มาต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 86 / 101

…ต ดิ้งนี้ กกสิ ราบทูลแล้วว่า อห อ. หมอฉัน อิม มูลราชาโน จักยัง เจ้ามลล ะ ท.หลานนี้ สฤพลี แม้ทั้งปวง มาตรา จักให้ทิวดแล้ว การสู้ ลักษณบูดให้กระทุ รุ่ง ซึ่งความเป็นแห่งพระราชา อิติ ดังนี้ มาดูณูณ แก่พระมาร…

บทความนี้หารือเกี่ยวกับความสำคัญของพระราชาในประเพณีไทย โดยการนำเสนอแนวคิดต่าง ๆ เกี่ยวกับการทำงานและความเคารพที่ประชาชนมีต่อพระราชา การผลักดันในการพัฒนาคุณค่าทางจิตใจและวัฒนธรรมของประเทศผ่านบทบาทของพร

…ต จิตใจ ชนนี แก่ชน ท. ผู้นอยู่แล้ว สนุกเถิ ด ในสำนัก มหานามุกสุ At. ofilHi มาของเจ้าคะพระนามว่าหามะ มาตามหาสุ ผู้เป็นพระเจ้าแม่ ของฉัน อิต ดังนี้ ๆ สักย อ.เจ้าคะ ท. อุปสุนดา เมื่อไม่เห็น คณะ- ตุพุคคหนึ่ …

บทความนี้พูดถึงการนำเสนอคำฉีพระิมัวปฏิญา โดยการสนทนาระหว่างเทวดาและผู้ที่อยู่ในสำนักมหานามุกสุ ซึ่งมีการสอบถามเกี่ยวกับพระแม่และความหมายต่างๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิต บทสนทนาแสดงถึงมุมมองเกี่ยวกับการเป็นเจ้

…่ 143 ทราคสุด ของเด็กนั้น ๆ ออเหล่ ไม่ได้บแล้ว ยกฎฐาน ในที่อย่างใด ๆ โทร ทรโก อ. เด็กนั้น สมุนาคโต มาตามพร้อมแล้ว องค์-เวลากลืน ด้วยความทุกข์แห่งอวัยวะ อุณจูป อันมีรูปลักษณ์เป็นภาพรูปอันแปลก อร่อย เกินเ…

ในหน้าที่ 143 ของพระธรรมปิฎกถอดยา ภาค 3 มีการกล่าวถึงพัฒนาการของเด็กและความสำคัญในการให้การดูแล ทั้งในแง่ของอารมณ์และร่างกาย โดยเน้นถึงคุณค่าของความเป็นมนุษย์และบทบาทของมารดาในการเลี้ยงดู ถ่ายทอดคุณธร

…ไม่ทรงได้ อิมานิ ปูผาน ซึ่งดอกไม้ ท. เหล่านี้ มันน่าเปล ยา พิ้งทรงยังบุคคลให้ผูกมัด ซึ่งเราหรือ (ม) มาตาเปยู วา หรือว่า พิงทรงยังบุคคลให้ผูมัด ซึ่งเราหรือ (ม) มาตาเปยู วา หรือว่า พิงทรงยังบุคคลให้ผูมัด ซ…

เนื้อหาในพระธรรมบัตินี้กล่าวถึงการบูชาพระศาสดาและการนำดอกไม้มาเป็นเครื่องบูชาโดยมีความเชื่อว่าการบูชาพระองค์นั้นจะก่อให้เกิดประโยชน์สูงสุดแก่ชีวิต การที่ราชาเลือกบูชาด้วยดอกไม้นั้น สื่อให้เห็นถึงความส

…ความสุขด้วย เมา แก่เราข ปญฺญุจฺจูในโศลกแห่งกับ ท. อนาคต อนามิใชหนึ่ง อิติ ดังนี้ อโสโล ไม้แล้ว อสุช มาตการสุข แก่นาย มาถกานั้น ๆ โส มาถการโธ อ.N นายามาการนั่น เปรียญชิสะรอบแล้ว ชีวิต ซึ่งชีวิต อดุโน ของต…

บทความนี้กล่าวถึงการดำเนินชีวิตด้วยพระธรรมและปัญญาที่จะนำไปสู่ความสุข โดยมีการกล่าวถึงชีวิตในมุมมองของพระเถระและความสำคัญของการเป็นผู้มีจิตใจบริสุทธิ์ การคิดและพิจารณาอย่างถูกต้องเพื่อให้เกิดผลดีในชีว

… ประโคมหมู่ คันธีพระมาป์ถูกฎา อกพัทยเปลอ ภาค ๓ หน้าที่ 172 เรื่องอุปวรรคณเวณร์ ๓๕.๑๔/๑๐ ตั้งแต่ มาตลูปุโดะ ปณุสา นุนามานโว เป็นต้นไป. ปณ ก็ นุนามานโว อ. มาตนพืชว่านนทะ มาตลูปุโด ผู้เป็นบุตรของล…

บทความนี้พูดถึงอุปวรรคที่พระเถรประสบ รวมถึงความเชื่อมโยงระหว่างประวัติศาสตร์และจิตใจของผู้ที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะพระบุตรของอาสาและความสัมพันธ์กับการเรียนรู้ทางธรรม โดยกล่าวถึงความมีจิตพิเศษและการเรียนร

…ว่า (ต ภิกฺขุ) อ. ภิกฺขุ ท.เหล่านั้น โรเป็นดุปี ย่อมปลูกบ้าง โรปลบเป็นดุปี ย่อม ยังบุคคลให้ปลูกบ้าง มาตาวุจิ ซึ่งกอนแห่งดอกไม้ อิตติอทิกิ ดังนี้ เป็นต้น กดวา กระทำแล้ว กลุกสกมุ่ง ซึ่งกรรมของบุคคลผู้ประทา…

บทนี้เน้นถึงการอธิบายและตีความพระอัศจรรย์ในพระพุทธศาสนา รวมถึงบทบาทของภิกษุและการเกิดขึ้นของเหตุการณ์ต่างๆ ภายใต้กรอบแนวคิดทางพระพุทธศาสนา ซึ่งจะนำไปสู่ความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับธรรมชาติและ

…ารักษา ปฏิคตส ม ค ของเรา ทวาร โธภูเกศ ที่ซุ้มแห่ง ประดา ปุณฺฑิตา อ.บันฑิต ท. ทิสาว เห็นแล้ว เนตติกา มาติยา อุทก ท รุฬา ซึ่งนี้ในบ่า ท. ผู้ไปอยู่ รุ่งน้ำ ด้วยเมืองค่อย อุศคาน อุศ จะ อรุนเต ฯ ซึ่งนายช่าง s…

เนื้อหาพูดถึงการปฏิบัติของผู้มีบุญและการใช้คำที่เกี่ยวข้องกับพระจันทร์และพระอาทิตย์ การบรรยายถึงสถานที่ต่างๆ และบทบาทของเทพบุตรในมณฑลต่างๆ เนื้อหานี้สนับสนุนการทำความเข้าใจในธรรมและการถ่ายทอดระดับความ

…ิมมาปญฺญุตฺถกวา ยกติพฺทแปลภาค ๔ - หน้าที่ ๓๙ อา ครั่งนั้น สุตฺต อ. พระศาสดา ปฏิกฺกาสาเปุตวา ทรงย้ง มาตราดของนางกานนทาให้ร้องเรียกมาแล้ว นำ กาน อ. ซึ่งนางกานนทนั่น (ปูจิ) ตรัสถามแล้วว่า กาน คุุณากานา ตู …

ในบทความนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับนางกานนทา โดยมีการถามถึงเหตุผลที่ทำให้นางกานนร้องไห้ สอดคล้องกับการเฉลยข้อมูลเกี่ยวกับสิ่งที่นางกานนรับเอาและวิธีการที่นางปฏิบัติ การสนทนาดังกล่าวสะท้อนถึงบท

… แก่พระโอรสของเรานั้นเกิด อิติ ดังนี้ ๆ ใส ราชา อ. พระราชนั้น สู่ความ ทรงลับแล้ว สาสน์ ซึ่งพระราชัน มาตุ ของพระมารดา อาณา ได้ทรงกระทำแล้ว

บทความนี้พูดถึงความเป็นแห่งพระราชา และบทบาทของพระโอรสในกิจการต่างๆ ของพระนคร ความสำเร็จและการดูแลประชาชน รวมถึงความเชื่อมโยงกันระหว่างพระโอรสและพระมารดา ในบริบทของศาสนาและวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้อง โดยมีกา

…ฺติ พระองค์ผู้เจริญ ฯ คุ่มเห อ. พระองค์ ท. ว่าเสด ยอมตรัส ก็วนิสึ่ง คำอะไร (โส ปูริโส) อ. บูรณนันฺน มาตฺตุกา มานฺตุ ฯ

เนื้อหาภายในพระธรรมปิฎกส่วนนี้กล่าวถึงการประชุมของภิกขุในธรรมสภา โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับคำสอนของพระศาสดาและความสำคัญของการเข้าร่วมประชุมในสังคมสงฆ์ คล้ายกับการสืบทอดและแลกเปลี่ยนความรู้ทางธรรม การเตร

… (สวยอาย) ด้วยความหมูรัว โจโร เป็นโจร อิด ดั่งนี้ นิสสิ นำไปยู ตา ในกาลนี้ อัม อ.ดัน อาณาถิ บอกแล้ว มาตาปินู แก่มารดาและบิดา ท. เต มาตาปิดโร อามาคเดิมินา เหล่านั้น วิสุสุชเทวา สะวิงเศษแล้ว สุพัส ซึ่งพั่น…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์กรรมหนักที่ส่งผลต่อชีวิต โดยเฉพาะบทบาทของอาจารย์ในการเสนอแนะและวิจารณ์ธรรมชาติของชีวิตในมุมมองต่างๆ ซึ่งสามารถนำไปใช้ในการพัฒนาตนเองเพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่น โดยมีการสำรวจถึ

…กต เป็น ผู้มีความอัประะทำแล้ว (โหนตุ) ย่อมเป็น ปติ อ. ผัว มยุห์ ของเรา มติ ตายแล้ว ปนเป ในทางเปลี่ย มาตา ๆ อ. มารดาด้วย ปิติ ๆ อ. บิดด้วย ภาคา ๆ อ. พี่ชายด้วย (ชนิ)

บทความนี้สำรวจความเป็นไปทั่วในสังคมและมุมมองเกี่ยวกับมงกุฎที่ถูกถอด ซึ่งมีผลกระทบต่อความสัมพันธ์และอำนาจในหมู่เศรษฐี โดยมีการอ้างอิงถึงความรู้สึกและอารมณ์ของตัวละครในบริบทต่าง ๆ ของชีวิต เสนอให้เห็นถึ

…นึ่ง (ต) ของเธอ อุกาเน อันน่า ฤทธิ์โภท พัดไปแล้ว ปิด อ. ผัว (ต) ของเธอ มติ ตายแล้ว ปุนา ในทางเปลียว มาตามปริว โอวา อ. มาร์คา และบิดา ท. ด้วยนั้นเทียว ภาคา ฌ อ. พี่ชายด้วย (ต) ของเธอ เคเหย อันเรือน อวกฤฎา…

ในส่วนนี้ของหนังสือพูดถึงคำสอนและปรัชญาที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยอิงจากคำสอนของพระศาสดาที่มีความหมายลึกซึ้งเกี่ยวกับการใช้ชีวิตและความสัมพันธ์ในสังคม กล่าวถึงความมีประโยชน์และคุณค่าทางจิตวิญญาณของบุคค

…คุณแม่ที่นวดดวง สาวคุณแม่ที่นวดดวง ท่านก็เรียกมานั่งสมาธิ ตั้งแต่ตอนธรรมฑายเราทำการนั่งสมาธิแบบบานๆ มาตน ไปนั่งสมาธิยาวๆ อีกครั้งหนึ่งก็คิดความดี จิตใจในใจวก การจะนั่ง คงมันเป็นเรื่องยากมากเลย ทำอะไรไปรษ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำหน้าที่เป็นผู้บำบัดตลอดทั้งวันและคืน แม้จะมีเวลานอนน้อย โดยเฉพาะในคืนที่ไม่มีลูกค้า นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการปฏิบัติธรรมในเชียงใหม่ และการนั่งสมาธิเพื่อเสริมสร้างความดีในใจ แม้ว่

…ฏุกสตอ เพื่อนบุตร มม ของเรา ทวาร โกฎเฌก ที่ซื่อแห่ง ประดอ ปุณิตตา อ. นันทิต, ท/สาวา เห็นแล้ว เนติกา มาติกา อุทก หรุนด ฯ ซึ่งอูนูไบ้น้ำ ท. ผู้นำไปอยู่น้ำ ด้วยเหมืองค่อย อุตฺครา อุสุา อุสุ กโรนเต ฯ ซึ่งนาย…

เนื้อหาในหน้า ๓๔ นี้กล่าวถึงกิจกรรมและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับพระมงปุจฉาโดยสมณะมงสุญ ในแง่ของบุญและศิลธรรม ทั้งนี้ยังมีการเชื่อมโยงกับเทวปฏิบัติและพระเจ้าแห่งจักรวาล อย่างพระจันทร์และพระอาทิตย์ อีกท

…- คำจุฬา พระสมแดงทุจริต ยกพัทธ์แปล ภาค ๔ หน้า ๓๙ ออก ครั้งนั้น สุตก อ. พระสมแดง ปฎิโภสาซํวม ตรงยัง มาตราดาของนางกานนําเรืองเรียกมาทําแล้ว นํ กานนํา ที่นั่น (ปฏิจ) ตรัสถามแล้วว่า กานนํา ดูจํานกกานนํา ตัว…

เนื้อหาจากพระสมแดงที่กล่าวถึงการสนทนาเกี่ยวกับความรู้และแนวทางในพุทธศาสนา มีกานนําเข้ามาเกี่ยวข้องและการถามตอบที่มีการพูดถึงความสุขและปัญหาต่างๆ ณ ที่ประชุม ผลของการสนทนาเน้นถึงความสำคัญของความถ่อมตนแ

… แก่พระโอรสของเรานั่นเกิด อิติ ดังนี้ ๗ โสร ราชา อ. พระราชนันท์ สุควา ทรงลับแล้ว สานัณ ซึ่งพระสาสน์ มาตุ ของพระมารดา อกส ได้ทรงกระทำแล้ว

บทนี้สำรวจความเป็นแห่งพระราชาผ่านการรบและการดำเนินการต่างๆ ของพระองค์ ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของบทบาทพระราชาในการปกครองและความสัมพันธ์กับพระโอรสและพระเทวี การนำเสนอความขัดแย้งและกลยุทธ์ในการรักษานครและอา

…าเพียงนั้น ฤดู เคลื่อนแล้ว ตวติ นิรโย จาก นรกนั้น กตควา ว่าแล้ว ปฏิวุณี ซึ่งปฏิวุณี ญญาณสุา มัยท้อง มาติ ของมารา เอกสาลอเอ นั้นนี้เทียว วสีย อยู่แล้ว อนุโคฤยสุ มี ในภายแห่งท้อง วส.สาน สันปี ท. สถฺ ๑ สุตม…

เนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่สำคัญในพระราชาและการบริหารของพระองค์ซึ่งแสดงถึงการบังเกิดและการเปลี่ยนแปลงในสังคม มีการพูดถึงการถวายการสรรเสริญที่ยิ่งใหญ่ในวันที่ ๑ อาทิตย์ ซึ่งมีผลต่อพระราชาและประชาชนในแ

… เฆ ครั้นเมื่ออธรบอ่งกัน (เมย) อนันต์ กต กระทำแล้ว ควร อ. เธอ คำๆว่า จักไปแล้ว อากิญจสุตสล จักบอก มาตาปิ่น แก่มาราคาและบิดา ท. อุ อ. ฉัน มารุสาเมอจึงเธอ ให้ท่านนั่นเทอ คู่อ. เธอ มา ปรีชวา อย่ำไรแล้ว พ…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับคำโอวาทที่มีความหมายลึกซึ้งและได้แสดงถึงการใช้คำศัพท์ในภาค ๔ ซึ่งมีความสำคัญในด้านการสื่อสารและการเรียนรู้วรรณกรรมไทย โดยได้ใส่ความรู้เกี่ยวกับวิธีการใช้คำ และการ