คำฉันท์พระบรมปทุมธาตุ คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 8 หน้า 2
หน้าที่ 2 / 194

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาเกี่ยวกับคำฉันท์พระบรมปทุมธาตุที่มีการแปลและวิเคราะห์ในภาค ๙ โดยเน้นถึงความหมายของคำต่างๆ และผู้มีความเชี่ยวชาญทางด้านนี้ ซึ่งสามารถเห็นการเชื่อมโยงระหว่างบุคคลและธรรมชาติ พร้อมด้วยแนวคิดในการปลูกฝังความดีในตัวบุคคล รวมถึงคุณค่าจากพระคาถาที่มีอยู่ในบทกวีนี้ โดยสรุปแล้วเนื้อหาจะแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติตนให้ถูกต้องตามธรรมชาติและการใช้ชีวิตในสังคม.

หัวข้อประเด็น

-การวิเคราะห์คำฉันท์
-พระบรมปทุมธาตุ
-วรรณกรรมไทย
-การปลูกฝังคุณธรรม
-ธรรมชาติและสังคม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค- คำฉันท์พระบรมปทุมธาตุ ยกวิทย์แปล ภาค ๙- หน้าที่ 2 แก่นขนัน อาณา ได้รงภายนิตแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อิมา เหล่านี้ว่า คุณหา อ. ตัญหา วาทฏิต ย่อมจริญ มุขผล ปลูกคนสุด แก่บุคคลผู้เกิดแต่มุ ปฏอจาริโน ผู้มีปกติประBehดีประมาณแล้ว มาตวา วิย ราวะ อ. เฑีย่านทราย (วารุณตี) เจริญอยู่ โส ปลูกโอ อ. บุคคลนั้น ปริโลภี ย่อมร้อนรนไป หรรษาที่บนภาพใหญ่และภาพน้อย วานโร อิอ ราวะ อ. ลิฉ อิฉิ ตัวต้องการอยู่ ผล ซึ่งผลไม้ (ปริโลวนโต) เรื่อยนไปอยู่ อนุสมในป่า คุณหา อ. ตัญหา เอกานั้น ชมมิ เป็นธรรม- ชาติลามก (หุตวา) เป็น วิสุติกา อัมมิณ ชานไปไปอารามฉันอันม่ายต่าง ๆ โอโลก ในโลก สหห ย่อมครอบงำ ย ปลูกผล ชึ่งบุคคลใด โสม อ. ความเศร้าโศก ท. ปรวทมุติ ย่อมเจริญ ทั่ว คสุต ปุคลสุต แก่บุคคลนั้น วิรฉฺ อิว ราวะ อ. หญ้าคงงาม อภิวิญญ์ อันอันฝนตกครบแล้ว (วาตุมุต) เจริญอยู่ แต่ว่า โย ปลูกโอ อ. บุคคลใด สหเด ย่อมยำยี คุณหา ซึ่งตื่นหา เอด้ นั้น ชมมิ อันลามา ทุรจ้อย อันอันบุคคล
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More