มาต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 85 / 101

…่เธอเห็นความสำเร็จ แห่งความปราถนาอันนี้ จึงปลั่ง อุทาน” เมื่อจะทรงแสดงธรรม ตรัสว่า “ภิญทั้งหลาย นาย มาตลากผู้ฉลาด ทำกองดอกไม้ต่าง ๆ ให้เป็นกองแล้ว ย่อมทำ พวงดอกไม้มีประการต่าง ๆ ได้ ฉันใด; จิตของนางวิสาข…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการทำบุญและความปรารถนาในอดีต โดยเฉพาะตัวอย่างจากชีวิตของพระนามว่านัก ที่ได้ทำบุญต่อเนื่องกับเจ้าพี่หญิง เพื่อความสำเร็จในอนาคต พระศาสดาได้แสดงให้เห็นว่า การทำกุศลเป็นสิ่งที

… คราวนี้เลย เราจักนำศีตรธรรม" ดังนี้แล้ว จึงถือมิดสำหรับปลดผม นอนบนเตียงน้อย เพื่อจะตัดก้านคอแล้ว. [มาตุทูลให้พระศาสดาทรงทราบ] มาต รู้จิตของท่านแล้ว คิดว่า "กบะนี้ ใครจะนำศัตรา มา; กี่แกลกุญทั้งหลายเมื่อ…

…งเกิดความคิดว่าตนเสื่อมจากมาน จึงตั้งใจที่จะนำศีตรธรรมมาช่วยในการพัฒนาจิต เพื่อให้บรรลุถึงความอรหัต มาตาได้สังเกตเห็นความรู้สึกของท่านและตระหนักว่าเมื่อผู้มีจิตใจมั่นคงตั้งใจในความดี จะไม่หวาดหวั่นกับควา…

…ระผู้มีพระภาค [คนพาจประสบทุกข์เพราะมารอกรณ] พระศาสดา ทรงตรัสเรื่องนั้นแล้ว ตรัสเรียกกุญฑน์ทั้งหลาย มาตรัสว่า "ภูกุฑ์ทั้งหลาย บรรดิกุญฑ์ทั้งหลาย ภูกุฑ์ อูบาศ อูบิสา ผู้ใดผู้หนึ่งเป็นพล เมื่อทำกรรมลามกา เ…

ในข้อความนี้ กล่าวถึงการกระทำกรรมอันนำไปสู่การประสบทุกข์ โดยพระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงการทำกรรมและการเตือนสติให้คนพาลเห็นถึงผลของบาปที่ทำ การแบ่งแยกความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและอุบายในการนำตัวเองออกจากความ

…รเดะเป็นประธาน. เด็กจุวับแล้ว กล่าวกะมารดา ในเวลามีอายุ ๑ ขวบว่า "แม่ ฉันจ๋า บวบในสำนักของพระเถระ." มาตรนั้น รับว่า "คือจะ ลูก, เมื่อก่อนแมก็ได้หมายใจไว้ว่า "เราไม่ควรทำลายอธิษฐานของลูก," เจ๋จงบวดเกิด ลู…

เนื้อหาพูดถึงเหตุการณ์ที่เด็กชื่อ ติสสณะ ซึ่งมีบิดามารดาไม่ต้องการทำลายอธิษฐานที่ตั้งใจไว้ในขณะที่ทำการบูชาพระเถระและการรับประทานอาหารของเด็ก โดยมีพระเถระเป็นผู้สอนนำทาง และมีการกล่าวถึงการเจาะหูลูก ท

…ั้งอยู่แล้วในโสดาปัตผล ลำดับนั้น ชนเหล่านั้นทั้งหมด ลูกขึ้นบูลขอรบพฤชมแล้ว. พระศาสดาทรงใคร่ครวญว่า "มาตรจิรวสำเร็จแล้วด้วยฤทธิ์ ของกุลบุตรเหล่านี้" จักมาหรือหนอแล้ว ? ทรงทราบว่า "กุลบุตร เหล่านั้น ได้ควา…

ในพระจัณฑ์ปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๔ มีการกล่าวถึงพระราชาที่ตรัสว่าแสงสว่างที่เห็นนั้นไม่ใช่แสงจากดวงจันทร์หรือดวงอาทิตย์ แต่เป็นแสงจากพระศาสนา พระศาสดาทรงแสดงอนุโมทิกากับพระราชาและบริวารที่มีความสำเร็จในทาง

…ระพุทธเจ้า เป็นต้น ประกาศแล้ว สองบทว่า สทา รมต คำว่า บัณฑิตผู้ถือเอามในธรรมเห็น นั่น มีใจผ่องใสอยู่ มาตามพร้อมแล้วด้วยความเป็นบัณฑิต

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการถือเอาธรรม ซึ่งจะนำไปสู่ความสุขและการใช้ชีวิตอย่างมีสติ อธิบายถึงธรรมและวิธีการที่จะทำให้ผู้คนสามารถเข้าถึงธรรมที่พระอธิชานั้นประกาศไว้ สิ่งสำคัญคือการมีใจผ่องใสและการเป็

…าวและของควรเดือดร้อนแล้ว; [นางกานดาบรรลุสวาสดิผล] พระศาสดาทรงทราบเรืองนั้นแล้ว จึงได้สดับในที่นี้ มาตรา ของนางกานดา ถวายยังคมพระศาสดาแล้ว มันต์ให้ประทับนั่งบน อาสนะที่ตักแต่งไว้ ได้ถวายข่าวอุทกของควรเด…

เนื้อหาเกี่ยวกับนางกานดาที่มีความสำคัญในพระศาสนา เมื่อมารดาของนางกานดาทำการทอดผนมและถวายเป็นการบำเพ็ญภาวนาในอุโบสถ เมื่อพระศาสดาวิจารณ์คำสอนเกี่ยวกับนางกานดาและความสำคัญของการบำเพ็ญธรรม โดยเน้นถึงการพ

…อนั่นแหง ตระกูลแห่งพระญาติ ๘๐ สองหน ท. อิติ คือ ขาติกุสลสุสต อัน พันธ์ตระกูลแห่งพระญาติ ท. อติยา ๘๐ มาติโภติ ข้างฝาย แห่งพระมารดา ขาติกุสลสุสต อันพันแห่งตระกูลแห่งพระญาติ ท. อิติยา ๘๐ บิดาปญฺญโต ข้างฝายแ…

เนื้อหาในหน้านี้ครอบคลุมเรื่องราวเกี่ยวกับพระลักษณ์และการเดินทางของบุคคลต่าง ๆ ในตำนานไทย เช่น ตุ้มมี่ สุดา และการเสด็จประทับของเทวดาในพระวิหารใหญ่ โดยนำเสนอการสืบสายวงศ์และคุณธรรมที่ต้องคำนึงถึง เชื่

…้องชาย (อาหา) กล่าวแล้วว่า ภาติฺข้าแต๋ พี่ชาย ดูอ. ท่าน กเลย กล่าวแล้ว ก็ จวน ซึ่งคำว่าใด ดูอ. ท่าน มาตรี ครับเมื่อมารดา มาตย ตายแล้ว เม (ลุกฺโข) เป็นผู้ฉันได้แล้ว มาตา วีภา อ. มารดา (อีส) ยอมนเป็น (ตฺว)…

บทสนทนาระหว่างอ. น้องชายและอ. กุลพืชเน้นการค้นคว้าความหมายของพระธรรมปฐมทิฎฐิยา โดยเฉพาะในส่วนของความสัมพันธ์กับญาติและหลักธรรมที่สำคัญ ซึ่งส่งผลต่อการดำเนินชีวิตและความเข้าใจในคำสอนของพระพุทธเจ้า อ. ก

…ร่วมแล้วด้วยปฏิมะ (ปนุทเทน) อันบันติทิต ลผฤทธิ ย่อมได้ อิมสมิ ปาในบทนี้ ๆ (อดโถ) อ. อรรถว่า สมุนคตา มาตามพร้อมแล้ว เทน จิตตเดน ด้วยจิตนัน ปมาณามินา เป็นธรรมชาติิงก่อนโดยปกติ หยว่า เป็น (อิตติ) ดังนี้ (ปท…

ในเนื้อหาได้ระบุถึงธรรมชาติของจิตและความสำคัญของการมีธรรมะในการศึกษา. นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและธรรมในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงบทบาทของอาจารย์และการประยุกต์ใช้หลักธรรมในการพั

…นกามาวจรสล อัน มีอย่าง ๔ แม้นนั้นเทียว (ปณิทาน) อนิบัติ ลาภิต ย่อมได้ ๆ (อุตโต) อ. อรรถว่า สมมุนคตา มาตามพร้อมแล้ว เตน มเน เน ด้วยใจนั้น ปกมามา เป็นธรรมชาติมิ ممکنถึงก่อน หุฑวา เป็น (อดิ) ดังนี้ (ปทสุ) แ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนเกี่ยวกับจิตใจและการเข้าใจธรรมชาติของมัน โดยชี้ให้เห็นถึงคุณสมบัติและลักษณะของจิตที่เกี่ยวข้องกับความสุขและการเข้าถึงนิพพาน เมื่อจิตได้รับการต้องการห

ไม่มี พาเล ในเพราะชนพาล (ปุคคโล) อ. บุคคล เอก (หุตวา) อปโปสกโก มาตงโล อรญเช นาค(จรินทร์) อิว จง จ พิงเป็น ผู้เดียว เป็น พิงเทียวไป ภาวะ อ.ช้างตัว ประเสริฐ ชื่อว่ามาตั…

บทความนี้อภิปรายถึงบทบาทของพระพุทธศาสนาในสังคมไทย โดยเฉพาะเกี่ยวกับการสร้างสันติสุขและการบำรุงรักษาประเพณีต่างๆ โดยยกกรณีของภิกขุและการประพฤติปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อส่งเสริมการอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุ

…้สำนึยแล้ว เอวา อย่างนี้ ภวิสุตติ จักเป็น อ๋อ อ. เรา ปลดฤวา ลักประละบประโลมแล้ว ต คณะภิร ที่นางนั้น มาตคามน ด้วยมาตคาม (วณเนน) ด้วยคาว่า อ๋อ เรา อเนสสุมัย จักนำมา คณะภิร ที่นางฟา เอวู ปูมีผู้ป่วยอย่างนี้…

เนื้อหานี้มีการวิเคราะห์ถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพ่อค้าและการคิดวิเคราะห์ในอดีต การสื่อสารระหว่างตัวละครและการสนทนาเกี่ยวกับการพัฒนาความคิด รวมถึงการอ้างถึงลักษณะของผู้คนและการลงทุนในความสัมพันธ์ เ

…ว์ ท. หล่านัน ปมุตา ประมาณ แล้ว (เต สตุตา) อ. สัตว์ ท. หลานัน (โหนตุ) ย่อมเป็น (สตฺตาน) อ. สัตว์ ท. มาตา ตายแล้ว ยา ฉันใด(ตา) ฉันนัน อิติตังนี้ (ภาวนา) อนพระผู้มีพระภาคเจ้า วัคฺครัส แล้ว ๆ (อุตโน) อ. อรร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาสัตว์ที่ตายแล้วและการกระทำต่าง ๆ ของพวกเขา แสดงความคิดและหลักธรรมจากมุมมองของอาจารย์และลูกศิษย์ โดยใช้คำว่า "สัตว์" ในการอ้างอิงถึงความหมายอย่างลึกซึ้ง เงินอบรมและการทำจิตใจใ

…ไม่ได้แล้ว (เกนจิ) อนใด ๆ น สุกกา ไมอาจ กำฏ เพื่อค้นกระทำ ปริจฉ์ ซึ่งอันกำหนด นามกฎิษิ ปฏิสธิ คฤฑวา มาตาปิโร อานาเปา จวนกสตูดาน ซึ่งสัตว์ ผู็ถือเอา ชิงปฏิสานี ในท้องของมารดา แล้วไมงามกาดูดและบิดา ท. ให้ร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความและการอธิบายคำฐีพระธัมปฐทุติย โดยเน้นไปที่การแสดงออกถึงพระญาณของพระพุทธเจ้า การเคลื่อนที่ในชีวิตของสัตว์ และความหมายในเชิงวิริยะนอกจากนี้ยังมีการสำรวจถึงความสำคัญของการเรียนรู

วัฏฏปาณี อ. วัชรินทร์ (สงฺสฺ์ ๗) อิมานี เหล่านี้ อดิ คิอ อุฬ อ. เรา มาตาเปนโรกิ พึงเปนผูเลี้ยงซึ่งมาตร และ บิฐ อสฺสํ พึงเปน ยาวชีวิต กำหนดเพียงใดแห่งชีวิต อํ อ. เรา คุล ชู…

วัฏฏปาณีที่นำเสนอโดย อ. วัชรินทร์ เป็นการสอนเกี่ยวกับการเป็นคนดีในสังคม ผ่านพฤติกรรมต่างๆ เช่น การตั้งตนต่อตนที่ดี การมีจิตใจที่อ่อนหวาน และการไม่โกรธ ซึ่งมีข้อแนะนำให้ใช้เป็นแนวทางในชีวิตเพื่อการดำเน

…นอีก (อด) ในภายหลังว่า เทวา อ.เทพา ท. ดาวติลา ผู้อยู่ในเทพชื่อว่า ดาวติลา อาู คำว่าแล้ว นร. ซึ่งระะ มาตา- เปดิภร ผู้อยู่ยังมารดาและบิดา ชนด ผูเป็น สัตว์เกิด กูเล เชษฐาปายมิ ผูมิปดิปประพฤติ อ่อนน้อมต่อบุค…

…เจริญเติบโตของจิตใจในทุกยุคสมัยโดยมีการอ้างอิงถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และเทพ และการทำความดีที่มีมาตั้งแต่อดีต สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

…ฏ อารักษาโด แต่ฉัน อารักษา แห่งภูรัคเถ ท. นั้น (อาญา) ได้ประทานแล้ว (อารักษา) ซึ่งอัญอารักษา จุดนูน มาตรฐาน แก่ท้าวมหาราช ท. ๔ โค ยกขาน่ อารุณโต แต่ฉันอารักษา แห่งยักษ์ ท. นั้น อน ส่วนว่าก (สกโล) อ. ท้าว…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนจากพระศาสฎาซึ่งเน้นความสำคัญของการไม่ประมาทและความเป็นใหญ่ในจิตใจมนุษย์ การศึกษาความหมายของชีวิตและพระราชอำนาจ ซึ่งสะท้อนถึงการดำเนินชีวิตของผู้ไม่ประมาท โดยยกตัวอย่างจากในเทวโล

…คล ปรารถนาอย่างถึงถึง ฝืนใจ เคยมั้ย อี๋อาร สนิท มีอยู่ มุม อ. หมู่ไม้ ท. อนุกพล อันมีผลใช้หนี่ง พุท มาตุ (สนุ) มีอยู่ มโน อ. ใจ สุจริต ของนกาแก้เต่า นิร โต้ ยินดีอแล้ว สุกนาย รุกา ไปตาไม้อันแห้ง โกลาหล อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความปรารถนาของมนุษย์ที่มีต่อสิ่งต่างๆ ตั้งแต่เรื่องมโนธรรมจนถึงการเผชิญหน้ากับความยากลำบาก ผ่านการเปรียบเทียบกับธรรมชาติและวรรณกรรม จะให้ข้อคิดในการดำเนินชีวิตและความเข้าใจในตัวเอง รวม

…หตุนัน อิติด ดังนี้ (คาถาปทสู) แห่งบท- แห่งพระคาถา ว่า เลยโส นํา โดก กร อิติต ดังนี้ ฯ ที่ จริงอยู่ มาตาปิตรี โอ มารดาและบิดา ท. ทะมานา เมื่อให้ ธมฺสิ่งทรัพย์ ปฏาคม แก่บุตร ท. สกฺโณ กิต ย่อมอา ทําดัง เพื…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระธรรมปิฏกและแนวคิดเกี่ยวกับสมาบัติอิทธิ โดยเฉพาะการกระทำที่เกี่ยวข้องกับจิตและความเชื่อมโยงกับวัตถุประสงค์ในการสร้างบุคคลให้ดีขึ้น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงเรื่องของมารดาและบิดาที่มีบท