หน้าหนังสือทั้งหมด

การจัดระเบียบสิ่งของในชีวิตประจำวัน
131
การจัดระเบียบสิ่งของในชีวิตประจำวัน
…สลับกันเป็นชั้นๆ พอเต็มแล้วอุปัฏฐากที่นำไปทำ ความสะอาดก็จะรวบกระดาษนั้นทิ้งไปในถังขยะ ไม่เป็นที่น่า รังเกียจ และทําความสะอาดง่าย ที่นั่งสมาธิกับที่นอนและที่รับแขกของคุณยายนั้นเป็น ที่เดียวกัน ท่านนอนตรงไหนก็ร…
…ีวิตประจำวัน รวมถึงแนวทางการทำความสะอาดที่สะดวกและง่าย ช่วยให้การจัดการสิ่งของมีประสิทธิภาพและไม่น่ารังเกียจ ไม่ว่าจะเป็นการนั่งสมาธิหรือต้อนรับแขก
คําสอนของยาย
57
คําสอนของยาย
…วิชชาได้ละเอียดมากขึ้น ยายจะไม่โกรธตอบคนที่โกรธยาย แต่ยายจะมองต้นตอ ที่ทำให้เกิดเรื่อง เหล่านี้ขึ้น รังเกียจ นับตั้งแต่ก่อนจะเข้าวัด ก็โดนโขก เข้ามาบวชทำวิชชาแล้ว ก็ถูกเขา หาว่าเป็นคนชั้นต่ำ เป็นคนรับใช้เขามา…
เนื้อหานี้พูดถึงคำสอนของยายที่เน้นถึงการรู้เท่าทันและการไม่ตอบโต้ด้วยอารมณ์ โดยยายจะหันกลับมามองต้นตอของปัญหาแทนการโกรธตอบโต้ เมื่อมีเรื่องร้ายเกิดขึ้น ความสงบในใจทำให้ยายสามารถเข้าถึงวิชชาได้อย่างลึก
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
224
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…สบการณ์ที่บุคคลได้รับ จากพฤติกรรมของมิตรเทียมแม้เพียงอย่างเดียว ก็อาจจะทำให้เขารู้สึกเสียใจ ผิดหวัง รังเกียจ โกรธเคือง หรือเคียดแค้นจนกลายเป็นความรู้สึกฝังใจ ที่ลืมไม่ได้ และทำให้เกิดทัศนคติว่า ความเป็นมิตรแท…
คัมภีร์นี้กล่าวถึงแนวโน้มของมนุษย์ที่มีความคิดมิจฉาทิฏฐิซึ่งส่งผลต่อเศรษฐกิจและคุณธรรมในสังคม ชี้ให้เห็นประเภทของคนที่ทำลายเศรษฐกิจอย่างตรงไปตรงมาและประเภทที่ร่ำรวยแต่ส่งผลเสียต่อคุณธรรม การขาดความสำน
คุณสมบัติของคนดี
269
คุณสมบัติของคนดี
…เบียนผู้อื่นให้เดือดร้อนเลย ดังนั้นการ กระทำต่างๆ ของเขาจึงยึดเอาความสุจริตและความจริงใจเป็นที่ตั้ง รังเกียจ ๒๕๕
บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของคนดีที่จำเป็นต้องมีเพื่อเป็นจิตใจที่บริสุทธิ์และก้าวไกลจากความชั่วร้าย โดยเน้นถึงกรรมกิเลส ๔ ประการที่ควรหลีกเลี่ยง และพฤติกรรมเสริมที่ส่งผลต่อสังคมที่สงบสุข การเข้าใจและป
ผลกระทบจากวจีกรรมในอดีตชาติ
51
ผลกระทบจากวจีกรรมในอดีตชาติ
…ื่อง จากวจีกรรมใน อดีตชาติ ที พูด ไม่ดีกับข้าทาส บริวาร ทำให้กลับมา เป็นกลากเกลื้อน ทําให้ใครเห็นจะ รังเกียจ แต่เมื่อ เลิกตระหนี่จึง เลี้ยงดูบริวารดีขึ้น ให้การศึกษาแก่ ข้าทาสบริวาร และ สนับสนุนให้ พระเณรเรีย…
เนื้อหาเกี่ยวกับผลกระทบจากการพูดไม่ดีในอดีตชาติที่ส่งผลให้เกิดปัญหาต่าง ๆ ในชีวิตปัจจุบัน รวมถึงการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมจากการเลี้ยงดูและการศึกษาที่ดีขึ้น โดยการเลิกตระหนี่และสนับสนุนการศึกษาให้แก่บริวา
ธรรมะเพื่อประชาชน: เปรต ๑ ๒ ตระกูล
124
ธรรมะเพื่อประชาชน: เปรต ๑ ๒ ตระกูล
…ตนี้ ก็เพราะในชาติก่อนเป็นคนตระหนี่จับขั้วหัวใจ เห็นผู้ใดอดอยากมาขออาหาร ก็พาลโกรธถ่มน้ำลายด้วยความ รังเกียจ หรือเข้าไปในสถานที่ที่ควรเคารพบูชา เช่น โบสถ์ วิหาร ลานพระเจดีย์ แล้วไม่มีความเคารพต่อสถานที่ ได้ถ่…
บทความนี้พูดถึงการเกิดและลักษณะของเปรตในสองตระกูล ตระกูลแรก วันตาสาเปรต ที่มีรูปร่างน่าเกลียดและหิวโหย โดยที่เขาต้องกินเสลดน้ำลายของมนุษย์เป็นอาหาร ผลจากกรรมที่ทำในชาติก่อน ทำให้เขาต้องมาสูญเสียบุญตาม
ความดีและมหาทานในพระพุทธศาสนา
34
ความดีและมหาทานในพระพุทธศาสนา
…็นเลิศ มีมานานเป็นเชื้อสายแห่งพระอริยะ เป็น ของเก่า ไม่กระจัดกระจาย ไม่เคยกระจัดกระจาย อันบัณฑิตไม่ รังเกียจ จักไม่รังเกียจ อันสมณพราหมณ์ผู้เป็นวิญญูไม่เกลียด ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย นี้เป็นห้วงบุญพวงกุศล ประการท…
เนื้อหานี้พูดถึงศีลว่าเป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม รวมถึงการทำมหาทานที่บัณฑิตควรรู้ โดยแบ่งเป็น 4 ประการคือ การละอทินนาทาน, การละกาเมสุมิจฉาจาร, การละมุสาวาท, และการงดเว้นจากการดื่มน้ำเมา เพื่อมุ่งสู่ความ
วิสุทธิมรรคแปล: แนวคิดความนับถือและทุกข์
117
วิสุทธิมรรคแปล: แนวคิดความนับถือและทุกข์
…ลฯ โน่นนั่นแหละประเสริฐกว่า สำหรับ ภิกษุผู้ทุศีล มีธรรมลามก มีสมาจาร ไม่สะอาดที่พึงระลึกถึงด้วยความ รังเกียจ มีการงานซ่อนเร้น ไม่ใช่สมณะแต่ปฏิญญาว่าเป็นสมณะ ไม่ ใช่พรหมจารีแต่ปฏิญญาว่าเป็นพรหมจารี เป็นคนในเน่…
ในพระธรรมเทศนานี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถึงความนับถือโดยการเปรียบเทียบระหว่างกองไฟและความสุข ท่านนำเสนอให้เห็นว่าการที่บุคคลจะเข้าไปนั่งหรือกอดกองไฟนั้น บ่งบอกถึงทุกข์ที่อาจเกิดขึ้น จากการมีธรรมลามกแล
ความสุขในการบริโภคจีวรของคนทุศีล
121
ความสุขในการบริโภคจีวรของคนทุศีล
…เหล็กอันร้อน พระผู้เป็นครูของโลก เมื่อจะทรงติคนทุศีล ตรัส ว่า "เป็นคนมีสมาจารที่พึงระลึกถึงด้วยความ รังเกียจ ว่าเป็นคนรกเรื้อ (ด้วยหยากเยื่อคือกิเลส) ว่าเป็นคนเปียกชื้น (ด้วยน้ำคือกิเลส) ว่าเป็นคน ลามก และว่า…
บทนี้พูดถึงความทุกข์ของคนที่ไม่มีศีลหรือทุศีล เมื่อประสบกับการบริโภคเหล็กร้อนในนรก แม้ว่าหมายถึงความสุขในการบริโภคในโลกนี้ แต่จริงๆแล้วกลายเป็นความทุกข์ที่ยิ่งกว่าในนรก และสะท้อนการขาดศีลในชีวิตของคนเ
ความปฏิกูลและผลของการย่อยอาหาร
12
ความปฏิกูลและผลของการย่อยอาหาร
…ี ละโมบ ติดใจ สยบ กลืนมันลงไปก็มี แต่พอวันที่สอง เพราะค้างอยู่คืนเดียวก็สิ้นยินดี เกิดเป็นทุกข์ อาย รังเกียจ ถ่าย ออกไป เพราะเหตุนั้น พระโบราณาจารย์ทั้งหลายจึงกล่าวไว้ว่า * โรคลงแดง เกิดเพราะอาหารย่อมไม่ดี หร…
บทความนี้กล่าวถึงผลของการย่อยอาหารที่ไม่ดีซึ่งอาจนำไปสู่โรคต่างๆ เช่น โรคลงแดงและโรคท้องร่วง โดยเน้นถึงความปฏิกูลที่เกิดจากการไหลออก และผลกระทบทางร่างกายที่ทำให้เกิดความไม่สบายหรือเจ็บป่วยจากการบริโภค
การบริหารและความเข้าใจในพระวินัย
46
การบริหารและความเข้าใจในพระวินัย
…็บ นี้เป็นบริหารสำหรับกิจผู้เก็บวัตรแล้ว." อาบัติที่ได้ปิดไว้ สิ้นวันเท่าใด เพื่อ้องการจะบรรเทาความ รังเกียจ พึงอยู่บริวารสันวันเท่านั้น หรือเกินกว่านั้นแล้ว เข้าไปหา สงฆ์ สมนาวัตรแล้ว พึงขอมาแด่ ด้วยประกาศนี…
บทความนี้นำเสนอการบริหารจัดการเรื่องทางพระวินัยและการเก็บรักษาวัตรของภิกษุ โดยมีการอธิบายความหมายเกี่ยวกับการเก็บกิจและอาบัติที่เกี่ยวข้อง รวมถึงวิธีปฏิฉันนามัตที่ใช้เพื่อการปฏิบัติศาสนกิจและการขออโหส
การศึกษาธรรมของพระเณรและข้อปฏิบัติ
62
การศึกษาธรรมของพระเณรและข้อปฏิบัติ
…าย เราอนุญาตปฏิรูปให้เป็นกิจิมพระเณรเป็นใหญ่." ข้อว่า น กฎกจิอาจีตพุ ท กฎกฎอาจีต มีความว่า ประพฤติ รังเกียจ ทำสิ่งที่ไม่มีรังเกียจ. ข้อว่า กฎกฎอาจีตพุ น กฎกฎอาจีต มีความว่า ภิกษุ ไม่ประพฤติจริงเกียรติทำสิ่ง…
บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติของพระเณรในศาสนา พระวินัยที่กำหนดให้ภิกษุปฏิบัติเพื่อการศึกษาธรรม การเรียนรู้ที่เหมาะสมกับฐานะของตน และข้อกำหนดต่างๆ ที่เป็นแนวทางสำหรับพระสงฆ์ในการแสดงธรรม.
ปฏิสัมภาษและอานิสงส์ในพระพุทธศาสนา
17
ปฏิสัมภาษและอานิสงส์ในพระพุทธศาสนา
…มทำลายที่ยังไม่เกิดให้เกิดขึ้น ย่อมทำลายที่เกิดแล้วให้มันคง ย่อมรักษาชีวิตของตนไว้ได้ในที่ ๆ มีความ รังเกียจ ดั่งพระเจ้าเหอส่วนดีดด้วยมือซึ่งกับอันขับรถน่านเอง แล้วเทวดารงด้วยยามนั้นและ ถามแต่พระเจ้าโรนากะนั้…
บทความนี้สำรวจถึงปฏิสัมภาษ ๒ ชนิดซึ่งได้แก่ การทำลายที่ยังไม่เกิดและการทำลายที่เกิดแล้ว โดยมีตัวอย่างจากพระเจ้าโรนากาและการทำลายที่เกิดขึ้นแล้วให้มันคง มีกล่าวถึงเรื่องอภัยโจที่ส่งผลกระทบต่อประชาชน พร
ประโปลฺ - พระอธิการปัททิยะ กาเปล ภาค ๙ - หน้า 91
93
ประโปลฺ - พระอธิการปัททิยะ กาเปล ภาค ๙ - หน้า 91
…ฐ์ผู้นั้นการย่อมไปมาลำคับตรก เลี้ยงชีพของผู้ว้าร แสวงหาอันไม่สมควร ชื่อว่า ดูหมิ่น คือ ดูแลน ได้แก่ รังเกียจ ลาภของตน; เพราะเหตุนี้น่ะ กิษฺฐ์ไม่ควรดูหมิ่นลาภของตน ด้วยการ ไม่ทำอย่างนั้น. สองบทว่า อนุเญสะ ปีโย…
ในเนื้อหาได้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่ดูหมิ่นลาภที่ตนมีและไม่เที่ยวปรารถนาลาภของผู้อื่น โดยเนื้อหาชี้ให้เห็นว่าความสำเร็จและลาภที่แท้จริงจะเกิดขึ้นจากการทำดีของตนเองเท่านั้น นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่า
การศึกษาเกี่ยวกับชีวิตและการปฏิบัติ
97
การศึกษาเกี่ยวกับชีวิตและการปฏิบัติ
…่สมควร อมิตมณี ชื่อว่า ย้อมดูหมิ่น คือว่า ที่เผ็ด ชื่อว่าย่อมดูแลน คือนว่า ชิณฑฉนิด นาม ชื่อว่าย่อม รังเกียจ สถา ซึ่งลากอันเป็นของตน ตสุมา เพราะเหตุนี้นั่น ภิกขุ อ. กิณน น อมิตมณีอายุ ไม้พึงดูหมิ่น สถา ซึ่งลา…
เนื้อหาพูดถึงแนวทางการดำเนินชีวิตที่มีสติและความเข้าใจในสิ่งที่เป็นอยู่ โดยยกตัวอย่างว่าควรมีความเคารพในตัวตนและไม่ดูหมิ่นภูมิปัญญาของตนเอง การพัฒนาตนเองผ่านการศึกษาและการปฏิบัติตามหลักคำสอนของพุทธศาส
รวมพระธรรมเทนตา
13
รวมพระธรรมเทนตา
…รรมเทนตา : พระราชวรมิศวสุทธิ (ไชยยศ ธรรมะไชโย) 13 ถ้าปฏิบัติให้ถึงพร้อมอย่างนี้ได้ จะเกิดความเมตตา รังเกียจ รักใคร่ปฏิบัติตามแล้ว จะได้เป็นเศรษฐีในปัจจุบันนี้เอง เมื่อทำประโยชน์ในปัจจุบันให้เกิดขึ้นแล้ว ต้อง…
บทความนี้นำเสนอแนวทางการปฏิบัติธรรมที่จะนำไปสู่ความเจริญในชีวิตทั้งในปัจจุบันและอนาคต โดยเน้นการมีความเมตตา การศึกษาพระธรรม และการเจริญสมาธิภาวนาเพื่อให้เกิดปัญญาที่นำไปสู่ความหลุดพ้น. เนื้อหาเกี่ยวข้
ผู้ย่อมงู่สู่ความเพียร
31
ผู้ย่อมงู่สู่ความเพียร
…่งสู้ขจิงจอก องค์ ๒ แห่งสู้ขจิงจอก ได้แก่ ประการที่ ๑ ธรรมดาสู้ขจิงจอก เมื่อได้อาหาร แล้วอ้อมไม่ รังเกียจ ย่อมกินจนพอจำเป็น ฉันได้ พระโยคาวจร เมื่อได้ ภัตตาหารแล้ว ก็ไม่ควรริ้งเกียจ ไม่ว่าชนิดไหน ควรฉันเพ…
…ลี้ยงรักษาสุขภาพตามหลักธรรมของพระโยคาวจร ทำให้ผู้ปฏิบัติตามสามารถรักษากฎเกณฑ์และดำเนินชีวิตได้โดยไม่รังเกียจ ทั้งยังยกตัวอย่างจากการบิณฑบาตที่ไม่เลือกอาหารตามลักษณะ ทั้งนี้เพื่อสะท้อนถึงทัศนคติที่มีต่อการปฏิบ…
ต้นบุญญุตามรายาไทย ตอนที่ ๑๐
88
ต้นบุญญุตามรายาไทย ตอนที่ ๑๐
…้ ครอบครัวไหน ปล่อยให้ลูกหลานทำตามใจตัวอย่างนี้ พอลูก โตขึ้นไปเข้าสังคมไหนดี จะมีปัญหาเกิดเพื่อนฝูง รังเกียจ สิ่งละฉันละน้อยอย่างนี้เองนองข้าม เพราะเป็นมารยาที่ส่งเสริมบุคลิกและกำลัง ความน่ารังเกียจอันหลาย ๆ …
บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติตนในการบริโภคอาหารของพระภิกษุ โดยเสนอแนวทางในการเลือกอาหารและการตั้งใจบริโภค ตลอดจนความสำคัญของการไม่ดูบาตรของผู้อื่นเพื่อไม่ให้เกิดการเปรียบเทียบและเกื้อหนุนบุคลิกที่ดี โดย
การพัฒนาจิตใจและสุขภาพที่ดี
42
การพัฒนาจิตใจและสุขภาพที่ดี
…จะเป็นเหตุให้พูดดีและทำดีต่อไป เมื่ อคืนเคยมากขึ้น อะไรที่ตรงข้ามจากนี้ ก็ไม่อยากทำ จะรู้สึกขยะแบ่ง รังเกียจ จึงสามารถตัดสินดี-ชั่วได้ด้วยตัวเอง แต่ถ้าปล่อยให้คุ้นเคยกับการกระทบกระทั่ง หยาบคาย กระโจนโหยหา กระ…
การพัฒนาความคิดและพฤติกรรมดีช่วยในการดำเนินชีวิตที่มีคุณภาพ โดยการเริ่มจากการตัดสินดี-ชั่วด้วยตัวเองและสร้างสิ่งดีให้เป็นกิจวัตร การสอนด้วยการปฏิบัติและแสดงแบบอย่างที่ดีเป็นสิ่งสำคัญ ผู้ที่มีกิจวัตรที