รูปแบบ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 82 / 13

ประโยค(ค) - ปฐมสันนปาสาทกําแหละ ภาค ๓ - หน้าที่ ๙๓ [ อธิบายวิธียำที่สั่งให้ทำการฆ่า ] ส่วนในอธิบายดงั - ภาพรูปใดดงั - ท่าน จงหมายคอผู้นี้ ซึ่งกำลังเดินไปตาย, แทบไม่ผิดที่หมาย. เมื่อภิกษุผูสั่งดงั่ แจง

…นบางวิธีที่ระบุไว้ ซึ่งจะทำให้เข้าใจถึงลักษณะของการกระทำนี้ได้ดีขึ้น ตลอดจนการแตกต่างของการสั่งการในรูปแบบต่างๆ อย่างชัดเจน. ข้อมูลนี้มีความสำคัญในการทำความเข้าใจหลักการศาสนาและการปฏิบัติของภิกษุในสังคม.

ประโยค (ตอน) - ปรุงสมุนไพรสักกะเนป ฯ หน้า 75 ชื่อจิตดวงแรก. นกว่าผุดขึ้น ได้แก่ เกิด คำว่า "วิญญาณ ดวงแรก มีปรากฏ" นี่ เป็นคำใน ของคำว่า "จิตดวงแรก ที่ผุดขึ้น" นั่นน่ะแหละ. บรรดาคำเหล่านี้ ซึ่งว่า "จ

…และความเชื่อมโยงกับการเกิดในมนุษย์ โดยมีการกล่าวถึงอัตท่านของสัตว์และพัฒนาการของกายมนุษย์ ซึ่งรวมถึงรูปแบบต่างๆ ของจิตและความสำคัญของสติในการดำรงชีวิต ทั้งนี้ยังมีการวิเคราะห์ถึงความตายและการปล่อยวางจากชีวิ…

ประโยค(คง) - ปฐมสมุจฉาสำหรับแกะเปล่า ค. - หน้าที่ 57 และดูเส้นไม้แกน, บางรูปปรกฎเป็นจุดสายสว่างวาดที่ยาว จุดพวง แห่งดอกคำ และจุดปลิววุ่นไฟ. บางรูปดูไบแมลงมุมที่ว่าง จุด ชอกลับมม จุดดอกบุมม จุดอรรถ จุด

บทความนี้นำเสนอการศึกษาที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับกรรมฐานและการปรากฏแตกต่างของสัญญา การที่กรรมฐานมีรูปแบบต่างๆ และการแสดงออกของจิตที่มีต่อสัญญา การฝึกสมาธิที่สร้างความแตกต่างในประสบการณ์ทางจิตวิญญาณนั้นสำค…

ปรโยค(๑) - ปฐมนิเทศป่าสาธกานาเถา ๓ - หน้าที่ ๕๖ เปรียบเหมือนชาวนาได้นาแล้วปล่อยพวกโกโร่ก ให้เดินหน้าไปสู่ที่กกิน แล้วพึงนั่งพักผ่อนไม่ คารนั้นพวกโกโร่กเหล่านั้นของเขา ก็เข้าดงไปโดยเร็ว ชาวนา ผู้ลาก ป

…ารพัฒนาจิตใจให้บรรลุถึงความสงบและเห็นจริงในทุกสิ่ง โดยการมีวินิจฉัยในอรรถกถาเกี่ยวกับนิมิตที่ปรากฏในรูปแบบที่แตกต่างกัน เพื่อส่งเสริมความเข้าใจในการปฏิบัติ.

ประโยค (ต่อ): แต่ในที่สุดก็จะไม่ปรากฏก็หาได้, ประธานย้อนปรากฏ และเขาย่อมทำประโยคให้สำเร็จได้ ฉะนั้น คำว่า 'ประธาน' ประธานเป็นไฉน? ภายดีดี ดิถีดี ของ ภิกษุปรารภความเพียร ย่อมควรแก่การงาน, นี้เป็นประธาน

…จากความฟุ้งซ่าน โดยอธิบายว่าความเพียรเป็นศูนย์กลางในการทำงานและเสริมสร้างคุณธรรมในชีวิตผู้ปฏิบัติทุกรูปแบบ, ดำเนินการศึกษาและพูดถึงความสำคัญของธรรม ๓ ประการที่ช่วยให้เกิดความสงบในจิตใจและพัฒนาให้ถึงความเป็น…

ประโยค-ปฐมสัมผัสกากาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 385 ดังต่อไปนี้:- แม้วพวกเจ้าของมีความอาลัย, แม้วพวกโจรมีความอาลัย. เมื่อภิทกุฉันด้วยงสัญญา เป็นภัตไทย. เมื่อถือเอาด้วยไอจิต เป็นอาหารในขณะนี้นั่นเอง, ภิกษุนั้น

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงความอาลัยของเจ้าของและโจรเมื่อมีการภิทกุฉันในรูปแบบที่สอดคล้องกับพระวินัย การไม่ถืออาบัติเมื่อฉันด้วยความตั้งใจ และความหมายของการฉันผลไม้ที่ละทิ้งในวัด…

ประโยคที่ ๑ - ปฐมสัมผัคสาทภาคแปล ภาค ๒ - หน้าที่ ৩๖๔ มีไจฮิต การทำให้เคลื่อนไหวจากฐาน๑ กีบรรดาวาสัง ๓ แม้นี้ ตรัสปราชญ์ในวาระแรก ตรัสสุดล้ลิจจ์ และทุกฎู ในวาระที่สอง และที่สาม โดยความต่างกันแห่ง

…พระภาคเจ้าแสดงความแตกต่างแห่งอาบัติผ่านการอ้างอิงถึงความสำคัญของวัดคุณและจิต ดังนั้นจึงมีการกล่าวถึงรูปแบบการถือครองทรัพย์ที่มีผลต่อการปฏิบัติธรรม เช่น การถือหวงแหนทรัพย์ที่ไม่ใช่ของตนเองซึ่งอาจจะไม่ถือเป็น…

ประโยค – ปฐมสมันตาปสาทกาแปล ภาค ๒ – หน้าที่ 361 หลายบ่าวว่า ปฏิญญาติ อานุโมทติ ทุกภูษุสงค์ ความว่า พึง ทรงวา "เป็นทุกภูษุ" แก่ภิกษุผู้ตั้งแต่บันเทิงในเมื่อพระสงฆ์มักขิด รับ กล่าวแล้ว ก็ถึงพระสงฆ์ต่อน

…ิกษุมีความสำคัญต่อการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา สุดท้ายแล้ว การวิเคราะห์นี้กล่าวถึงโอกาสที่เกิดขึ้นทั้งในรูปแบบที่ถูกต้องและผิดพลาดในพระธรรม.

ประโยค (๓) - ปฐมสมันตาปาสาทกสานแปล ภาค ๒ - หน้าที่ ๓๕๗ ถ้า喚ด้วยการทำนมิด การทำนมบ่งอย่าง เพื่อให้คิดความหมายรู้, ชื่อว่า การทำนมิด การทำนมินั้น พระผู้พระภาคเจ้าอรหันต์ อย่าง โดยนัยเป็นต้นว่า "เราจักย

…ารสร้างสัญลักษณ์หรือพฤติกรรมที่สื่อความหมายต่างๆ ตามที่พระผู้ทรงพระคุณได้อธิบาย แม้ว่าการทำนมิดอาจมีรูปแบบที่แตกต่างกัน แต่วัตถุประสงค์ที่แท้จริงยังคงอยู่ในแนวทางการเข้าถึงธรรมะและการแสดงอารมณ์ ถือเป็นส่วนส…

ประโยค - ปฐมสมเด็จพระกกุฏนับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 325 เกิดใดจิตขึ้น มีวิจินฉันในที่ทุกแห่ง เช่นกับที่กล่าวไว้แล้วในคำนั้นว่า "โปรดให้จิวยิอธิ ขอรับ! ผมไปยังบ้านชื่อโน่นอ้อมแล้วจ punto ดังนี้ พระเถรได้fา

…อาจส่งผลต่อผลของการกระทำของพวกเขา ข้อมูลจาก dmc.tv จะทำให้ผู้ที่สนใจสามารถเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับรูปแบบการศึกษาธรรมในศาสนาที่สืบทอดกันมาอย่างต่อเนื่อง

ประโยค- ปฐมสมันต์ปลาสำหรับแปล ภาค ๒- หน้าที่ 207 ส่วนที่ปากชายผ้า จะทำรูปแปลก ๆ อย่างใดอย่างหนึ่งไว้ จะเป็นรูปลม หม้อกันก็ตาม รูปปากมังกรก็ถาม รูปรีสระน้ำก็ถาม ไม่ควร. แม้ ประคอง ที่จริงปากเป็นสัญลัก

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงการออกแบบและการใช้รูปประดับในงานสร้างสรรค์ เช่น การทำปากชายผ้าที่ควรรักษารูปแบบต่าง ๆ อย่างเหมาะสม และต้องไม่เกินกว่าความจำเป็นทางประโยชน์ที่แท้จริง โดยมีการนำเสนอวิธีการที่ควรและ…

ประโยค(๓) - ปฐมสมันต์ปาสกาวาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 204 ป้องกันความเป็นผู้มิสนะนะมาก." เพราะฉะนั้น แม้ในบัดนี้ ก็ภษูปใด เป็นพระพุทธสุด รู้พระวินัย พบเห็นภารูปอื่น ผู้ออกธารที่เป็นอัคปปีย เทียวไปอยู่ ควรใ

…คจีวรในพระพุทธศาสนา รวมถึงวิธีการดูแลรักษาจีวรหลากหลายประการ เช่น การใช้สีที่เหมาะสมและการหลีกเลี่ยงรูปแบบต่าง ๆ ที่ไม่สมควร ในการเลือกใช้วัสดุเพื่อสร้างจีวรที่ถูกต้องตามหลักธรรม.

ประโยค ๓- ปฐมสมันดปลาสากแปล ภาค ๒- หน้าที่ 128 สามเณรเล็ก,' เปฏกฏิ ม ธาริฺ ท่านจงทรงจำข้าแจ้งว่า 'เป็น สามเณรปานกลาง,' โมณคลูโลติ "" ท่านจงทรงจำข้าแจ้งว่า 'เป็น สามเณรโค้ง, สมฺภูทุเทโสติ "" ท่านจง

…สามเณรโค้ง และสมฺภูทุเทส นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงการใช้คำว่า 'ติฏฺโยติ ม ธาริ' และการบอกกล่าวที่มีรูปแบบต่าง ๆ เช่น นิคุคุณโธติ และอาทิวโกติ ซึ่งช่วยให้ผู้ศึกษาสามารถเข้าใจบทบาทและหน้าที่ของสามเณรได้ดีขึ้…

ประโยค - ปฏิจจัยสมันตปลา สากลกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 121 คติย ปราชาชิต ปัจจุจาภามิ ข้าพเจ้าบอกคืนคติยปราชาชิต จตุตุ " " ข้าพเจ้าบอกคืนจตุคปราชาชิต สุมามิสาส " " ข้าพเจ้าบอกคืนสมามิสาส อุตุจจัย " " ข

…ลา โดยได้แนะนำถึงการใช้คำไวพนต์อย่างมีประสิทธิภาพ เพื่อให้การสื่อสารทำได้รวดเร็วและตรงประเด็น การใช้รูปแบบต่างๆ ในการบอกก็ถูกนำเสนอเพื่อให้มีความหลากหลายและเหมาะสมกับบริบทที่แตกต่างกัน การสนทนาในหัวข้อนี้ช่…

ประโยค 3-1 ปฐมสมันปฏิสังขารแปล ภาค 2 - หน้าที่ 106 สมานาจาริิก ปจจุฤมลัย ข้าขเจ้าพึงบอกคืน พระผู้รวมอาจารย์ สุพรหมาจาริ " " พระเพื่อนพรหมจรรย์ พระผู้มีพรภาคเจ้าราศในวาระว่าวิยทำให้แจ้งความผู้ทรงพินด้

…ในเรื่องราวที่สัมพันธ์กับพระธรรมคำสอนและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน เพื่อเข้าใจการอาจารย์อย่างเต็มรูปแบบ

ประโยค(ตอน) - ปฐมสมันปะสาทิกาเละ 2 - หน้า 61 แล้วก็เที่ยวไป เพราะเหตุนี้ พระธรรมสังคหะจะทั้งหลายจิงกล่าวว่า สนานจาริยา อานิจจุตตา [ดังตัวอย่างแสดงของลัษณภิรัษฎา อนันตุภิตา] หลายวกว่า เยน เต ภิกขู เต

…มพันธ์กับสัตว์ในสภาพแวดล้อมของตนเองทั้งภายในและภายนอก การมีมิตรภาพกับสัตว์ที่อยู่ร่วมกันบนพุทธวิถีในรูปแบบต่างๆ ก็เป็นประเด็นที่สำคัญที่ไม่ควรมองข้าม รวมถึงการตีความในบทขับร้องที่เต็มไปด้วยสัญญะธรรมและการอธ…

ประโยค (คง) – ปฐมสนับสนาปกเกล้า ภาค 2 – หน้าที่ 23 หลายบวกว่า "ตาด" ตาด ดุต สุฬินน หิเนยวาดกิติวา ความว่า พ่อสู้กัน! พ่อควรและเทวพรชิตอันสูงส่ง ซึ่งเป็นธรรมนิยแห่งพระ อธิษฐานเสีย แล้วกลับมาเพื่อความเ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างบิดากับสุนัข โดย ส่งเสริมความรักและการอธิษฐานที่ตั้งอยู่ในรูปแบบที่สวยงาม เรื่องราวสื่อถึงความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งและความสำคัญของการอดทนต่ออารมณ์ เช่น ความโกรธ และการ…

ประโยค(ดง) - ปฐมสัมผัสทำกานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 350 "ถือเอา" เหมือนกัน. เหมือนในประโยคว่า "พอถือเอาได้เท่านั้น ก็ค่อยกลับไป" ดังนี้. สองงว่า ปิฎฐ์ ออฺมาน ความว่า "เที่ยวไปทั่วทั้งเมือง เวริญ่า อย่าว่

…าของในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยมีตัวอย่างที่ชัดเจนเกี่ยวกับข้าวแดงแงงและเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในรูปแบบของการปฏิบัติของพระเถระและคนทั่วไป การ์ตูนพระพุทธเจ้าในบริบททางการค้าและการถวายสิ่งของที่เหมาะสม การ…

ประโยค(ตอน) - ปฐมสมันปะกาศทานอปล ภาค ๑ - หน้าที่ 349 พระคุณเจ้าทั้งหลาย จงได้รับข้าวแดงแจ๋หนึ่ง ๆ แล้วทำให้เป็นอาหารอย่างใดอย่างหนึ่งฉันเกิด " ดังนี้แล้ว จึงได้ฉันข้าวแดงแจ๋หนึ่ง ๆ ไว้ทุกวัน ๆ เพราะเ

…ะได้ชี้แนะถึงระเบียบการและการใช้ชีวิตของภิกษุในงานในตอนเช้า ข้อมูลเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของรูปแบบการดำเนินชีวิตในศาสนาพุทธ และความหมายที่ลึกซึ้งที่ซ่อนอยู่ในร่างกายของภิกษุและอาหารที่เขารับประทาน

ประโยค(ตอน) - ปฐมสัมผัสนักทานแปล ภาค ๑ - หน้า 237 มาจากต้นหาและวิชชา อันพระองค์ทรงตัดขาดแล้ว ด้วยศัสดาวคืออธิษฐาน. ชื่อว่าอันพระองค์ทรงทำให้เป็นเหมือนดาวดวงหนึ่ง เพราะอรรถว่า วัตถุแห่งปรัชญาเป็นต้นเหล

…นี้กล่าวถึงการที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอธิษฐานให้วัตถุแห่งปรัชญาเป็นเหมือนดวงดาว เพื่อทำให้เกิดขึ้นในรูปแบบที่มีความหมายตามที่เคยเกิดขึ้นในกาลก่อน พร้อมทั้งอธิบายถึง 'อนภูว กตา' ว่ามีความหมายอย่างไร รวมถึงกา…