27/54/209 แปล.มจร) - พุทธวจนะสคะ (佛本行集經) 善哉如大獵師, 猶見見者皆歡喜, 如我得見兔免脫, 歡喜踊躍亦復然.34 (T3: 888a19-20) สา…

เนื้อหาทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการแสดงความยินดีเมื่อได้เห็นพญาเนื้อสุดพัน ทั้งยังส่งเสริมให้พรานและญาติอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข พร้อมยกตัวอย่างคาถาจากคัมภีร์ โดยมีการเปรียบเทียบความสุขของผู้เห็นกับคว

…ื่อพิจารณาระหว่างนกกับแมวป่า แล้ว ไม่ควรคู่เป็นสามีภรรยากัน (จ.ซา. 59/887/63 แปล.มมร, 27/58/238 แปล.มจร) แมวนางแมวรุงรัง เจ้าเป็นสัตว์ 4 เท้า ส่วนเราเป็นสัตว์ 2 เท้า [ตัวเมีย] กับ [ตัวผู้] จะร่วมกันไม่ไ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาเปรียบเทียบคาถาจีนใน Jātaka โดยเฉพาะในเรื่องของ Kukkutajātaka ซึ่งเน้นถึงการเปรียบเทียบระหว่างแมวและสัตว์อื่นๆ การอธิบายในบทความพูดถึงความเข้ากันได้ของสัตว์ประเภทต่างๆ ผ่านค

… จิตใจปล่อยวางแล้ว การที่ใกล้ครัวถึงสัตว์อันตายไปแล้ว ไม่เป็นการดีสำหรับสมณะ (ข.ซา. 59/1074/263 แปล มจร, 27/107/275 แปล มจร) 2.21 คาถาที่กล่าวตอบท้วงสักกา38 - no.4104 และตรงกับ no.3722 (samyāsena) มี S…

งานวิจัยนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงจากชาดกต่างๆ รวมถึงการตีความและอภิปรายเกี่ยวกับข้อความจากพระไตรปิฏก ที่เกี่ยวข้องกับการไม่ครองเรือนและการปล่อยวางจิตใจ ในส่วนของคาถาต

…ดูก ปลงชีวิต ชิงโคมั้าและทรัพย์สมบัติ ปล้น แว่นแคว้นกัน ก็ยังกลับสามคี กันได้ (ช.ช. 59/1222/427 แปล.มจร, 27/16/303 แปล.มจร) 41 "atthicchinnā" ใช้ตาม Vin I: 3501 (Ee) ส่วน J III: 48813 (Ee) ใช้เป็น "atth…

บทความนี้สำรวจคำและความหมายที่พบในพระไตปิฎก ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการใช้คำในบริบทต่างๆ เช่น 'atthicchinnā' และความสำคัญของคำเหล่านี้ในการทำความเข้าใจพระธรรมคำสอน นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความเชื่อมโยงกับธรรมะ

…อยู่ ร่วมทางไปด้วยกันก็พึงเอาชนะอุปสรรคทั้งปวง แล้วพอใจ มีสติ เที่ยวไปกับเขา (ช.ซา. 59/1223/427 แปล.มจร, 27/17/303 แปล.มจร) ธรรม ก็ควรละความยึดมั่นที่เคยมีมา แล้วพอใจไปด้วยกัน[กับเขา]อยู่เนื่องนิษฐ์ - พ…

เนื้อหานี้พูดถึงการพึ่งพาผู้มีปัญญาและธรรมอันงามเป็นเครื่องอยู่ในการเดินทางร่วมกัน โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีสติและการเดินทางไปยังสถานที่ต่างๆ อย่างมีความสุข จิตใจเต็มไปด้วยความยินดี การร่วมทางกับเพื

…ะไม่ควรทำบาป เหมือนช้าง่ามตั้งตัวมีความขุ่นข้องใจก้อย[เที่ยวไปตัวเดียว]ในเปา (ช.ซา. 59/1225/427 แปล.มจร., 27/19/303 แปล.มจร) ประเสริฐกว่า จงอย่าลบา สังคมกับคนชั่ว -พระวินัยส่วน (四 Laws) 寧獨自行善, 不與悪惡伴, 獨行…

เนื้อหานี้พูดถึงการเที่ยวไปคนเดียวในทางธรรม โดยเน้นถึงความสำคัญของการไม่คบหากับคนชั่ว และรักษาความดีให้มั่นคง แม้จะต้องอยู่ตามลำพังก็ตาม การเชื่อมโยงไปยังพระธรรมคำสอนที่เตือนสติให้ทบทวนการกระทำของตนเอ

…ส์ แว่วแควันนี้ก็อุดมสมบูรณ์ เราปกครอง[บ้านเมือง]โดยธรรม (ช.ซา. 61/2134/100 แปล.มมร, 27/147/495 แปล.มจร) 2.31 คาถาที่หลังลำเพื่อขอร้องนายพราน - no.533 (Cullahamsajātaka) พระวินัยสบทธ (๕) 大王毛脂肉, 我等等無異…

เนื้อหาในฉบับนี้นำเสนอวิชาการที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะคาถาที่มีความสำคัญ และแนวคิดการปกครองบ้านเมืองภายใต้หลักธรรม นอกจากนี้ยังมีข้อมูลเกี่ยวกับพระวินัย และคำอธิบายต่างๆ จากอรรถกถา เพื่อนำ

… ก็ยากที่จะมีความก้าวหน้าในการฝึก อบรมตนเองให้หลุดพ้นจากกิเลส 1 มหาปรินิพพานสูตร, ที. ม. ๑๐/๑๓๖/๘๑ (มจร.)

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างฐานะตามหลักธรรม โดยเน้นความสำคัญของความขยัน ความประหยัด ความซื่อสัตย์ และความอดทนต่อกิเลส ซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในการใช้ทรัพย์อย่างมีสติ นอกจากนี้ยังเน้นการปลูกฝังสัมมาทิฐิเบื้อง

…จะสามารถป้องกันภาวะขาดแคลนสิ่งของเครื่องใช้เพราะการกักตุน เป็น 1 ปุพพังคมสูตร, อง. ทสก. ๒๔/๑๒๑/๒๗๕ (มจร.)

สัมมาทิฐิเบื้องต้น 10 ประการเป็นแนวทางสำคัญในการแก้ไขปัญหาทุกข์ โดยเป็นแสงสว่างนำทางในการทำความดีและสร้างความเข้าใจที่ถูกต้องในชีวิต ในการเริ่มต้นการแก้ปัญหาทุกข์ ควรมีสัมมาทิฐิที่ถูกต้องในใจ ซึ่งจะนำ

…เป็นแสงเงินแสงทอง ของชีวิตที่จะพบความสุขความเจริญในปัจจุบัน 2 อุปปลวัณณาเถรีวัตถุ, ขุ. ธ. ๒๕/๖๙/๕๘ (มจร.) (อ่านต่อฉบับหน้า)

ในขณะที่บางคนทำดีและประสบอุปสรรคจากกรรมชั่วในอดีต บางคนทำชั่วและได้รับผลดี ทำให้เกิดความเข้าใจผิดในเรื่องกรรม ความดีและกรรมชั่วไม่ได้สูญหาย แต่อาจมีการส่งผลในเวลาต่างกัน คำสอนของพระพุทธเจ้าช่วยให้เข้า

…นทํากรรมดี ย่อมได้รับผลดี คนทำกรรมชั่ว ย่อมได้รับผลชั่ว คนหว่านพืชเช่นใด ย่อมได้รับผลเช่นนั้น จากความจริงในเรื่องกฎแห่งกรรมนี้เอง ทำให้เราได้ทราบว่า ในการทำงานอาชีพนั้น ถ้าหากเราเลือกอาชีพถูก ก็เท่ากับว่…

เนื้อหาได้กล่าวถึงการทำกรรมดีและกรรมชั่วที่เกี่ยวข้องกับการประกอบอาชีพ โดยนำเสนอว่าคนทำกรรมใดไว้ ย่อมเห็นกรรมนั้นในตน โดยแบ่งแยกผลลัพธ์ที่แตกต่างกันระหว่างอาชีพดีและอาชีพชั่ว ไม่เพียงแค่ในผลประโยชน์ทา

…ยว ไม่มีความ เสื่อมเลยตราบเท่าที่ภิกษุยังพร้อมเพรียงกันประชุม มหาปรินิพพานสูตร, ที.ม. ๑๐/๑๓๖/๘๒-๘๓ (มจร.) พุทธภารกิจเร่งสร้างความมั่นคง ความรู้ประมาณ ๑๐๘ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา

การประชุมสงฆ์ในกรุงราชคฤห์ถูกเรียกโดยพระอานนท์ตามรับสั่งของพระพุทธเจ้า เพื่อมอบพระโอวาทเกี่ยวกับการบริหารองค์กรสงฆ์ โดยมีหลักการที่เรียกว่า 'ภิกขุ อปริหานิยธรรม ๗ ประการ' ซึ่งเป็นแนวทางสำคัญในการนำไปใ

…้ดังนี้ สมัยนั้น สุภัททปริพาชก ซึ่งเป็นนักบวชนอกพระพุทธ มหาปรินิพพานสูตร, ที.ม. ๑๐/๒๑๒-๒๑๕/๑๖๐-๑๖๔ (มจร.) ความรู้ประมาณ ๑๒๙ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา พุทธภารกิจเร่งสร้างความมั่นคง

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการประกาศความสมบูรณ์แบบของพระธรรมวินัยในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความพยายามของพระพุทธเจ้าที่จะมอบแนวทางให้ประชาชนสามารถศึกษาศาสนาและปฏิบัติตามได้อย่างมีประสิทธิภาพ รวมถึงเหตุการณ