มาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 89 / 115

…ดามาถึงที่จันทันแล้วในโลก วันหนึ่งเวลาใกล้รุ่ง ทรงตรวจดูโลก ทําเอารถปิดตานครผ่านมาให้เป็นดัง ทรงหัน มานเห็อุตตระ ผู้เข้าไปภายในซ่องถือพระซาคงของพระองค์ ทรงใคร่ครวญดูว่า "ถ้ามีเหตุอะไร ? ได้ทรงเห็นแล้วว่า…

บทนี้เกี่ยวกับการประสบการณ์ในท่ามกลางแม่น้ำคา และความคิดของผู้คนเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของพระพุทธเจ้า โดยมีการขับเพลงและจรรยาบรรณในวันอุโบสถ รวมถึงการเข้ามาของพระศาสดาในโลกซึ่งมีการตรวจสอบและพิจารณาทุกอย

…- พระอธิษฐานที่ถูกต้องแปล ภาค 6 - หน้า ที่ 147 เป็นวันที่เธอปิดตาราชทดำใบนพังพานแล้วให้ฟ่อน อุดตร- มานี้ เรียนเอาเพลงขับแก้ที่เราให้แล้วจัดเป็นโสตบำ เรียนเอา เพลงขับนั้นไปสำนักของบาราย นาคารชั้นฟังเพล…

เนื้อหาในหน้าที่ 147 กล่าวถึงพระพุทธเจ้าทรงอุบัติขึ้นและการเสนอเพลงขับแก้จากอุตตรมานะ ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับการฟังธรรมในสำนักพระศาสดา ในขณะที่ผู้มาถวายบังคมและตั้งคำถามว่ากำลังจะไปไหน …

…นั้น. (หรือว่า) พระ สาวกทั้งหลายด้วย. บทว่ามีอั๋วสงปฏิธรรมได้แล้ว หมายความว่า ปฏิธรรมคือสิทธา ทิฏฐิ มานะ ท่านก็ว่ามีแล้ว. คำว่าผู้ความ เสียโฉกความคาร่ำระอัญข้ามพันแล้ว ได้แก่ผู้ความโศกและความ รำไรอัญข้าม…

…ธรรมในพระพุทธศาสนา การเข้าใจบริบทของคำว่า 'อถวา' และความหมายของ 'ปฏิธรรม' ซึ่งระบุถึงสิทธา ทิฏฐิ และมานะ นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของบุคคลที่ไม่มีภัยและการนับจำนวนบุญที่ควรพิจารณา โดยยกตัวอย่างแนวทางกา…

…ตายเป็นธรรม นายเสนแล้ว, ธรรมชาติมีความ แตกเป็นธรรม แตกเสียแล้ว' ดังนี้แล้ว ไม่ทำความเศร้าโศกา เจริญ มานัสติอย่างเดียว " อนันฎภูพุทธออวอนว่า" ข้าแต่พระองค ์ผู้ เจริญ บันติทพพวกไหน ได้ทำแล้วอย่างนั้น; และไ…

…รระลึกว่าเป็นเพียงการกลับไปยังสิ่งที่เป็นอยู่แล้ว ไม่ทำให้เกิดความเศร้าโศกต่อการสูญเสีย จึงต้องเจริญมานัสติให้แข็งแกร่ง.

…ลัลยนะ เธอพูดอะไรนั้น ? เหมือนอย่างว่า ใคร ๆ ยืนอยู่ประตูเรือน เห็น บุคคลหรือพี่น้อง ผู้ไปอยู่อาศัย มานาน (กลับ) มาเดินที่จากไปอยู พึงมาสู่เรือนโดยเร็ว บอกว่า 'คนชื่อโน่น มาแล้ว, เมื่อเป็นเช่นนั้น พวกญาต…

ในตอนนี้ พระศาสดาได้ตรัสถึงโมคลัลยนะ โดยเปรียบเทียบว่าผู้ที่กลับมาจากการอยู่อาศัยนาน จะได้รับการต้อนรับจากญาติและทวดา ในการที่เขาทำความดีไว้ในโลกนี้ ก่อนที่จะไปสู่โลกหน้า พระศาสดาได้ทรงแสดงให้เห็นถึงก

…. มวรรถ วรณา จบ. วรรคที่ ๑๘ จบ. ๑. ถ้าเปล่าคติ พึงแปลอย่างนี้ ก็บรรดากิลาสชาดเครื่องหวั่นไหวอึดหาด มานะ ทิกฺข กิลาสชาดแม้อย่างหนึ่ง ซึ่งเป็นเหตุที่สัตว์ทั้งหลายพึงถือว่า "สงขรทั้งหลายเที่ยง" ย่อมไม่มีแก…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาในพระบรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑๓ ซึ่งอธิบายถึงความหมายต่างๆ ของคำในพระวจนะของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะเกี่ยวกับธรรมชาติของสัตว์โลกและความสำคัญของการมีสติและปัญญาในการทำความเข้าใจ ธรรมะและเห

…่า:- "บุคคลใด ย่อมปรารถนาจะทำสิ่งที่ควรทำก่อน ไว้ (ทำ) ภายหลัง บุคคลนั้น ย่อมคิดร้อนภายหลัง, เหมือนมานพผู้ก็กลับไม่มุ่งมะนั้น." ได้ยินว่า ภิกษุเหล่านั้น ได้เป็นมานพ ๕๐๐ ในกาลนั้น, มานพผู้เกี่ยวขอร้าน ไ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการเรียนรู้จากพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับความสำคัญของการทำสิ่งที่ควรทำเมื่อตอนที่ควรทำ โดยพูดถึงวิธีการที่บุคคลสามารถเข้าถึงความสำราญและความสงบสุขได้จากการปฏิบัติธรรมและยืนหยัดในแนวทางที

…้งหลายของท่านระงับแล้วในขณะนั้นนั่นเอง อุปจารมฺณีเกิดแล้ว ท่านยังบูชามนาให้กิจกัน ในลำดับแห่งอุปจาร-มานั้น ให้คล้ายความเป็นผู้ชำนาญ โดยอโญการะ ๕ นั่งอยู่ตามเดิมเทียบ บรรลุมานทั้งหลายมีฤทธิ์อำนาจเป็นต้นแล…

เนื้อเรื่องกล่าวถึงการบูชาของภิกขุที่ได้รับคำสั่งจากพระศาสดาและกระบวนการในการทำสมาธิด้วยการบริกรรมโดยใช้ดอกปทุม เป็นการอ้างถึงความสำคัญของการฝึกฝนจิตใจเพื่อบรรลุคุณธรรม ในขั้นตอนการฟื้นฟูสติและสมาธิใน

… ชื่อว่าให้ ลำบากเพราะเหตุนี้แหละ. ๒. สักกายทิฎฐิ วิจิตฺฉนา สีลพผรามาส กมารคา ปฏิมา ตา รูปาอะ อุปปา มานะ อุทธัจจะ อวิชา.

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้เหตุผลถึงทุกข์และการอยู่ร่วมกันในพระคาถา พระจุฬปทุรุกา อธิบายถึงการดำเนินชีวิตที่ทำให้เกิดความลำบาก รวมถึงการเข้าใจความเป็นจริงของการติดตามของทุกข์ผ่านพระคาถาและประสบการณ์ชีวิตขอ

… 207 ยายมีรถเป็นต้น บท ยาย เป็นต้น ความว่าภาชนะภีมชื่อว่าสั่งอันไม่ควรกลัว เพราะเกิดคือรอค โทษโมะ มานะ ทิฐิและภัยคืออุปธิ เมื่อเกิดขึ้นเพราะอาชัญะภีมไม่ สะอีทั้งหลายปกปิดภีมานะเพราะความกลัว ชื่อว่าสั่ง…

บทนี้พูดถึงการแยกแยะสิ่งที่ไม่ควรกลัวและควรกลัว โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับภาชนะภีม การไม่กลัวเพราะอธิษฐาน และอิทธิพลของการปฏิบัติธรรม ต่อมาพบว่าผู้ที่มีใจสงบจำนวนมากได้บรรลุผลจากเทศนานี้ ทำให้เกิดประโยช

…นี" เป็นต้น. [ท่านที่เลือกให้พระพุทธเจ้าสรรเสริญ] ข้าแต่ท่าน ทำเรื่องให้พระสาทรแล้วใน พระพากว่า "ยอ มานุปุตลด ธีรา" เป็นต้น. สมจริงดังคำที่ท่านเจ้าโรอท-เทพยุระกล่าวไว้ในเรื่องนั้นดังนี้ว่า: "ได้ยว่า อินท…

พระศาสดาทรงปรารถกรุงเทพฯ บนแท่นพัทกุมพลสิลาขณะที่ทรงตรัสพระธรรมเทคนานเกี่ยวกับการเลือกให้และบุญของอินทกเทพุรชนที่มีผลเหนือการกระทำของผู้คนในกรุงเทพฯ โดยเน้นความสำคัญของการทำดีและผลบุญที่เกิดจากการกระท

… เธออย่าเป็นผู้ประมาทลิสิน กินก่อนแห่งโลกะ เธออย่าเป็นผู้อนรรรรรรครรรรรร อยู่ คำรำรวจว่า “นี้ทุกข์” มานอ่อนไม่มีแก่บุคคล ผู้ไม่มีปัญญา ปัญญาอ่อนไม่มีผู้ไม่มีปัญญา อานน และปัญญาย่อมเป็นในบุคคลใด บุคคลนั้น…

บทสัมภาษณ์นี้อธิบายเกี่ยวกับวิธีการเข้าถึงพระนิพพานของภิกขุ ผ่านการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้อง และการพัฒนาคุณธรรม ๕ ประการ รวมถึงการตัดราคาและโทสะ พร้อมยกตัวอย่างให้เห็นถึงความสำคัญของปัญญาในการสร้างธรรมที่

…มีเป็นเช่นนั้น ภูกูชื่อว่า ผู้ล่วงกิเลสเครื่องอั้ง อย่างได้ เพราะกิเลสเครื่องอั้ง คือราคะ โทสะ โมหะ มานะ และทุจิทธิ ๕ อย่าง พระศาสดาตรัส

บทนี้กล่าวถึงการตัดขาดจากเครื่องผูกต่างๆ เพื่อบรรลุถึงพระนิพพาน โดยอ้างถึงการที่น้ำนำพาเรือเดินทางถึงฝั่งได้ และการอ้างถึงภาวะของการตัดขาดจากราตะและโทสะ ซึ่งนำไปสู่การบรรลุพระอรหันต์ รวมถึงการแสดงถึงก

…ย่างเป็นผู้ ประกาม กิสนกินก่อนโลทะ, อยู๋ในผแม่คาในรถ คำราวญว่า "นี่ทุกข์ นี้ทุกข์." สองบทว่า นตฤทธิ มานี ความว่า ชื่อว่ามาน ย่อมไม่มี แก่ผู้หาปัญญามิได้ ด้วยปัญญาเป็นเหตุพยายามอันอั้นจนเกิดขึ้น. สองบทว่า…

ในเนื้อหาได้อธิบายถึงคำกล่าวของพระศาสดาเกี่ยวกับการเป็นผู้นำโอฆะ โดยเน้นที่คุณธรรมและปัญญาของภิกษุ ที่จำเป็นต้องมีเพื่อหลีกเลี่ยงความโลภและประมาท ซึ่งเป็นความผิดพลาดที่สามารถนำไปสู่ทุกข์. การมีปัญญาเส

…ี้ชื่ออย่างไร ? พระสาริษ ทเถร ถูกพรรหมนี้ใดประหารแล้ว ยังนั่งรับภิกษุในเรือนของพรรหมนี้นั้น บ่นแหละ มานแล้ว, จำเดิมแต่กายที่พระเถรฉากพรรหมนี้นั้นประหาร แล้ว ต่อไปนี้ เขาทำไม่ละอายต่อใคร ๆ, จักเทียวดีภิกษ…

บทสนทนาที่เกี่ยวข้องกับพระเถรและความเห็นเกี่ยวกับพราหมณ์ กล่าวถึงการประชุมของภิกษุที่มีการถกเถียงกันเกี่ยวกับคุณสมบัติและความเหมาะสมของพราหมณ์ พระศาสดาทรงแสดงธรรมและเตือนให้รู้ถึงความไม่ควรประหารถพราห

… หน้าที่ 217 หน้า และเพราะเป็นผู้มุ่งธรรมเป็นเบื้องหน้า ดังนี้แล้ว ดรัสพระ คาถานี้ว่า:- "ราช โทสะ มานะและมักผล อันถือให้กำไป แล้ว เหมือนเมล็ดพรรณผักกาดตกไปจากปลาย เหล็กแหลม consonant, เราเรียกผู้นั้นว่…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าใจพระธรรม สอนให้รู้ถึงลักษณะของกิเลสและความสัมพันธ์ระหว่างกิเลสกับจิตใจ โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบกับเมล็ดพรรณผักกาดที่ไม่สามารถติดอยู่บนปลายเหล็กแหลม ตัวผู้ใดที่มี

…ั้น ซึ่งพรากิเลสเครื่องประกอบทั้งปวงได้แล้ว ว่า เป็นพราหมณ์." [บันทอรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น สองบทว่า มานุสส โอฬา ได้แก่ อายุและถามคุณทั้ง 5 อันเป็นของมนุษย์ แม้นิภากิเลสเครื่องประกอบอันเป็นทิพย์ คืนนี้ก็เ…

เนื้อหาพูดถึงการละกิเลสและการบรรลุปัญญาในทางพุทธ โดยเฉพาะการที่ผู้นั้นสามารถข้ามกิเลสทั้งมวลและเข้าถึงความจริงได้ ถือเป็นการบรรลุอิสรภาพในทางธรรม และมีการกล่าวถึงชนที่บรรลุถึงสิ่งเหล่านี้รวมกัน.

… * พระมหาสนั่น ป. ช. วัดพระมิ่งวิทยา (ปัจจุบัน เป็นพระธรรมวรากรณ์ ป. ช. ๖ วัดนางสุทธิวาราม) แปล. อ. มานพระธัมปฏิรูปก ภาค ๖ โลกรวรรค

ในพระสานตาเมื่อประทับอยู่ในพระเชตวน ทรงมุ่งประเด็นพระอังคลุมิลานเถระ ที่ไม่กลัวช้างเมื่อถูกถามจากภิกษุ พระอังคลุมิลาแสดงถึงความไม่กลัว โดยมีการยกพระคาถาเพื่อยืนยันคุณสมบัติของผู้ที่มีความเชื่อมั่นในกา

…แล้ว ปากมุด ณ ที่ใกล้แห่งเท้า ตรัส อุปาสกสุ ของอุบาสกนั้น อาท กล่าวแล้วว่า สาม ขันธ์นาย ตัว อ. ท่าน มานิติ ของยอดโทษเม แน่ะจิฟเกิด อิติ ดังนี้ จ อนึง (โอ เสฏฐี) อ. เศษฐีจูนิ่น เตน อุปาสกน ปฏิโฐ ผุ้ อุบาส…

เนื้อหานี้สะท้อนถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับอุบาสกในหลายแง่มุมของพระธรรมและความเป็นไปในชีวิต ชี้ให้เห็นถึงการตอบคำถามและการทำความเข้าใจในคำสอน ว่าด้วยการดำเนินชีวิตตามแนวทางพระพุทธศาสนา ซึ่งมีความสำค

…กระหยิ่ง อุกฤฏิภูวรณ อิติ ชื่อว่าความเพียรด้วย การนั่งกระหยง ฯ อิทิ อุตรูปิ อ. อรรถรวีวว่า ทิ กี โย มานุโม อ.สัตว์ผู มึอันจะพิฆายตายเป็นสภาพใจ ( จินต์ดาวา ) คิดแล้วว่า อห อ. เรา ปาปฎิสาธาม จักถึง สุทธิ ช…

เนื้อหาบทนี้อธิบายถึงการมุ่งมั่นความเพียรในการนั่ง โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับการนอนบนภาคพื้น และลักษณะของการใช้ชีวิตที่เต็มไปด้วยความสงบและการแสวงหาความรู้ในจิตใจ เพื่อเตรียมตัวให้พร้อมสำหรับการพัฒนาตนใ