หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
24
การวิเคราะห์ความหมายของคำคุณศัพท์ในพระคัมภีร์ในชั้นต้น จะเห็นได้ว่าแนวคิดเรื่องสัญลักษณ์เป็นแนวคิดที่ได้รับการยอมรับในพระพุทธศาสนา
การนำเสนอและความหลากหลายทางความเชื่อในพระพุทธศาสนา
26
การนำเสนอและความหลากหลายทางความเชื่อในพระพุทธศาสนา
… เมื่อตีความได้ว่า คำตอบต่างๆจงเป็นเครื่องมือสะท้อนให้เห็นถึง การไม่ยึดติดในตัวอักษรซึ่งเป็นเพียงสัญลักษณ์ เป็นเพียงเครื่องมือนำพา ไปสู่การพัฒนาทุกข์ นอกจากนี้ การนำเสนอในลักษณะดังกล่าวน่าจะเป็นนัยยะ ที่แสด…
…ทางเลือกหนึ่งในการค้นหาความจริงจากความเชื่อที่หลากหลาย โดยชี้ให้เห็นถึงการไม่ยึดติดกับตัวอักษรและสัญลักษณ์เพื่อสะท้อนว่าแต่ละสำนักมีมุมมองที่แตกต่างกัน โดยเฉพาะในพระพุทธศาสนายุคต้น สิ่งเหล่านี้เน้นถึงการประ…
การปลุกระดมชาวอินเดียเพื่อความยิ่งใหญ่
25
การปลุกระดมชาวอินเดียเพื่อความยิ่งใหญ่
…วังที่จะได้ปลุกนักษัตรย์ เขาได้ผูกเป็นพันมิดกับบรรดาพวกโจรทั้งหลาย และปลุกระดมชาวอินเดียเพื่อเปลี่ยนลักษณ์อักษรย์ภายหลังเมื่อเขาทำภารกิจบรรลุความพึงหวังที่ได้ปลุกนักษัตรย์ เขาได้ผูกเป็นพันมิดกับบรรดาพวกโจรท…
…แปลงโครงสร้างของสังคมอินเดีย โดยการร่วมมือกับพวกโจรและชาวอินเดียเพื่อปลุกระดมให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในลักษณ์อักษรย์ เขาได้ก้าวข้ามอุปสรรคและทำหน้าที่สำคัญเพื่อให้เกิดชื่อเสียงในอนาคต รวมทั้งพัฒนาความสัมพันธ์ก…
การตรวจสอบบันทึกการครองราชย์ของกษัตริย์แคว้นมคธ
28
การตรวจสอบบันทึกการครองราชย์ของกษัตริย์แคว้นมคธ
…้าซาตตรูอาณาจักรแล้วดังนั้นราชวงศ์ศิขุนาคะจะต้องเกิดขึ้นในยุคหลังจากราชวงศ์Haryanka ดังนี้คัมภีร์สายลักษณ์ก็ไม่^19 2. คัมภีร์วาระปฐมะ กล่าวว่าพระเจ้าซาตตรูเสด็จขึ้นครองราชย์ก่อนพระเจ้าพิโศก 317 ปี (ส่วนคัม…
บทความนี้ตรวจสอบบันทึกการครองราชย์ของกษัตริย์ในแคว้นมคธจากคัมภีร์ปฐมะ โดยเฉพาะการเทียบเคียงข้อมูลที่มีเกี่ยวกับพระเจ้าพิมพิสาร, พระเจ้าซาตตรู, และพระเจ้าพิโศก พร้อมระบุข้อผิดพลาดในการจัดลำดับเหตุการณ์
การวิเคราะห์ตำนานและประวัติศาสตร์พระเจ้าโคศ
33
การวิเคราะห์ตำนานและประวัติศาสตร์พระเจ้าโคศ
…้ก็นำมาได้อย่างไร บันทึกไว้ว่าพระเจ้าโคศฆ่าพี่ชายองค์กาดถึง 99 คน เพื่อแย่งชิงบัลลังก์ เพื่อสร้างภาพลักษณ์ให้เห็นว่าพระเจ้าโคศ beforeนะนี้ถือพระพุทธศาสนาเป็นคนโดยร้ายทารุณมาก หลังจากมีศรัทธาในพระพุทธศาสนาแล…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับพระเจ้าโคศ ซึ่งเป็นมหาราชที่มีบทบาทสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการอภิปรายข้อโต้แย้งที่ Nakamura เสนอเกี่ยวกับตำนานฝ่ายสงครามที่กล่าวถึงการขึ้นครองราชย์ของพระเจ้าโคศ. N
การศึกษาประวัติศาสตร์เมืองบากราม
19
การศึกษาประวัติศาสตร์เมืองบากราม
…นเดอร์ยังถูกระว่าว่าเป็นพุทธศาสนิกชน เนื่องจากมีหลักฐานจากการค้นพบในเหรียญญาปลัดของพระองค์ปรากฏมีสัญลักษณ์จักร, ลิงโต และช้าง 26 เบกรม (Begram) เป็นที่ตั้งของเมืองโบราณปิยะ ตั้งอยู่ทางทิศเหนือของคาบูล (K…
เมืองบากราม (Begram) ซึ่งเชื่อมโยงกับพระพุทธศาสนา มีความสำคัญในแง่ประวัติศาสตร์ โดยอาจเชื่อมโยงกับชื่อทวีปที่เรียกว่า ชมพูทวีป ตำแหน่งของเมืองบากรามอยู่ทางเหนือของคาบูลประมาณ 80.5 กิโลเมตร และมีหลักฐา
บทบาทของกษัตริย์เมนันเดอร์ในการเผยแผ่พุทธศาสนา
20
บทบาทของกษัตริย์เมนันเดอร์ในการเผยแผ่พุทธศาสนา
ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระพุทธเจ้าและพุทธศาสนานอกจากนี่ยังปรากฏชื่อ “Dharmikas” (Dhārmikasya) ด้วยอักษรไวยากรณ์ (Kharost…
บทความนี้สำรวจบทบาทของกษัตริย์เมนันเดอร์ในการสนับสนุนพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเมืองกิมะและเบกราม ซึ่งเป็นศูนย์กลางทางศาสนาที่มีอิทธิพลในภูมิภาค การสร้างสถูปและวิหารของพระองค์มีความสำคัญต่อการเผยแผ่พุทธศาสน
การตั้งวัดชาวพุทธในต่างแดน
16
การตั้งวัดชาวพุทธในต่างแดน
…ธ” หรือ “ศูนย์ปฏิบัติ ธรรมชาวพุทธ” ข้อดีการมีตัวในต่างแดนคือ “การประชาสัมพันธ์พระพุทธศาสนาใน เชิงสัญลักษณ์” ยกตัวอย่างเช่น เมื่อคนไทยไปตั้งรากฐานที่ใด ก็จะมีการ รวมตัวและคนมาชุมนุมกันและจัดกิจกรรมรวมกันโดยน…
ในยุคปัจจุบัน วัดและศูนย์ปฏิบัติธรรมของชาวพุทธได้ขยายตัวออกไปทั่วโลก โดยเฉพาะในยุโรปและอเมริกา มีการจัดตั้งวัดเพื่อสนับสนุนชุมชนไทยในต่างแดนและเผยแพร่พระพุทธศาสนาอย่างกว้างขวาง กิจกรรมเหล่านี้ช่วยให้ค
การจัดตั้งวัดไทยในต่างประเทศ
17
การจัดตั้งวัดไทยในต่างประเทศ
…ัดการวัด เป็นเหตุสำคัญซึ่งความแตกแยกของชุมชนไทย และมีการฟ้องร้องดำเนินคดีในศาล ซึ่งส่งผลเชิงลบต่อภาพลักษณ์ของพระพุทธศาสนาในสายตาของคนท้องถิ่น จำนวนวัดไทยมีปริมาณเพิ่มมากขึ้น แต่หน่วยงานรัฐในส่วนกลางของไทยไม…
…ำกัดเกิดจากปัญหาความประพฤติของพระสงฆ์และความขัดแย้งการบริหารที่ทำให้เกิดการฟ้องร้อง ส่งผลกระทบต่อภาพลักษณ์ของพระพุทธศาสนา ข้อจำกัดในการดูแลพระธรรมทูตโดยรัฐไทยยังมีปัญหาจำนวนมาก และมีการแอบอ้างชื่อวัดเพื่อเร…
การปรับสภาพจิตใจผ่านการปฏิบัติธรรม
23
การปรับสภาพจิตใจผ่านการปฏิบัติธรรม
…ู่กับความจริง มามาถึงขั้นตอนนี้เน้น "วิปัสสนาภาวนา" แยก กาย เวทนา จิต ธรรม ออกจากกัน พิจารณา "พระไตรลักษณ์" โดยฝึกจิตให้พิจารณา "อนิจจาลักษณะ" "ทุกลักษณะ" และ "อนัตตาลักษณะ" ของสังขารที่ปรุงแต่งขึ้นเป็นร่าง…
บทความนี้กล่าวถึงการปรับสภาพจิตใจผู้เข้าร่วมสัมปฏิบัติธรรม โดยใช้การฝึกกำหนดลมหายใจเข้ามาช่วยให้จิตใจมีสมาธิและพัฒนาความคิดเชิงบวก ผ่านแนวทางของพรหมวิหารธรรม 4 ประการ ได้แก่ เมตตา กรุณา มุทิตา และอุเบ
การปฏิญาณตนในชุมชนวิถีพุทธแบบตะวันตก
28
การปฏิญาณตนในชุมชนวิถีพุทธแบบตะวันตก
106 ธรรมาภร วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 2. การปฏิญาณตนเป็นพุทธมามกะ เป็นหัวใจสำคัญของ "ชุมชนวิถีพุทธแบบตะวันตก" การปฏิญาณตนเป็นผู้นับถือพระรัตนตรัยคือพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ เป็นที
…ีพุทธแบบตะวันตก ซึ่งการปฏิญาณตนเป็นที่พึ่งทั้งพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ มีบทบาทสำคัญในการพิจารณาเอกลักษณ์ของผู้ที่นับถือพระพุทธศาสนาในสังคมตะวันตก ขณะที่การดำเนินงานในชุมชนนี้จะแตกต่างจากรูปแบบของการเผยแผ่…
การบูรณาการเชิงจิตวิทยาในพุทธศาสนา
32
การบูรณาการเชิงจิตวิทยาในพุทธศาสนา
…ิการชาวยุโรป และอเมริกันที่มีการศึกษา และบางธุรกิจชาวพุทธตะวันตกยังได้จัดสร้าง "พระพุทธรูป" และ "สัญลักษณ์เชิงพุทธ" ไว้ประดับตกแต่งบ้านและห้องรับแขกในเชิงสัญลักษณ์ด้วย ยกตัวอย่าง "ศูนย์ไตรรัตนะ" ที่มีขนาดให…
บทความนี้สำรวจแนวคิดการบูรณาการพุทธศาสนากับวัฒนธรรมตะวันตก โดยนำเสนอการใช้ศิลปกรรม คณิตศาสตร์ และวรรณกรรม ในการสร้างสรรค์สภาพแวดล้อมเพื่อสนับสนุนการศึกษาพุทธศาสนาในผู้คนตะวันตก ผ่านกิจกรรมต่างๆ เช่น ค
การศึกษาและปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา
20
การศึกษาและปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา
…หมายถึง “อาจารย์” ลงปัญจมีวิภัตติ (ablative) แล้วรัฐสะเสียงท้ายจาก tumhāka เป็น tumhāka เพื่อรักษาในลักษณ์ (J II: 223^5-224^1 EE) เฉพาะบทอ่านนี้ตรงกับอินทรวงศ์ (Indravamśa) 25 ตามคำอธิบายในอรรถกถา สรรพนาม “…
ในหนังสือนี้กล่าวถึงบุญและการเผชิญหน้ากับความทุกข์ในพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงคาถาและพระวินัยที่แสดงถึงความเข้าใจเกี่ยวกับการใช้ชีวิต และการศึกษาความจริงเพื่อลดความทุกข์ที่เกิดขึ้น จากคำสอนของพระ
คาถาที่ถูกเทวามากกว่ากระบือโพสต์สัตว์
25
คาถาที่ถูกเทวามากกว่ากระบือโพสต์สัตว์
คาถาที่ถูกเทวามากกว่ากระบือโพสต์สัตว์ - no.278¹ (Mahisajātaka) Kam attham abhisandhāya lahu ci tassa dúbhino sabbakā maduhasseva imam dukkhaṁ titikkhasi. (J II: 386⁴⁵ Ee) ท่านอาศัยเหตุอะไรจึง
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงคาถาและแนวคิดจาก Mahisajātaka ที่สะท้อนถึงการอดกลั้นต่อความทุกข์ผ่านการใช้ภาพลักษณ์ของสัตว์ต่างๆ เช่น กระบือและลิง. คำสอนเหล่านี้สอนให้เราเรียนรู้ที่จะเผชิญหน้ากับความทุกข์และไม่หวั่น…
การศึกษาเปรียบเทียบในคาถาจีนและลักษณะของคางคก
30
การศึกษาเปรียบเทียบในคาถาจีนและลักษณะของคางคก
คาคากาภาษาจีนนี้มีความสดใสคล้ายกับคางคก: นักศึกษาเปรียบเทียบ The Chinese Jātaka's Stanzas that Correspond with the Jātakapāli: A Critical Comparative Study ความไม่มีเวรธรรมข้อนี้เป็น [สัญติ] สุขอันหน
…ช้ในการวิเคราะห์ลักษณะของสัตว์และความสัมพันธ์ในธรรมชาติ การศึกษาในครั้งนี้ช่วยให้เราเห็นถึงการใช้สัญลักษณ์ในวรรณกรรมจีนและการตีความทางวรรณกรรมที่มีความสำคัญในบริบททางวัฒนธรรมและวิถีชีวิต
การตรวจจับคำและข้อความจากภาพ
46
การตรวจจับคำและข้อความจากภาพ
การตรวจจับคำและข้อความจากภาพ: และมีพระเภทมาลามีรศีวามหนี่งเป็นต้นก่อน เป็นรูปกายที่งาม คือ เป็นศรีระที่แสนและละเอียดอ่อน แน่นหนา แม้ว่าความถึงพร้อมด้วยรูปกายเป็นสิ่งไม่ควรนึกก่อน คือไม่พึงจะคิดได้ เพ
บทความนี้นำเสนอการตรวจจับคำและข้อความจากภาพที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมกาย ซึ่งบรรยายถึงรูปลักษณ์ของพระองค์และคุณสมบัติที่ไม่มีที่สิ้นสุดในธรรมกายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รวมถึงการปฏิบัติธรรมที่เป็นป…
ภิกษุนับตั้งแต่พระราชที่ 12 ถึงพระนางปชาชิตโคดม
16
ภิกษุนับตั้งแต่พระราชที่ 12 ถึงพระนางปชาชิตโคดม
กำเนิดภิกษุนี่เกิดก่อนหรือหลังพระราชที่ 12 หลังพุทธรัชสมัย เนื่องจากว่ากเหตุการณ์เกี่ยวกับการยกองค์พระนางปจ sæd ค่ะ ฝ่ายรัตติญาณ กล่าวคือ ผู้เสด็จที่สุดแห่งภิกษุนี้ทั้งหลายในด้านเป็นผู้ตรัสรู้ นั้นเกิ
…สุดจากศาสตราจารย์ญี่ปุ่น นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการใช้ตัวเลข 120 ปี ในพระไตรปิฎกที่มีความหมายเชิงสัญลักษณ์ ไม่ได้หมายความถึงอายุจริงของพระนาง.
ธรรมธารา วรสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
50
ธรรมธารา วรสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
…หตุผลของการที่กิจนี้มีข้อบัญญัติด้านนี้มากกว่า แต่ต่อมาผู้ไม่เห็นด้วยกับเหตุผลข้างต้น ที่กิจนี้มีสัญลักษณ์มากกว่าเป็น เพราะได้รับเอาข้อบัญญัติของกิจมาด้วย จึงควรพิจารณาว่าแต่ละฝ่ายที่เห็นไม่ตรงกันนั้นฝ่ายใด…
สาระสำคัญในฉบับนี้คือการวิเคราะห์ประเภทของคำพูดตามข้อบัญญัติที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติอย่างละเอียด เพื่อชี้ให้เห็นถึงผลกระทบของคำพูดต่อผู้อื่น อีกทั้งยังสนับสนุนความบริสุทธิ์ของจิตและความสงบสุขในชุมชน เ