ยินดี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 32

…พระสัมโพธิญาณได้” 10. อุเบกขาบารมี คือ การวางใจเป็นกลาง การวางใจสงบ เที่ยงธรรม ไม่เอนเอียงไปตามความ ยินดียินร้ายหรือเกลียดชัง ซึ่งเป็นบารมีที่ทำให้จิตใจรักความยุติธรรมในสรรพสัตว์ และทำให้เป็นผู้ที่ดำรง ตนอ…

เมตตาบารมีคือความรักและปรารถนาดีต่อผู้อื่น เช่น ความสุขความเจริญ และอุเบกขาบารมีคือการวางใจเป็นกลางในทุกสถานการณ์ ซึ่งทั้งสองบารมีนี้เป็นสิ่งจำเป็นในการบรรลุพระโพธิญาณ เมตตาบารมีทำให้มีจิตใจที่เมตตาต่

…งบสงัดปราศจาก ความอึกทึกครึกโครม ย่อมพอใจในสถานที่นั้นยิ่งนัก มีปกติเห็นโทษในการคลุกคลีกด้วยหมู่คณะ ยินดีในที่นั่งที่นอนอันสงัดเหมาะสมต่อการทำใจให้สงบ 3. อโลภัชฌาสัย หมายถึง มีความพอใจในการบริจาคทาน หากมีช…

อัธยาศัยของพระโพธิสัตว์แสดงถึงนิสัยที่ส่งเสริมการสร้างบารมี เพื่อบรรลุพระสัมมาสัมโพธิญาณ โดยมีลักษณะที่ช่วยป้องกันความผิดพลาด 6 ประการ ได้แก่ เนกขัมมัชฌาสัย, วิเวกัชฌาสัย, อโลภัชฌาสัย, อโทสัชฌาสัย, อโ

…ู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ชีวประวัติ ชีวิตในปฐมวัย เมื่อแรกเกิดมีความอดทนเป็นเลิศ สอนตัวเองได้ตั้งแต่เล็ก ยินดีในการประพฤติพรหมจรรย์ มีใจเด็ดเดี่ยวมั่นคง ตั้งมั่นในพระรัตนตรัย มีเมตตา ใจกว้างเลี้ยงลูกน้อง การศึก…

เนื้อหาภาคที่ 1 กล่าวถึงประวัติพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย เริ่มตั้งแต่ชีวิตในปฐมวัย โดยเมื่อแรกเกิดมีความอดทน การศึกษาตลอดช่วงชีวิต การบวชเป็นพระและการศึกษาด้านธรรมะ รวมถึงการเป็

…ดนม การสอนตัวเองได้ ก็เป็นคุณสมบัติของผู้ที่จะเป็นครูบา อาจารย์ คอยอบรมสั่งสอนผู้อื่นอีกประการหนึ่ง ยินดีในการประพฤติพรหมจรรย์ ในช่วงวัยเด็ก พระเดชพระคุณหลวงปู่ ท่านเป็นเด็กน่ารัก ไปบ้านไหนมักจะมีคนมาขออุ้…

การเกิดนั้นเป็นทุกข์อย่างมาก ทารกต้องพบทุกรอบการปฏิสนธิในครรภ์มารดา ตัวอย่างชีวิตของหลวงปู่ที่มีขันติและการสอนตนเองผ่านความยากลำบาก และการประพฤติพรหมจรรย์ตั้งแต่วัยเยาว์นั้นแสดงถึงการมีใจมั่นคงและเด็ด

…รูปหล่อเหมือน หลวงปู่ที่ทำด้วยทองคำ ทั้งอาตมาและชาววัด ปากน้ำ ภาษีเจริญ ทุกรูปทุกคน มีความปลื้มปีติ ยินดี ดีใจเป็นที่สุด เพราะรูปหล่อทองคำนี้ หาได้ ยากทำได้ยาก ต้องมีศรัทธาจริงๆ ถึงจะทำได้ ซึ่งวัด ปากน้ำก็…

ในวันอภิมหาปลื้มสุดขีดนี้ ผู้คนทุกวัยทุกภาคส่วนร่วมแสดงความยินดีต่อการเดินธุดงค์ธรรมชัยที่อัญเชิญหลวงปู่ทองคำจากโรงเรียนสวนกุหลาบวิทยาลัยไปยังวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ โด…

…คุมการ จราจรอยู่กลางถนนด้วยตัวเองเลยค่ะ ท่านสารวัตร บอกว่า ผมในฐานะผู้ปฏิบัติงานดูแลเรื่องการ จราจร ยินดีให้ความร่วมมือและอำนวยความ ซง สะดวกเรื่องการจราจรให้แบบเต็มพื้นที่ครับ อาจจะมีปัญหาจราจรบ้าง แต่ไม่ก…

บทความนี้นำเสนอถึงการเดินธุดงค์บูชาหลวงปู่ทองคำที่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ซึ่งมีการจัดงานอย่างยิ่งใหญ่และมีผู้คนมากมายมาร่วมแสดงความศรัทธาในพระพุทธศาสนา ภายในงานมีการบรรยายถึงภาพบรรยากาศที่เต็มไปด้วยความป

…รูปหล่อเหมือน หลวงปู่ที่ทำด้วยทองคำ ทั้งอาตมาและชาววัด ปากน้ำ ภาษีเจริญ ทุกรูปทุกคน มีความปลื้มปีติ ยินดี ดีใจเป็นที่สุด เพราะรูปหล่อทองคำนี้ หาได้ ยากทำได้ยาก ต้องมีศรัทธาจริงๆ ถึงจะทำได้ ซึ่งวัด ปากน้ำก็…

บทความนี้รายงานเกี่ยวกับการเดินธุดงค์ธรรมชัยเพื่ออัญเชิญหลวงปู่ทองคำเข้าสู่วัดปากน้ำ โดยมีบรรยากาศของความปลื้มปีติทั้งจากพระสงฆ์และญาติโยม พร้อมกับการพิธีที่จัดขึ้นอย่างอลังการเพื่อถวายรูปหล่อทองคำที่

…คุมการ จราจรอยู่กลางถนนด้วยตัวเองเลยค่ะ ท่านสารวัตร บอกว่า ผมในฐานะผู้ปฏิบัติงานดูแลเรื่องการ จราจร ยินดีให้ความร่วมมือและอำนวยความ ซง สะดวกเรื่องการจราจรให้แบบเต็มพื้นที่ครับ อาจจะมีปัญหาจราจรบ้าง แต่ไม่ก…

…ีต่อสามเณรในขบวน และการเข้าร่วมงานอัญเชิญรูปหล่อหลวงปู่ทองคำ ทำให้ผู้ที่เข้ามาที่วัดปากน้ำรู้สึกปีติยินดี.

…ม คิทธา กามรตา กาเมสุ อธิมุจฺฉตา นรา ปาปานิ กตฺวาน อุปปชฺชนฺติ ทุคคติ ฯ นรชนทั้งหลาย มักกำหนัดในกาม ยินดีในกาม หมกมุ่นอยู่ในกาม ครั้นทำความชั่วแล้ว ก็เข้าถึงทุคติกัน ที่มา : โสณกชาดก ขุ.ชา. ๒๘/๒๐๔

…าไม่หยุดอีกนะ ให้หยุดไปท่าเดียว นั่นแหละ พอหยุดแล้วก็ถามว่า หยุดลงไปแล้ว ยังตามอัตตกิลมถานุโยคมีไหม ยินดีในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ตัวรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ยินดีไหม ไม่มี นั่นกามสุขัลลิกานุโยคไม่มี ล…

…กลางของจิตในการปฏิบัติ จนถึงการมีการตั้งใจให้หยุดที่จุดกลางนี้เพื่อให้เข้าถึงพระอรหัตตผล โดยไม่มีการยินดีในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสซึ่งเป็นตัวกวนใจ พร้อมรายงานถึงความสำเร็จของการพัฒนาจิตใจในหลักปฏิบัติที่…

ยินดีในทรัพย์ที่ได้มาโดยบริสุทธิ์ 3) พูดเรื่องความสงัดทางกาย วาจา ใจ คือ การหลีกเร้นเข้าหาที่วิเวกในการปฏ…

บทความนี้กล่าวถึงหลักการพูดและการสนทนาในขณะปฏิบัติธรรม โดยเน้นว่าการสนทนาในด้านบวกช่วยเสริมสร้างสมาธิและบารมี ดังนั้นนักปฏิบัติควรเลือกพูดแต่ในเรื่องที่เหมาะสม เช่น การพูดถึงการทำความดีและการรักษาศีล

แนวคิด 1. กามฉันทะ คือ ความพอใจ รักใคร่ ปรารถนาในกามคุณ 5 นิวรณ์ตัวนี้ ทำให้ใจเกิดความอยาก ยินดี แสวงหาในอารมณ์ที่ปรารถนา ถ้าผู้ใดมีกามฉันทะนี้ แม้ว่าจะปรารภความเพียรมาก เพียงใดก็ตาม ก็จะยังไม่สาม…

บทความนี้สรุปเกี่ยวกับแนวคิดของกามฉันทะ ซึ่งเป็นความพอใจและปรารถนาต่อกามคุณ 5 และผลกระทบที่เกิดขึ้นต่อจิตใจ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงสาเหตุของการเกิดกามฉันทะและเสนอวิธีการที่จะช่วยลดหรือระงับกามฉันทะ

4.2 สาเหตุของถีนมิทธะ เหตุเกิดถีนมิทธะ พระอรรถกถาจารย์ท่านแสดงไว้ว่ามี 5 ชนิด คือ 4.2.1 อรติ ความไม่ยินดี คือไม่ยินดีในการทำงาน หรือในการทำสมาธิเป็นต้น เมื่อเกิดความไม่ ยินดี ความไม่พอใจขึ้นแล้ว ใจก็ท้อถอย…

…ปสรรคในการทำสมาธิ พระอรรถกถาจารย์กล่าวถึงสาเหตุของถีนมิทธะที่แบ่งออกเป็น 5 ชนิด ได้แก่ อรติ (ความไม่ยินดี) ซึ่งเกิดจากจิตใจที่ไม่ละเอียดอ่อน และตันทิ (ความเกียจคร้าน) ที่ทำให้พลังใจอ่อนแอลง โดยมีข้ออ้างในก…

…อย่าไปคาดหวังอะไร ทำปัจจุบันให้ดีที่สุด ในสิ่งที่ตัวเข้าถึงอย่างสบายๆ ค่อยเป็นค่อยไป ค่อย สั่งสม ให้ยินดีต้อนรับความมืด เป็นสหายกับความมืด ผูกสมัครรักใคร่ ยินดีเต็มใจ สมัครใจ ยอมรับความ มืดนั้นด้วยความพึงพ…

ในบทนี้กล่าวถึงอุปสรรคที่นักปฏิบัติสมาธิพบ เช่น ความมืดที่เกิดขึ้นเมื่อเริ่มนั่งสมาธิ ซึ่งสามารถแบ่งออกเป็นหลายลักษณะ และวิธีการในการแก้ไขอุปสรรคเหล่านั้น โดยการไม่คาดหวังในความมืด ให้ยอมรับและค่อยๆ ใ

…ะการคือ 1. ทำให้เคารพพระพุทธ 2. ทำให้เคารพพระธรรม 3. ทำให้เคารพพระสงฆ์ 4. ทำให้เอื้อเฟื้อต่อศีล คือ ยินดีปฏิบัติศีลอย่างถูกต้อง 5. ทำให้เคารพทาน 6. ทำให้มีสติ บ ท ที่ 2 อ นุ ส ติ 6 DOU 53

บทความนี้กล่าวถึงการเจริญสีลานุสติเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย โดยอธิบายวิธีการที่สามารถทำให้เกิดอุปจารสมาธิและไปถึงดวงปฐมมรรค รวมถึงการระลึกถึงศีลและศีลมีอานิสงส์ที่สำคัญ เช่น การเคารพพระพุทธ พระธรรม พร

…คอง คือ ในยามที่จิตมีความง่วงเหงา ท้อถอย หดหู่ ต้องปลอบโยน 3. ย่อมปลอบจิตในคราวที่ควรปลอบ คือ จิตไม่ยินดีในการงาน ต้องปลอบด้วยการ พิจารณาธรรมสังเวช เกิด แก่ เจ็บ ตาย ที่จะต้องประสบ เป็นต้น 4. ย่อมพักผ่อนจิ…

…้สามารถเข้าถึงฌาน มรรค และผลตามที่ปรารถนา ถึงแม้จะต้องเผชิญกับความลำบาก ผู้ปฏิบัติควรมีความตั้งใจและยินดีในการทำตามหลักธรรมที่ได้เรียนรู้

…ปแล้ว แปรปรวนไปแล้ว ย่อมเกิดโสมนัส โสมนัสเช่นนี้ เรียกว่า โสมนัสอาศัยเรือน อรติ ความคิดร้าย, ความไม่ยินดีด้วย, ความริษยา เป็นข้าศึกไกลของมุทิตา เพราะ เข้ากันไม่ได้ในส่วนของตน ด้วยเหตุนี้ ผู้ปฏิบัติจึงสามาร…

…ายถึงโสมนัสที่เกิดขึ้นจากความหมายทัศน์ที่เกิดจากกามคุณ ในทางกลับกัน อรติก็ถูกกล่าวถึงในแง่ของความไม่ยินดี ควบคู่กับอุเบกขาที่มีอัญญานุเบกขาเป็นข้าศึกใกล้และราคะ ปฏิฆะเป็นข้าศึกไกล การพิจารณาเหล่านี้ช่วยให้…

…มเสีย : ความสุข รื่นเริง โอ้อวด กำหนัด เกิดขึ้น เป็น ความเสื่อมเสียของ มุทิตา 7. ข้าศึกใกล้ : มีความยินดีที่เนื่องด้วยกามคุณอารมณ์เป็นศัตรูใกล้ ความไม่ยินดีไม่สบายใจในความเจริญของผู้อื่น เป็น 8. ข้าศึกไกล …

เนื้อหาเกี่ยวกับความเสื่อมเสียที่เกิดจากความสุขและความยินดีที่เกี่ยวข้องกับกามคุณ รวมถึงการเจริญมุทิตาและอุเบกขาภาวนา เพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกายในรูปแบบที่ถูกต้…

…ที่สิ้นสุดมาเป็นอารมณ์ เมื่อพยายามเจริญอยู่อย่างนี้เรื่อยๆ ไป จนจิตใจปราศจากนิกันติตัณหา (ความติดใจ ยินดี)ในกสิณุคฆาฏิมากาสบัญญัติ คือ อากาสบัญญัติเจริญภาวนาต่อไปจนอากาสบัญญัติที่เป็น นิมิตกัมมัฏฐานสูญหายไ…

วิญญาณัญจายตนฌานเป็นขั้นสูงในการเจริญสมถภาวนา โดยบุคคลที่มีวสีภาวะทั้ง 5 จะสามารถพัฒนาไปสู่สถานะนี้ได้ หลังจากนั้น การเจริญอากิญจัญญายตนฌานจะต้องอาศัยวิญญาณัญจายตนฌานเพื่อนำไปสู่ความชำนาญในอารมณ์ที่ไม

…น่ากลัวเป็นที่สุด เช่น การไม่รู้จัก สำรวม อินทรีย์ ลุแก่อำนาจความปรารถนา ความอยากได้ ความติดใจชอบใจ ยินดีในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ที่ไม่ควร ไม่เหมาะสม เพราะผัสสาหารที่ได้รับเหล่านั้นจะนำทุกข์ ภัย โทษมาใ…

อาหารชนิดต่างๆ เช่น ผัสสาหาร, มโนสัญเจตนาหาร และ วิญญาณาหาร นำพาให้เกิดทุกข์ ไม่ต่างจากกพฬิงการาหาร การไม่รู้จักสำรวมอาจทำให้จิตตกเป็นทาสของความปรารถนา เมื่อติดใจในอาหารและสิ่งต่างๆ อาจทำให้เกิดกรรมดี