โทษของการดื่มสุรา : หน้า 13/112

หมด ในกามทั้งหลายนี้โทษร้ายนัก ให้ วตฺถ เรื่องไม่จริง วิวาทกจิตต์ ดังนั้น ได้ชื่อว่ามีศีลมุสาวาทละ ความทุกข์แก่มนุษย์มากมายในโลก จิตคิดจะกล่าวให้คลาด ปชฺโช วา- สุรา ทั้งสี่สิกขาบทนั่นแหละ ถ้าโลกเว้นขาดหมดทั้งสากลโลก ยาโม ทำความเพียรเพื่อจะกล่าว ถ้าเว้นสุราไม่ได้ตัวเดียว ทั้งหญิงทั้งชายประพฤติซื่อตรงในกาม ปรสฺส วิชานน์ บุคคลอื่นรู้ความที่ ละลายหมด สุราเป็นตัวสำคัญ สุรา ทั้งหลาย เมื่อถือสิทธิ์ร่วมสามีภรรยา ตนกล่าวนั้น ๆ มันก็เริ่มเป็นปดขึ้น เป็นเจ้าโขลงทีเดียว เป็นเจ้าหมู่ทีเดียว กันแล้ว ก็ร่วมแต่เท่านั้น นอกจาก ถ้าไม่จริงก็เป็นปดทีเดียว เป็นมุสา เจ้าหมู่เจ้าหมวดของศีลทั้ง ๕ สามีภรรยาไม่ล่วงทีเดียวเด็ดขาด ทีเดียว ถ้ากล่าวตามจริงครบองค์ แหละ สุราเป็นเจ้าหมู่ที่เดียว ยกออก อย่างพระอริยบุคคลเจตนาที่ล่วงกาม อยู่เช่นนั้น เรื่องนั้นก็ได้ชื่อว่าเป็น ไปเสีย ยกสุราออกเป็นเจ้าหมู่เสีย เช่นนั้นไม่มีเลย ไม่ได้คิดเลย ไม่คิด ถ้อยคำที่จริงไม่มีโทษ ถ้อยคำเหล่า เหลืออีกสี่ สุราบังคับได้ทุกข้อ ทุก เลยทีเดียวที่จะล่วงกาม นอกจาก นี้แหละ ผู้มีศีล ผู้ถือศีลในสิกขาบท สิกขาบท เหตุฉะนั้น ต้องงดสุราให้ บุคคลที่มีศีลไม่สมบูรณ์บริบูรณ์ ถ้า มุสาวาทแล้ว ต้องเว้นขาดจากใจ ขาด ถ้างดสุราไม่ขาดละก็หมด ไม่ มีศีลสมบูรณ์บริบูรณ์แล้วก็ไม่คิดล่วง เหมือนพระอริยบุคคล ไม่มีกริกใน ได้เลยสักข้อหนึ่ง สุราน่ะ น้ำที่ทำ เหมือนกัน ในกามเช่นนั้น ไม่คิด ใจทีเดียวที่จะปิดน่ะ ไม่มีเลือกไม่มี บุคคลผู้ดื่มให้เมา คือสุราและเมรัย ล่วงทีเดียว ขาดจากใจทีเดียว ที่มี เฟ้นต่อไป นี้ต้องแก้ไขตัวของตัวให้ ดื่มเข้าไปแล้วก็เมา ส่วนพระอริย ศีลไม่สมบูรณ์บริบูรณ์ ศีลอัปปาง ดีนะ ถ้ายังมีเลือกเฟ้นว่าจะปิดดีหรือ บุคคลจิตของท่านที่จะคิดดื่มสุราสัก ทีเดียว อำพรางศีล หลบศีล หลอกศีล ไม่ปิดดี ยังงี้ละก็ ศีลยังเหลวอยู่ นิดนั่นก็ไม่มี เหมือนพวกเราบัดนี้ก็ หลอกตัวเอง โกงตัวเองอยู่นั่น ถ้า ศีลมุสายังเหลวอยู่ต้องไว้ใจได้ว่า มีถมไป ที่ไม่คิดจะดื่มสุราแม้แต่นิด ว่าอ้ายที่ไม่พอใจก็พออดได้ ถ้าพอ จะตัดหัวขั้วแห้งอย่างหนึ่งอย่างใด เหมือนพระอริยบุคคลที่เดียว ไม่คิด ใจอยู่สิ้นกาลช้านาน พอใจอยู่ ต้อง ตีรันฟันแทงสักเท่าหนึ่งเท่าใด จะตัด เลยที่จะดื่มสุรา นั่นแหละคนอย่างนั้น แก่พอใจอยู่หลายปี หลายสิบปี เมื่อ ชีวิตจิตใจสักเท่าหนึ่งเท่าใด จะให้ เขามีศีลสุรามั่นในขันธสันดานละ มาสมเจตนาของตัวเขาละก็กลัวจะ กล่าวคำเท็จน่ะกล่าวไม่ได้เสียแล้ว ถ้าว่ายังจะดื่มอยู่ละก็ไม่มั่นในขันธ ทนทานไม่ไหว จะขยับเขยื้อนไปอีก ขาดจากใจเสียแล้วว่าคำเท็จเป็นอัน สันดาน ยังคล่องแคล่งอยู่ ต้องตัด จะล่วงกามนั้น ๆ เข้าอีก อย่างนี้ก็ ไม่กล่าว กล่าวแต่คำจริงทั้งนั้น สินตัวเสียใหม่ น้ำที่ทำบุคคลผู้ดื่ม ใช้ไม่ได้ เรียกว่าศีลไม่สมบูรณ์บริบูรณ์ อย่างนี้ก็ได้ชื่อว่าเป็นผู้มีศีล ยกตัว ให้เมาสุราและเมรัย จิตคิดจะดื่ม หรือขาดตกบกพร่อง ยังไม่แน่นอน อย่างพระอริยบุคคลเป็นตัวหลัก รัก ทำความเพียรเพื่อจะดื่ม ดื่มให้ ในใจอยู่ ในกาเมสุ มิจฉาจารนี่ก็ ศีลเหมือนอย่างกับพระอริยบุคคล ล่วงล้ำลำคอเข้าไป ก็ได้ชื่อว่าล่วง สำคัญอยู่ ท่านจัดไว้มีประพฤติเป็น ๒๐ นั่นแน่ แต่ว่าเคยได้กล่าวมา แล้ว เรื่องกาเมสุ มิจฉาจาร - มุสาวาท มุสาวาทก็ให้ เดือดร้อนอยู่ ถ้าว่ากล่าวจริง ๆ กันเสีย ไม่พลั้งเผลอละก็ไม่เดือดร้อน ถ้าว่า อำพรางกันเสีย ต้องพูดกันหลายคำ ต้องทำสัญญา ถ้าเลิกมุสากันหมด ทั้งประเทศเสีย คำเดียวเท่านั้นแหละ สบายกันหมดทั้งประเทศทีเดียว อ้าย มุสานี่ร้ายกาจนักให้โทษมาก กล่าวคำ เท็จไม่จริง ท่านกล่าวหลักไว้ อตถ์ กั ล ย า ณ ม ต ร ๑๑