มจร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 9

…้ว่าเป็นผู้มีในธรรมดังปรากฏหลักฐานใน ปฏุธรรมวิธีราศาสตร์๓ ดังนี้ 1 มหาอริยาพนาสุตร ทิฐิ ๑/๐๙๙/๙๒ (มจร.) 2 ปฏิรูปัภิตัดสินสาร อง.จตก. ๔๕/๕๕/๖๒ (มหร.) 3 ปฏิธรรมวิรัติกุศล อง.ปฺจก. ๓/๓๗/๑๒๗-๑๓๙ (มจร.)

บทความนี้กล่าวถึงการบรรลุนิพพานและการหลุดพ้นจากวัฏสงสาร โดยเน้นที่การเจริญภาวนาที่ทำให้จิตหยุดนิ่ง และการทำความเพียรเพื่อบรรลุธรรมระดับต่าง ๆ ได้แก่ โลกียมน โคตรภูญาณ และโลกุตตรธรรม ซึ่งเป็นกระบวนการท

…กา และคัมภีร์ปกรณ์วิสาขาบาลี ใช้ข้อมูลจากฉบับมหามกุฏราชวิทยาลัย (มมร.) และฉบับมหาชําลาญราชวิทยาลัย (มจร.) ตามที่ระบุไว้ท้ายอักษรย่อแต่ละตัว โดยอ้างอิง ชื่อคัมภีร์ เล่ม/หน้า เลขเล่มที่ใช้เป็นเลขเล่มที่ระบ…

บทความนี้นำเสนอหลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์ทูธโบราณ โดยอธิบายการอ้างอิงจากพระไตรปิฎกบาลี ซึ่งมีการใช้งานตัวอักษรย่อชื่อคัมภีร์รวมถึงการอ้างอิงจากฉบับต่างๆ โดยเฉพาะจากมหามกุฏราชวิทยาลัยและมหาจุฬาลงกรณราชวิ

… เป็นข้อความจากพระคัมภีร์ อรรถกฐฎุทกนิกายน รัชชูมาลา วิมานวัตถุ ชื่อ ปรมิตทับบื เล่มที่ 30 ข้อ 839 (มจร.) ปฐสทิณฑ์ ปสาทวา ทิวตุตสมาหาปรีสกษฺนอลสีญา บูเพฤชุนพยามปกาฎจูมลาสุกาย สมุนปสาททิฆาย อตต โน สรีโลส…

ข้อความจากพระคัมภีร์อรรถกฐฎุทกนิกายนั้นได้กล่าวถึงความหมายของ 'ปสาทิก์' ซึ่งหมายถึงการนำเสนอกระแสความเลื่อมใสที่เกี่ยวข้องกับพระสรีระของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และคุณค่าที่อยู่ภายในพระธรรมกาย โดยเฉพาะลักษ

… 4. กาลทานสูตร), องค์ประกอบในการทำทานของฝ่ายทายก และ ฝ่ายภิกษาคร (5. ฉีกทานสูตร) 1. อุทยสูตร (ฉบับ มจร.^b) หรือ ชื่อ อุทยสูตร (ฉบับ มจร.^7) แต่เนื้อหาเหมือนกัน พระสูตรนี้ พระศาสดา ตรัสกับอุทยพพราณ์ ถึง …

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำทานในพระพุทธศาสนา โดยสรุปข้อคิดจากพระสูตร 1-5 กล่าวถึงเหตุผลในการทำทาน วิธีการทำทานที่ถูกต้อง และการแยกแยะระหว่างสัตบุรุษและคนดี มีการเน้นย้ำถึงความสำคัญของการทำบุญเพื่อไปสู่นิพพา

…ใช้ขยายความ สังปุริสาทานสูตร ข้อ ๓ การให้ทานโดยกาลอันควร มีข้อแตกต่างกัน ระหว่างพระสูตรต้นฉบับ ฉบับ มจร. กับฉบับ มมร. บางข้อ แต่โดยสรุป ฉบับ มจร. ครอบคลุมมากกว่าคำถามของผู้งธรรท่านหนึ่ง ว่า กล่าวว่าในข้อ…

บทความนี้สรุปแนวคิดจากพระสูตร ๑-๕ เกี่ยวกับการทำทานที่ถูกต้องและเหมาะสม เพื่อให้ผู้ทำทานได้รับอภิสิทธิ์และนำไปสู่ความสุขในชีวิตและการเข้าถึงสวรรค์ชั้นสูง การทำทานด้วยสติบริบูรณ์ของอุตตromb นพ บรรรวนั้

…นิภร์-เศรษฐกิจ เรืองฤทธิเดช, กลัดศรีดุษฏา จาตุรงคนิษย์ กลทวิชัย-สิริน-สิริมา-สรวิศ-สุภษา ชัยสุวรรณ, มจร. ชัยสุวรรณวัดดีด ก้านนพ.พรชัย พิณภงษ์ ประธานองค์กรยธรรมสัมพันธ์แห่งโลก (ยพ.ส.ล.) กลานพ.พฤกษ์-ทพญ.นม…

เอกสารนี้ประกอบด้วยรายชื่อเจ้าภาพที่มีบทบาทสำคัญในการจัดงานธรรมทาน โดยมีการระบุชื่อเจ้าภาพแต่ละคนและรายละเอียดเกี่ยวกับครอบครัว ทั้งกลุ่มที่มีชื่อเสียงและสิ่งที่พวกเขาทำเพื่อสังคม ในการให้ธรรมทานเหล่า

…นี้เป็นพิธีทอดผ้าป่า กิจกรรมในครั้งนี้มีสุขภาพและกิจสมาธิตลอด ทางไปพิธีในจำนวนมาก พิธีประสาทปริญญา มจร. จังหวัดพระนครศรีอยุธยา เมื่อวันที่ 20-21 พฤษภาคม พ.ศ. 2560 มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัยจัดพ…

เมื่อวันที่ 20 และ 26 พฤษภาคม พ.ศ. 2560 มีพิธีถวายสังฆทาน ณ วัดป่าธรรมภิท และการทอดผ้าป่าสร้างโรงเรียนพระปริยัติธรรมในจังหวัดสงขลา โดยมีคณะสงฆ์และประชาชนร่วมงานอย่างคับคั่ง รวมถึงพิธีประสาทปริญญาที่มห

…รรม ภายใต้ยุทธศาสตร์ "พระพุทธศาสนา ๕" ถอดรหัส สอบถามข้อมูลเพิ่มเติม โทรศัพท์ ๐๙-๔๕๖๓-๔๔๙๙ พระนิสิต มจร. รับถวายสิ่งของร่วมสนับสนุนกิจกรรมจิตอาสาพัฒนาฯ จากคณะศิษยานุศิษย์วัดพระธรรมกาย ผู้แทนคณะครุศาสตร์…

คณะสงฆ์จังหวัดปทุมธานีร่วมกับองค์กรภาคีจัดโครงการนิทรรศการและฉายภาพยนตร์สามมิติเรื่อง "พุทธประวัติ" เพื่อส่งเสริมการรักษาศีล ๕ และความสมานฉันท์ในชุมชน รวมถึงกิจกรรมจิตอาสาพัฒนาจากมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงก

…บทนี้ตามที่ตรัสกล่าว หรือไม่ได้ตามที่ตนกล่าวอ้างหรือบางพวกบอก บางพวกไม่รู้ (ที่ มหา. ๑๐/๒๑๓/๑๖๒ ไทย.มจร) คำว่า "รู้เห็นตามที่ตนเองกล่าวอ้าง" นั้นหมายถึงการบรรลุมรรคผลนิพพาน หมดกิเลส เป็นพระอรหันต์ ถ้าจะม…

บทความนี้นำเสนอการสนทนาที่เกิดขึ้นในค่ำคืนสุดท้ายก่อนที่พระพุทธองค์จะทรงปรินิพพาน ระหว่างพระพุทธองค์และสุกททปรินิพพาน โดยมีการสอบถามเกี่ยวกับการบรรลุมรรคผลนิพพานและการรู้เห็นตามที่ตนกล่าวอ้าง ไม่ควรสน

…อด ๕๔ พระชน ลงในบทที่ว่า “ทำกิจทั้งปวงอันประกอบด้วยสติ...ชื่อว่าไม่ประมาณ” (ที่.มทร. ๑๐/๒๐๒/๑๖๖ ไทย.มจร) เปรียบเสมือนมรดกธรรมขั้นสุดท้ายที่พระพุทธองค์ประทานให้แก่พระบริสุทธิ์ เป็นการยื่นของพระพุทธโอวาทที…

บทความนี้เสนอความสำคัญของปัจฉิมโอวาทพระพุทธเจ้า ซึ่งประกอบไปด้วยข้อคิดและคำสอนเพื่อการบรรลุธรรม อธิบายการทำหน้าที่ของพระพุทธองค์เพื่อช่วยสัตว์ทั้งหลายในโลก ไม่ว่าจะสูงส่งหรือด้อยต่ำ รวมถึงบทบาทในสังสา

…ับทางฝ่าย มมร และ มมร ได้แปลศัพท์ “parūpahara” ดังนี้ มมร: ผู้นำมานำให้ (อภินิบุณอ. 80/456 แปล มมร) มจร: บุคคลอันนำเข้าไปให้ (อภ.ก. 37/249 แปล มจร) ประเด็นที่มีการแปลแตกต่างคือ คำว่า upāhara ศัพท์คำนี้ม…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับการแปลคำว่า 'ปฐมุณฐ' เป็นสถานที่ในแคว้นมคธ โดยอ้างอิงจากคำภีร์ถกาวัตถุและพจนานุกรมด้านพุทธศาสนา คำว่า 'upāhara' มีหลายความหมายเกี่ยวกับการนำมาหรือนำเข้า ซึ่งมี

…ธกว่าตุดฺอรฺถถา ได้อธิบายว่ ความเห็นนี้เป็นความเห็นของนิทานอุตตลกฺล (Kv-a:172; อภ.ปฏจ.อ. 81/558 แปล.มจร). เมื่อพิจารณาดูว่า พระสุตทินี่ยอดถุลลลกะได้้นำ มาเป็นข้อสนับสนุอคือ bhagavā loke jāto loke sam|vad…

บทความนี้ได้กล่าวถึงการวิเคราะห์ความเห็นเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าในคำภิทธก โดยชี้ให้เห็นถึงข้อความต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระผู้มีพระภาคเจ้า ทั้งการบังเกิดต่อโลก การทรงเจริญในโลกแต่ไม่ถูกโลกแปดเปื้อน ซึ่งอ้

…แปล: อาตมอรบรมด้วยพุทธสุตนั่น จึงสำคัญพุทธาน์ตันว่า เป็นการไม่อยู่ปราศจาก...(ขจ. 67/628/430-431 แปล.มจร.2552) Norman (2006: 405) ได้ให้ความเห็นว่า avippavaðso ควรจะเป็นคำสมาสแบบ bahuyrihi “not possessing…

เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการเห็นพระพุทธเจ้าด้วยใจและความสำคัญของการไม่ประมาทในการปฏิบัติธรรม ข้อความจากพระสูตรดึงดูดผู้อ่านให้เข้าใจถึงความเป็นอริยะ และจิตสำนึกในการเข้าหาพระองค์ท่านตลอดเวลา เพื

… ๓ ৭ เชิงอรรถ 35 ( ต่อ ) ถูกเครื่องหมุนคือกรรมให้หมุนไป จึงหมุนไปอย่างนี้ ( ขุ.เถร ๑๘/๗๕๔/๔๓๙ แปลมจร ) มมธ: หมุนไปอยู่ด้วยเครื่องหมุน คือ กรรม... ( ขุ.เถร ๕๒/๓๗๔/๓๘๓ แปลมมธ ๒๕๓๖ ) เพียงแต่ในกระนี้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำศัพท์และแนวคิดทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับพ่าพุทธองค์และการตีความคำว่า "yatta" ที่มีความสำคัญในด้านการปฏิบัติ ความหมายและความเข้าใจในหลักการต่างๆ มีการกล่าว

…ม.2537, Norman, Shaw, Nakamura, Murakami 2. ใจประกอบด้วยสถานที่พระพุทธเจ้าประมาณอยู่ได้แก่ม.2552, มจร คำแปลกลุ่มที่ 2 ที่แปลว่า สถานที่พระพุทธเจ้าประมาณอยู่ ผู้วิจัยสนิทฐานว่าอ้างอิงมาจากอรรคธกา Ee: …

เนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญภาวนาและการรับรู้พระพุทธเจ้า โดยมีการแบ่งกลุ่มใจระหว่างความรู้สึกที่มีต่อพระพุทธเจ้ากับสถานที่ที่พระองค์อาศัยอยู่ การวิเคราะห์เนื้อหาใน Sn 1142 และ Nidd II ว่าเป็นการเจริญภาวนา

…จักรวาลนี้มิรนี (กรุงเทพมหานคร: หอสมุดแห่งชาติ กรมศิลปากร, 2523), คำนำ. 17 ม.อ. 14/130/309-318 (ไทย.มจร) 18 ขุ.ชา. 28/530/45-54 (ไทย.มจร) 19 กรมศิลปากร, โลกที่ปกครอง, 13-14.

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับนรลกภูมิในไตรภูมิของพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็น 5 หัวข้อหลัก เรื่องการพรรณาถึงสภาพของมนุษย์และชื่อของมนุษย์ภูมิที่แตกต่างกัน พร้อมเสนอข้อมูลทางพระพุทธศาสนา เช่น สภาพของตัวมนุษย์

…ให้ตาย | - | เคยโยนสัตว์มีชีวิตลงไปในบ่อหรือหลุมของเน่าเสียเพื่อให้ตาย | 27 ขุซ. 28/530/45-54 (ไทย.มจร) 28 ม.ว. 14/130/309-318 (ไทย.มจร) 29 กรมศิลปากร, โลกบัญญัติ, 78-81.

เนื้อหานี้สำรวจจักรวาลและนรกในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ศาสนาพระมาลัยและการดับทุกข์ในบางพื้นที่ที่มีการอ้างอิงถึงซึ่งนรก วางแผนการเปรียบเทียบด้วยคำศัพท์ทางพระพุทธศาสนาที่เชื่อมโยงกับพระไตรปิฎกและศาสนาซึ่

…ู้มี ติกาลบลากลั้น มักประกุ ชร้าย ดู มัน เป็น ผู้ให้ ความน่าใจร้ายทั้งปวง (ช.ชา. 58/433/163 แปล.มจร, 27/82/138 แปล.มจร) คาถาที่ถูกเทวามากกว่ากระบือโพสต์สัตว์ - no.278² (Mahisajātaka) Sīngena ni…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงคาถาและแนวคิดจาก Mahisajātaka ที่สะท้อนถึงการอดกลั้นต่อความทุกข์ผ่านการใช้ภาพลักษณ์ของสัตว์ต่างๆ เช่น กระบือและลิง. คำสอนเหล่านี้สอนให้เราเรียนรู้ที่จะเผชิญหน้ากับความทุกข์และไม่หว

…นา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 (ข.ชาฯ 58/656-657/471 เปล. มมร, 27/155-156/188 เปล.มจร) 2.14 คาถาที่กว่าวกกล่าวข้าร้องกันนายพราน - no.359 (Suvännamigajataka) - พุทธวจิตส่งคะ (佛行集經) ³ a…

วารสารธรรมธาราฉบับที่ 5 ปีที่ 2 มีการศึกษาคาถาที่สำคัญในพระพุทธศาสนา รวบรวมบทความที่เสนอการวิเคราะห์และอภิปรายถึงคาถาที่เป็นที่รู้จัก เช่น คาถาของนายพรานที่มีความหมายลึกซึ้งในบริบทของการแสดงออกถึงอุดม

…ำรินดีเถิด เหมือนอย่างวันนี้ ข้าพเจ้าเห็นพญาเนื้อสุดพันมาได้แล้วรื่นเริงดีอยู่ (ข.ซ. 58/747/567 แปล.มจร, 27/54/209 แปล.มจร) - พุทธวจนะสคะ (佛本行集經) 善哉如大獵師, 猶見見者皆歡喜, 如我得見兔免脫, 歡喜踊躍亦復然.34 (T3: 888a19-20) สา…

เนื้อหาทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการแสดงความยินดีเมื่อได้เห็นพญาเนื้อสุดพัน ทั้งยังส่งเสริมให้พรานและญาติอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข พร้อมยกตัวอย่างคาถาจากคัมภีร์ โดยมีการเปรียบเทียบความสุขของผู้เห็นกับคว