หน้าหนังสือทั้งหมด

ประโยค ๒ - คำฉีพระิมัวปฏิญา ยกทิพย์แปล ภาค ๓
25
ประโยค ๒ - คำฉีพระิมัวปฏิญา ยกทิพย์แปล ภาค ๓
…ก) ย่อมเป็น อติ ดังนี้ ต สกายา อ.เจ้าคะ ท. เหล่านั้น มรณาภิ ปี แม่เมื่อจะตาย น ฯ ภนตุดิ ย่อมไม่กลัว มุสาวาท ซึ่งมุสาววา ยสมา เหตุใด สมาคาเพรา เหตุนัน ดิณี ทิสฺวา จิตา สกายา อ.เจ้าคะ ท. ผู้ฉานคาเอา แล้ว ซึ่…
บทความนี้พูดถึงการนำเสนอคำฉีพระิมัวปฏิญา โดยการสนทนาระหว่างเทวดาและผู้ที่อยู่ในสำนักมหานามุกสุ ซึ่งมีการสอบถามเกี่ยวกับพระแม่และความหมายต่างๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิต บทสนทนาแสดงถึงมุมมองเกี่ยวกับการเป็นเจ้
พระอภิธรรมวาริยคุณ
59
พระอภิธรรมวาริยคุณ
พระอภิธรรมวาริยคุณ (ทัตตวีโว ภิกขุ) ออกเป็น ๔ ประการ คือ ๒.๑) เจตนาเว้นขาดจากการพูดเท็จ (มุสาวาทา เวรมณี) ขณะเดียวกันก็พูดแต่คำจริง รักษาสัจจะ รักษาคำมัน ๒.๒) เจตนาเว้นขาดจากการพูดส่อเสียด (ปิสุ…
พระอภิธรรมวาริยคุณเสนอเรื่องของการพูดที่ถูกต้อง โดยการเจตนาเว้นการพูดเท็จ ส่อเสียด คำหยาบ และการพูดเพื่อเจือที่ผิด พร้อมทั้งแสดงถึงความสำคัญของการกระทำด้วยกรรมดีทางใจ ที่สามารถส่งผลต่อการพูดและการกระท
กรรมชั่วและการกระทำที่ผิดศีลในพุทธศาสนา
62
กรรมชั่วและการกระทำที่ผิดศีลในพุทธศาสนา
…จาร) 2) กรรมชั่วทางวาจา ได้แก่การประพฤติผิดศีลข้อ 4 ซึ่งแยกออกเป็น 4 ประการ คือ 2.1 เจตนาพูดเท็จ (มุสาวาท) 2.2 เจตนาพูดส่อเสียด เพื่อทำให้คนแตกแยกกัน (ปิสุณาวาจา) 2.3 เจตนาพูดคำหยาบ (ผรุสวาจา) 2.4 เจต…
บทความนี้กล่าวถึงกรรมชั่วที่เกี่ยวข้องกับเจตนาประพฤติผิดในทางกาย วาจา และใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านกรรมชั่วจากการกระทำทางกาย รวมถึงกรรมชั่วทางวาจาที่เกี่ยวข้องกับการพูดเท็จและการส่อเสียด นอกจากนี้ยังม
กรรมและกิเลสในพุทธศาสนา
151
กรรมและกิเลสในพุทธศาสนา
พระภาวนาวริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) สำออยทางเพศ ฯลฯ ๙. มุสาวาท หมายถึง การพูดเท็จ หลอกลวง ปันน้ำเป็นตัว ฯลฯ ทำไมจึงเรียกพฤติกรรมทั้ง ๕ ประการนี้ว่า “กรรม-กิเลส…
เนื้อหานี้สื่อถึงความหมายของกรรมและกิเลสในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการกระทำที่เกิดขึ้นจากความโลภ โทสะ และโมหะ ซึ่งนำไปสู่พฤติกรรมที่เป็นอันตราย ไม่เพียงแต่ต่อตนเอง แต่ยังส่งผลกระทบต่อบุคคลรอบข้างด้วย การจะเข
การฟื้นฟูจิตใจและศีลธรรมประชาชนในประเทศ
104
การฟื้นฟูจิตใจและศีลธรรมประชาชนในประเทศ
… ขาพเจ้าไม่ฆ่า อื่นนานาทนา เวรมณี ขาพเจ้าจะไม่ลักขโมย กาเมสุมัจฉาเวรมณี ขาพเจ้าจะไม่ประพฤติผิดในกาม มุสาวาท เวรมณี ขาพเจ้าไม่โกหกหลอกลวง สุราเมรัยมัชชนามฏฐุฐานา เวรมณี ขาพเจ้าไม่เสพของมันเมา ในทางการแพทย์ …
ในสถานการณ์ที่ประชาชนผจญทุกข์และความทุกข์ยาก การยึดมั่นในศีลธรรมเป็นทางออกที่จำเป็น โดยการหลีกเลี่ยงการกระทำที่ไม่ถูกต้องและยึดมั่นในศีล 5 เพื่อฟื้นฟูจิตใจให้กลับมามีความสุขอย่างเดิม ร่วมกันสร้างสังคม
Understanding Kamma and Moral Conduct in Buddhism
43
Understanding Kamma and Moral Conduct in Buddhism
…ving morality มีศีล (mudita) sympathetic joy มุทิตา (muni) a sage; a religious thinker มุสาวาท false speech; lies เมตตา (metta) loving-kindness เมตตาบารมี Virtue of Loving-kindness…
เนื้อหานี้พูดถึงการทำความเข้าใจกรรมและผลกระทบที่มีต่อชีวิตของเราผ่านการทำความดีและการมีจิตใจที่สมดุล ครอบคลุมถึงธรรมะต่างๆ เช่น เมตตา, มุทิตา, รวมถึงผลของอวิชชาที่ต้องหลีกเลี่ยงเพื่อชีวิตที่ดีขึ้น. เร
หน้า7
23
มุสาวาทสุโ โหติ, / สมุปชานมุสาวาโท โหติ ปมฺมสมุนฺโติ / อนุตร้ายโก ธมฺโม วุตฺโต ภควโต / ตสมา สมานนน คิจกฺน…
หน้า8
89
อาโรเขยญ อญฺดตร คิกุขสมมติยา, ปาจิตติย. / ๑๐. โย ปน คิกุข ปจวฺ ขเขยญ วา ขณาปยุย วา, ปาจิตติย. มุสาวาทฉก ปจโม. / ๑๑. ภตคามปาตพุยตาย ปาจิตติย. / ๑๒. อณฺณวาทเทก วิหสนฺกล ปาจิตติย. / ๑๓. อชฺชามปนก จิยุนก…
ความดีสากล: งัดเงื่อนไขจากการกล่าวเท็จ
88
ความดีสากล: งัดเงื่อนไขจากการกล่าวเท็จ
ความดีสากล : ๘๘ www.dmc.tv สีข้อที่ 4 งัดเงื่อนไขจากการกล่าวเท็จ มุสาวาทา เจริญ ดีล ๕ กันเถอะ ข้อเขียน ๔ งั่งค้องข้อ ๔ ประการ คือ ๑. เรื่องไม่จริง ๒. มีจิตคิดจะพู…
เนื้อหาเกี่ยวกับการกล่าวเท็จในบริบทของความดีสากล โดยระบุเงื่อนไข 4 ประการของการพูดไม่จริง ซึ่งรวมถึงเรื่องที่ไม่จริง, จิตคิดผิด, ความตั้งใจริเริ่มที่จะบิดเบือนความจริง, และความเข้าใจของผู้ฟัง นอกจากนี
การปฏิบัติธรรมเพื่อพ้นทุกข์
79
การปฏิบัติธรรมเพื่อพ้นทุกข์
…อเสียด ไม่พูดคำหยาบ และไม่พูดเพ้อเจ้อ วีณาอธิบายอย่างช้า ๆ และชัดเจน "อ๋อ สัมมาวาจา ก็คือ ศีลข้อสี่ มุสาวาทา ใช่ไหมจ๊ะ วีณา” อุษาพยา ยามสรุป ตามความเข้าใจของตนเอง “ถูกแล้วจ้ะ สัมมาวาจา เป็นเรื่อง ของศีล" ว…
(ต่อจากฉบับที่แล้ว) “ฉันคิดว่า คำสอนขั้นพื้นฐาน ของศาสนาต่าง ๆ ในโลกนี้ ส่วนมาก มุ่งให้คนประพฤติดี ประพฤติชอบ เพื่อที่จะสามารถอยู่ร่วมกันอย่าง สันติสุข แต่พระพุทธศาสนาวิเศษ กว่าศาสนาอื่น ๆ ตรงที่ ชี้ท
ความซื่อสัตย์ในธุรกิจทอง
54
ความซื่อสัตย์ในธุรกิจทอง
…พระพุทธศาสนาแต่ในทะเบียนบ้าน " nont ง สะมาเ 2 นอ กรรมมิจฉาจารา เวระมะณี ศึกษาพัง มาเมิ 3 antagintun มุสาวาทา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ - 4 เ สุราเมระยะมัชชะปะมาทัฏฐานา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ ศ…
รู้สึกสบายใจว่า หากซื้อทองจากเราไป พอเอามา ขายคืน วางทองใบ ก็ขายได้ปั๊บ ได้ราคาสูงที่เป็น ราคามาตรฐานเลย ไม่ต้องสาธยายอะไรมาก และ ที่เรากล้าทำตรงนี้ได้ เพราะทองที่เราขายลูกค้าไป เป็นทองคุณภาพ เปอร์เซ็
อุโบสถศีลและอานิสงส์
43
อุโบสถศีลและอานิสงส์
…าของที่เจ้าของมิได้ให้ ๓. อพรหมจริยา เวรมณี งดเว้นจากกรรม อันเป็นข้าศึกต่อการประพฤติผิดพรหมจรรย์ ๔. มุสาวาทา เวรมณี งดเว้นจากการกล่าวเท็จ รวมถึงวจีกรรมในรูปแบบต่างๆ
“การรักษาอุโบสถศีล มีผลมาก มีอานิสงส์มาก แม้ความสุขของ พระราชาผู้ทรงเป็นใหญ่ใน ๑๖ แคว้น ก็ยังไม่ถึงเสี้ยวที่ ๑๖ ของอุโบสถ ที่ประกอบด้วยองค์ ๘ เพราะศีลนั้นทำให้เกิดในสวรรค์” Go อุโบสถศีล เป็นกุศลวิธีที
โทษของการดื่มสุรา
13
โทษของการดื่มสุรา
หมด ในกามทั้งหลายนี้โทษร้ายนัก ให้ วตฺถ เรื่องไม่จริง วิวาทกจิตต์ ดังนั้น ได้ชื่อว่ามีศีลมุสาวาทละ ความทุกข์แก่มนุษย์มากมายในโลก จิตคิดจะกล่าวให้คลาด ปชฺโช วา- สุรา ทั้งสี่สิกขาบทนั่นแหละ ถ้าโลก…
หมด ในกามทั้งหลายนี้โทษร้ายนัก ให้ วตฺถ เรื่องไม่จริง วิวาทกจิตต์ ดังนั้น ได้ชื่อว่ามีศีลมุสาวาทละ ความทุกข์แก่มนุษย์มากมายในโลก จิตคิดจะกล่าวให้คลาด ปชฺโช วา- สุรา ทั้งสี่สิกขาบทนั่นแหละ ถ้าโลก…
การบิณฑบาตของพระมหากัสสปะ
29
การบิณฑบาตของพระมหากัสสปะ
…ะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ (ข้าพเจ้าขอสมาทานสิกขา บท คือเจตนาเครื่องงดเว้นจากการ ประพฤติผิดในกาม) ๔. มุสาวาทา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ (ข้าพเจ้าขอสมาทานสิกขา บท คือเจตนาเครื่องงดเว้นจากการ พูดปด พูดส่…
แก่แล้วยังต้องทำงานอีก เห็นทีจะ เป็นคนยากจนที่สุดกระมัง” พระเถระ คิดในใจ ท้าวสักกะทอดพระเนตร เห็นพระเถระยืนอยู่ที่ประตู จึงทำ เสมือนไม่เห็นท่านก้มหน้าทำงาน จึง ต่อไป พระเถระยืนอยู่สักครู่หนึ่ง ท้าวสัก
ศีล 8 และการรักษาศีล
32
ศีล 8 และการรักษาศีล
…ษา กรรมอันเป็นข้าศึกต่อพรหมจรรย์) ฟ้อนรำ ขับร้อง ประโคมดนตรี ดู ในโอกาสการอยู่ธุดงค์ หรือในโอกาส ๔. มุสาวาทา เวระมะณี การละเล่นต่าง ๆ อันเป็นข้าศึกแก่ กุศล ตลอดจนลูบไล้ทัดทรงประดับ (ข้าพเจ้าขอสมาทานสิกขา ต…
ศีล ๘ ๑. ปาณาติปาตา เวระ มะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ (ข้าพเจ้าขอสมาทานสิกขา บท คือ เจตนาเครื่องงดเว้นจาก การฆ่าสัตว์ด้วยตนเอง และใช้คน อื่นให้ฆ่า) ๒. อะทินนาทานา เวระ มะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ บท (ข้า
องค์ประกอบของคำหยาบ
8
องค์ประกอบของคำหยาบ
…นำไปปฏิบัติตามจึงจะจัดว่าเป็น อกุศลกรรมบถ บ ทั้งหมดนี้ คือ "องค์ประกอบหลักของ คำว่าผิดศีลข้อ ๔ คือ “มุสาวาทา เวระมะณี รวมไปถึงคำพูดที่เรียกว่าเป็นอกุศลกรรมบถ บ เมื่อเข้าใจอย่างนี้แล้ว เราจะได้สำรวมระวัง วา…
นุ่งลมห่มฟ้า ถอนผมด้วยท่อนแปรงตาลถึง ๕๕ ปี แต่กรรมนั้นสิ้นสุดลง เพราะชาตินี้ได้ อาศัยพระมหากรุณาจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่เสด็จมาโปรด จนกระทั่งได้บรรลุอรหัตผล จึง ไม่ต้องเปลือยกายและกินคูถ หรือใช้แปรง
การบริหารเชิงพุทธ
66
การบริหารเชิงพุทธ
…ก็ว่ากล่าวติเตียนเอา เมื่อเขาว่ากล่าวติเตียนก็รับปากว่าจะไม่ขโมยอีก แต่แล้วก็ ผิดคำพูดกลับไปขโมยอีก มุสาวาทจึงเกิดขึ้นมา เมื่อเขาจับ ได้หลายครั้งเช้า เขาทนไม่ไหว การทุบตีทำร้ายจึงเกิดขึ้น เพราะฉะนั้นจึงบอก…
การบริหารเชิงพุทธ มนุษย์ในยุคต้นนั้น ยังมี จิตใจดีงามอรุ/มาก คนท่าผิดเมื่อรุกกันได้ก็ยซม รับว่าผิดแต่โดยดี ไม่รุ/ดเท็จกัน การลงโทษคนผิดก็ท่ากัน เที่ยงบันไซซกไปจาก หงุ/คณะ ไม่ถึงกันมี การลงโทษซะไรกันรุ
บ้านกัลยาณมิตรคืออะไร
72
บ้านกัลยาณมิตรคืออะไร
…ิง ๗๐ ล าณมิตร สิงหาคม boceo วิ่งราว ลักขโมย ไปจนถึงจี้ปล้น ๓. กาเมสุมิจฉาจาร การประพฤติผิดในกาม ๔. มุสาวาท - การพูดเท็จ หลอกลวง มารยา ทำเล่ห์กะเท่ ไปจนถึงการทำความ ๒) อคติ ๔ หรือ ความลำเอียง มี ๔ ประการ ค…
บ้านกัลยาณมิตรคืออะไร ทำไมต้องสร้างบ้านกัลยาณมิตร จะช่วยสร้างสังคมพุทธได้อย่างไร และ อยากเป็นคนดี หรืออยากทำความดีหรือไม่ O บ้านกัลยาณมิตรคืออะไร ถาม : หลวงพ่อครับ ผมอยากทราบว่าจริงๆ บ้าน กัลยาณมิตรใน
การรักษาศีล
82
การรักษาศีล
…ี สิกขาปท์ สมาทิยามิ อทินนาทานา เวรมณี สิกขาปท์ สมาทิยามิ กาเมสุมิจฉาจารา เวรมณี สิกขาปท์ สมาทิยามิ มุสาวาทา เวรมณี สิกขาปท์ สมาทิยามิ สุราเมรยมชฺชปมาทฏฺฐานา เวรมณี สิกขาปท์ สมาทิยามิ (สมาทานด้วยตนเอง สามา…
คนจริงเท่านั้นที่สังคมยอมรับ คนที่ชอบโกหกหลอกลวงคือ คนที่หนีความจริง ฉะนั้น คนที่ชอบโกหกหลอกลวงก็จะหนี คนจริง คนที่รักษาศีลข้อนี้ได้ เลยสามารถป้องกันตนเอง จากการหลอกลวงได้ โทษอย่างเบาที่สุดของการโกหก
การบริโภคและการเปลี่ยนแปลงของอาหาร
41
การบริโภคและการเปลี่ยนแปลงของอาหาร
…ง เอาท่อนไม้ตี ดูก่อนวาเสฏฐะและภารทวาชะ เพราะเรื่องนั้น เป็นสำคัญ อทินนาทานจึงปรากฏ การครหาจึงปรากฏ มุสาวาทปรากฏ การจับท่อนไม้จึงปรากฏ ครั้งนั้นแล สัตว์ ประเสริฐทั้งหลายจึงได้ประชุมพร้อมกัน ครั้นแล้วก็ทอด …
พยายามเอามือปั้นง้วนดินเป็นคำๆ เพื่อที่จะบริโภค เมื่อ พวกเราพากันพยายามเอามือปั้นง้วนดินทำเป็นคำๆ เพื่อที่ จะบริโภคอยู่ รัศมีเฉพาะตัวก็หายไป เมื่อรัศมีเฉพาะตัวหายไป พระจันทร์และพระอาทิตย์ก็ปรากฏ เมื่อ