มาต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 79 / 101

…ๆ อภิคุษฐูชา อ. ญาติและสหายผู้โง่ดี ท. อวสถา ผู้เหล่อง รปฺดาว เว้น ปตต จึ่งบรรท ฯ ชึ่งมิตร ท. ด้วย มาตาปิดโร จึ่งมารดา และบิดา ท. ด้วย พูนรอ อติ จีว่าพาวพ้อง ฯ ( อุตโต ) อ. อรรถาวา มรณฺ อนความตาย อภิฤทฺ…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนจากพระธรรมนิราม์ในประโค้ดภาค ๓ อธิบายถึงการนำเสนอในด้านคำสอนเกี่ยวกับการปฏิบัติทาน การเตรียมตัวเพื่อไปสู่พระนิพพาน และการเผชิญกับความตาย ทุกอย่างนี้มุ่งเน้นไปที่การช่วยให้ผู้อื่นเ

… วตวา ตรงแล้ว ว่าคิขวา คูถอนภิกษุ ท. คูนา อ. เธอ พ. ปลาสูต วดอ อยุ ภิกษุ อ. ภิกษุนี หนูตวา มะแล้ว มาตาปิติไร ซึ่งมาดาและีมา ท. นิทฺกุกฺโข เป็นผู้มีทุกข์อันออกแล้ว ฯ คูวา เป็น ยาดา ไปอยู อติ คงนัน ( วณ…

ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาและภิกษุสงฆ์ในเรื่องของลูกฉุกภัทธ์เทวะ ที่เกี่ยวข้องกับธรรมะและการเรียนรู้ผ่านการฟัง การนำเสนอและการเฝ้าภิกษุสงฆ์เกี่ยวกับการเข้าใจและปล่อยวางในทุกข์ พระศาสดาทรงเ

… - หน้าที่ 128 แกกิญฺ ท. เหล่านั้น อาหาร ศรัลล์แล้ว คำนี้ ซึ่งพระคาถา อิม นี่ว่า (ปุกโคล) อ. บุคคล มาตร์ (หนุตาวา) จ ฑ่า แล้ว ซึ่งมักด้วย ปีภิตร หนุตาวา จ ฑ่าแล้ว ซึ่ง บิดด้วย ราชาโน เทวดา ขุตตรี (หนุตา…

เนื้อหานี้พูดถึงพระคาถาและคำสอนที่มีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิตอย่างมีศีลธรรม ผู้เขียนได้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับพระราชา และบทบาทของอำนาจในการช่วยให้บุคคลบรรลุผลสำเร็จในชีวิต นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงควา

…งธรรม เลส ภิกขุนั้นเกีย ท. เหล่านั้น อาศ ตรัสแล้วดํา คำ ซึ่งพระคาถา อมิ นี้ว่า ( ปุคคลโว ) อ. บุคคล มาตร (หนตุวา ) จ ฯ แล้วซึ่งมารดาด้วย ปิโร หนตุวา อ ฯ แล้วซึ่ง บิดด้วย ราชาโน เทวา โศลุติย ( หนตุวา ) จ …

ในบทนี้พระธรรมปิฎกได้กล่าวถึงการแสดงธรรมและอรหัตตา โดยเน้นความสำคัญของอาจารย์ในการชี้แนะให้ศิษย์เข้าใจธรรม ผ่านเรื่องราวและพระคาถาที่มีความหมายลึกซึ้ง ทั้งนี้ ยังมีการพูดถึงการทำความเข้าใจผ่านการเดินท

… ผอ - หน้าที่ 183 ไปแล้ว เคหนี สูเรน ท. สถานิ อันเป็นของตน อารเตา ชอก แล้ว ตอ ฉฺด ซึ่งเนื้อตวามนั้น มาตาปดิ่น แก่มาราและบิดา ท. ฯ อ ค ครั้งนั้น มาตาปดิ่ว อ. มารดาและบิดา ท. นอัสทารกน ของเด็ก ท. เหล่านั้น…

บทความนี้เน้นไปที่คำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจและความเข้าใจในชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการมองโลกและความสัมพันธ์กับผู้อื่น เพิ่มเติมคือการเทียบเคียงกับสติที่มีต่อการเกิดและการตาย การทำความเ

…ิด อิติ ดังน้ ัน ( สุตา) อ. พระศาสดา วดวารศัสแลวา กลายใน อ. กรรม อันงาม โว อนันทน ท. กัด กระทำแลว มาตาปีปูสน นาม ชื่อ อ. การเลี้ยงซึ่งมารดาและบิดา โพราณญาติ อนันติทติผูมิใน ก่อน ท. อภิณีเออ ประพฤติว่าว…

…ห้เห็นถึงคุณค่าของการดูแลครอบครัวและความสำคัญของสัตว์ในวรรณกรรมไทย สอดแทรกด้วยปรัชญาและคติสอนใจที่มีมาตั้งแต่โบราณ สำหรับผู้ที่สนใจในวรรณกรรมและพระพุทธศาสนา

…ทิง วนฌูญาณ อัน เป็นสถานเป็นที่อยู่ รวมมณีออ อันนี้ที่ตั้งแห่งความยินดีนั่นเทียว น หามได้ ปน แต่ว่า มาตา อ. แม่ อูฐ ธนปลากสด ของช้างชื่อว่า ทธปลากละนั่น ทมาดีอุปฏิฐานมุ้มเนอ งง ธรรมคือการบำรุงซึ่งมาดาและ…

เนื้อหาสำคัญนี้พูดถึงความสำคัญของการบูชาบิดามารดาและการให้เกียรติในวัฒนธรรมไทย รวมถึงบทบาททางศาสนาและการสร้างสรรค์ความสุขในชีวิต เน้นที่การเป็นคนดีและการมีสำนึกในคุณค่าของครอบครัว นอกจากนี้ยังมีการกล่

… สามเณร ซึ่งสามเณร๓ โส สามเณร อ. สามเณรนั้น ปฏิวา ทูลว่าแล้วว่า โมกฺโฆ อันนันติทา ท. ทิสวา เห็นแล้ว มาตร เฑซ วิ กีรยนุติ อ.สสฺสุนฺตุ โรมาน จ ซึ่งมรรค ผู้สายอยู่ ซึ่งผม ท. ร้องไหร้องสะอึกสะอ้อนอยู่ ด้วย ส…

ในหน้านี้ได้พูดถึงธรรมชาติของการกระทำอันลามกในเชิงปรัชญา โดยเน้นการวิเคราะห์จากมุมมองต่าง ๆ รวมทั้งการตั้งคำถามเกี่ยวกับการหลีกหนีจากทุกข์ การทบทวนในความสามารถของสามเณรและการแสดงออกทางอารมณ์ของคนในสัง

…(จินตดวา) คิด แล้วว่า อ๋อ อ. เรา นิสนโน เป็นผู้อ่านแล้วปีเก บน ตั้ง บูเทพ ในกาลก่อน (อมกี) ย่อมเป็น มาตา อ. มารคา เม ของเรา นิสนดวา นั่งแล้ว อวุรี ในที่ไม่ไกล โรว่า ล้างแล้ว คุณฑุล ซึ่งบรรตา ท. ปน ก็ อิท…

ในเนื้อหานี้มีการวิเคราะห์คดีทรัพย์มะแทร์มปั้งที่กำลังถูกพิจารณาในทางอาญา พร้อมการแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับบทบาทของผู้ดำเนินการด้านกฎหมาย และการอ่านบทวนสัญญาณประวัติศาสตร์ของคดี ทำให้เห็นถึงความซับซ้อน

…ต้น ปริศรยก จงช่วยต้านทาน โน แก่เรา ท. เดิด อิต ดิง อิต ดิงนี้ๆ โส สานสามเณรอ. สามเณรชื่อว่าสามนั้น มาตร ครับเมื่อ มารดา กาญจิยา กล่าวอยู่ สลุกญฺฎวา กำหนดแล้ว อาหาร กล่าว แล้วว่า อุดโถ อ. ความต้องการ คิจ…

บทความนี้นำเสนอคำฉันท์พระบรมอาภรณ์จากพุทธศาสนา โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับสามเณรที่ได้อุปสมบทและความปรารถนาในทางจิตใจ ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบ่มเพาะจิตใจเพื่อให้เกิดความสุข และการใช้ชีวิตตามแนวทา

…คว้น วิถี อันพระองค์ทรงชนะวิสวย แล้ว (จรณโตก) เสด็จเที่ยวไปอยู่ นอก โอิ อิว รวกะ อ. ช้างตัวประเสริฐ มาตุดิโด ชื่อว่ามังคัล (ปายาย) แลแล้ว (ยูอุ) ซึ่งโครง (เอกอา) ตัวเดียว (จรณโต) เที่ยวไปอยู่ อรัญญาในป่า…

เนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการเดินทางและบทบาทของบุคคลในสังคม ตามกฎหมายของพระบรมราชาซึ่งสอดคล้องกับการแสดงออกถึงคุณธรรมในตัวบุคคล การเดินทางในอรัญญาและลักษณะของช้างประเสริฐมีความหมายเกี่ยวข้องกับขนบธรรมเนียม

…ตโท) อ. อรรถว่า จ เหมือนอย่างว่า อา หุตินาโค อ. ช้าง ตัวประเสริฐนี้ ลุกทรน ม อ ต็มชื่ออันได้แล้วว่า มาตโค ชื่อว่า มาดังคะ อิต ดั่งนี้ ปฏิสัญธุจิวา เพราะอันพิจารณาเห็นเฉพาะ เอา อย่างนี้ว่า อา โอ อ. เรน อา…

บทประพันธ์นี้กล่าวถึงแนวคิดของพระราชาและการที่พระองค์นำความมุ่งมั่นในการสร้างประโยชน์ให้แก่ประชาชน พระราชามีวิวัฒนาการในบทบาทของความเป็นผู้นำซึ่งให้การสนับสนุนและดูแลชน ทดลองค้นหาความหมายของคำต่างๆ ที

…กโก ว ผู้เดียวเทียว จรยุ พึงเที่ยวไป เอวีป มัชฌิมนัน อิติ ดังนี้ ( ปทฏายูสุ) แห่งหมวดสองแห่งบทว่า มาตุคุณเผา นาโอ อิติ ดังนี้ ๓ ( อุตโก ) อ. อรรถว่า จรติ อ. การเที่ยวไป ปุพพุชิตสุด แห่ง บรรพชิต เอ…

บทความนี้นำเสนอคติธรรมของพระภิกษุอาพาธที่มีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิต รวมถึงการเสนอแนวทางในเรื่องการเดินทางของชีวิตที่สำคัญและการมีผู้เดียวเทียวในเส้นทางความก้าวหน้า ในฐานะที่เป็นบุคคลผู้มีตนอยู่ส่วนบ

…เป็นนต้น ฯ ( อฏฺโฐ) อ. อธิษฐานว่า เอโล นฤกฺโล อ. บุคคลนั้น ( ยา) อุปปาสโภ นิราตโข อิ่มสุข อ. อญฺญา มาตฺคุนาโค อิจฺจิตฺจิตฺญูฐาน สุข จรติ เอกโกร ฯ หวตุ ฯ เรียง ฎ พิงเป็นผู้อื่นชูแย้วย เป็น พิง เทียวไป อ.…

เนื้อหาเกี่ยวกับความถูกต้องของคาถาพระรมณ์ป โดยมีการอธิบายถึงวิปัสสนาภาณิและอภิญญา รวมถึงการอธิษฐานซึ่งเกี่ยวข้องกับการทำดีและการไม่มีบาป เน้นความสำคัญของการเป็นบุคคลที่เฉลียวชาญและพิจารณาอย่างลึกซึ้งใ

…้ (โหติ) ย่อมเป็น (อิต) ดังนี้ (ปฐส) แห่งบวชา สุขพสฺ สุขํ ดังนี้. สมมาปฏิปุติอํ อ. การปฏิบัติโดยชอบ มาตร ในมรรคา มดเทยตา อิต ชื่อว่าความเป็นแห่งบุคคลผู้ถือกุลแก่มรา ควา สมมาปฏิปุอิติอํ อ. การปฏิบัติโดยชอ…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของสุขในชีวิตและการปฏิบัติโดยชอบตามแนวทางที่พระพุทธศาสนาสอนว่า สุขคือเหตุแห่งความสุขในโลกนี้ การปฏิบัติที่ถูกต้องคือการทำให้เกิดความสุขและเป็นที่ยอมรับของสังคม นอกจากนี้ยังกล่า

…นช่องว่าง เติมกรรมในข้อใดจึงจะถูกต้องตามหลักไวยากรณ์? ก. ทาทปิ ข. ทาทติ ค. ทายลิ ง. ก ข ถูก ๑๔. มาตา อุตตโม ปุฏฐ ภควติ .................. ในช่องว่าง เติมกรรมในข้อใดจึงจะถูกต้องตามหลักไวยากรณ์? ก. ภ…

การเรียนรู้ไวยากรณ์ไทยผ่านแบบฝึกหัดที่เกี่ยวข้องกับการเติมกรรมในประโยคและการเลือกใช้คำที่เหมาะสมตามหลักเกณฑ์ นอกจากนี้ยังมีแบบฝึกหัดที่ช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในการใช้กริยาและ ประโยคที่ถูกต้องในภาษาไท

… ตัญหา วาทฏิต ย่อมจริญ มุขผล ปลูกคนสุด แก่บุคคลผู้เกิดแต่มุ ปฏอจาริโน ผู้มีปกติประBehดีประมาณแล้ว มาตวา วิย ราวะ อ. เฑีย่านทราย (วารุณตี) เจริญอยู่ โส ปลูกโอ อ. บุคคลนั้น ปริโลภี ย่อมร้อนรนไป หรรษาที่…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำฉันท์พระบรมปทุมธาตุที่มีการแปลและวิเคราะห์ในภาค ๙ โดยเน้นถึงความหมายของคำต่างๆ และผู้มีความเชี่ยวชาญทางด้านนี้ ซึ่งสามารถเห็นการเชื่อมโยงระหว่างบุคคลและธรรมชาติ พร้อมด้วยแนวคิดในการป

…ในบน ท. เหล่านั้นนานา (ปกสูส) แห่งวา ปลดตวารีโน อิติ ดังนี้ ๆ อุตโต อ. อธิบายว่า ปนเหมือนอย่างว่า มาตาวอ อ. เถานาม ทราบ คือว่า ตดล อ. เถาวัลลี สติพุทธนตุ่ม ห่มห่ออยู่ ปริโยทุ่มติ รวมรัดอยู่ รุกจึ่ง ดัง…

บทความนี้พิจารณาแนวคิดเกี่ยวกับสติและการเจริญเติบโตของบุคคลในแง่มุมต่าง ๆ โดยใช้การเปรียบเทียบกับธรรมชาติ เช่น ต้นไม้และการปรับปรุงตนเอง เพื่อตอกย้ำความสัมพันธ์ระหว่างการดำรงอยู่กับปัจจัยต่าง ๆ ในชีวิ

…่งบุคคลผู้โกรธโดยปกติ (โหติ) ย่อมเป็น ปน ก็ (เอโอ โกรณปุโล) อ. บุคคลผู้โกรธโดยปกตินี้ อุปสมติ จะผิด มาตาอุปสูว ในนารดาและบิดา ก. กิติ พุทธาที่สืบ เปลินิเทศใน บันทิตท ท. มีพระพุทธเจ้เป็นนั่นก็ เดด ปีหยอ อ…

เนื้อหานี้พูดถึงความเข้าใจเกี่ยวกับอารมณ์โกรธและการมีสติในการควบคุมอารมณ์ดังกล่าว ซึ่งมีความสำคัญในทางพระธรรม ความโกรธอาจทำให้บุคคลสูญเสียความสุขและทำให้จิตใจไม่สงบ แนะนำให้ปฏิบัติธรรมเพื่อรักษาจิตใจใ

…ื่่ งค่าอะไร อะมิ อึ่งเข้า มาดิ ร_Msk ครับเมือราดา มตาย ตายแล้ว (อตุติ) ได้แล้ว (ตุมเม) ซึ่งท่าน ท. มาตร (ปุคฺคลโล ลภนูโต) วิ ราวะ อ. บุคคล ได้อยู่ึ่งมารด อุ้ย อ. ข้ามเข้า ปิติ ครับเมือบิดา มตายแล้ว อดุก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพูดถึงความเจริญของบุคคลในเงื่อนไขต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการกล่าวถึงคุณธรรมและคำสอนจากพระศาสดา เน้นการเติบโตในทางจิตใจและจิตวิญญาณของผู้คน รวมถึงการสนทนาเกี่ยวกับครอบครัวและทรัพย์สมบ