หน้าหนังสือทั้งหมด

แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๑๑
33
แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๑๑
…าปัญโญ (ปริโล) วิ. มติ ปญฺญา ยสุ โส มหาปัญโญ (ปริโล) อ. ปัญญาของบุรุษใด มาก อ. บุรุษนั้น ชื่อว่า มีปัญญามาก ที่ชมพูโล (ปริโล) วิ. ที่มา ชชมา ยสุ โส ที่ชมพูโล (ปริโล) อ. แห่ง ท. ของบุรีได ยาว อ. บุรุษนั…
บทเรียนบาลีนี้เน้นการเข้าใจในไวยากรณ์และคำศัพท์สำคัญที่เกี่ยวข้องกับภาษา โดยมีตัวอย่างการใช้คำต่างๆ รวมทั้งคำอธิบายเพื่อให้ผู้เรียนเข้าใจถึงความหมายและการใช้งานได้อย่างถูกต้อง ตัวอย่างพรั่งพร้อมนำเสนอ
แบบเรียนบาลีวิชาการสมบูรณ์แบบ
40
แบบเรียนบาลีวิชาการสมบูรณ์แบบ
…ูร+มุน) ว. ทูร่า สีลี ยุสโล ทูรัสโล(ชม.) มีเสียงออกไปแล้ว(ทูร+สีล) ว. ทูร่า ปญฺญา ยุสโล ทูปปโล(ชม.) มีปัญญาออกโทษประทุษร้ายแล้ว(ทูร+ปญฺญ) 3. น นิพบลมาจาก "นิกขต" แปลว่า ออกไปแล้ว และ ว ที่แปลมาจาก "วิคต" แป…
คู่มือการเรียนบาลีที่เจาะลึกเรื่องสมาสและข้อสับสนที่เกิดขึ้นในภาษา แนะนำแบบเรียนที่ช่วยให้เข้าใจการสร้างคำและการวิเคราะห์อย่างชัดเจน รวมถึงตัวอย่างการใช้ในบริบทต่างๆ ผู้เรียนจะได้รับความรู้ในด้านต่างๆ
พระเจ้าและตำแหน่งเศรษฐี
36
พระเจ้าและตำแหน่งเศรษฐี
…ียวเหมือนในกาลก่อน แล้วค่อย ๆ ไป จึงควร ในเดี๋ยวนี้." พระราชทรงสบั คำนันแล้ว ทรงดำรา่ว่า "ชายผู้นี้ มีปัญญา, เราจำให้สถาแห่งเศรษฐี แก่เขาในบัดนี้ก็ได้" คำนี้แล้ว ประทาน โคกะที่บดบังคระโบแล้ว ได้ประทานตำแหน่ง…
ในบทนี้ พระเจ้าได้ปลอบนายโสมะนวกซึ่งเป็นบุตรของผู้มีอิทธิฤทธิ์ และมอบตำแหน่งเศรษฐีให้เขาในทันที หลังจากที่นายโสมะนวกได้แสดงถึงความแตกต่างในการเดินทางไปสู่สำนักของพระองค์ โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับความตั
พระธัมมปทัฏฐกถา ภาค ๒: การบูชาพระปัญเจกพุทธเจ้า
91
พระธัมมปทัฏฐกถา ภาค ๒: การบูชาพระปัญเจกพุทธเจ้า
…วัดเหล่านั้นก็ยังดี ๆ อยู่แน่นนอน. เพราะผลอันไหลออกแห่งกรรมนี้. ในบัดนี้ นางจึงเป็นผู้ทรงพระไตรปิฎก มีปัญญามาก. เพราะผลอันไหลออกแห่งการอุปัฏฐาก ซึ่งนางทำแก่พระปัญเจกพุทธเจ้าทั้งหลาย นางจึงได้รับรางวัลสุดปิดผ…
พระธัมมปทัฏฐกถา ภาค ๒ นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับนางธิดาของเศรษฐีในกรุงพาราณสีที่ได้ทำการอุปัฏฐากพระปัญเจกพุทธเจ้า และผลแห่งกรรมที่ทำให้เธอเป็นผู้ทรงปัญญาและมีความรู้มากในพระไตรปิฎก นอกจากนี้ยังมีการเล่า
พระจัณฑ์ทัศนูปภาพแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 198
200
พระจัณฑ์ทัศนูปภาพแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 198
…หนึ่ง ในฐานที่ควรได้หรือไม่ควรได้ สมควรหรือไม่สมควร บทพระอาจาก่อน จิตดูฏ รกฺเฏ มธวี ความว่า คนอับผล มีปัญญามารม ชื่อว่า สามารถรักษาจิตของตนได้ ย่อมไม่มีม. เขาเป็นผู้มเป็นในอำนาจจิต ย่อมถึงความพินาศฉิบหาย ส่ว…
…เกี่ยวกับการวิเคราะห์ฐานของจิตในมุมมองพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นความสำคัญของการรักษาจิตด้วยปัญญา ผู้มีปัญญาย่อมสามารถปกป้องจิตของตนได้ ส่วนผู้ไม่มีปัญญามักจะเสี่ยงต่อความพินาศ บทบาทของพระโสดาบันในการนำสุขและ…
การบรรยายเรื่องกรรมและผลกรรม
200
การบรรยายเรื่องกรรมและผลกรรม
…ก่ตนเอง และ" ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงสั่งสนิทสนมสงเคราะห์ในที่นี้ จึงตรัส พระคาถาว่า :- "ชนพาลทั้งหลาย มีปัญญาราม มีดนเป็นดั่ง ข้าศึก เที่ยวทำกรรมสามอย่างมีผลเดือดร้อนอยู่." [แก้วรตอน] บรรดาเทเหล่านั้น บาทว่า จ…
ในตอนนี้ พระผู้พระภาคเจ้าทรงถามเกี่ยวกับคติของสัปปุรณะที่เกี่ยวกับโรคเรื้อนและการกระทำกรรมในชีวิต ทรงพยากรณ์ว่าผลกรรมจะส่งผลถึงชีวิตในโลกหน้า สรุปว่าความรู้ในกรรมและผลกรรมมีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิตอ
พระธรรมปิฎกฐัฏฐูล แปลภาค ๑ - หน้าที่ 252
254
พระธรรมปิฎกฐัฏฐูล แปลภาค ๑ - หน้าที่ 252
…นไม่มีอยู่ คืออิกษ์ผู้หา ไม่สี่รา เป็นผู้ศิล สตัน้อย ไม่สงัด เกิดร้าน มิสิตไม่ตั้งมั่น มิฏิไม่มังคง มีปัญญาธาราม ไม่ใช้ถินสา ขอบปราณความยกย่องอันไม่มีอยู่ว่า "ในหนอ ชนพึ่งรู้จักเราา ภิกษ์นี้ มีศรัทธา มีศีล เ…
เนื้อหาต่อยอดความเข้าใจเกี่ยวกับภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยการชี้ให้เห็นถึงการมีศรัทธาและการปฏิบัติที่ดี รวมถึงการอธิบายถึงบทบาทของภิกษุฤกษ์ที่มีความสำคัญในการประพฤติปฏิบัติให้กับสังคม สรุปบทบาทของภิกษุใน
พระภิษุสมถวิทยา ภาค ๔
76
พระภิษุสมถวิทยา ภาค ๔
…พึงปรารถนาแวนแคว้น (และ) ไม่พิธี ปรารถนาความสำเร็จเพื่อคน โดยไม่เป็นธรรม, บัณฑิตนั้นพึงเป็นผู้มีศีล มีปัญญา ตั้งอยู่ในธรรม."
พระภิษุสมถวิทยา ภาค ๔ เปิดเผยถึงเรื่องราวของภิกษุที่ได้รับบรรลุพระอรหัต และการสนทนาของภิกษุที่อภิปรายกเกี่ยวกับการตั้งอยู่ในธรรม นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงผลกระทบที่เกิดจากความคิดเกี่ยวกับคน และการไม่พิจ
ประโคม - พระธรรมปิฏกฐ์ ฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 75
77
ประโคม - พระธรรมปิฏกฐ์ ฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 75
…อมไม่ทำบาป แม้เพราะเหตุแห่งความสำเร็จ กล่าวว่า สิตวา ความว่า บุคคลธัปทินานนี้นันเอง Python ผู้มีศีล มีปัญญา และตั้งอยู่ในธรรม อธิบายว่า ไม่พึงเป็นอย่างอื่น ในภาคจบเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอริยผลทั้งหลายม โสดา…
ในบทนี้การพูดถึงความหมายของบาปและธรรมที่บัณฑิตควรประพฤติ โดยบอกว่าบัณฑิตไม่ทำบาปจากเหตุบุคคลอื่น ไม่ปรารถนาทรัพย์หรือแผ่นดินจากกรรมที่ไม่ดี และทำความสำเร็จตามธรรม ไม่ทำบาปแม้เพื่อผลประโยชน์ของคนอื่น ใ
การไม่ประมาทและการสร้างบารมีในชีวิต
52
การไม่ประมาทและการสร้างบารมีในชีวิต
…้งหมดหลาย หลง วนเวียนอยู่ในทะเลแห่งความทุกข์ หากทางหลุดพ้นไม่ได้ เม leverage เกี่ยวกับความทุกข์ มีปัญญาขึ้นสู่งิ่งแห่งพระนิพพาน เสวยรมสุขอันแท้จริง เพราะฉะนั้น ความไม่ประมาทจึงเป็นยอดของความดี ความดี …
ในบทความนี้พูดถึงความสำคัญของการไม่ประมาทในการดำเนินชีวิต โดยเชื่อว่าชีวิตหนึ่งร้อยปีในโลกมนุษย์มีค่าเพียงชั่วคู่นเดียวในสวรรค์ ดังนั้นจึงควรทำความดีและสร้างบารมีอย่างจริงจัง บุญถูกมองว่าเป็นเพื่อนแท้
พระธรรมเทศนา ตำ พระราชภาณวา วิสุทธิกิจ
43
พระธรรมเทศนา ตำ พระราชภาณวา วิสุทธิกิจ
… อย่าเห็นแก่ยาว อย่าเห็นแก่สั้น" เมื่อพระราชาได้ดับดังนั้น ก็ทรงชีชชมว่ามาวุฒาม ว่าเป็นผูมีคุณธรรม มีปัญญา สามารถเข้าใจเนื้อความโดยย่อได้อย่างแจ่มแจ้ง ทีมิวาญามาร คือ อดีตชาตของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในครั้งท…
พระธรรมเทศนานี้เน้นการรักษาจิตใจให้สงบและอดทน แม้เมื่อเผชิญกับอารมณ์ที่ไม่พึงประสงค์ พระราชาผู้ทรงปัญญาได้นำเสนอความสำคัญของการไม่บาดหมางกัน โดยการใช้ชีวิตอย่างมีคุณธรรมและปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมาสั
ประวัติพระโหมสัญญิกะ ผู้บำเพ็ญบารมี
87
ประวัติพระโหมสัญญิกะ ผู้บำเพ็ญบารมี
…ิพญา ตาทิพย์ ระลึก ชาติได้ รู้วาระจิต มีอภิญญา ทำอาสะให้สิ้นได้ และ ถึงพร้อมด้วยอภิสัมภิทาญาณ ๔ คือ มีปัญญาแตกฉาน ในอรรถในธรรม ในภาษาภายในปฏิภาณไหวพริบ เป็นเรื่องปกติวิสัยของพระอรหันต์ทั้งหลาย เมื่อท่านได้รั…
พระโหมสัญญิกะเป็นพระสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้รับอรหัตผลตั้งแต่อายุ ๗ ขวบ และมีอภิญญา ๖ สามารถระลึกชาติได้ ท่านเล่าเรื่องราวการสร้างบารมีในอดีตชาติ ซึ่งได้บำเพ็ญบารมีมาอย่างเต็มที่และมีความเลื่อมใ
สมถาน 8 คุณสมบัติของผู้ได้รับคำพยากรณ์
19
สมถาน 8 คุณสมบัติของผู้ได้รับคำพยากรณ์
…รึ่งหญิงครึ่ง เป็นกะเทยก็ไม่ได้ ผู้หญิงที่ตัดแปลงเพศเป็นชายก็ไม่ได้ 3. ต้องสมบูรณ์ด้วยเหตุ คือ ต้องมีปัญญาสำหรับที่จะมะระหันต์ได้ในชาตินั้น หมายความว่า ถาถในตัวต้องมีความบริสุทธิ์ หากพระสมามะสมพุทธเจ้าที่บร…
…เพื่อที่จะได้รับคำพยากรณ์จากพระพุทธเจ้า ซึ่งประกอบด้วยการเป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์ ต้องเป็นชายที่แท้จริง มีปัญญาเพื่อประสบความสำเร็จในความเป็นอรหัต ต้องได้พบพระพุทธเจ้า และต้องมีความประพฤติที่ดีเพื่อเริ่มต้นการปฏ…
การเผยแสดงธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้า
15
การเผยแสดงธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้า
…ามที่ยอกรบย่อมได้ผลหนอ ครั้นแล้วทรงพระดำริว่า ที่รอว่าพาราดาบสกาลามคร ครั้นแล้วเป็นผู้ฉลอง เทียบแผน มีปัญญา มีสีดอกิเลสในกุศลอยู่เป็นปกติ นาน ถึงอะไรเราจะเผยแสดงธรรมแก่ขาดขาดสากลามโคตรก่อน เธอคทำธรรมนี้ได้พั…
ในบทความนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสเกี่ยวกับการพิพากษาทางธรรมแก่ผู้ที่มีความดีงามและปัญญา โดยมีการกล่าวถึงการเผยแสดงธรรมแก่ผู้ที่มีความรอบรู้และสามารถบรรลุธรรมได้ก่อน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงคุณลัก
อนิสงส์จากการทำทานและการเจริญวิปัสสนา
40
อนิสงส์จากการทำทานและการเจริญวิปัสสนา
…ี่ยวกับเรื่องปากท้อง จึง ปฏิบัติธรรมไม่ได้สะดวก นอกจากนั้นการให้ทานยังชื่อว่าได้ช่วยให้ผู้มีศีล และ มีปัญญา (เจริญวิปัสสนา) ได้รับอนิสงส์ที่ประณีตไพบูลย์ยิ่งขึ้น
บทความนี้เสนอถึงอนิสงส์ของการทำทานและการเจริญวิปัสสนา โดยชี้ให้เห็นว่าการทำทานเป็นพื้นฐานสำคัญสำหรับการดำเนินชีวิตที่มีความสุขอย่างแท้จริง การที่ผู้ทำทานจะมีชีวิตที่อุดมสมบูรณ์ทำให้สามารถรักษาศีลและเจ
การทานและผลแห่งกรรมในชีวิต
42
การทานและผลแห่งกรรมในชีวิต
…ูลถามพระสัมมาสัมพุทธเจ้าถึงที่ประทับว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ถ้าสาวของพระองค์ ๒ คน มีศรัทธา มีสติ มีปัญญาเท่าๆ กัน คนหนึ่งทำทานกุศล แต่อีกคนหนึ่งไม่ทำ คนทั้งสองนั้น เมื่อ ตายไปแล้ว พิงเข้าถึงสุดทีโลกสวรรค์…
เนื้อหามุ่งเน้นการสนทนาระหว่างพระโอรสและบุตรของพระพี่เลี้ยงเกี่ยวกับการทำทานและผลที่เกิดจากกรรมที่กระทำในอดีต พระราชธิดาสุมมาถามพระสัมมาสัมพุทธเจ้าว่าความแตกต่างของเทวดาที่ทำและไม่ทำทานนั้นเป็นอย่างไร
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านสัปปุริสทาน
113
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านสัปปุริสทาน
การพัฒนา คุณภาพชีวิต สัปปุริสทาน สัปปุริสทาน อย่างที่ ๑ ส่วนทานของสัตบุรุษ คือการให้ของคนดี คนมีปัญญา ผู้ฉลาดในการดำเนินชีวิตนั้น จะให้ด้วยวิธีการดี ซึ่งเมื่อให้แล้วทำให้พัฒนาคุณภาพชีวิตของผู้ให้ดีขึ้น…
…มมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับสัปปุริสทานให้แนวทางในการดำเนินชีวิตที่มีคุณค่า โดยมุ่งหวังถึงผลดีในอนาคต การมีปัญญาและจิตใจที่ดีในการให้การทานจึงเป็นเส้นทางสู่ความสุขและความดีงามในชีวิต ทั้งนี้ การปฏิบัติตามจะนำไปสู…
วิสาขา: ธิดาแห่งธัญชัยเศรษฐี
118
วิสาขา: ธิดาแห่งธัญชัยเศรษฐี
…ิยนครแสนอันคะชื่อว่า “วิสาขา” นาง เป็นผู้มีลักษณะเบญจลักษณะดี(*) อย่างพิเษบพร้อม กิริยามารยาท งดงาม มีปัญญา สามารถต้อนรับพระสัมมาสัมพุทธเจ้และพระ ภิกษุสงฆ์สาวได้เป็นอย่างดี ทั้งๆ ที่มีอายุเพียง ๗ ขวบเท่านั้น…
…ารถบรรลุธรรมได้ตั้งแต่อายุเพียง 7 ขวบ นางมีต้นกำเนิดมาจากตระกูลที่มีฐานะดี มีลักษณะสิริงาม พร้อมทั้งมีปัญญาเฉลียวฉลาด ทำให้สามารถต้อนรับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระภิกษุสงฆ์ได้อย่างดีเยี่ยม แสดงให้เห็นถึงความสำ…
การสร้างบุญและวีรบารมีในพระพุทธศาสนา
23
การสร้างบุญและวีรบารมีในพระพุทธศาสนา
…. มีสติ ถ้าลักษณะบาปนี้ไม่ใช่ความเพียร ต้องกล้แบบมี มีสติจึงจะเรียกว่าความเพียร ๒. มีสัมมาทิฐิ คือ มีปัญญาพอที่จะรู้หรือแยกแยะได้ว่าสิ่งที่จะทำ นี้ดีจริง หรือสิ่งที่จะทำมันชั่วจริงต้องเลิกทำ ๓. ทุ่มเทชีวิตจ…
บทความนี้พูดถึงการสร้างบุญและวีรบารมีในชีวิต โดยเน้นความสำคัญของความเพียรและความกล้าที่จะทำความดี พร้อมกับการวิเคราะห์กลไกของการทำความเพียรตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมีหลักการที่จำเป็นในการสร้า
ความสำคัญของการทำทานในพุทธศาสนา
21
ความสำคัญของการทำทานในพุทธศาสนา
…รสได้สดับถ้อยคำนันจึงเสด็จไปกราบทูลถามพระสัมมาสัมพุทธเจ้าว่า “ถ่าสาวก ofพระองค์ 2 คน มีศรัทธา มีศีล มีปัญญาเท่าๆ กัน คนหนึ่งทำทานแต่คนหนึ่งไม่ทำ เมื่อดับไปแล้ว ถ้าได้ไปเกิดเป็นมนุษย์ เทวดา หรืออเวกวลเหมือนกั…
บทสนทนาระหว่างพระพี่เลี้ยงและพระโอรสเกี่ยวกับการทำทานภายในอุโบสถ์ พระราชธิดาที่เป็นนกคีรีได้ถามพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างผู้ที่ทำทานและไม่ทำทาน เรื่องนี้สอนให้เราเห็นถึงความสำคัญขอ