หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาเปรียบเทียบในคาถาจีนและลักษณะของคางคก
30
การศึกษาเปรียบเทียบในคาถาจีนและลักษณะของคางคก
…ื่อพิจารณาระหว่างนกกับแมวป่า แล้ว ไม่ควรคู่เป็นสามีภรรยากัน (จ.ซา. 59/887/63 แปล.มมร, 27/58/238 แปล.มจร) แมวนางแมวรุงรัง เจ้าเป็นสัตว์ 4 เท้า ส่วนเราเป็นสัตว์ 2 เท้า [ตัวเมีย] กับ [ตัวผู้] จะร่วมกันไม่ไ…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาเปรียบเทียบคาถาจีนใน Jātaka โดยเฉพาะในเรื่องของ Kukkutajātaka ซึ่งเน้นถึงการเปรียบเทียบระหว่างแมวและสัตว์อื่นๆ การอธิบายในบทความพูดถึงความเข้ากันได้ของสัตว์ประเภทต่างๆ ผ่านค
งานธรรมอารฺ วาสนาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
33
งานธรรมอารฺ วาสนาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
… จิตใจปล่อยวางแล้ว การที่ใกล้ครัวถึงสัตว์อันตายไปแล้ว ไม่เป็นการดีสำหรับสมณะ (ข.ซา. 59/1074/263 แปล มจร, 27/107/275 แปล มจร) 2.21 คาถาที่กล่าวตอบท้วงสักกา38 - no.4104 และตรงกับ no.3722 (samyāsena) มี S…
งานวิจัยนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงจากชาดกต่างๆ รวมถึงการตีความและอภิปรายเกี่ยวกับข้อความจากพระไตรปิฏก ที่เกี่ยวข้องกับการไม่ครองเรือนและการปล่อยวางจิตใจ ในส่วนของคาถาต
การศึกษาความหมายของคำในพระไตปิฎก
36
การศึกษาความหมายของคำในพระไตปิฎก
…ดูก ปลงชีวิต ชิงโคมั้าและทรัพย์สมบัติ ปล้น แว่นแคว้นกัน ก็ยังกลับสามคี กันได้ (ช.ช. 59/1222/427 แปล.มจร, 27/16/303 แปล.มจร) 41 "atthicchinnā" ใช้ตาม Vin I: 3501 (Ee) ส่วน J III: 48813 (Ee) ใช้เป็น "atth…
บทความนี้สำรวจคำและความหมายที่พบในพระไตปิฎก ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการใช้คำในบริบทต่างๆ เช่น 'atthicchinnā' และความสำคัญของคำเหล่านี้ในการทำความเข้าใจพระธรรมคำสอน นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความเชื่อมโยงกับธรรมะ
การพึ่งพาและการเดินทางร่วมกับเพื่อนที่ดี
38
การพึ่งพาและการเดินทางร่วมกับเพื่อนที่ดี
…อยู่ ร่วมทางไปด้วยกันก็พึงเอาชนะอุปสรรคทั้งปวง แล้วพอใจ มีสติ เที่ยวไปกับเขา (ช.ซา. 59/1223/427 แปล.มจร, 27/17/303 แปล.มจร) ธรรม ก็ควรละความยึดมั่นที่เคยมีมา แล้วพอใจไปด้วยกัน[กับเขา]อยู่เนื่องนิษฐ์ - พ…
เนื้อหานี้พูดถึงการพึ่งพาผู้มีปัญญาและธรรมอันงามเป็นเครื่องอยู่ในการเดินทางร่วมกัน โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีสติและการเดินทางไปยังสถานที่ต่างๆ อย่างมีความสุข จิตใจเต็มไปด้วยความยินดี การร่วมทางกับเพื
การเที่ยวไปผู้เดียวในทางธรรม
40
การเที่ยวไปผู้เดียวในทางธรรม
…ะไม่ควรทำบาป เหมือนช้าง่ามตั้งตัวมีความขุ่นข้องใจก้อย[เที่ยวไปตัวเดียว]ในเปา (ช.ซา. 59/1225/427 แปล.มจร., 27/19/303 แปล.มจร) ประเสริฐกว่า จงอย่าลบา สังคมกับคนชั่ว -พระวินัยส่วน (四 Laws) 寧獨自行善, 不與悪惡伴, 獨行…
เนื้อหานี้พูดถึงการเที่ยวไปคนเดียวในทางธรรม โดยเน้นถึงความสำคัญของการไม่คบหากับคนชั่ว และรักษาความดีให้มั่นคง แม้จะต้องอยู่ตามลำพังก็ตาม การเชื่อมโยงไปยังพระธรรมคำสอนที่เตือนสติให้ทบทวนการกระทำของตนเอ
ธรรมา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
43
ธรรมา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
…ส์ แว่วแควันนี้ก็อุดมสมบูรณ์ เราปกครอง[บ้านเมือง]โดยธรรม (ช.ซา. 61/2134/100 แปล.มมร, 27/147/495 แปล.มจร) 2.31 คาถาที่หลังลำเพื่อขอร้องนายพราน - no.533 (Cullahamsajātaka) พระวินัยสบทธ (๕) 大王毛脂肉, 我等等無異…
เนื้อหาในฉบับนี้นำเสนอวิชาการที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะคาถาที่มีความสำคัญ และแนวคิดการปกครองบ้านเมืองภายใต้หลักธรรม นอกจากนี้ยังมีข้อมูลเกี่ยวกับพระวินัย และคำอธิบายต่างๆ จากอรรถกถา เพื่อนำ
การสร้างฐานะด้วยหลักธรรม
82
การสร้างฐานะด้วยหลักธรรม
… ก็ยากที่จะมีความก้าวหน้าในการฝึก อบรมตนเองให้หลุดพ้นจากกิเลส 1 มหาปรินิพพานสูตร, ที. ม. ๑๐/๑๓๖/๘๑ (มจร.)
บทความนี้กล่าวถึงการสร้างฐานะตามหลักธรรม โดยเน้นความสำคัญของความขยัน ความประหยัด ความซื่อสัตย์ และความอดทนต่อกิเลส ซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในการใช้ทรัพย์อย่างมีสติ นอกจากนี้ยังเน้นการปลูกฝังสัมมาทิฐิเบื้อง
สัมมาทิฐิเบื้องต้นและการแก้ปัญหาทุกข์
86
สัมมาทิฐิเบื้องต้นและการแก้ปัญหาทุกข์
…จะสามารถป้องกันภาวะขาดแคลนสิ่งของเครื่องใช้เพราะการกักตุน เป็น 1 ปุพพังคมสูตร, อง. ทสก. ๒๔/๑๒๑/๒๗๕ (มจร.)
สัมมาทิฐิเบื้องต้น 10 ประการเป็นแนวทางสำคัญในการแก้ไขปัญหาทุกข์ โดยเป็นแสงสว่างนำทางในการทำความดีและสร้างความเข้าใจที่ถูกต้องในชีวิต ในการเริ่มต้นการแก้ปัญหาทุกข์ ควรมีสัมมาทิฐิที่ถูกต้องในใจ ซึ่งจะนำ
ความเข้าใจเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมและความสำคัญของการทำดี
88
ความเข้าใจเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมและความสำคัญของการทำดี
…เป็นแสงเงินแสงทอง ของชีวิตที่จะพบความสุขความเจริญในปัจจุบัน 2 อุปปลวัณณาเถรีวัตถุ, ขุ. ธ. ๒๕/๖๙/๕๘ (มจร.) (อ่านต่อฉบับหน้า)
ในขณะที่บางคนทำดีและประสบอุปสรรคจากกรรมชั่วในอดีต บางคนทำชั่วและได้รับผลดี ทำให้เกิดความเข้าใจผิดในเรื่องกรรม ความดีและกรรมชั่วไม่ได้สูญหาย แต่อาจมีการส่งผลในเวลาต่างกัน คำสอนของพระพุทธเจ้าช่วยให้เข้า
กรรมดี กรรมชั่วในอาชีพ
63
กรรมดี กรรมชั่วในอาชีพ
…นทํากรรมดี ย่อมได้รับผลดี คนทำกรรมชั่ว ย่อมได้รับผลชั่ว คนหว่านพืชเช่นใด ย่อมได้รับผลเช่นนั้น จากความจริงในเรื่องกฎแห่งกรรมนี้เอง ทำให้เราได้ทราบว่า ในการทำงานอาชีพนั้น ถ้าหากเราเลือกอาชีพถูก ก็เท่ากับว่…
เนื้อหาได้กล่าวถึงการทำกรรมดีและกรรมชั่วที่เกี่ยวข้องกับการประกอบอาชีพ โดยนำเสนอว่าคนทำกรรมใดไว้ ย่อมเห็นกรรมนั้นในตน โดยแบ่งแยกผลลัพธ์ที่แตกต่างกันระหว่างอาชีพดีและอาชีพชั่ว ไม่เพียงแค่ในผลประโยชน์ทา
การบริหารหมู่สงฆ์เพื่อรักษาพระพุทธศาสนา
122
การบริหารหมู่สงฆ์เพื่อรักษาพระพุทธศาสนา
…ยว ไม่มีความ เสื่อมเลยตราบเท่าที่ภิกษุยังพร้อมเพรียงกันประชุม มหาปรินิพพานสูตร, ที.ม. ๑๐/๑๓๖/๘๒-๘๓ (มจร.) พุทธภารกิจเร่งสร้างความมั่นคง ความรู้ประมาณ ๑๐๘ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา
การประชุมสงฆ์ในกรุงราชคฤห์ถูกเรียกโดยพระอานนท์ตามรับสั่งของพระพุทธเจ้า เพื่อมอบพระโอวาทเกี่ยวกับการบริหารองค์กรสงฆ์ โดยมีหลักการที่เรียกว่า 'ภิกขุ อปริหานิยธรรม ๗ ประการ' ซึ่งเป็นแนวทางสำคัญในการนำไปใ
ปรินิพพานและความสมบูรณ์ของพระธรรมวินัย
143
ปรินิพพานและความสมบูรณ์ของพระธรรมวินัย
…้ดังนี้ สมัยนั้น สุภัททปริพาชก ซึ่งเป็นนักบวชนอกพระพุทธ มหาปรินิพพานสูตร, ที.ม. ๑๐/๒๑๒-๒๑๕/๑๖๐-๑๖๔ (มจร.) ความรู้ประมาณ ๑๒๙ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา พุทธภารกิจเร่งสร้างความมั่นคง
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการประกาศความสมบูรณ์แบบของพระธรรมวินัยในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความพยายามของพระพุทธเจ้าที่จะมอบแนวทางให้ประชาชนสามารถศึกษาศาสนาและปฏิบัติตามได้อย่างมีประสิทธิภาพ รวมถึงเหตุการณ
การสร้างความมั่นคงของพระธรรมวินัย
150
การสร้างความมั่นคงของพระธรรมวินัย
…นจาก การเวียนว่ายตายเกิดได้อย่างแน่นอน ดั่งพระพุทธพจน์ที่ว่า • มหาปรินิพพานสูตร, ที.ปา. ๑๐/๒๑๖/๑๖๔ (มจร.) พุทธภารกิจเร่งสร้างความมั่นคง ความรู้ประมาณ ๑๗๖ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา
เนื้อหาได้กล่าวถึงการที่พระพุทธองค์ได้วางรากฐานความมั่นคงของพระธรรมวินัยอย่างสมบูรณ์แบบเพื่อเป็นศาสดาแทนพระองค์หลังจากเสด็จดับขันธปรินิพพาน โดยในตอนท้ายพระองค์ได้ให้โอกาสพระภิกษุให้ซักถามถึงความสงสัยใ
ปัจฉิมโอวาทของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
151
ปัจฉิมโอวาทของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…นไป ดั่งพระพุทธพจน์ที่ว่า สุมนสามเณร, ขุ.ธ. ๔๓/๑๒/๑๔๔ (มมร.) ๒ มหาปรินิพพานสูตร, ที.ปา. ๑๐/๒๑๘/๑๖๖ (มจร.) ความรู้ประมาณ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา တော พุทธภารกิจเร่งสร้างความมั่นคง
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบำเพ็ญเพียรเพื่อเตือนสติภิกษุสาวกให้ดำรงอยู่ในความไม่ประมาท พร้อมทั้งสั่งสอนให้สืบทอดพระพุทธศาสนาอย่างจริงจังในวาระสุดท้ายก่อนเสด็จดับขันธปรินิพพาน โดยเน้นถึงความเสื่อมไปของสังขา
ความมั่นคงของพระธรรมวินัยในพระพุทธศาสนา
152
ความมั่นคงของพระธรรมวินัยในพระพุทธศาสนา
…อย่าง ชัดเจนอีกครั้งหนึ่งว่า การปฏิบัติอริยมรรคมีองค์ ๘ เท่านั้นที่ ปหาราทสูตร, องอฏฺฐก. ๒๓/๑๙/๒๕๐ (มจร.) ความรู้ประมาณ พุทธภารกิจเร่งสร้างความมั่นคง ๑๗๘ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา
บทความนี้กล่าวถึงการทำงานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในการสร้างความมั่นคงของพระธรรมวินัย โดยเริ่มจากการสร้างบุคคลที่เคารพต่อพระธรรม ค่อย ๆ วางแผนการทำงานอย่างขั้นตอน เพื่อให้เกิดความเข้าใจร่วมในหมู่พุทธบริษ
การสร้างความมั่นคงของการบรรลุธรรม
154
การสร้างความมั่นคงของการบรรลุธรรม
…ำว่า “หมดธุระในโอกกมนธรรม” และ “เป็นผู้นำในปวิเวก” ตติยสัทธัมมสัมโมสสูตร, องฺ.ปญฺจก ๒๒/๑๕๖/๒๕๗-๒๕๘ (มจร.) พุทธภารกิจเร่งสร้างความมั่นคง ความรู้ประมาณ ๑๔๐ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างพระเถระเป็นผู้นำในการบรรลุธรรม โดยอ้างอิงจาก ตติยสัทธัมมสัมโมสสูตร ซึ่งระบุว่า ภิกษุเถระต้องเป็นแบบอย่างในการปฏิบัติตนและสร้างแรงบันดาลใจให้กับประชาชนในการเจริญภาว
ความมั่นคงในพระพุทธศาสนา
155
ความมั่นคงในพระพุทธศาสนา
…้าที่สอนการเจริญภาวนาให้กับ ประชาชน เพื่อผลักดันสังคมไปสู่การบรรลุ มรรคผลนิพพาน องฺ.ทุก.อ. ๒/๔๕/๕๓ (มจร.) ๒ เรื่องเดียวกัน ความรู้ประมาณ ๑๔๑ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา พุทธภารกิจเร่งสร้างความมั่นคง
ในคัมภีร์อรรถกถาได้ชี้ให้เห็นถึงความหมายของโอกกมนธรรม ซึ่งหมายถึงนิวรณ์ 5 ประการที่แสดงถึงกิเลสระดับกลาง ได้แก่ กามฉันทะ, พยาบาท, ถีนมิทธะ, อุทธัจจกุกกุจจะ และวิจิกิจฉา ในขณะเดียวกันยังมีปวิเวกที่หมาย
การเจริญภาวนาเพื่อการหลุดพ้นจากวัฏสงสาร
157
การเจริญภาวนาเพื่อการหลุดพ้นจากวัฏสงสาร
…โลกุตตรธรรม ประกอบด้วย มรรค ๔ ผล ๔ นิพพาน ๑ ซึ่งเป็นธรรมที่ทำให้ มหาปรินิพพานสูตร, ที.ม. ๑๐/๑๔๗/๙๒ (มจร.) ๒ ปฐมโรหิตตัสสสูตร อง จตุก. ๓๕/๔๕/๑๖๕ (มมร.) ความรู้ประมาณ ๑๔๗ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา พุ…
การหลุดพ้นจากการเวียนว่ายตายเกิดมิใช่การเดินทางออกนอกจักรวาล แต่ต้องเริ่มต้นที่การเจริญภาวนาให้ใจหยุดนิ่ง ที่ศูนย์กลางกาย ซึ่งรวมถึงการบรรลุฌานระดับต่างๆ หากผู้ปฏิบัติมีความเพียร ทุ่มเท และถูกต้องตามห
การตั้งเป้าหมายในชีวิตและการเรียนบาลี
13
การตั้งเป้าหมายในชีวิตและการเรียนบาลี
…พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเตือนไว้ตั้งแต่ครั้งพุทธกาล แล้วว่า “ลาภสักการะ เป็นกิ่งและใบแห่งการประพฤติพรหมจรรย์” มหาสาโรปมสูตร, ม. ม. ๑๒/๓๐๗/๓๔๐-๓๔๑ (มจร.) (๑๒) ชี วิ ต ส ม ณะ (ฉบับมหาปวารณา) www.kalyanamitra…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการตั้งเป้าหมายในการเรียนบาลี เพื่อไม่ให้หลงทางหลังจากเรียนจบเปรียญธรรม ๙ ประโยค ผู้เรียนควรมีจุดมุ่งหมายในการใช้องค์ความรู้เพื่อตอบแทนพระศาสนา และไม่หลงใหลในลาภสักการะมากเ
การฝึกปฏิบัติธรรมและการสร้างบารมี
27
การฝึกปฏิบัติธรรมและการสร้างบารมี
…ะวังให้ดี เพราะสุดท้ายแล้ว จะต้องตั้งคำถามว่า เราจะนำธรรมะ ๒ สุภาษิตชัยสูตร, สํ. ส. ๑๕/๒๕๑/๓๖๖-๓๖๙ (มจร.) (๒๖) ชี วิ ต ส ม ณะ (ฉบับมหาปวารณา) www.kalyanamitra.org
การฝึกปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งสำคัญในการสร้างบารมีเพื่อช่วยเหลือผู้อื่นให้พ้นทุกข์จากวัฏสงสาร โดยการนำธรรมะที่เรียนมาไปใช้ในชีวิตจริง เพื่อจัดการกับความทุกข์ และพัฒนาตนเองอย่างมีประสิทธิภาพ การบวชจะมีความห