มน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 259 / 328

…มี อุณฺโลสุ ในวัน ท. เหลืออัน ปน แด่ว่า อุบชา ในวันนี (สฏฺฐอ) อ. พระศาสดา นิสูยาย ทรงอาศัยแล้ว เอ็ง มนุสสโล ซึ่ง มนุษย์คนหนึ่ง วิจารณวา ทรงจัดแจงแล้ว ทายเปลิ ทรงยังบุคคลให้ แล้วจะ ขาดอานนี วตุก คีอวุฒา …

…มเข้าใจในสิ่งที่อุบาสกาอาจประสบอุปสรรคในการปฏิบัติจริง เช่น ความยุ่งยากที่เกิดจากการเกี่ยวข้องกับโลกมนุษย์และการดำรงอยู่ในสภาวะนี้.

…อิว ราวะ อ. สุทธัวใหญ่ นิิวปฏุฐิโ ตัวอันบุคคลเตี้ยแล้วด้วยผัก (ตก) ในภาคนั้น โส ปุคคลอ อ. บุคคลนั้น มนุโท เป็นคน มินชิม (หุตวา) เป็น อุปติ ย่อมเข้าไป คงีย สู้อง ปฏุปนุ น้อย ๆ อิติ ดังนี้ (อุทาว) ตรัสแล้…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำศัพท์และความหมายของพระธัมมปฏิญาณที่มีสำคัญเกี่ยวกับทุกข์และการบริโภคในชีวิต พระศดาได้ตรัสถึงความทุกข์ที่เกิดจากการบริโภคมากเกินไป และอธิบายถึงสภาพจิตใจและความประพฤติที่มีผลต่อสุขภาพจ

…โอวาทนโต เมื่อจะทรงสอน อุตตริ ยิ่งขึ้น อาหาร ตรีสแล้ว คาดิ ซึ่งพระคาถา อิม นี่ว่า เวทนา อ.เวทนา ท. มนุษสุด ของบุคคลผู้นิมติ แต่มนุ สติโต ผัสสะ ในกาลทุกเมื่อ ชานโต ผู้ยังอยู่ มุตติ ซึ่งประมาณ อทุโณโถ ใน…

เนื้อหานี้เน้นถึงการสอนและการบริโภคอาหารที่มีผลต่อสุขภาพและชีวิตของบุคคล โดยอ้างอิงถึงการใช้เวทนาและผัสสะในการดำรงชีวิต hinting ถึงความสำคัญของโภชนะในชีวิตประจำวัน การที่บุคคลจะสามารถพัฒนาคุณภาพชีวิตแ

…ิมันอัศจรรย์ (โหติ) ย่อมเป็น ี เพราะว่า เทวดาผู้พระราชา สกโก พระนามว่าสักกะ อยู่นี้ สุวา ทรงดับแล้ว มนุษย์ ลิง พระธรรมเทนา โสดาปุ โน เป็นโสดาบัน หฤทิว เป็น วิชิตวุฏฐะ วิธีสมแล้ว ชรสุกกาว่า ซึ่ง ความเป็น…

…ญหาและการเดินทางในเส้นทางจิตวิญญาณ โดยยังรวมถึงความเชื่อในพระธรรมและการเข้าถึงความรู้ที่สำคัญในชีวิตมนุษย์ โดยสามารถเรียนรู้แนวทางและความหมายของการดำเนินชีวิตจากคำอธิษฐานเหล่านี้ได้.

…็น ต นนทิย ซึ่งนายนันทะนั่น ออกญิดิตา เป็นผูระสันขึ้นแล้ว อดิวิ เคราะเปรียบ อนุผ ยอมเป็น หิ ด้วยว่า มนุษยสมบูรดี ทิฏวา ทิพผลสมบดี คณ์ อ. อันละ ซึ่งสมบดของ มนุษย์ แล้วถือเอองค์สมบดอันเป็นทิฏว มุติกปาติ ภ…

…ุณค่าของสมบัติที่เป็นทิพย์ รวมถึงการบรรลุนิพพุตา โดยพระศาสดาได้ชี้แจงถึงผลดีของการมีสมบัติเช่นนี้ต่อมนุษย์ โดยใช้ตัวอย่างของการหาวิธีเพื่อประโยชน์ต่อกลุ่มบุคคล การสนทนาได้เน้นย้ำถึงเป้าหมายในชีวิตและการ…

…ระโยค - คำฉีพระธรรมปฏิภาณ ยกพิพัฒน์ ภาค ๖ - หน้าที่ ๑๙๔ มม อภิสิทธิา เทวะถิตา ทิฎฐากาลโต แตกฉานแห่งมนพิจิตานี อัน ข้าพระองค์เห็นแล้ว อิติ ดังนี้ ๆ จุดติโต เทวปุตโต อ.เทพบุตร องค์ที่สี่ (อาห) กรกบุณทำให…

…ารพัฒนาจิตใจให้ก้าวพ้นจากความตายและสู่ความสุขที่แท้จริง นับเป็นการสำรวจความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งระหว่างมนุษย์และจักรวาล โดยแสดงให้เห็นถึงการมีอิทธิพลอย่างมากของการเข้าใจลักษณะของจิตที่ควรได้รับการศึกษาเพิ่…

…ือนไนั้นเทียว (ปุคคล) ซึ่ง บุคคล คุณที่คัปปี ผู้เป็นคนนี้นึ่งเป็นแล้วบ้าง หฤทัย ผู้มีอธิบาทมาก บ้าง มนุษกิปี ผู้มีอธิบาทน้อยบ้าง ก็ ด้วยว่า (ปุคคลโล) อ. บุคคล (ชนฺ) เอกนู้ ครหิตพิโมเอา วา ผู้ฉันชา ท. พิ…

ข้อความนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับการสรรเสริญและการนินทาในสังคม โดยชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างบุคคลที่มีอธิ…

…ลิ ซึ่งบุคคลนั้น ชุมโพนกสุด นิภู อิว ผู้เพ็งดังว่าเท่า แห่ง ทองชื่อว่ามผุนท เทวา ปิ แม่ อ. เทวตาและ มนุษย์ ท. ปลาสนุต ย่อมสรรเสริญ น้า ปกคลิ ซึ่งบุคคลนั้น โส ปกคลิ อา.บุคคลนั้น พุทธนามปี แม้อนพรหม ปลัสิ…

บทความนี้กล่าวถึงการสรรเสริญและการทำความเข้าใจในคำสอนของพระธรรมปิฎกสถา โดยเน้นความสำคัญของการเชิดชูผู้ที่คว…

ประโยค - คำเชิญพระธัมมปฏิสังขารยกพัทยาเปิด ภาค ๒ - หน้าที่ 227 มนุสสา แม้อ.มนุษย์ผู้เป็นบัณฑิต ท.อุดจาย ลูกขึ้นแล้ว โถมนนติ ยอมชมเชย ชื่อว่า ปสิณติ ยอมสรรเสริญ ติ ภิ…

…บทนี้กล่าวถึงการสรรเสริญพระพุทธเจ้าและการยอมรับในคุณงามความดีของนักบวชผ่านคำพูดและการยกย่องของเทพและมนุษย์ โดยเฉพาะการชมเชยที่มีความหมายลึกซึ้งในการอธิบายถึงคุณสมบัติของบัณฑิตและการยอมรับในธรรมของพระพุท…

ประโยค - คำสัตย์ธัมมปฏิญาณ ยกพักเปล่า ภาค ๖ - หน้าที่ ๒๓๐ สำรวมแล้ว --------- มนษา --------- ด้วยใจ --------- เต --------- ธรรม อ.นักปราชญ์ ฯ เหล่านั้นแล สุปริสุตา เป็น ผู้สำรวมบร…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการสำรวมและปฏิบัติตนของมนุษย์ตามธรรม โดยเฉพาะการห้ามปรามและระมัดระวังในการกระทำของกายและวาจา ผ่านความเข้าใจในคำสอนของพระศาสดา…

…ปนดา ไม่ยังความประพฤติชั่ววายาใจ ท. มืออุษามาเป็นดิน ให้ตั้งขึ้นพร้อมอยู่ สุตา นาม ชื่อว่ำสรฺวมแล้ว มนษา ด้วยใจ เต ปนฺฤทต อ. บันฺติตํ ท.เหล่านัน สรุปํฤทตํ เป็นผู้สรามรอบดีแล้ว คือว่า สุราณิขิตา เป็นผู้ก…

บทพระโอวาทนี้พูดถึงการประพฤติตามหลักศีลและธรรมของพุทธศาสนา โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการรักษาจิตใจและการมีวาจาที่ดี นอกจากนี้ยังกล่าวถึงคุณสมบัติของบุคคลที่ควรมีในการดำเนินชีวิตอย่างมีศีลธรรม เพื่อให

…พระรณชั่งคุณ สาริ- ปุตตโม คุลานนท์ ของพระเถระ ชื่อว่าสาริฐานะพระเถระ ชื่อว่า โมคคัลลานะ ท. วุตตามนาย เป็นไปอยู่ อุตสนโต อดอ่างอยู่ ปาเสวา ประกาศแล้ว อตฺตโน ธมมกิจกว่า ซึ่งความมทีแห่งคน เป็นผู้เป…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของพระโลฬทาย์เถระ ซึ่งมีชื่อเสียงด้านการเผยแพร่ธรรมะและความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเ…

…่ มุงเจรนาเสน ด้วยอาณาจากแห่งความตระหนี น ลฎฎิ ย่อม ไม่ได้ สมบูรณ์โยช์ ซึ่งสมบัติ ท. ดีสุด ๓ ดี คือ มนุษสมบูรติ ชังสมดัตในมบุญ ทิพพสมบูรติ ชังสมดัติอันเป็นทิพ นิพพานสมบูรติ ชังสมดัติอพระนิพพาน เตน การเน…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการปฏิรูปยาในพระธรรม โดยเฉพาะในความเข้าใจเกี่ยวกับความตระหนีและการบริจาค อธิบายว…

…ายนโต วิจ อ เป็นผู้ เพียงดังว่าประพฤติลับอยู่ด้วย หุวา เป็น สุตฺจณวา กำหนด แล้ว ปมาท ซึ่งความประมาท มนฺสาณา แห่งมนุษย์ ท. อนุปติวา โผลงแล้ว (มนุสเสส) ครั้งเมื่อมนุษย์ ท. สุข อิติ วาณุตฺสวา กล่าวอยู่ว่า …

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของจิตใจและกรรมในชีวิตของมนุษย์ โดยชี้ให้เห็นว่าความประมาทอาจนำไปสู่ความทุกข์ ข้อความในพระสูตรแสดงให้เห็นว่ามนุษย์ควรจัดการกับจ…

…ตดฺ ค้นตนกำหนดแล้ว ปโท แต่เช้าหนา เก่ คู่เรือน อญฺญโต หลังใดหลังหนึ่ง มรมานฺกวา ครั้นเมื่อประชุมแห่งมนุษย์ในเรือน ท. ปิยะ ปีแล้ว กวาวุ ซีง บานประดุ โกก หน่อยหนึ่ง นิสิทฺวา นั่งแล้ว กนุดนสุขฯ แม็ กรอย ๆ …

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับคำบูชาพระบรมปาทำอัษฎางคประดิษฐ์ ซึ่งมีการวิเคราะห์ถึงความหมายและการอธิษฐานบูชาที่เกี่ยวข้องกับบุคคลและสถานที่ ตามคำบอกเล่าและวรรณกรรมที่สำคัญ อธิบายถึงวิธีการต่างๆ ในการบูชาเพ

…ได้หรือ ดังนี้เป็นต้น (อิติโ) ดังนี้ (ปกสวย) แห่งว่า อีสาน อติ ดังนี้ ๓ (อุตโค) อ. อธิบายว่า ก็ คือ มนุษสตา อ. มนูยู ท. สุดา ฟังแล้ว วิจัย คำว่า กฏูปสุุ ส ปกุตสสุ ของบุคคลผูมีรปอย่างนั้น มณูเมนาก สำคัญอ…

บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับบุคคลที่มีความกล้าหาญและคุณสมบัติในการดำเนินชีวิต โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับ…

…ได้โจ สมุนชนโดว วิจ เพียงจั้งว่า กวาดอยู่ ทุวารโภฎภัณฑ์ เป็นผู้มีน้ำเฉพาะต่อชุมแห่งประโยดี ยอมเป็น มนุษฎา อ. มนูญ ท. อดดา ผู้มาแล้ว ปาโต ว แต่เช้า เที่ยว (จินตนม) ด้วยคับคิดว่ามัย อ. เรา ท. วุฒิสภา จัก…

…ารใช้ชีวิต โดยมีการกล่าวถึงการทำความสะอาดและการปลูกฝังความรู้ในบทบาทของการประดับประอง และการสร้างความนิ่งตรงในชีวิต การทำสมุนไพรไม่เพียงแต่เป็นศาสตร์ แต่ยังเป็นศิลป์ที่ทำให้เกิดความเชื่อมโยงกับธรรมชาติแ…

… อ. พราหมณ์ ผู้บังคับอยู่แล้ว รมมิ ซึ่งธรรม สกูฏา โดยเคารพ เอโส นั่น นิพพุตติ บังเกิดแล้ว หฤวา เป็น มนฺฤตสุขอพฤหามโณ เป็น พราหมณ์ผู้สายขายชื่นชมมันต์ ปราป ลูกซึ่งฟังติ นิดนี เวทนา แห่ง เวท ท. ๑ ชาติสถนี…

บทความนี้กล่าวถึงอำนาจแห่งความประพฤติและผลกระทบในกฎหมาย รวมถึงการตีความคำสอนของพราหมณ์ในอดีต เนื้อหามุ่งเน้…

… เสฏโฐ ชื่อว่าเป็นธรรมประกเสริฐที่สุด (โหติ) ย่อมเป็น วนโฐ เพราะพระดำรัสว่า ภิกษุหา คฤหัสถ์ทุศฺา ท. มนุชา อ. ธรรม ท. สงฺขา วอ อัปปิจจอปรุงแต่งแล้วก็ถม อสงฺขา วาอัปปิจจจ ไมปรุงแต่งแล้วก็ถม ยาวด อันมีประม…

เนื้อหานี้สำรวจความหมายและความงามของพระคาถาที่ถูกกล่าวถึงในพระมัญจ์ผวะปาฏิฐิ โดยเฉพาะการพูดถึงพระนิพพานและธรรมที่เกี่ยวข้อง. อธิบายถึงการประมวลศาสนธรรม, การทำสมาธิ, และแนวทางการบรรลุธรรมเพื่อความสุข.

… ปฎิคฤหฤาสาม จักไม่รับเอา อิติ ดังนี้ กฎฺวา กระทำแล้ว จิตติ ดัง จิตต มุกต์ ให้เป็นธรรมชาติด่อนโยน ( มนสิการ) ด้วยการกระทำไว้ในใจวา ( เอด กรณี) อ. เหตุนี้ โหตุ จงมีเกิด เอารูป กมูอ อ. กรรมอันมีอยู่ใบนี้ …

เนื้อหาบทนี้เกี่ยวข้องกับการสนทนาและการพิจารณาเรื่องราวต่างๆ ของพระมหาเทนะ ซึ่งมีการกล่าวถึงอุทาหรณ์และการกระทำต่างๆ ที่เกี่ยวเนื่องกับธรรมะ โดยเน้นถึงการไม่รับสิ่งที่ไม่ควรรับ และความสำคัญของการกระทำ