มานะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 14 / 18

… 207 ยายมีรถเป็นต้น บท ยาย เป็นต้น ความว่าภาชนะภีมชื่อว่าสั่งอันไม่ควรกลัว เพราะเกิดคือรอค โทษโมะ มานะ ทิฐิและภัยคืออุปธิ เมื่อเกิดขึ้นเพราะอาชัญะภีมไม่ สะอีทั้งหลายปกปิดภีมานะเพราะความกลัว ชื่อว่าสั่งอ…

บทนี้พูดถึงการแยกแยะสิ่งที่ไม่ควรกลัวและควรกลัว โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับภาชนะภีม การไม่กลัวเพราะอธิษฐาน และอิทธิพลของการปฏิบัติธรรม ต่อมาพบว่าผู้ที่มีใจสงบจำนวนมากได้บรรลุผลจากเทศนานี้ ทำให้เกิดประโยช

…มีเป็นเช่นนั้น ภูกูชื่อว่า ผู้ล่วงกิเลสเครื่องอั้ง อย่างได้ เพราะกิเลสเครื่องอั้ง คือราคะ โทสะ โมหะ มานะ และทุจิทธิ ๕ อย่าง พระศาสดาตรัส

บทนี้กล่าวถึงการตัดขาดจากเครื่องผูกต่างๆ เพื่อบรรลุถึงพระนิพพาน โดยอ้างถึงการที่น้ำนำพาเรือเดินทางถึงฝั่งได้ และการอ้างถึงภาวะของการตัดขาดจากราตะและโทสะ ซึ่งนำไปสู่การบรรลุพระอรหันต์ รวมถึงการแสดงถึงก

… หน้าที่ 217 หน้า และเพราะเป็นผู้มุ่งธรรมเป็นเบื้องหน้า ดังนี้แล้ว ดรัสพระ คาถานี้ว่า:- "ราช โทสะ มานะและมักผล อันถือให้กำไป แล้ว เหมือนเมล็ดพรรณผักกาดตกไปจากปลาย เหล็กแหลม consonant, เราเรียกผู้นั้นว่า…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าใจพระธรรม สอนให้รู้ถึงลักษณะของกิเลสและความสัมพันธ์ระหว่างกิเลสกับจิตใจ โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบกับเมล็ดพรรณผักกาดที่ไม่สามารถติดอยู่บนปลายเหล็กแหลม ตัวผู้ใดที่มี

…รับประกอบกับบทดูให้สำเร็จเป็นได้ ๕ วรรค ปัจจัยตัวต่างมีได้บางวาจาเป็นได้บางด้าน มีทั้งหมด ๙ ตัว คือ มานะ ตุ, ดูนา, ตวา, ตวาน ปัจจัยที่กล่าวมานี้ ประสงค์เอาไว้มากในกรณีทั้งหลายเท่านั้น ยังมีปัจจัยอีกหลายตั…

เนื้อหานี้ศึกษาหมวดกิริยากิตและกิริยาปัจจัยในบาลีโดยแบ่งเป็นหลายประเภท เช่น กัลยญาณ, กิจจาปัญญา, และกิริยาประกอบ พร้อมแบบฝึกหัดเพื่อตรวจสอบความเข้าใจที่สำคัญ และเป็นแนวทางสำหรับนักเรียนที่สนใจในภาษาบา

…ยกพัศเปิด ภาค ๑ หน้า 181 เกิดขึ้น รากโทษโมหามหานิฐฐิเลสหรืออรุณ แห่งนิสสรส์คืออะไรและ โทษและโมหะและมานะและทิฐิและภัยคือ อรุณ ท. นิศสราย เพราะ อาย ภิญญาบาน ชึ่งกล่าวแข็งกิลา(โหติ) ย่อมเป็น ปน ก็ (สตวา) อ.…

เนื้อหามุ่งเน้นการวิเคราะห์รากโทษของโมหามหานิฐฐิเลส โดยเสนอถึงโทษของโมหะ มานะ ทิฐิ และภัยต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยังได้พิจารณาถึงความเชื่อที่เกี่ยวกับการกลัว และภาระในการดำ…

…พระองค์ ท. การสรูป จักทรงยังบุคคลให้กระทำ รงซึ่งความเป็นแห่งพระราช ธมบูม โดยธรรม อิทธิ ดังนี้ เทน มานะ อ้มาครั้นฉูดกราบกูลแล้ว สังเกตุวามทรง มารให้สวนจบแล้ว คาถาห ด้วยพระคาถา ท. อิมหิ เหล่านี้ว่า (ปลุก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำอธิษฐานที่ใช้ในมนต์และการอธิษฐานเพื่อความสำเร็จในชีวิต การอ้างอิงถึงภูเขาและธรรมชาติ ซึ่งเป็นเครื่องหมายของความสำเร็จ และการเข้าใจถึงความทุกข์ที่มีอยู่ในชีวิตมนุษย์ในขณะที่ยังมีธรร

…ุมเมน เพราะอันก้าวล่วง ราดิโทโมมหานาภูจิ- สูงฉัน ซึ่งกิลเดสเป็นเครื่องข้าวคือระและ โทะละและ โมทะและ มานะ และภิฏิ ท. ปุณณนั้ ๕ (สุฏฐาน) อันพระศาสดา วุฒิจิ ย่อมตรัสเรียกว่า โอมนิทูน ผู้ข้ามแล้วซึ่งโอโนะ อติ…

บทนี้กล่าวถึงการอธิบายความสำคัญของการมีสติและการข้ามพ้นจากสิ่งที่ไม่ดีผ่านคำสอนของพระศาสดา โดยเฉพาะการเริ่มต้นด้วยความเข้าใจในศีลและความรู้ต่างๆ ที่ช่วยให้ภิกขุสามารถพัฒนาจิตใจของตนไปสู่ความดี รวมถึงก

…ดีดี เตนที ตาตา ปณุทิตา ปณุทิตา สมถุสุต โคตมสุต สุนิโก คีรีสุติ ทุนา ทุนา มม สุติคี อาณิสุนติ คุตตา มานะ คีรีสุติ เต ปณุทิตา สุตดา สุตติ. อาริตติ ปกิณฑิ ตุตุ คุจฉน คุตตติ สลชญุต สปิษา วิจีซิ. ตสมี แคะ อาร…

บทความนี้สำรวจความหมายและบทบาทของปณุทิตาในบริบทของปฏิโมกขวา โดยเน้นถึงการสื่อสารทางธรรมและหลักปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับความดีและการปฏิบัติตามข้อปฏิบัติในพระพุทธศาสนา ข้อมูลที่นำเสนอช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจถ

ประโยคที่ 1-78 ภควัณ เอตทวโว ตีมานี มานะตา คเนศานาติ เศส อนุวาเมว คนโอ คณดิ โน ปุฏิวติ. คามานี ตีมานี มูลคณโอ สารคนโอ ปุปผนโมติ: อมานี โบณฑุ…

เนื้อหาไม่เพียงแต่บรรยายถึงหลักธรรมในพุทธศาสนาเท่านั้น แต่ยังแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างความเชื่อในธรรมะกับการละเว้นจากบาปต่างๆ ในชีวิตประจำวัน สามารถเรียนรู้ถึงการรักษาศีลและการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุ

…ยวกัน โดยย้ำเหตุแห่งความหลัง เช่น ชุดดิวโม ความมืดตัวว่าถึงจิรีย์ คำว่า ชุดดิว หมายถึงจิรีย์ๆ ไป มานะ หมายถึงอุดมธรรม ที่เป็นเจตสิกประกอบจัด เมื่อประกอบเป็นสมาสวานอุปมาใหม่สมมารสมาสแล้ว ชุดดิว หมายถึงต…

เนื้อหาเกี่ยวกับสมาสและสัมภาวนาในพระพุทธศาสนา อธิบายการใช้คำมารยสมาสและการสร้างคำใหม่ผ่านการรวมศัพท์ในบริบทต่าง ๆ เช่น อนิจจสมุญ และอาวาตถนบพพบ ที่ใช้เพื่อนำเสนอแนวคิดที่สำคัญในทางพระพุทธศาสนา และการแ

…๋ย ปิ๋วะ ๕๘ อาทิจโจ ๕๘ โกษาทโณโก ๕๘ ภาคโย ๗๗ ณุ๋ย ปิ๋วะ ๕๕ อุปรินทโว ๕๕ โอปกโก ๕๕ ปุกโก ๕๕ ภาคโย ๕๕ มานะโก ๕๕ เมตฺตา ๖๓ ราชฎโณ ๖๓ เวชโร ๕๕ สามโก ๕๕ อารัญภูโก ๖๓ กรกุโตโก ๖๓ กาสาโร ๖๓ นาคะโร ๓๒ ปายาสี ๓๒ ม…

สารบัญของหนังสือสมาส - ตั๋ภิิต ประกอบไปด้วยชื่อบุคคลหลากหลาย เช่น นิภา ปิ๋วะ, เชนทฤติ โก, และนางบุปผาโก รวมถึงรายละเอียดลำดับหน้า เพื่อให้ผู้อ่านสามารถเข้าถึงเนื้อหาที่ต้องการได้ง่าย ยกตัวอย่างเช่น อา

…า ๒ - หน้าที่ 129 ท่าน" ดังนี้แล้ว ทรงทำสักการะใหญ่ ได้พระราชทานตำแหน่ง สนามดี แก่อาจารย์นั้นแล้ว. มานะในครั้งนั้น ได้เป็นจุฬาขันถก, พระศาสดาว์ ครั้นทรงน้อมถนัดท่านนี้มาแล้ว ครั้นว่า "ภิญฺญุ ทั้งหลาย แม้…

ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับพระธัมมปทุตฺตฺกลายที่ทรงทำสักการะใหญ่และการพระราชทานตำแหน่งให้แก่ผู้มีปรีชาในสมัยนั้น บทสนทนาระหว่างพระจุฬาขันถกและพระศาสดามั่นใจว่าแม้ก่อนหน้านั้น ก็ยังมีการเป็นที่พึ่งพำน

…ก่ความเป็นอินทรีย์หมดพยศร้าย เหมือนม้าอ้อน นายสารภีอูลาภฝึกดีแล้ว จะนั่น ต่อภิกษุผู้นั้น ผู้ชื่อว่า มานะอันละ แล้ว เพราะฉะนั้นมีอย่าง ๔ ดังอยู่ ผู้ชื่อว่าหาสะสมได้ เพราะ ไม่มีอาสะ ๔. ตกโกโน ความว่า ทั้งเห…

ในบทนี้ได้มีการกล่าวถึงความสำคัญของการฝึกฝนจิตใจ โดยเปรียบเทียบกับม้าที่ถูกฝึกอย่างดีเพื่อให้รู้จักฟังคำสั่ง และอธิบายถึงการบรรลุผลทางธรรมของภิกษุที่มีการพบปะกับผู้คนในเวลาขบเทศนา ซึ่งมีการได้พบกับอิท

สิมามสัมพุทธเจ้า อาสครุณฎา มานะ ชื่อว่าผู้มาชึ่งสัตว์หามได้ มรณาตาย แม้มีอายุ ตาย น โวโรปนูสิ ยอมไม่ปล่อย ชีวิต ซึ่ง ชีวิต ปรสัส สุ…

บทความนี้เสนอแนวทางของสิมามสัมพุทธเจ้าซึ่งได้สำรวจถึงธรรมชาติของชีวิตและความตาย โดยเน้นถึงการตระหนักถึงความมีชีวิตและความตาย ผ่านการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับช่วงต่างๆ ของชีวิต การสัมพฤกษ์ความเป็นอยู่แ

ไม่ยอมแพ้อุปสรรค คุณยายเป็นผู้ที่ไม่ยอมแพ้อุปสรรคที่มาขวางหน้า เมื่อทำอะไรท่านจะอดทน มานะ บูกวิน ทำให้สำเร็จได้ ตอนที่ท่านล้มป่วย (อายุ 73 ปี) ท่านมีความรู้สึกว่าท่านก้าวไม่ออก แต่ท่านไม่ยอ…

เรื่องราวเกี่ยวกับคุณยายที่ไม่ยอมแพ้อุปสรรคซึ่งเผชิญเมื่อป่วยที่ 73 ปี ท่านไม่ยอมให้ความเจ็บปวดมาหยุดยั้งความมุ่งมั่นในการใช้ชีวิต ด้วยความกล้าและความพยายาม ท่านใช้เวลาหลายปีในการพัฒนาตนเอง แม้ในวัย 6

…์เบื้องต่ำเบืองสูงหมดสิ้น คือ ตั้งแต่สักกาย-ทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส ราคะ ปฏิฆะ รูปาวะ อรูปาวะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา ละได้หมด สิ้นเชื่อไม่เหลือ เศษ ตัดขาดเหมือนตาลยอุดด้วน ไม่มีการอกขึ้นมาอีก ตัดกระแส…

บทความนี้พูดถึงการบรรลุพระนิพพาน โดยการตัดขาดจากสังโยชน์และการหลุดพ้นจากอาสวะ ผ่านการชำระศิลให้บริสุทธิ์ ซึ่งเป็นพื้นฐานที่สำคัญในการพัฒนาสมาธิและปัญญา การเข้าใจในหลักไตรลักษณ์ระบบนี้ช่วยให้เราสามารถป

…รายังมีลเลสอาสะวะนะอยู่ เมื่อมีผู้นำแนะตักเตือนก็มีจะขุ่นมัว เอกวามขุ่นมัว ความขัดเคืองใจ เอาทีภูมิ มานะมาใช้ก่อน ความขุ่นมัวก็เลยดิบถนทางพระนิพพาน บดบังดวงปัญญา ปัญญาที่มีอยู่ก็ไม่ได้ นำมาใช้ ประโยชน์ก็ไ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีความรักปรารถนาดีต่อกัน ซึ่งเป็นแรงผลักดันให้เราปรับปรุงแก้ไขตนเองและสร้างสรรค์สังคม เมื่อเรามีความมั่นใจในการเปลี่ยนแปลงและไม่เกิดความขุ่นมัว จะช่วยให้สามารถมองเห็นหน

…ะแนะนำเราก็อย่าไปโกรธ อย่าไปขุ่นเคืองเขา ถ้าหากห้ามความโกรธความขุ่นมัวไม่ได้ เพราะว่ารายังมีภูมิรส มานะอยู่ในตัว ก็ให้ลดมานะทิฐิทวนใจไว้ในระดับที่ฟังได้ แล้วมันไม่ล่นออกมาทางปากโตตอบเขาไป หรือขยายออกมาทา…

…ษาความตั้งใจไม่ให้เป็นเพียงธรรมเนียม เท่าที่ผ่านมาเรายังมีความโกรธและความขุ่นเคือง การเข้าใจถึงการลดมานะทิฐิ และพิจารณาความถูกต้องของการตักเตือนจากเพื่อนเป็นสิ่งสำคัญ เพื่อให้ชีวิตมีความสงบสุขและไม่แตกแยก

…ไปพูดคุยกับเขาก่อนได้ นี้คือความกล้าหาญ ใจ เพราะสิ่งนี้เป็นสิ่งทำได้ยาก ซึ่งคนส่วนใหญ่มักจะติดทิฏฐิ มานะ แต่พอเราเอาชนะได้แล้ว นั่นคือความกล้าหาญ สิ่งที่ยากเป็นของเยี่ยม ถ้าเราทำได้ เราก็เป็น ยอดคน สิ่งท…

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกฝนจิตใจให้มีความกล้าหาญในการเอาชนะความรู้สึกเชิงลบ และการให้อภัย โดยเน้นว่าความกล้าหาญคือการทำในสิ่งที่ยากที่จะทำได้ ให้คนอ่านเห็นคุณค่าของการพัฒนาตนเองและการปฏิบัติธรรมเพื่อตนเ

…ด หาหาแปรกจาก ! ออกมา แสดงว่ากุ้งแต่ว่า พ่อแม่อีไง เพราะโนรูอคัน ที่คนไหนเหมาะกัน ถ้าที่คนเหมาะก้อง มานะทุกจะตามไปแล้ว มีใครบ้างในเทพนาบก้าวอันอย่างมีพระฤทธุ ไม่มี แต่คงทั้งหมดคงไม่คอค ศาสดาทั้งหลายในตอนน…

บทความพูดถึงการเข้าถึงธรรมเพื่อเห็นทุกข์และเหตุของทุกข์ เช่น ปฏิบัติธรรมตามหลัก 8 ประการ ทำให้เกิดการรู้และญาณ สามารถดับทุกข์ได้ โดยเข้าใจว่า ทุกข์คือสิ่งที่ต้องระบุและเข้าถึงอริยสัจ 4 อย่างถูกต้อง กา