มา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 549 / 1051

… (อาการไม่งาม) ทุกขาภา (อาการเป็นทุกข์) อนิจจาภา (อาการไม่เที่ยง) อนัตตาภา (อาการเป็นอนัตตา) ใน กาย มานา จิต ธรรม และโดยยังกิจก็คือการสรุปสัญญา (ความสำคัญ ว่างาม) สุขสัญญา (ความสำคัญว่าเป็นสุข) นิจสัญญา…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของสติปฏิบัติ ๔ ในการเข้าใจธรรมชาติของทุกข์ ความสุข และการอยู่ร่วมกับอนิจจา โดยชี้ให้เห็นว่าสถานะต่างๆ ในกายและจิตมีอิทธิพลต่อการดำเนินชีวิตและความเป็นอยู่ของเรา ธรรมะปธานมีบทบ

…หสมฺ ๒ ชื่อว่า อุกาสจิตตุมฺปา ญาณ ๔ นั้น เป็นเจ้าหน้าที่ธรรมทั้งหลาย มีสิ่งโยชน์เป็น อาณีดังกล่าวมา ตามควรแก่โอกาส [ญาณไหนละอะไร] จะอย่างไร? ว่าไปส่งโยชน์ทั้งหลายก่อน ธรรม ๔ นี้ คือ สักกายทิฏฐิ วิ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงวิชชาธรรมกายในภาค ๑ รวมถึงการอธิบายธรรม ๑๒ ซึ่งช่วยให้เห็นธรรมที่เป็นโลกสม และมีการกล่าวถึงญาณ ๔ ที่เป็นเจ้าหน้าที่ธรรมที่มีประโยชน์. ธรรมที่ได้ยกตัวอย่าง ได้แก่ สักกายทิฏฐิ วิชชานา

ประโยค - วิญญาณธรรมแปล ภาค ๒ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 238 สัจจานิทาน เป็นธรรมอันปฐมภูมาพิธีกำจัด กายอันชูจะ คือพยาบาท อันติยานุภาพพิธีจำจัด กายอันชูจะออกนั่น (คืออภิญญา) เป็นธรรมอัน ฤทุญา…

…นฐานในการกำจัดความรู้สึกทางกายที่ยึดติด โดยมุ่งเน้นไปที่แนวทางการทำความเข้าใจธรรมชาติของอุปาทานและกามา พร้อมแก่นสารของการพิจารณาอภิญญาและปฏิบัติทางจิตอย่างละเอียดท่ามกลางธรรมะที่มีความซับซ้อน เทคนิคและว…

ประโยค - วิภวธิกรมณฺฑล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 239 กำจัด มานานุสรณ์ วิชาชาญสู่ อันอุตตะญาณพิ้งกำจัด ในมนะทั้งหลาย โทษสมะ เป็นธรรมอันติยานุพิ้งกำจัด มะ นอกนี้ (…

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการกำจัดมานานุสรณ์และการศึกษาอุตตะญาณพิ้งกำจัด โดยระบุถึงโทษสมะและธรรมต่างๆ ที่เป็นปัจจัยในการปฏิบัติธรรม ซึ่ง…

…ฬนั้นเอง (มีใช้อดี อนาคต ปัจจุบัน ?) จริงอยู่ อุปปนฺนะ - สิ่งที่เกิดขึ้น มีลาภาประเภท โดยเป็นวัตต- มานะ (ยังเป็นไปอยู่) เป็นภูมิคปกะ (มีแล้วปรากฏ) เป็นโอกาส- กะ (ทำโอกาส) และเป็นภูมิลักษณะ (ได้ภูมิ) ใน…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกิเลสและกรรมผ่านมุมมองทางปรัชญาและการตีความ โดยอธิบายว่ากิเลสเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นตามภูมิลักษณะ และมีบทบาทต่อการดำเนินชีวิตของบุคคล เช่น การเกิดขึ้น การปฏิบัติ และผลจากการทำ

ประโยคศาสตร์ - วิชาคัมภีร์แปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 247 มาถึงซึ่งความมีองค์ไม่ผลิตเป็นธรรมดา ไม่พึงอาจถึงความเสมอให้ เกิดได้וקט เพราะธาตุและธรณีสันแรงเสียดแล…

บทนี้พูดถึงการเจริญมรรค ๕ และธรรมชาติของความมีองค์ในวิญญาณ รวมทั้งการสัมผัสพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการเกิดและการดับของชีวิต นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับอุจิษฐานะและอุปัปปันนะในชีวิตมนุษย์ โดยสื่อถึงความเชื่อ

…มแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 256 อรรถ ๓ นอกจากนั้น ปรากฏชัดด้วยอำนาจการเห็นจะอ้างอื่น ดังกล่าว มานี้ แต่ในขณะมรรค (เกิด) อรรถทั้งสิ้นนั้น ย่อมถึงปฏิวิธีด้วย ญาณอันมีกิจ ๔ ในทุกสังข์เป็นตนเดียวเท่าน…

…ารอ้างอิงในคัมภีร์กถาวัตถุ ซึ่งจัดแบ่งความรู้ที่ต้องใช้ในการให้เห็นในอริยสัจต่าง ๆ ผ่านการศึกษาความหมายอย่างลึกซึ้งของปริญญาต่าง ๆ ในพระพุทธศาสนา

…วละได้แล้ว ธรรมทั้งหลายนัน ๆ ก็มีนชื่อว่า เธอสะแล้ว" เป็นไปโดยยบำว่า "ละนิจ signals ได้ด้วยอนิจจาปสุมา" เป็นต้น ชื่อว่า ปหานปริญญา (กำหนดรู้ว่ากระดกะได้) ความกำหนดรู้ดังแต่ ภังกาณต์ปลานานถึงมรคลาญ เป็นภ…

…้อหาในวิชาคีฤมรรกทธานี้เน้นการพิจารณาปหานปริญญา ซึ่งรวบรวมการทำความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมลักษณะและความหมายของญาณ โดยพระโยคาวรยได้ชี้ให้เห็นถึงการบรรลุถึงธรรมอันสูงส่งที่เกี่ยวข้องกับพื้นฐานการรู้ โดยเน้นกา…

…งเป็น ๓ อย่าง โดยแตกต่างด้วยคำ่านว่าสะนะและ ภาวนา ในสัจธิฤยก ๒ นั้น การได้สัมผัสมีกำจุมนเป็นต้น อัน มาโดยวัว "เราเป็นผู้ได้ปฐมาน เราเป็นผู้เชี่ยวชาญในปฐมาน ปฐมานนั้นเราทำให้แจ้งแล้ว" เป็นต้น ชื่อว่า โลก…

…ื่อมโยงกับคำสอนเกี่ยวกับการสัมผัสและปัญญาในการเข้าใจธรรม. โดยเนื้อหายังบอกว่าหากไม่มีการปฏิบัติที่เหมาะสม อาจส่งผลให้ขาดความเข้าใจในธรรมที่ถูกต้อง. พบได้ที่ dmc.tv

…สน เป็นโลคุตระ แท้จริง ปัญญาสะเภอว่าอะไรอันสิ่งให้มีขึ้น แล้ว ย่อมทำหลายย้ายคือคลาสึ่งครอบ (สันดาน) มาตลอดกาลนาน กระทำ อนุตตะให้ทุกอย่างเสียได้ ดูละฟ้าฟาด ลงด้วยกำลังแรงอย่างน่าละหวั่นพิกว่าที่งิน ทำลาย…

บทนี้กล่าวถึงอิทธิพลแห่งปัญญาวาสนาและความสำคัญในการจัดการกิเลส โดยนำเสนอว่าปัญญาสามารถทำลายสิ่งที่ไม่ดีและสร้างความเข้าใจในโลคานิตติผล การดำเนินชีวิตตามมรรควิถีและการบรรลุผลสมบัติต่าง …

…ริโกร" จริงอยู่ การทำกรรม ๒ อย่าง คือสมถวิป Synth าให้เป็น ยุคันทะ (ผูกขาดกับคุณโคู้เอก) แล้วขึ้นสูงมาก ๒ แห่งภิญญูน นี้เป็นประโยคแห่งอนุบุพนีริโกร (ความดับได้ล่าช้า) มิเบ่งเป็นประโยค แห่งนวสัญญาณสัญญาณ…

…ญให้อยู่ในทางธรรม จำเป็นต้องพิจารณาสภาวะต่างๆ และทำความเข้าใจในอาณัญญาณตน อนึ่ง การศึกษาในบริบทนี้สามารถทำให้เกิดความเข้าใจในเรื่องชีวิตและการพัฒนาอารมณ์ได้ดียิ่งขึ้นที่เว็บไซต์ dmc.tv.

ประโยคสรุป - วิถีธรรมรรแปล ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้าที่ 296 กี่แล้ องอุ้มมาด้วยรูปธูปไม่เคยเดินทาง ควร (นามา) กล่าวในความ ข้อ นี้ ต่างว่ารูปหนึ่งไม่เคยเดินทางสายหนึ่ง มาครำลาธ…

…ูดถึงการเปรียบเทียบทางเลือกในการเดินทาง พร้อมทั้งการสัมผัสความบริสุทธิ์ในทางจิตใจ โดยใช้ตัวอย่างอุปมาเพื่อให้เข้าใจถึงการเดินทางที่แท้จริงและความหมายที่ลึกซึ้งของการใช้ชีวิต การจัดการกับความร้อนที่เกิด…

…วว่า นิรโษบามติเป็นสงคตะดี ว่าเป็นสงคะ ดีดิว่าเป็นโลภะดีว่า เป็นโลภะตะดีว่า เพราะอะไร เพราะนิรโษ- มามติขันธ์ ไม่อยู่โดยสภาวะ แต่เหตุใด นิรโษบามติขันธ์ นับว่า เป็นอันได้เข้าถึงแล้ว ก็โดยอำนาจของพระอริ…

…ัญญาและการเผยแพร่ธรรมะที่ถูกต้อง ซึ่งส่งผลให้เกิดการบรรลุธรรมในที่สุด ด้วยการเข้าใจขันธ์และการพัฒนาสมาธิ โดยอ้างอิงงานศึกษาในภาค 1 ตอน 2 ของวิถีธรรมกรมแปล

… หน้าที่ 300 โกลังกะ เลน่านท่องเที่ยวไปสู่ตะกูล (คือภาพ) ๒ หรือ ๓ ตะกูล ก็ทำที่สุดทุกวิถีได้ ผู้มาโดยวิบัติอย่างกล้า มีอธิษฐาน ก็เป็น พระอธิษฐานชื่อ เอกพิชัย ยิงพลันเป็นของมนุษย์ ให้ตกพิเษว เท่า…

…าน อุปจารปริณิพพาน และอื่น ๆ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงชัยชนะในโลกหน้า รวมถึงการให้พระสตากามมี 5 ประเภทที่สามารถบรรลุได้ตามเส้นทางต่าง ๆ ไม่ว่าจะเกิดในโลกนี้หรือเทวโลก โดยมีการอภิปรายถึงความแตกต่างระหว่างพระสตา…

…นตินั้นพ้นจากโทษ คือ ความผิดบ กว่าพะแห่งนิภายนี้ถึงนิรันย ทั้งสิ้น ข้าพเจ้านี่เอง วิฉันติทั้งปวงนั้นมาประกอบไว้เป็นส่วน มาก เหตุใด เพราะเหตุนัน ความอึดเพื่อ ในวิสุทธิธรรมนัน พระโยคทั้งหลายผู้มี ปัญญาหมด…

…รระลึกถึงการสะอาดในวินัย เน้นความสำคัญของการปฏิบัติในศีลและการทำความดี เพื่อให้พ้นจากโทษและบรรลุจุดหมายสูงสุดในทางธรรม คล้ายกับแนวทางของพระคุณเจ้าสังฆปาละ ผู้มีความประพฤติที่ดีและบริสุทธิ์ในวงค์วิญญาณแล…

ประโยค- วิจารณ์มรรคา ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้า 308 เรื่อง ประวัติพระพุทธโฆษะ (สมเด็จพระวันรัต เขมาจาริ เมธา เรียบเรียงตามบันทึกลึกรำ) เมื่อปี (พุทธศาสนายุค) นับแต่กาลปัจจุบันแห่งพระผู้มี พระภาคพุทธเ…

…แพร่ศาสนาและแสดงปัญญาที่ไม่น้อยหน้าใคร บทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในวิหารแห่งหนึ่งที่มีคนจำนวนมาก อธิบายถึงความสำคัญของพระพุทธโฆษะในการแก้ปัญหาทางธรรมะ และการมีชื่อเสียงในฐานะบัณฑิตในสมัยนั้น

… วิจารณ์ธรรมแปลภา ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 309 ของภิญญาเหล่านั้น เป็นพระมหาเจินสภาได้ปฏิสัมภิทา (สามารถ) ยี้น ปรวา (คือข่มคำใต้ฝ่าอื่น) ได้ ครั้งนั้นตอนกลางคืน พราหมณ์- มานพบวิจารณ์ด้านปณิธานฺให้มีบทสร…

บทความนี้นำเสนอการสนทนาระหว่างพระมหาเจินสภากับพราหมณ์ที่แสดงถึงความสามารถในการแก้ปัญหาเกี่ยวกับคัมภีร์ โดยพระเถรสอบถามปัญหาที่อยู่ในคัมภีร์ ยมก ตอย และการให้ความรู้แก่นักพ…

พระไตรปิฎก ในกาลมครอันเป็นมูลฐานดังกล่าวมานี้ อรรถถาถ นั้นแล ได้มาซึ่งประโยชน์แก่คฤถารประเทศอื่นทั้งปวง (สมมติ) เมื่อการบรรจงอรรถพระไตรปิฎกสำเ…

พระไตรปิฎกเป็นมูลฐานสำคัญในศาสนาพุทธ ซึ่งได้รับการบรรจงและจัดทำให้สมบูรณ์ ส่งผลกระทบต่อความเชื่อและวิถีชีวิตของคนในสังคม ในช่วงเวลาที่การจัดทำพระไตรปิฎกสำเร็จ มี่ได้เกิดเหตุการณ์ที่น่าอัศจรรย์ขึ้น พร้

ประโยคนี้เป็นวจีทัศนะแปลใน ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 318 ๑ ครั้ง นับถือเป็นคำที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงไว้ และพระเถระมียพระตรี๔ศรีเป็นต้นร้อย-กองไว้แล้วแต่งขึ้นในภาษาสก ยังเป็นไปอยู่ในส…

ในบทนี้มีการนำเสนอการตีความคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระเถระเกี่ยวกับอรรถถถสีหลาวิญ โดยมีการเดินทางของผู้มีปัญญาไปที่สีหลาวิญเพื่อตรวจสอบแล…

…รณ์ วิสุทธิธรรมนี้ในมหาวินัยเถ้อ กรุณแล้วจึง นิมนต์ส่งผู้ฉลาดรู้พระสัมมุทธธรรมให้ประชุมกัน ณ ที่กล้ามาผิจภิทภู(ลังกา) ปรารถนาให้ อ่านปกรณ์วิสุทธิธรรมนี้ ให้สงฆ์มีผล เทวดาทั้งหลายประกาศความมีของท่าน ให้ป…

ในภาคนี้ท่านได้รวบรวมพระไตรปิฎกพร้อมทั้งอรรถกถาเพื่อแสดงปกรณ์วิสุทธิธรรมแก่สงฆ์ จัดการประชุมเพื่ออ่านปกรณ์ และประกาศความมีของท่านให้ปรากฏ หนังสือในครั้งนั้นส่งผลดีต่อสงฆ์และได้รับการสนับสนุนจากเทวดาที