หน้าหนังสือทั้งหมด

คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ
62
คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ
คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ ยึดครองไว้เป็นของตนหรือพรรคพวกของตน เขาจึงไม่ได้รับการ ยอมรับจากสังคมส่วนรวม จึงเสื่อมศักดิ์ศรีและเกียรติยศชื่อเสียง เหมือนดวงจันทร์ข้างแรม แม้ในตอนแรกจะยังมีแสง…
บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของคนดีที่สังคมต้องการ โดยเน้นที่การมีใจที่ละเอียดและกว้างขวาง ทำให้บุคคลสามารถมองเห็นโทษของความอยุติธรรมและทำให้ชีวิตมีความสุขและเจริญรุ่งเรือง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้
ความเห็นและการปฏิเสธในพระพุทธศาสนา
83
ความเห็นและการปฏิเสธในพระพุทธศาสนา
… (๑) ๓) เพราะเกรงจะถูกซักถาม จึงต้องปฏิเสธแบบข้อ (๑) ๔) เพราะโง่เขลา จึงต้องปฏิเสธแบบข้อ (๑) คือไม่ ยอมรับอะไรและไม่ยืนยันอะไรทั้งสิ้น พระพุทธศาสนาเรียกค่า สอนของท่านผู้นี้ว่า “อมราวิกเขปิกาทิฏฐิ” เพราะเหตุ…
เนื้อหาพูดถึงการปฏิเสธความจริงในพระพุทธศาสนา ส่วนหนึ่งเน้นการวิเคราะห์วิธีการปฏิเสธที่เกิดจากการกลัวการพูดปด การยึดถือ หรือการถูกซักถาม และอธิบายถึงความเห็นที่ไม่ถูกต้องของครูทั้ง 5 ที่พระสัมมาสัมพุทธ
การสารภาพผิดและความสำคัญ
317
การสารภาพผิดและความสำคัญ
…การปฏิญาณตนว่าจะไม่ทำผิดอีก การเปล่ง วาจาสารภาพผิดนั้น นอกจากจะเป็นการแสดงความกล้าหาญ และความจริงใจ ยอมรับอย่างเปิดเผยว่า ผู้สารภาพรู้สึกตระหนัก ในความผิดของตนเองอย่างแท้จริงแล้ว ยังเป็นการปฏิญาณ ตนว่า จะไม…
…ึงการตระหนักในความผิดและเป็นการปฏิญาณว่าจะไม่ทำผิดซ้ำอีก การสารภาพผิดยังช่วยให้เรามีความกล้าหาญในการยอมรับความผิด และกระตุ้นให้พยายามหลีกเลี่ยงการกระทำที่ไม่ดีในอนาคต ทำให้เราสร้างเกราะคุ้มกันให้ตนเองจากบาป…
ประโยชน์ของแม่น้ำพาหุกา
142
ประโยชน์ของแม่น้ำพาหุกา
… จะมีประโยชน์อะไรด้วยแม่น้ำพาหุกาเล่า แม่น้ำพาหุกาจักทำประโยชน์อะไรได้ สุ. แม่น้ำพาหุกา ชนเป็นอันมากยอมรับว่าให้ความบริสุทธิ์ได้ ยอมรับว่าเป็นบุญ จึงพากันไป ลอยบาปกรรมของตนในแม่น้ำพาหุกา พ. คนพาลมีบาปกรรมมุ…
เนื้อหาภายในเล่มนี้กล่าวถึงแม่น้ำพาหุกาที่มีบทบาทในการชำระล้างบาปกรรม แต่ที่จริงแล้วการอาบน้ำเพียงอย่างเดียวไม่สามารถทำให้จิตใจบริสุทธิ์ได้ น้ำที่ดีมีคุณประโยชน์ต่อร่างกาย แต่การชำระล้างจิตใจต้องอาศัย
การล้างบาปในพระพุทธศาสนา
143
การล้างบาปในพระพุทธศาสนา
…วิธีแก้ไข บาปอกุศลที่ได้กระทำไปแล้วตามหลักพระพุทธศาสนา คือ ประการแรก ต้องเห็นโทษของบาปกรรมนั้น แล้ว ยอมรับผิดเสียก่อน และตั้งใจว่าจะไม่ทำผิดอย่างนั้นอีก วิธีการแก้ไขต่อไป คือ ต้องฝึกทำความดีให้มากขึ้น เพื่อ…
การล้างบาปในพระพุทธศาสนาไม่ได้ใช้คำว่า 'ล้างบาป' โดยตรง แต่มีความหมายในการกำจัดกิเลสที่เป็นเหตุแห่งบาป การทำบุญละลายบาป การทำดีอย่างต่อเนื่องเป็นวิธีการสำคัญในการปรับเปลี่ยนผลกรรมให้ดีขึ้น แม้จะมีบาปเ
ทำและจำเป็นอย่างเร่งด่วน ก่อนที่ศีลธรรมจะเลือนหายไปกับกาลเวลา
4
ทำและจำเป็นอย่างเร่งด่วน ก่อนที่ศีลธรรมจะเลือนหายไปกับกาลเวลา
…ในวาระ โอกาสต่าง ๆ ที่ได้แสดงธรรมแก่บุคลากรทางการศึกษา ทั่วประเทศไทย ผลงานการเทศน์สอนของท่านเป็นที่ ยอมรับกันว่า มีเนื้อหาสาระ และมีความชัดเจนเป็นรูป ธรรมสามารถนำไปปฏิบัติได้ในชีวิตประจำวัน และ หนังสือนี้ได…
…พระภาวนาวิริยคุณ เพื่อสร้างแนวทางการศึกษาที่ช่วยให้ลูกศิษย์ไทยมีคุณภาพชีวิตที่ดี โดยเนื้อหาได้รับการยอมรับเป็นอย่างดีจากวงการการศึกษา หนังสือเล่มนี้ได้พิมพ์เผยแพร่ครั้งแรกในปี พ.ศ. ๒๕๕๑ และหวังว่าจะเป็นประโ…
ครุธรรม 8 ประการสำหรับภิกษุณี
161
ครุธรรม 8 ประการสำหรับภิกษุณี
…่นาน แต่เราจัก บัญญัติครุธรรม 8 ประการนี้ เสมือนกั้นคันสระใหญ่ไว้ก่อน เพื่อไม่ให้น้ำไหลออก หากพระนางยอมรับครุธรรม นี้ได้ ข้อนั้นจักเป็นอุปสัมปทาของพระนาง” พระอานนท์เรียนครุธรรม 8 ประการ" นี้แล้ว ออกมาชี้แจง…
พระอานนท์ได้กราบทูลขออนุญาตจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าให้สตรีบวชเป็นภิกษุณี ซึ่งได้รับการอนุญาตโดยมีข้อกำหนดครุธรรม 8 ประการที่ต้องปฏิบัติตาม ภิกษุณีต้องเคารพภิกษุ ความรู้เกี่ยวกับธรรม จะต้องประพฤติตนตามแน
การค้นพบธรรมกายโดยหลวงปู่วัดปากน้ำ
37
การค้นพบธรรมกายโดยหลวงปู่วัดปากน้ำ
…จริญกรรมฐานทั้ง 40 วิธีที่มีกล่าวไว้ใน คัมภีร์วิสุทธิมรรค และยังได้ฝึกปฏิบัติกับพระอาจารย์ที่เป็นที่ยอมรับในสมัยนั้นหลายต่อหลายรูป จนเป็นที่ ยอมรับของครูบาอาจารย์ ถึงกับจะให้อยู่ช่วยกันอบรม แนะนำศิษยานุศิษย…
เนื้อหาเกี่ยวกับการค้นพบธรรมกายและวิชชาธรรมกายโดยหลวงปู่วัดปากน้ำ ซึ่งเป็นการรวบรวมความรู้และการปฏิบัติธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ท่านได้นำความรู้ที่ค้นพบมาช่วยคนรุ่นหลังได้เข้าใจถึงความหมายของธรรมกาย
ปัญหาหลักในคณะสงฆ์
23
ปัญหาหลักในคณะสงฆ์
…้ไขไม่ตก คือปัญหาบุคลากรของสงฆ์มีไม่เพียงพอ ปัญหาบุคลากรของสงฆ์มีไม่เพียงพอ นี้เป็นปัญหาใหญ่เราต้อง ยอมรับความจริงว่าในจำนวนพระสงฆ์ คือพระภิกษุ สามเณรของเรา ในพรรษาที่ประมาณ ๓๐๐,๐๐๐ รูปนี้เป็นพระภิกษุสามเณร…
ในปัจจุบัน คณะสงฆ์เผชิญปัญหาสำคัญคือการขาดแคลนบุคลากรที่มีความรู้ความสามารถในการดูแลและพัฒนาพระศาสนา โดยปัจจุบันมีพระภิกษุและสามเณรประมาณ 300,000 รูป แต่จำนวนที่มีศักยภาพนั้นน้อยเมื่อเปรียบเทียบกับควา
ความบริสุทธิ์และการปฏิบัติเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
20
ความบริสุทธิ์และการปฏิบัติเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
…ม่มีที่สิ้นสุด จนกระทั่งไม่มีความรู้สึกว่ามีท้องฟ้า ขยายออกไปความสุขก็เกิดขึ้น เบาสบายในระดับที่เรา ยอมรับว่านี่คือความเบาสบาย นี่คือความสุขที่เราอยากได้และไม่เคยเจอมาก่อนเลย” ทั้งสองแบบนี้ ขึ้นอยู่กับจริตอ…
ข้อความนี้กล่าวถึงความบริสุทธิ์ที่ต้องรักษาและขยายออกไป โดยเริ่มจากความบริสุทธิ์เล็กๆ จนกลายเป็นความสุขที่ยิ่งใหญ่ การนั่งสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายต้องมีองค์ประกอบหลายประการ เช่น การปรับกาย การปรับใ
อุปสรรคและวิธีแก้ไขในการทำสมาธิ
101
อุปสรรคและวิธีแก้ไขในการทำสมาธิ
…ป็นค่อยไป ค่อย สั่งสม ให้ยินดีต้อนรับความมืด เป็นสหายกับความมืด ผูกสมัครรักใคร่ ยินดีเต็มใจ สมัครใจ ยอมรับความ มืดนั้นด้วยความพึงพอใจ ยอมรับการเห็นองค์พระหรือดวงหรือสิ่งที่เราคุ้นอย่างรัวๆ ลางๆ ไปก่อนด้วย ค…
…ิ ซึ่งสามารถแบ่งออกเป็นหลายลักษณะ และวิธีการในการแก้ไขอุปสรรคเหล่านั้น โดยการไม่คาดหวังในความมืด ให้ยอมรับและค่อยๆ ให้สว่างขึ้นทีละน้อย นอกจากนี้ยังมีการสนับสนุนให้กำลังใจตนเองเพื่อไม่ให้รู้สึกวิตกกังวล และ…
การเห็นภาพองค์พระภายในและการเข้าใจในธรรมะ
69
การเห็นภาพองค์พระภายในและการเข้าใจในธรรมะ
…เห็น ผู้ปฏิบัติมักไม่คุ้นกับการนึกด้วยใจ เมื่อเอามาใช้ในการปฏิบัติธรรม นึกดวงแก้ว นึกองค์พระ มักไม่ ยอมรับ คิดว่านึกเห็น จริงๆ แล้ว การเห็นธรรมะเห็นได้ด้วยใจเท่านั้น อาจจะน้อยกว่าลืมตาเห็น เท่ากับ ลืมตาเห็น…
บทความนี้พูดถึงวิธีการเห็นภาพองค์พระภายในผ่านการปฏิบัติธรรม การเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับการเห็นนิมิต และสิ่งที่จะช่วยให้การเห็นภายในดีขึ้น รวมถึงการเน้นความต่อเนื่องและความสบายใจ ซึ่งจะช่วยให้การนึกถึ
ประสบการณ์ภายในในการปฏิบัติสมาธิ
80
ประสบการณ์ภายในในการปฏิบัติสมาธิ
…กลาง 4. วิธีการประคับประคองประสบการณ์ และพัฒนาประสบการณ์ภายในที่ดี คือ ให้มีความสุขกับ การนั่งสมาธิ ยอมรับและพอใจในทุกประสบการณ์ วัตถุประสงค์ 1. เพื่อให้นักศึกษาสามารถอธิบายความหมาย และลักษณะของประสบการณ์ภา…
…กสภาพใจ โดยผู้ฝึกสามารถแบ่งประสบการณ์ภายในออกเป็นขั้นตอนต่างๆ และสามารถพัฒนาประสบการณ์นั้นได้ด้วยการยอมรับและพอใจในทุกสถานการณ์ ช่วยให้นักศึกษาเข้าใจความหมายและคุณค่าของประสบการณ์ภายในได้ดียิ่งขึ้น,รวมไปถึง…
การประคับประคองและพัฒนาประสบการณ์ภายในในการปฏิบัติสมาธิ
89
การประคับประคองและพัฒนาประสบการณ์ภายในในการปฏิบัติสมาธิ
…การ ปรุงอาหารที่รู้จักปรุงอาหารให้น่าเคี้ยวน่ากิน ใจของเราก็เช่นเดียวกัน ควรปรับปรุงให้ศูนย์กลางกาย ยอมรับ โดยให้ใจป้วนเปี้ยนอยู่ใกล้ศูนย์กลางกาย ศูนย์กลางกายก็จะคุ้นเคยและยอมรับใจของเราได้ อย่ากังวลว่าเราจ…
การเห็นประสบการณ์ภายในที่พิสดารต้องมีการแก้ไขด้วยการนำใจมาที่ศูนย์กลางกายอย่างเดียว เพื่อรักษาประสบการณ์นั้นให้อยู่ต่อเนื่องและเพิ่มพูนอย่างมีศิลปะ มีการชี้แจงถึงเทคนิคการนั่งสมาธิ การวางใจ และการมีคว
ประสบการณ์การเข้าถึงธรรม
96
ประสบการณ์การเข้าถึงธรรม
…้งเป้าว่าจะเอาท่าน คหบดีท่านนั้น เป็นสะพานไปสู่วัดปากน้ำภาษีเจริญ พอเข้าไปในบ้านนั้นเขา ท่านก็ยอมตน ยอมรับใช้เขา ทุกอย่าง ไม่ได้คิดว่าจะไปรับใช้อะไรเขา คิดว่าเราจะไปช่วยทำบ้านเขาให้สะอาด ไปช่วยรักษาสมบัติเข…
เนื้อหานี้บอกเล่าเรื่องราวของคุณยายจันทร์ที่ต้องเผชิญกับการสละทรัพย์สมบัติและการตัดสินใจแสวงหาธรรม นำเสนอความตั้งใจที่แน่วแน่ในการดำเนินชีวิตตามแนวทางธรรมะ ด้วยความเชื่อว่าการเข้าถึงธรรมจะช่วยให้สามาร
ประสบการณ์การเข้าถึงธรรม
100
ประสบการณ์การเข้าถึงธรรม
เพิ่มเวลานั่งมากขึ้น เขาบอกว่า ง่ายจังเลย ยกเว้นคิด เขาไม่คิดอะไรเลย ตอนนี้เขาก็สว่างเพิ่มขึ้น เพิ่มมากเข้า ในที่สุดเขาก็เห็นองค์พระ โดยที่คุณอีริคไม่ได้บอกว่า มีอะไรภายใน นักเรียนคนนั้นเขาก็บอกคุณอีร
…ะประสบการณ์ของนักเรียนที่พบแสงสว่างจากการหยุดคิด เช่นเดียวกับนักมวยเก่าที่ปล่อยชีวิตสู่การนั่งสมาธิ ยอมรับความเจ็บปวดและความเมื่อย จนสุดท้ายได้พบความสงบสุขภายใน ข้อความยังกล่าวถึงการสอนลูกในการนั่งสมาธิจากแ…
คุณธรรม 7 ประการของกัลยาณมิตร
81
คุณธรรม 7 ประการของกัลยาณมิตร
…กป้อง ลูกน้อยให้ปลอดภัย อุปมาเหมือนแม่ไก่สอนลูกให้หาอาหาร 5. วจนกฺขโม หมายถึง บุคคลผู้อดทนต่อถ้อยคำ ยอมรับคำตักเตือนจากสหธรรมิกและ ลูกศิษย์ มีนิสัยไม่เอาเรื่องใคร อุปมาดั่งแผ่นดินไม่สะทกสะท้านหวั่นไหวในของห…
บทความนี้นำเสนอถึงคุณธรรม 7 ประการที่สำคัญของกัลยาณมิตร ซึ่งรวมถึงความเคารพ, การมีศีลและสมาธิ, การอบรมผู้เรียน, การอดทนต่อคำตักเตือน, การสอนธรรมะ, ความมั่นคงในธรรม และการไม่ชักนำไปในทางเสื่อม สิ่งเหล่
สัทธาจริตและพุทธิจริตในพระพุทธศาสนา
107
สัทธาจริตและพุทธิจริตในพระพุทธศาสนา
…ึ่งซ่อนอยู่ในส่วนลึกแห่งดวงใจของเขาดังนี้ โสวจสุสตา กลยาณมิตตตา โภชเนมตฺตญฺญุตา เป็นคนว่านอนสอนง่าย ยอมรับฟังคำแนะนำสั่งสอนที่มีประโยชน์ ด้วยดี ถึงแม้ท่านผู้สั่งสอนนั้น จะไม่ใช่เป็นบิดามารดา ครูบาอาจารย์ ญา…
สัทธาจริตหมายถึงบุคคลที่มีคุณธรรมเยี่ยมยอดซึ่งไม่เพียงแต่เชื่อมั่นในหลักการของพระพุทธศาสนา แต่ยังมีจิตใจที่เปิดกว้างต่อการรับฟังคำสอนและการเรียนรู้จากพระอริยเจ้า โดยมีความปรารถนาที่จะหลุดพ้นจากทุกข์แล
ความสงบสุขและอริยมรรค 8
201
ความสงบสุขและอริยมรรค 8
…และกงเกวียน จึงได้ชื่อว่า พระธรรมจักร แผนญาณ 3 หรือรอบ 3 อาการ 12 ในอริยสัจ 4 สัจจญาณ กิจจญาณ กตญาณ ยอมรับว่าความทุกข์แห่งชีวิตมีอยู่ รู้ว่าความทุกข์เป็นสิ่งที่กำหนด รู้ว่าได้กำหนดรู้แล้ว ทุกข์ | จริง ชีวิต…
การที่ความสงบสุขอันเกิดจากการตัดกิเลสได้เป็นไปยั่งยืน คือ นิพพาน ซึ่งหมายถึงความดับทุกข์ ควบคู่กับกระบวนการของอริยมรรค 8 ที่นำไปสู่ความดับทุกข์ ทุกกิจในอริยสัจ 4 มีความสำคัญ ไม่เพียงแค่ความรู้ทั่วไป แ
ธรรมะเพื่อประชาชน: มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑ ๘
476
ธรรมะเพื่อประชาชน: มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑ ๘
…ามารถรักษาจิตใจให้เป็นปกติได้ดีเพียงไร ผู้ไม่รู้ความเป็นจริง ของโลกและชีวิต มักจะมีความทุกข์ระทม ไม่ยอมรับในความ วิบัติที่เกิดขึ้น เมื่อไม่สามารถยอมรับปัญหาเหล่านั้นได้ บางคน ถึงขนาดต้องทำอัตวินิบาต คือ ฆ่า…
บทความนี้กล่าวถึงการยอมรับความเป็นจริงของชีวิตและการรักษาจิตใจในยามที่ตกต่ำ โดยนำตัวอย่างจากมโหสถบัณฑิต ซึ่งเป็นผู้ที่เคยมีควา…