มาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 89 / 117

… ปมาเทน ปญฺญาติ นิยม ดาวโลคุ๊ ติ โลคุ๊ คีว: มา นิเรย ทุยมหาโน "ทุกขมิต ทุกขมิต กนฺนติ อุตฺโต. นิติ มานนฺติโต: มานปปฏิกาทิ วายุามปปญฺญา อปปญฺญาส ๑. ส ฯอุณครู วิชิต อุตฺติโ

เนื้อหาของหนังสือชมภูมะกูฎาอย่างละเอียดได้กล่าวถึงความสำคัญของการปลดเปลื้องทุกข์และการเข้าใจพุทธธรรม โดยมีการใช้ภาษาที่แสดงถึงความลึกซึ้งในแนวคิด รวมถึงการอธิบายหลักการของการเข้าถึงนิพพานและบทบาทของอร

…ฤติ ปฏิญาณดี: อุดมมณฑลสุส ส ' สมุทรโภ ภิญ ญ ยาภูติ หนานดี ปฐสติวิจิตต สุกตลกานา ปฏิญาณ นฤติ. ยมทิถ์ มานญาณ ปฏิญาณ คาดิ ยามทิถ์ ปกคลุมมิติ อิทธิ อุภามิ อุตติ โล นิพิทพานุสสา สนุกา จิใจเยาว์ อุต โก. สุญาณา…

บทนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับนฤติ การปฏิญาณดีและการศึกษาถึงมิติทางจิตใจและความจริงในชีวิต ผ่านภาษาที่มีความลึกซึ้งและสละสลวย แสดงถึงการค้นคว้าในธรรมชาติของการมีชีวิตอยู่ หัวข้อที่สำคัญได้แก่ การปฏิญาณ, ก

…าทิม คตฺติ อจฺฉิโน. เทสนาวาสน พูฒ โสตาปุตฺตผลํทินี ปาโมจติสด. มารถดู. ๔. อญฺญุตฺพราหมณอมวชฺฌ (๒๓) "มานินฺติ อิ้ม ธมฺมเทส น สตฺถา เถาวน วีรนฺโต อญฺญุตฺพราหมณํ อารพุาก เทศ. ใส ฆี จินฺตสฺ "สตฺถา อตฺตโน สาว…

บทความนี้พูดถึงหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการใช้คำสอนเพื่อเข้าใจและพัฒนาจิตใจ การศึกษาเกี่ยวกับความหมายของ 'อญฺญุตฺพราหมณ' และการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน พร้อมตัวอย่างและการอธิบายที่ชัดเจน เป็นก

… 105 ชาติโคดามุตตมะ พรามมินี วาลาม, อุตฺตมฺคติ [.] อนุปฺปฏตฺเมว ปณฺฑว วามมี ตวา อิมิ คามนาม "มานิวิ วิมาสสินี กติกิจิ อนาสวา" อุตฺตโมตุ อนุปฺปฏติ ตมุ จุฬา พุธิ พระมุนฺนวดั ตุตฺว "มายนิทิต: วุเ…

เนื้อหาในหน้าที่ 105 ของประโคง - ชุมมาปฏิทิน (อุตฺตโม ภาค๓) กล่าวถึงความสำคัญของการพัฒนาจิตใจและความเข้าใจในธรรมของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของอริยสัจทั้งสี่และการเข้าถึงอรหันต์ ชี้ให้เห็น

ประโคม - ชมภูปถกฺ (อถูมิ ภาค๑) หน้าที่ 153 เจตนารโ ตเมดินโต หุตวา ปาร อนุปฺปโต, ทุวิฒน มานน มาณิ, คุณหยาย อานเวน อเนโช, กถิกฺถาย อานเวน อกึถึ, อุปาทานนํ อานเวน อญฺญํ อตฺถิ, กิเลสสนุพพานนํ นิ…

ในบทนี้พูดถึงเจตนารและการทำความเข้าใจในพุทธศาสนา ซึ่งมีการอภิปรายเกี่ยวกับการสำนึกรู้และกิเลสที่ส่งผลต่อชีวิตของผู้ปฏิบัติ การบริหารประสบการณ์การเข้าถึงสิ่งเหนือธรรมชาติ และมาตรการที่ใช้เพื่อความงามใน

… โส ๑ ปีตู อุปนุติ นาม ปกฺ สุตฺ ภาโร ปีติ สาหิโ หุตวา อากิ สว สุวฺ ญา วิคฺ ติ ปฺ มานํ ปฺ ฎ ฎส ตาโย กาม ญิ ปลาย โกฺ จิ โิ โต อุตฺ ถาคโต อิทํ ปติ โอ เท ปนสะ เทว ปุตตา…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดและความเชื่อเกี่ยวกับความสุขในชีวิตตามหลักพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการมีสติและการเข้าใจธรรมชาติแห่งชีวิต กำลังเน้นที่การใช้เส้นทางความดีและการช่วยผู้อื่น การมุ่งเน้นที่การมีสุ

ประโยค - ชมรมปฏิรูปคา (อุดม ภาโค) - หน้า 182 14. ปจมนมปฏิรูปคา (๒๓) "หิตวา มานสุหีติ อิม มิ้ม ปฏิรูปา สตฺถา เวหุนา วิหรนโต เวก ญฺญูทา อารฺพก ญฺญิส ไส คิ เอมิ มนสุหีติ ก็พามโน วิร…

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการปฏิรูปคาในพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นที่ความหมายและลักษณะของการปฏิบัติธรรมในทุกสถานการณ์ การเผยแพร่ในช่วงคลาสของผู้ฝึกฝนเกี่ยวกับการใช้จิตใจและการปฏิบัติที่ถูกต้องในชีวิตประจำวัน เพ

…ในเมืองราชคฤห์ [หญิงถ้วยข้าวตอกแก่พระศาสดา] ความพิสดารว่า ท่านพระมหากัศบป์ อยู่ในปิเปล่าผลุหา เข้า มานแล้ว ออกในวันที่ ๓ ตรวจดูที่ไปเพื่อภิกษาด้วยทิพยกาย เห็นหญิงรักนายข้าวสารหนึ่ง เด็ดรวงข้าวสารทำข้าวต…

พระศาสดาทรงประณามงาลเทพฤกษ์และตรัสพระธรรมเทศนา ในเมืองราชคฤห์ โดยมีพระมหากััศบป์ส่องมองถึงหญิงชราที่กำลังทำข้าวตอกซึ่งมีศรัทธาและมีแนวโน้มที่จะทำการสงเคราะห์พระเณร พร้อมทั้งได้ส่งยกข้าวตอกในบาตรด้วยกา

…พวกสัมมาทิฐิ ประชุมกัน ด้วยหมายว่า " พวกเรา จักลูกการเมืองรายของพระพุทธเจ้า และการเมืองรายของสันติ- มานาคม" ฟังกรรมที่สัตติมิหาอำนาจนี้นั้นแล้ว จักทำความ เอื้อเพื่อในบุญทั้งหลาย ดังนี้แล้ว จึงคิดว่า " ถ้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสงบระงับในชีวิตที่สามารถบรรลุได้หากมีปัญญา และการวิเคราะห์กรรมนาเสียงของสัตติมิหาอำนาจ เมื่อถึงเวลาที่พวกเขารวมกลุ่มกันเพื่อมีมติเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าและการเมืองของเขา โดยเน้นการท

…นำว่า " สรีระ อันธรรมทำให้เป็นนครแห่งกระดูกทั้งหลาย ฉบับด้วยเนื้อและโลหิตเป็นที่ตั้งลงแห่งราม มะยะ มานะ และมักนฺ" [ แก้ธรรม ] เนื้อความแห่งพระคาถานี้ว่า " เหมือนอย่างว่า ชนทั้งหลาย ให้ยกไม้ทั้งหลายขึ้…

เนื้อหาพูดถึงพระนางนาทกิฤมิและการเสริมสร้างความแข็งแกร่งทางจิตใจผ่านคำสอนทางพระศาสนา โดยพระสงฆ์มีบทบาทในการอบรมเพื่อให้บรรลุศาสนสุจริตและการทำความเข้าใจในความเป็นจริงของชีวิต ด้วยการนำเสนอแนวคิดที่เข้

ประโยค - พระบรมปฐมปฎิรูปถา ปล ๖ - หน้าที่ 2 [ นายช่างทํางครุฑที่บํารุงยั่ ] มานพน้อยนั่น คิดว่า " พระราชกฤษฎีพระองค์นี้ จักผลาญ นายช่างให้บินหายอย่างไม่ต้องสงสัย คนผู้มีศิลปะเป็นผ…

ในข้อความนี้ นายช่างได้สนทนากับมานพเกี่ยวกับการทำงานที่ปราสาท สิ่งที่นายช่างเตรียมการให้เสร็จสิ้น และข้อกังวลเกี่ยวกับอนาคต เช่นเดียวก…

…ู้นั้นในที่พักกลางวันแล้ว กล่าวว่่า "พระเณรนี้เป็นผู้เกียรคร่ำมาก บริโภคของที่ชวนถวายด้วยศรัทธา แล้วมานั่งอยู่" การที่พระเณรนั้นถือไม้กวดแล้วถวายที่แห่งหนึ่ง จะไม่ควรหรือ? พระเณร คิดว่า "เราจัดให้โอวาทแก…

บทความนี้กล่าวถึงพระสัมมชชเณรผู้มีความตั้งใจในพระธรรม โดยไม่แบ่งเวลาระหว่างเช้าหรือเย็น แต่ยังใช้เวลาอย่างมีประโยชน์ และการให้โอวาทในระหว่างการปฏิบัติธรรม เนื้อหายังสอดคล้องกับการมุ่งมั่นในการศึกษาและ

…น ] พระศาสดา ทรงปรารภพากษาความและมนุษย์เป็นอันมาก ที่พระวารแห่งสังสรรเสนค ศตรพระธรรมเทวนิว่่า " ยว มานปะ- ปุตตะ ธีร" เป็นต้น. ก็เทศนาตั้งนั้นแล้วในกรุงราชคฤห์. [ เสรษฐีได้ไปฉันทานทั้งทำบาตร ] ความผิดศร…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับยมกปฤฒิธรรมซึ่งเป็นคำเทศนาของพระศาสดาในกรุงราชคฤห์ พร้อมนำเสนอความสำคัญของพระธรรมและการประยุกต์ใช้ในชีวิตจริงของมนุษย์ โดยเฉพาะการพิจารณาคุณค่าจากเหตุการณ์ที่เศรษฐีในเ

…ดามาถึงที่จันทันแล้วในโลก วันหนึ่งเวลาใกล้รุ่ง ทรงตรวจดูโลก ทําเอารถปิดตานครผ่านมาให้เป็นดัง ทรงหัน มานเห็อุตตระ ผู้เข้าไปภายในซ่องถือพระซาคงของพระองค์ ทรงใคร่ครวญดูว่า "ถ้ามีเหตุอะไร ? ได้ทรงเห็นแล้วว่า…

บทนี้เกี่ยวกับการประสบการณ์ในท่ามกลางแม่น้ำคา และความคิดของผู้คนเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของพระพุทธเจ้า โดยมีการขับเพลงและจรรยาบรรณในวันอุโบสถ รวมถึงการเข้ามาของพระศาสดาในโลกซึ่งมีการตรวจสอบและพิจารณาทุกอย

…- พระอธิษฐานที่ถูกต้องแปล ภาค 6 - หน้า ที่ 147 เป็นวันที่เธอปิดตาราชทดำใบนพังพานแล้วให้ฟ่อน อุดตร- มานี้ เรียนเอาเพลงขับแก้ที่เราให้แล้วจัดเป็นโสตบำ เรียนเอา เพลงขับนั้นไปสำนักของบาราย นาคารชั้นฟังเพล…

เนื้อหาในหน้าที่ 147 กล่าวถึงพระพุทธเจ้าทรงอุบัติขึ้นและการเสนอเพลงขับแก้จากอุตตรมานะ ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับการฟังธรรมในสำนักพระศาสดา ในขณะที่ผู้มาถวายบังคมและตั้งคำถามว่ากำลังจะไปไหน …

…นั้น. (หรือว่า) พระ สาวกทั้งหลายด้วย. บทว่ามีอั๋วสงปฏิธรรมได้แล้ว หมายความว่า ปฏิธรรมคือสิทธา ทิฏฐิ มานะ ท่านก็ว่ามีแล้ว. คำว่าผู้ความ เสียโฉกความคาร่ำระอัญข้ามพันแล้ว ได้แก่ผู้ความโศกและความ รำไรอัญข้าม…

…ธรรมในพระพุทธศาสนา การเข้าใจบริบทของคำว่า 'อถวา' และความหมายของ 'ปฏิธรรม' ซึ่งระบุถึงสิทธา ทิฏฐิ และมานะ นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของบุคคลที่ไม่มีภัยและการนับจำนวนบุญที่ควรพิจารณา โดยยกตัวอย่างแนวทางกา…

…ตายเป็นธรรม นายเสนแล้ว, ธรรมชาติมีความ แตกเป็นธรรม แตกเสียแล้ว' ดังนี้แล้ว ไม่ทำความเศร้าโศกา เจริญ มานัสติอย่างเดียว " อนันฎภูพุทธออวอนว่า" ข้าแต่พระองค ์ผู้ เจริญ บันติทพพวกไหน ได้ทำแล้วอย่างนั้น; และไ…

…รระลึกว่าเป็นเพียงการกลับไปยังสิ่งที่เป็นอยู่แล้ว ไม่ทำให้เกิดความเศร้าโศกต่อการสูญเสีย จึงต้องเจริญมานัสติให้แข็งแกร่ง.

…ลัลยนะ เธอพูดอะไรนั้น ? เหมือนอย่างว่า ใคร ๆ ยืนอยู่ประตูเรือน เห็น บุคคลหรือพี่น้อง ผู้ไปอยู่อาศัย มานาน (กลับ) มาเดินที่จากไปอยู พึงมาสู่เรือนโดยเร็ว บอกว่า 'คนชื่อโน่น มาแล้ว, เมื่อเป็นเช่นนั้น พวกญาต…

ในตอนนี้ พระศาสดาได้ตรัสถึงโมคลัลยนะ โดยเปรียบเทียบว่าผู้ที่กลับมาจากการอยู่อาศัยนาน จะได้รับการต้อนรับจากญาติและทวดา ในการที่เขาทำความดีไว้ในโลกนี้ ก่อนที่จะไปสู่โลกหน้า พระศาสดาได้ทรงแสดงให้เห็นถึงก

…. มวรรถ วรณา จบ. วรรคที่ ๑๘ จบ. ๑. ถ้าเปล่าคติ พึงแปลอย่างนี้ ก็บรรดากิลาสชาดเครื่องหวั่นไหวอึดหาด มานะ ทิกฺข กิลาสชาดแม้อย่างหนึ่ง ซึ่งเป็นเหตุที่สัตว์ทั้งหลายพึงถือว่า "สงขรทั้งหลายเที่ยง" ย่อมไม่มีแก…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาในพระบรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑๓ ซึ่งอธิบายถึงความหมายต่างๆ ของคำในพระวจนะของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะเกี่ยวกับธรรมชาติของสัตว์โลกและความสำคัญของการมีสติและปัญญาในการทำความเข้าใจ ธรรมะและเห

…่า:- "บุคคลใด ย่อมปรารถนาจะทำสิ่งที่ควรทำก่อน ไว้ (ทำ) ภายหลัง บุคคลนั้น ย่อมคิดร้อนภายหลัง, เหมือนมานพผู้ก็กลับไม่มุ่งมะนั้น." ได้ยินว่า ภิกษุเหล่านั้น ได้เป็นมานพ ๕๐๐ ในกาลนั้น, มานพผู้เกี่ยวขอร้าน ไ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการเรียนรู้จากพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับความสำคัญของการทำสิ่งที่ควรทำเมื่อตอนที่ควรทำ โดยพูดถึงวิธีการที่บุคคลสามารถเข้าถึงความสำราญและความสงบสุขได้จากการปฏิบัติธรรมและยืนหยัดในแนวทางที