หน้าหนังสือทั้งหมด

อัปยศพิพาท: แบบเรียนบาลีวัดอารามสมบูรณ์แบบ ๑๐
71
อัปยศพิพาท: แบบเรียนบาลีวัดอารามสมบูรณ์แบบ ๑๐
อัปยศพิพาท แบบเรียนบาลีวัดอารามสมบูรณ์แบบ ๑๐ ๘. นิยาตนอกบทปฏิสังสรรค์ ลงแล้วบอกเนื้อความว่า มี ๓ ตัว คือ…
บทเรียนนี้นำเสนอการศึกษานิยาตในภาษาบาลี โดยแบ่งออกเป็นหมวดหมู่ต่างๆ เช่น นิยาตนอกบทปฏิสังสรรค์, นิยาตข้อพูด, และนิยาตคำถาม พร้อมตัวอย่างที่บ่งบอกถึงวิธีการใช้และความหมายในประโยคต่างๆ ซึ่งมีการให้รายละ
นิราศ: อัปยศพัทธ์ และหน้าที่ของนิมา
69
นิราศ: อัปยศพัทธ์ และหน้าที่ของนิมา
อัปยศพัทธ์ แบบเรียนบาบาลไว้อาการสมบูรณ์แบบ ๔๖ ๒. นิราศ ในคัมภีร์ทรงปรีชากระแสความหมายไว้ว่า นางมะขามโตะ…
บทนี้กล่าวถึงนิมาในคัมภีร์ทรงปรีชา โดยจะสำรวจทักษะการร้อยเรียงและการบอกกาลเวลา พร้อมชี้ให้เห็นหน้าที่ของนิมาในแต่ละบริบท โดยใช้การเปรียบเทียบกับตัวอย่างในประเพณีการเรียนรู้ ในที่นี้จะเน้นความสำคัญของก
วิธีไวยากรณ์สมุฏฐาน
36
วิธีไวยากรณ์สมุฏฐาน
…ือ การันตีในรูปลิงค์ แปลกอยู่บ้างคือ คาว แจกลผล วิจิตติเหมือน นารี อิภารณตีในอิฏฐิลิงค์ นอกจากจากปียศัพท์ที่กล่าวแสดงมาทั้ง ๑๒ ศัพท์นี้แล้ว ยังมือหลายศัพท์ที่มีการแจกผลวิจิตติ แตกต่างจากที่แสดงมานี้ ผู…
การศึกษาเกี่ยวกับวิธีไวยากรณ์สมุฏฐานนำเสนอรูปแบบต่างๆ ตั้งแต่การแจกผลวิจิตติในหลายศัพท์ไปจนถึงการแปลที่แตกต่าง ทำให้ผู้เรียนมีความเข้าใจในเนื้อหาและสามารถนำไปใช้ได้จริง โดยเริ่มจากการ…
กติกายศพทธ์
25
กติกายศพทธ์
บทที่ ๒. กติกายศพทธ์ คือ ศพทธ์จําจากหนึ่ง ที่มีการแจกสมบัติเป็นเฉพาะของตนเอง ถึงแม้จะมีสิ่งและการบูรณ์เหมือนนามนามท…
บทนี้กล่าวถึงกติกายศพทธ์ที่มีการแจกสมบัติเป็นเฉพาะของศพทธ์แต่ละประเภท มีทั้งหมด ๑๒ ศพทธ์ เช่น อดน, พระศฤสด, อรนุต เป็นต้…
การเข้าใจวาสุรุสูตรในพระพุทธศาสนา
336
การเข้าใจวาสุรุสูตรในพระพุทธศาสนา
400 แท้ในวรรณสูตร โบราณ สมเด็จพระพันวัสสา ไว้ในสูตรนั้นว่า "วาสุรุ ท่านองค์รู้เองนี้ว่า ในหมู่มนุษย์ มนุษย์ผู้ใดผู้หนึ่ง ยอมอภัยโค raka กรรมเลี้ยง ชีวิต, มนุษย์นั้น เป็นชาวนา หาใช่เป็น พรามณไม่." อรรถ
…ัญของความเข้าใจในหลักธรรมนี้ นอกจากนี้ยังมีการชี้ให้เห็นว่ามนุษย์ที่เลือกที่จะให้อภัยและดำรงชีวิตด้วยศีลธรรมจะได้รับการยกย่องในสังคม
มงคลดิ คุฑัสถานลำไย ทบทบ
329
มงคลดิ คุฑัสถานลำไย ทบทบ
…ุขา ด้วยดอกคำและดอกมะลี และตามประทีปพันธ์หนึ่ง บทว่า สีลวนโต คือ ตั้งอยู่ในความเป็นอุบาสก ประกอบ ด้วยศีล ๕ บ้าง ศีล ๑๐ บ้าง. มากกว่าจ รมเมน ทาริ โปษณอที คือ ไม่ทำการทุจริต มีจุดมุ่งหมายเป็นต้น เลี้ยงบุญ…
บทนี้ว่าด้วยมงคลแห่งการทำบุญและการตั้งอยู่ในศีล เพื่อส่งเสริมความดีในชีวิต โดยการเลี้ยงวิญญาณและใช้ธรรมเป็นหลักปฏิบัติ อธิบายที่มาที่ไปของศีลพร้อมความสำคัญในการทำบุญและการดำเนินชีวิตให้มีความสุขและประ
มังคลัตถทีปิกา - ประโยคที่ ๔
314
มังคลัตถทีปิกา - ประโยคที่ ๔
…ณเครื่อง รู้ความที่สัตว์มีธรรมเป็นของ ๆ ตน ก็บุตรเหล่านี้เป็นบัณฑิตคือมีปัญญาถึงพร้อม คือบริบูรณ์ด้วยศีล & อดี บุตรเหล่านี้ รู้ว่าพุฒ ของพวกยากร คือทราบความประสงค์ของกาลนั้น ด้วยดาร เห็นอาการแห่งหน้า (ห…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการอธิบายลักษณะของอธธรรมและบทบาทของบุตรในสัตว์โลกันต์ ตามที่พระผู้มีพระภาคทรงตรัสไว้ในโบฏสูตร อธิบายถึงครูอธิษฐานสัตย์และการเชื่อมโยงกับบรรพชา ชี้ให้เห็นว่านุชนผู้มีปัญญาและคุณ
การศึกษาเกี่ยวกับบุตรและศีล
312
การศึกษาเกี่ยวกับบุตรและศีล
…งหลาย ย่อมโปรดอาณ意ชาตบุตร อนุญาตบุตร ไม่ปราณาอวาตบุตรผู้ดัดสกุล; บุตรเหล่านี้ มีอาทิตย์า ถึงพร้อมด้วยศีล ซึ่งถอดคำ (ของยาก) ปราศจากความกระหี้, บุตรเหล่านั้น ย่อมไฟโรจน์ในบริษัททั้งหลายเหมือนพระจันทร์พัน…
เนื้อหานี้สำรวจเรื่องศีลและธรรมในความสัมพันธ์กับบุตร โดยอิงคำสอนจากพระผู้มีพระภาค พระศรีอาริยเมตไตรย เสนอความสำคัญของการให้การอบรมบุตรตามหลักธรรม อีกทั้งยังเปรียบเปรยถึงแสงของบุตรที่มีคุณธรรมเหมือนพระ
ความสำคัญของบุตรที่มีศีลธรรมในสังคม
309
ความสำคัญของบุตรที่มีศีลธรรมในสังคม
…๓๐๙ ฉะนั้น บุตรผู้ตามโอวาท เลี้ยงท่านผู้เลี้ยง (ตน) มาแล้วไม่ทำลายล้างให้เสื่อม มีศรัทธา ถึงพร้อมด้วยศีล ย่อมเป็นผู้สมบูรณ์." [แก้กอรรถ] [๓๗๕] อรรถถากุปุตสูตรนั้นว่า "บรรทบทเหล่านั้นสองมากว่า ภค วา โณ ค…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของบุตรที่รักษาศีลธรรมและทำหน้าที่ดูแลสกุลวงค์ของตน ทั้งยังเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับความรับผิดชอบที่บุตรควรมีต่อพ่อแม่ รวมถึงการส่งเสริมความเจริญของสกุลวงค์ เช่น การเลี้ยงดูและ
การให้ทรัพย์ในสมย
307
การให้ทรัพย์ในสมย
…นิยสมย์ ๑ กาลสมย์ ๑. บรรดาสสมย์ทั้ง ๒ นั้น สมยเป็น นิยย์ สื่อว่า นิยสมย์ คือกาลปีนี้ที่ท่านอง. ก็ นิยศพนี้ มี อภิญญา เป็นอรรถ ดูู นิยศ ศักท์ในประโยคทั้งหลายว่า "มิดโคน อันช่างกลบทับเป็นนิยย์ (เนื่อง ก),…
บทความนี้วิเคราะห์ความหมายและความสำคัญของการให้ทรัพย์ในสองสมย คือ นิยสมย์และกาลสมย์ พร้อมทั้งคำสอนที่มาราคิบิดาให้แก่บุตร ทั้งในด้านการเตรียมความพร้อมสำหรับอนาคตและในช่วงเวลาที่เหมาะสม โดยอธิบายถึงการ
การบำรุงและการเลี้ยงมารดาในพระพุทธศาสนา
244
การบำรุงและการเลี้ยงมารดาในพระพุทธศาสนา
…่นั้น พระราชา ให้พระราชทานวัด (การบำรุง) นั่นแก่ภูษาสนั่น เมือพระโพธิ- สัตว์ล่มแล้ว ให้สร้างรูป (ด้วยศิลปะ) มีประมาณเท่าพระโพธิสัตว์ นั้น แล้วโปรดให้ทำสักการะใหญ่ ชาวพุทธรีบ ได้ประชุมกันทำ การฉลองชามๆ ญ…
เนื้อหาส่วนนี้พูดถึงการตั้งวัด ณ สระปทุม ซึ่งพระโพธิสัตว์มีส่วนสำคัญในการบำรุงและดูแลมารดาของตนเมื่อท่านล้มลง พระราชาได้อนุญาตให้มีการสร้างรูปแบบศิลปะเพือให้เกียรติท่าน และมีการฉลองกิจกรรมโดยชาวพุทธ ใ
คำสอนเกี่ยวกับการตอบแทนบุญคุณมารดาบิดา
205
คำสอนเกี่ยวกับการตอบแทนบุญคุณมารดาบิดา
…ารดาใด ตั้งแต่ราดิดผู้ดีพร้อมด้วยธรรมมิควาเป็น ผู้ไม่มิสังขารเป็นต้น ในธรรมทั้งหลายมีความดีพร้อมด้วยศรัทธา เป็นต้น มุตรนั้น ชื่อว่า อาจทำตอบแทนได้ ด้วยเหตุมีประมาณ เท่านี้ ด้วยเหตุนี้ พระผู้พระภาค จึ…
คำสอนนี้เน้นถึงความสำคัญของการตอบแทนบุญคุณของมารดาและบิดา โดยระบุว่าแม้จะมีการทำดีมากเพียงใด ยังไม่สามารถตอบแทนคุณของพวกท่านได้หมด อย่างไรก็ตาม การทำดีและการบำรุงท่านก็เป็นสิ่งที่พึงกระทำ คำสั่งสอนเหล
มังคลัตถีที่เป็นเปล เล่ม ๒
191
มังคลัตถีที่เป็นเปล เล่ม ๒
…ระโศกปิดผล. นหุตหนึ่ง (หึ่นหนึ่ง) ตั้ง อยู่ในสรณะ สัตว์แปดหมื่นสีพัน ฯีมณ้ำอภุตในเวลาขอนบอนโมทนา ด้วยศิริโรคุทธส ตร. ในสมาคมแห่งนายสมมนากรก็เหมือนกัน.
เนื้อหานี้พูดถึงการที่พระพุทธเจ้าทรงเผยแพร่ความรู้เรื่องกรรมและการเข้าถึงนิพพาน โดยที่พระอัญญาโกณฑัญญเถรและคนอื่นๆ ได้น้อมรับคำสอนและเกิดความเข้าใจในธรรม และการเข้าถึงพระอรหัตจะมีผลในชีวิตอีกด้วย ซึ่ง
ความหมายของมงคลในพระพุทธศาสนา
189
ความหมายของมงคลในพระพุทธศาสนา
…สุกฏิ่นัน้น นิ้นเข้าในวินัย นั่นเอง; ฉะนั้น พระผู้มีพระภาคจึงไม่ทรงสงเคราะห์ว่าจากสุกฏิ่นัน ด้วยวินัยศพท์ พึงสงเคราะห์แต่วันเวย์ (อย่างเดียว) ดังนี้, บรรดาคำ ทั้ง ๒ นั่น ในคำว่า นับเข้าในวินัย พึงค้นหาเ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงความหมายของคำว่ามงคลจากพระผู้มีพระภาคที่ได้ตราสาวาสติก โดยวิเคราะห์คำในอรรถกถาที่เกี่ยวข้องกับความหมายและข้อวินิจฉัยเกี่ยวกับวินัยและสุภาษิตต่าง ๆ รวมถึงการนำเสนอความสำคัญของควา
การศึกษาความรู้และปัญญา
155
การศึกษาความรู้และปัญญา
…่ำสมควรแก่สกุลของตน ที่เป็นบรรพชิต ก็ควรศึกษาข้อศึกษาน่ำสมควรแก่บรรพชา เพราะว่า แม๊กสัตว์ทั้งหลายฝ่ายศึกษา
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีปัญญาและการศึกษาในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะกับความแตกต่างระหว่างสัตว์ที่มีปัญญาและไม่มี การแสดงถึงคำแนะนำที่ดีจากผู้ที่มีความรู้และประสบการณ์ในการดำเนินชีวิตในทางที่ถูกต
การทำกุศลโดยไม่หวังผลตอบแทน
81
การทำกุศลโดยไม่หวังผลตอบแทน
چำรบ.๙- มังคลดีย์ที่เป็นเวทกรรม หรือให้ของเพื่ต้องการสงเคราะห์ศักดิ์ก็ไม่เป็นอัปเพราะประทุษร้ายศักดิ์ แต่อีกกุญ เมื่อไม่หวังตอบแทน พึงทำยานก่อน ๕ จำพวก มีครบทันเป็นต้นแม่วด้วยของ ๆ ตน. [๒๗๕] แม้ใน…
เนื้อหาพูดถึงการทำกุศลโดยไม่หวังผลตอบแทนและความเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์ที่มีศักดิ์ศรีและอุปถัมภ์กัน การทำกุศลควรทำด้วยความตั้งใจบริสุทธิ์ โดยไม่ลดทอนค่าของการทำบุญ และไม่ใช้เวทกรรมเพื่อผลประโยชน์ส่วน
ศิลธรรมและพระเถระในพระพุทธศาสนา
62
ศิลธรรมและพระเถระในพระพุทธศาสนา
…่ำด้วยการให้ออกจากอิติปาริษยา ย่อมซื่อว่าริสฏีได้แล้ว การได้รับรางวัล ขอบำาเร็จแก่ภิกษุเหล่านั้น ด้วยศิลอันบริสุทธิ์นี้ " พระศิลของภิกษุผู้ต้อง (อาบัติ) แล้วออกด้วยเทคนิคีวิธี เป็นต้น ย่อมนำสุขุมไกล ดู…
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาศิลของภิกษุ และบทบาทของพระเถระในพระพุทธศาสนา มุ่งเน้นที่การปฏิบัติธรรม การให้ออกในอิติปาริษยา การบรรลุธรรม และเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระเถระและการสอนที่มีความสำคัญในพระพุทธศา
หน้า18
47
…็นพระอรหันต์, พาวีพราหมณ์เป็นพระอนาคามี แล้ว. เรื่องพระเจ้ากัณฑ์ฐานะ มาในอรรถกถาปรารภวรรค: ถอดว่าด้วยศิลปะ จบ. ๑. สุ ขุ ๒๕/๒๕๔. ป. โช. ๒/๒๕๕.
มังกีลิตที่ปิ่นเปล่า เล่ม 2
39
มังกีลิตที่ปิ่นเปล่า เล่ม 2
…ระโยค- มังกีลิตที่ปิ่นเปล่า เล่ม 2 - หน้าที่ 39 ขึ้นชื่อว่าศิลปะในโลก บัญฑิตทั้งหลายควรเรียน แม้ด้วยศิลปะเพียงแต่ดีครูวร บูรณเปลี่ยยังได้สมบัติ (ถึงเพียง) นี้, จะกำหนดอาณิสงส์ของศิลปะอื่นๆ อย่างไรได้ ด…
เนื้อหาพูดถึงการศึกษาศิลปะและความจำเป็นในการเรียนรู้ โดยอธิบายถึงความสำคัญของการคิดและการวิเคราะห์ในศิลปะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีของบูรณเปลี่ยที่สำเร็จสมบัติในชีวิตจากการเรียนรู้ศิลปะต่างๆ นอกจากนี้ ย
มังคลัตถีบและการทำจีวร
24
มังคลัตถีบและการทำจีวร
…สังมป์โดยผิดคร มาทุฏษิ บี ยขยะบ้าง ชงวยขยะบ้าง พาหนตบ้าง, และจีวร ที่ทำเช่นนั้นเป็นของตัด เสร็ามงด้วยศัสตรา สมควรแกสมะะ และ อันวพวกโจรผู้ปันขาขีมิทำความเมื่อลังแล้ว. ภีญจทั้งหลาย เรา อนุญาตสังมุตติ อุดต…
ในเนื้อหานี้มีการอธิบายเกี่ยวกับการทำจีวรที่มีการออกแบบโดยพระเฑาะ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเฉลียวฉลาดและความเข้าใจในกิจกรรมต่างๆ การจัดจีวรที่มีปอยนั้นมีความสอดคล้องกับพระคาถา และถูกเรียกว่าภิญจในแง่มุมต