มานะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 15 / 24

…นลงบ้าง ขยายออกบ้าง ตามเกณฑ์แห่งสันติสีสละนั้น ๆ เกิด ๑. สันติสีสละ ๗ คือ วิญญ- วิวะ- อากุ่ง- โตะ- มานะ- วิชนา- กะทะกะ ๒. ปฐพิมพ็อดีดี ที่ถูกเป็น… ขนาน เอก… ๓. ปฐพิมไม่เป็น เสน เข้าใจว่าถูกเป็น เอต เนื่…

เนื้อหามุ่งเน้นไปที่ความหมายและการจัดแยกของรูปพระหมี่จำพวกพระหมึกิยะ พร้อมทั้งรายละเอียดเกี่ยวกับสันติสีสละและการกำเนิดของสัตว์ในด้านวิญญาณ โดยมุ่งเน้นว่าบันฑิตควรทราบเกี่ยวกับชื่อและนามรูปของสิ่งต่าง

ประโยค - วิถีธรรมศาสตร์ ภาค ๓ ตอน ๑ - หน้า 342 ที่ ๖ คือ มานะตะน อย่างต่ำก็ ๓ อย่างเช่นที่กล่าวใน (ตอน) องุภาพ เหมือนกัน แต่มันเป็นสาย (คือร่วมกัน) มหาคุต ๔ เป…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงมานะตะน และปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับวิปนามในปวัฏฏาล โดยเปิดเผยถึงรายละเอียดของอายตนะที่ ๖ ที่อ้างอิงถึงสภาพ…

…ไรได้ จึงนำรวมเอา อายตนะภายนอกเข้าในบทสพายตะนะด้วย ๒. เชนว่า โสตสัมผัส เกิดแต่โสตายตนะ กับลักษณะตนะ มานะตนะ คือ โสตธิญาณ และแต่ธรรมมตนะ ที่เป็นสุมปุยตุธรรมที่เหลือ ๑ ล ฯ

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับผัสสะและอายตนะ โดยมีการอธิบายถึงอิทธิพลของอายตนะภายในจิตกับบทบาทของอายตนะภายนอกในกรณีของผัสสะ นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงแนวคิดจากอาจารย์ต่าง ๆ ที่พิจารณาเกี่ยวกับอาการของผัสส

…ดยลำดับ [ทิฏฐุอุปมานุโท-โดยพิกภู] ฯ ป ฯ ใน ๓ ข้อคือ ทิฏฐุอุปมานุโ-โดยพิกภู มานสมุทุมานุ- โท-โดยพิกฺขมานะ นิทฺฐิอริยาทานโ-โดยพิกฺขความยินดีไว้ได้ นี้ หมื่นสำหรับพิจารณาคณะอย่างไม่ จริงอยู่ รูป (ที่กล่าว) ใ…

…ิดของจิตที่เกี่ยวข้องกับรูปและอรูป ซึ่งอาจเป็นแนวทางในการเข้าใจธรรมชาติของสัตว์และความไม่เกิดขึ้นของมานะ ที่มีความสำคัญต่อการฝึกฝนจิตตามหลักของพระพุทธศาสนา ในการพิจารณาทั้งหมดนี้จะเห็นถึงการผสมผสานระหว่าง…

…้นแห่งรูปนั้นเป็นอวย อุทยา ลักษณะที่แปรไปแห่งรูปนั้นเป็นอวย ปัญญาคำนี้เห็น (อุทยะและยะนั้น) เป็นญาณ มานะ... สัญญา... สังขาร... วิญญาณเกิดขึ้นเป็นปัจจุบัน ลักษณะเกิดขึ้นแห่งเวทนา...สัญญา ...สังขาร...วิญญาน…

ข้อความจากหนังสือเล่มนี้สื่อถึงการเกิดขึ้นและการแปรเปลี่ยนขององค์ประกอบในชีวิต อาทิ รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ พร้อมรายละเอียดเกี่ยวกับญาณและความเข้าใจในธรรมชาติของการเกิดและดับ นอกจากนี้ ยังมีก

…นอนดีดี จากความมั่นคงดีดี จากความเฉยเมยดีดี จจากความเป็นของไม่มีความ แปรปรวนเป็นธรรมดีดี โสตะ.... มานะ... วิชา... กาย... มนะ เป็นของว่างเปล่า... รูปเป็นของว่างเปล่า... ฯลฯ ธรรมารมณ์ ทั้งหลายเป็นของว่า…

ในตอนจบของวิถีธรรมจักรแปลภาค 3 นี้ มุ่งเน้นไปที่แนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของสิ่งต่างๆ ที่มีความว่างเปล่า โดยวิจารณ์ถึงคุณค่าของรูปร่างและสาระในชีวิตที่ไม่สามารถจับต้องหรือยึดมั่นได้. การพิจารณาในความว่า

…ต์อานาคามิรนี้นั่ง ณ อาสนะนั้นนั่นเอง หรือ โดยสนิทสนม ยอมทำโยคะเพื่อตบูชาภติ ๔ เพื่อคลายราศ ฎ์ ระกา มานะ อุทธัจจะ อวิชชา มิให้หลุด ท่านอิทธิฤทธิ์ ฯ ล ะ และโพชฌงค์ให้ชุมชนกันแล้ว ยิ่งเสียสังขารนั้นแหละ ด้ว…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอรหันต์และผลของการบรรลุธรรม ซึ่งอธิบายเกี่ยวกับอันสัมปุตด้วยอนาคามิริรแรและความเป็นโอปปาติกะที่ไม่กลับไปสู่โลกอื่น ด้วยอำนาจปฏิสนธิ์ ผู้ปฏิบัติจะต้องปฏิบัติด้วยความระมัดระวังและเข้าถ

…ิเลสทั้งหลาย ทุจฺจ วิชชา ขีณจิตา เป็นธรรมอันปรมาณพิง กำจัด โทสะ เป็นธรรมอันติญาณพิงกำจัด โลภะ โมหะ มานะ

เนื้อหานี้กล่าวถึงวิชชาธรรมกายในภาค ๑ รวมถึงการอธิบายธรรม ๑๒ ซึ่งช่วยให้เห็นธรรมที่เป็นโลกสม และมีการกล่าวถึงญาณ ๔ ที่เป็นเจ้าหน้าที่ธรรมที่มีประโยชน์. ธรรมที่ได้ยกตัวอย่าง ได้แก่ สักกายทิฏฐิ วิชชานา

…ฬนั้นเอง (มีใช้อดี อนาคต ปัจจุบัน ?) จริงอยู่ อุปปนฺนะ - สิ่งที่เกิดขึ้น มีลาภาประเภท โดยเป็นวัตต- มานะ (ยังเป็นไปอยู่) เป็นภูมิคปกะ (มีแล้วปรากฏ) เป็นโอกาส- กะ (ทำโอกาส) และเป็นภูมิลักษณะ (ได้ภูมิ) ในอุ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกิเลสและกรรมผ่านมุมมองทางปรัชญาและการตีความ โดยอธิบายว่ากิเลสเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นตามภูมิลักษณะ และมีบทบาทต่อการดำเนินชีวิตของบุคคล เช่น การเกิดขึ้น การปฏิบัติ และผลจากการทำ

…ปิปฏิ อาโยนิ โส ปฏิୣติ ๗ ปรมีทฺ วตวีที ปนที อาโยนิ โส ปฏิୣติยา ปจฺฉิมน ปวิทฺติ กามสุขลิกานูโยทะเราะ มานะ ฉนฺทํ ฯ อฤทติ เอกตติ ปน วจนโต สุพเท อุัญนมฺมิ ปาหนา วุตุตติ เวทติพุ ฎ กามิกาพิ วนฺโทคฺรา โหติเยว ปร…

ในบทนี้มีการอธิบายถึงหลักการและแนวคิดในการมองโลกผ่านสายตาของการศึกษาทางจิตวิทยา โดยเน้นถึงการทำความเข้าใจสภาวะแห่งความสุขและการรับรู้ในจิตใจ สิ่งที่กล่าวถึงในบทนี้มีความซับซ้อนและหลากหลาย ซึ่งรวมถึงวิ

…สาขิมากกล่าวอุณาม มหากัณฑสมมตาย (ปุรณ ภาคี) - หน้าที่ 218 วิสาขิมกด คฤณ คอญปาน พุทธปรตตุ ๆ ตา ๆ ทิ มานะ ทนุภกิญฺจ จิปปา- ยิณฺญาติ ฐานมนุโน นิฤทธิ์อฺุจี ฑิษุสงษ์อิสรา ฌิวา ฌิจติ อาทิ ทิปปุลินทวิจิตฤา นิฤท…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์คำสอนจากมหากัณฑสมมตาย ซึ่งเป็นข้อความที่สะท้อนถึงหลักธรรมและแนวคิดในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นที่ความสำคัญของการเข้าใจหลักธรรม และการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน ข้อความที่นำเสนอท

…คำว่า เป็นผู้ใช้ เป็นภาษาวายการณ์ หมาย ความว่า เป็นต้นเหตุให้สำเร็จกิจนั้น ๆ โดยวิธีให้ริตทำ. [ ๒ ] มานะกิอติกตานี้ ประอบด้วย ฉัฐิวิดัคติทีมิ อ. ยสูส [ ปุกคลาสต ] ราโค จ โทโล อมากโ จ ปฏิโต. [ มาหาปนุกดุเก…

เนื้อหาเกี่ยวกับความวิตกเกี่ยวกับพระเจ้าแผ่นดินและความสัมพันธ์กับชาวเมือง การพิจารณากิจพากย์ในบริบทต่างๆ รวมถึงการทำให้สำเร็จตามพระราชวิธี เช่น การเป็นผู้ใช้ในภาษาวายการณ์ จุดมุ่งหมายของเนื้อหาคือการส

…ุปลาทา โย คิทิตี อธิปปนาย ยามปฏิภารปจญานนิตี ปารี ปฏิภิวาปา มานิ- ปฏิภาคปจจนนานนิต ปารี โปจิตดีวา มานะ- ปารสาสวา อภาวโต ยามปฏิภาลปัจฉิม ค นิวรมา เจว ตกทุกขา จ เตส ทุรีภา วตวา ปูน อาววามโจนานา อยูชุมาน…

ในเนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับมหาภูมิสมมติและบทบาทของมันในบริบทของฤดูใต โดยยกตัวอย่างการถามตอบและอิทธิพลที่มีต่อการใช้ชีวิต การมองเห็นประสบการณ์ด้านต่าง ๆ รวมทั้งความคิดเห็นที่เกี่ยวกับความเข้าใจในศ

…วัญ อาวุโส เศษภิญ เอตโว้ อล อาวุโส มา โสฎิสุด มา ปรีฑิวฎุด นุ อาวุโส ภาคตา ปฏิญาณ อวกัต สุพเภา ปิยะ มานะปิ่น นานาถาโว วิเนากาโว อัญญาภาโว ดำ ฅฤ ฅ มู อาวุโส ลพฤกษี ยนต์ ชาติ ภูตดี สุขดี ปลโลกมินิ ตำ วด มา …

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมของพระสงฆ์ซึ่งมุ่งเน้นไปที่การพัฒนาศีลธรรมและจิตใจ ในการสร้างความสงบและความสุขในชีวิตของพระภิกษุ โดยอาศัยคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับการสร้างชีวิตที่บริสุทธ

…นุวิติ อนุญุฟูพิวิธานีวารัสทธกิง สา สุพโฟโลกโลโลกุตตรคุณทยานุณี เอกดู วิปสูนภูญาญาปากุตตาเอก ฉุตฤาส มานะสุภ ภาวโค สุภโลภิณัฏฏุคุณฤตา เวทิดพุพา ส พุทธญาณ ปญฺญาณา นิพฺพาตา ฯ ฯ ฯ กามเมว จ ภาวา โสภา พุทธเจนา …

บทความนี้ได้ศึกษาเกี่ยวกับสมุนไพรที่มีบทบาทในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะวิธีการใช้และพลังของสมุนไพรในการบำบัดรักษา การทำความเข้าใจเกี่ยวกับสารดูฤทธิ์จากสมุนไพรและผลกระทบที่มีต่อพุทธศาสนาสามารถช่วยให้เข้าใจถ

…พพน สังเกต อิตติ สัปติ มืออยู่ในวิเคราะห์ และคำแปลว่า "ว่า" ซึ่งมีในระหว่างคำทั้ง ๒ เช่น ขุดเตียงใน มานะ

บทความนี้มีการอธิบายความแตกต่างระหว่างวิทยสูตรตบกซึ่งมีวิทยะอยู่หลังบทประธาน กับวิทยฐนะบทที่มีบททั้งสองเป็นวิทยะนะ โดยใช้ตัวอย่างและวิธีสังเกตที่ทำให้เข้าใจเนื้อหาได้ง่ายขึ้น เช่น การมองหาอาวรณภูพวนแล

…ม่เป็นไปแห่งอัญญและเหตุเกิดแห่งอัญญทั้งสอง เป็นโรคสัง ข้อปฏิปราแปลว่ารุให้รั่ว เป็นมรรคนัง" ใน โสดา มานะ ชิวหา กาย และมะ ก็มิย่นเช่นนี้ บันทิตพึงประกอบอายตนะ 6 มีรูปร่างเป็นดั่ง วิญญาณกาย 6 มีอัญญวิญญาณเ…

ในหน้าที่ 196 ของปฐมสัมปทาน ตำแหน่งแปลนี้นำเสนอเกี่ยวกับธรรมที่ควรรู้ซึ่งพระผู้มีพระภาคได้คลายข้อสงสัยเกี่ยวกับธรรมทั้งปวง และความรู้ที่ควรจะได้รับ ผู้เขียนอธิบายถึงคุณสมบัติของจักษะและสาเหตุแห่งการเก

…ุม จารี" ปุจฉามิ" เหมือนอย่างในวิ่งฉันแห่งอุตรินฤมุตรธรรม ภิกษุผู้มีความ ประสงค์จะกล่าวว่า "ปฏิม มานะ สมปุจฉามิ" ข้าพเจ้าบอกปฏูม- มาน" แต่กล่าวเสียว่า "ทุติย มาน สมปุจฉามิ" ข้าพเจ้าเข้า ทุติยามน ด…

ในเนื้อหานี้จะพบกับการอธิบายเกี่ยวกับ ชีวิตและการปฏิบัติของภิกษุ รวมไปถึงการสื่อสารและการแสดงความคิดเห็นในพุทธศาสนา ซึ่งเน้นการรักษาความถูกต้องในคำพูดและการแสดงออกถึงความนิ่งมั่นในสูตรที่ศึกษา โดยมีตั

…ิพพาน กิเลสที่จะได้แล้ว และกิเลสที่ยังเหลือ เป็นผู้ไม่มีความ สงสัยในการแทงตลอดอริยคุณ; เพราะเหตุนี้ มานะ ( ความถือ ตัว ) จึงไม่เกิดขึ้นแก่พระอริยสาวกทั้งหลาย มีพระโลสงมเป็นต้น ด้วย อำนาจความถือตัวว่า 'เรา…

…ต์ว่า ทำให้ผู้ที่บรรลุไม่หวั่นไหวถึงการดำรงอยู่ในการบรรลุนิพพาน และความสำคัญของการละกิเลส จึงไม่เกิดมานะ แสดงให้เห็นถึงเส้นทางสู่การบรรลุธรรมที่สูงส่งและการทำจิตให้สงบ.

…วทางในการดำเนินชีวิต เป็นแนวคิดของคนเรา เมื่อจะให้ปฏิบัติ ก็ ต้องหันมามองให้เป็นแนวทางของคนเรา เช่น มานะ มั่นคง เอื้อเฟื้อ เอื้อเฟื้อ เมื่อผ่านภาวะร้อน ๆ ของสมอง การอยู่ในวันและคืน อบอุ่นในอารมณ์ความรู้สึ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับแนวทางในการดำเนินชีวิตที่มุ่งเน้นการพัฒนาจิตใจและการบรรลุความสำเร็จในชีวิต โดยแบ่งการปฏิบัติเป็น 3 ส่วนที่สำคัญคือ วิถีชีวิต การตั้งใจทำสิ่งต่าง ๆ และการมีความสุขตามความดี โดยสิ่งที