ลักษณ์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 153 / 154

…นา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 กับเป้าหมายการพัฒนาจิตในพระพุทธศาสนา ซึ่งกว่าที่บากรูปลักษณ์แบบการพัฒนาจิตที่หลากหลายนัน อาจกล่าวได้ว่าสิ่งที่แปรผันไปตามเทคนิคของผู้สอน แต่ก็ถือเป็นโอกาสที่ทำใ…

ในบทความนี้ มีการวิเคราะห์เกี่ยวกับการพัฒนาจิตในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่เทคนิคการสอนที่ปรับเปลี่ยนตามผู้สอนและจริยธรรมของผู้ปฏิบัติ ข้อเสนอแนะสำหรับการพัฒนาจิตในประเทศไทยได้แก่ การสำรวจแนวทางการปฏิบัติ

…ยงเหตุการณ์อันเป็นต้นบัญญัติ ตัวพระบัญญัติอันเป็นเนื้อหาสลักขอบ อธิบายศัพท์และข้อควรที่สำคัญในตัวสัญลักษณ์ บอกข้อเตือนของกิริยาทที่ไม่ต้องอาบัติ รวบรวมเป็นตัวอย่างการวินิจฉัยว่าถูกหรือผิดสลักขอบข้ออัน ๆ ของ…

เนื้อหานี้ว่าด้วยการจัดหมวดหมู่คำสอนที่สำคัญในพระพุทธศาสนา รวมถึงการรวบรวมและเรียบเรียงคำสอน โดยเฉพาะพระวินัยและพระธรรมที่เน้นความเหมาะสมในการเข้าใจและจดจำ พระอุบาลีเป็นหัวหน้าในเรื่องพระวินัย ขณะที่พ

…ด้วย แต่อย่างไรก็ดีมา วิธีการสรุปประเด็นและการดำเนินเรื่อง ของคำรับรู้รวบรวมของแต่ละนิกายต่างก็มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว9 รวมทั้งในคำรับ ปริวารฉบับเองก็มีการกล่าวถึงชื่อของพระเถระในลักษณะหลังพุทธกาล

…พาะในส่วนของพระวินัยและบทเรียนจากสุตตวิงค์ซึ่งมีความคล้ายคลึงกันในนิกายต่าง ๆ สิ่งนี้ทำให้เห็นถึงเอกลักษณ์เฉพาะตัวของแต่ละนิกายในการจัดระเบียบเนื้อหาพระธรรม.

5.2 เสียียบัตรลักษณะเล็กน้อย ปฏิทินโมฆะหมดเสียียบัตรของนักยธรรมต่าง ๆ มีจำนวนเสียียบัตรแตกต่างกันมาก แต่หากพิจารณาเสียียบัตรของนักยธรรมดูที่มีเรื่องมารยาทในการปฏิบัติต่อพระเจดีย์ 26 ข้อแยกต่างหากแล้ว

…ยาทการปฏิบัติต่อพระเจดีย์ พบว่ามีความคล้ายคลึงกันในเนื้อหาของนักยธรรมต่าง ๆ แต่มีบางหัวข้อที่เป็นเอกลักษณ์ เช่น มารยาทการนั่งหมุนและมารยาทการไปและแวะบ้าน นอกจากนี้ ยังพบว่าหัวข้อที่เกี่ยวข้องกับพระเจดีย์มีป…

…้องจับผิดโดยกลุ่มพุทธศาสนาอื่นเป็นอย่างมาก ดังปรากฏมีหลักฐานหลายแห่งในพระไตรปิฎก_dนนั้นเพื่อรักษาภาพลักษณ์ที่ดีของคณะสงฆ์ ในบรรดาวัตรปฏิบัติของภิกษุที่มีอยู่จำนวนมาก วัตรปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับการเข้าไปในล…

การปรับเพิ่มข้อวินัยในพระพุทธศาสนามีผลกระทบต่อจำนวนสิกขาขนของนิกายต่าง ๆ ซึ่งสะท้อนถึงการปรับตัวตามพื้นที่และสภาพสังคมที่เปลี่ยนแปลงไป โดยเฉพาะในช่วงหลังพุทธกาลที่พระสงฆ์ต้องประสบกับการวิพากษ์วิจารณ์จ

…มองของสังคมในฐานะที่เป็นศาสนาที่เกิดขึ้นใหม่และมี การเจริญเติบโตอย่างรวดเร็ว ดังนั้น เพื่อป้องกันภาพลักษณ์ในทางสล เมื่อพระภิกษุต้องออกไปภาคธว เดินทางไปถวาย การสำรวมกิริยามารยาทจึงเป็น เรื่องสำคัญที่ต้องคำนึ…

…ัทธาอย่างเข้มแข็ง ในสมัยนั้น คณะสงฆ์ถือเป็นศาสนาที่เกิดขึ้นใหม่ และมีกฎเกณฑ์ที่จำเป็นเพื่อป้องกันภาพลักษณ์และพฤติกรรมของพระภิกษุที่ออกไปอาจมีผลกระทบต่อสังคม ข้อสังเกตที่นำเสนอในบทความนี้จึงสะท้อนให้เห็นถึงก…

…ึ่งเมื่อพิจารณาความจริงว่า พระธรรมวินัยสนับสนอด้วยการท่องจำมาก็กว่า 400 กว่าปีจึงจะมีการจารึกเป็นลายลักษณ์อักษรและยังสามารถรักษาเนื้อหาหลักสำคัญได้ตรงกัน ก็ถือเป็นเรื่องน่าศรัธในความเพียรและความทรงจำของพระเ…

บทความนี้วิเคราะห์การบัญญัติสิทธาในพระปฏิรูปฌ์โดยพระสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นสิทธาที่ถูกสร้างขึ้นในสมัยพุทธกาลและยังคงมีลักษณะที่ใกล้เคียงกับปัจจุบัน ข้อมูลจากการศึกษาทั้งหมดชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสืบ

7. บทส่งท้าย อินเดียในอดีตเป็นสังคมที่ไม่เน้นการบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษร หลังพุทธกาลในช่วงแรกกว่า 400 ปี พระไตรปิฎกทั้งหมดก็ใช้กันอยู่ปัจจุบันก็ได้รับการสืบทอดมาโดยการ…

…ทึกภายหลังช่วงพุทธกาลประมาณ 400 ปี โดยมีจารึกพระเจาโคค เป็นหลักฐานเก่าแก่ที่สุดที่มีการบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษร ก่อให้เกิดความเข้าใจเกี่ยวกับสภาพสังคมในครั้งนั้น การศึกษาในปฐมภูมิช่วยให้เราเข้าใจปัญหาที่เกี…

Samyuttanīyā Part V. Edited by M. Leon Feer. London: The Pali Text Society, 1976. 2. คัมภีร์ภาษาสันสกฤต-ทิเบต Abhidharmakosābhāṣya of Vasubandhu. Tibetan Sanskrit Works Series vol. VIII. Edited by P.

…่างๆ เช่น อินเดียและทิเบต งานวิจัยทั้งหมดนี้สำคัญต่อการศึกษาเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาและมีราคาที่เป็นเอกลักษณ์ในแวดวงวิชาการ คัมภีร์ดังกล่าวยังรวมถึงฉบับต่างๆ จากสำนักงานต่างๆ เช่น Peking Edition และ Taipei Edi…

…้การถือครองโดย พวกอาจารย์สรวงสวรรค์ทั้งหลาย...)" ซีซุทานี้ว่า หากพิจารณาจากตำแหน่งที่ดูพระวังนี้ สัญลักษณ์ที่สร้างในยุคพระเจ้าอิศวร โดยมีสารนาถเป็นศูนย์กลาง อาจอยู่ภายใต้การดูแลของนิยายสรวงสวรรค์ ¹ จารึกนี้…

…ธรรมในช่วงเวลานั้นลึกซึ้งยิ่งขึ้น เช่น การพูดถึงมเหสี Ayasia Kamuia และการสอบสวนเกี่ยวกับการสร้างสัญลักษณ์ในยุคต่างๆ สำหรับผู้สนใจด้านประวัติศาสตร์และวรรณกรรมไทย บทความนี้จะทำให้คุณได้เรียนรู้เกี่ยวกับความส…

ฐนภรรณา วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 190 อุรังคินทนะ: ตำนานพระธาตุทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือ จิระพันธ์ ประพันธ์วิทยา* บทคัดย่อ อุรังคินทาน เป็นแม่ทวรรณฑกรรมแห่งตำนานพระบาทที่นั่นก็

…า ในการดำเนินเรื่องมีการกล่าวถึงภูมิศาสตร์และผลงานทางวรรณกรรมที่มีอิทธิพลมาจากศาสนาพราหมณ์ ซึ่งมีเอกลักษณ์ในแต่ละยุคสมัย ทั้งนี้ อุรังคินทานเป็นส่วนสำคัญในการส่งเสริมความศักดิสิทธิ์ของพระศาสนสถานดังกล่าว แล…

…สารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 อุรังคินาท ได้เริ่มมีการจดบันทึกเรื่องราวของตำนานเป็นลายลักษณ์อักษรลงใน คัมภีร์ใบลานด้วยอักษรธรรม ซึ่งเป็นอักษรที่นิยมใช้ในสมัยโบราณของอาณาจักร ล้านช้าง และในแถบต…

อุรังคินาท ได้มีการบันทึกเรื่องราวตำนานในคัมภีร์ใบลาน ซึ่งใช้ภาษาและอักษรโบราณ สะท้อนถึงความสำคัญของพระพุทธศาสนาในอาณาจักรล้านช้าง เรื่องราวที่กล่าวถึงความเคารพในพระธาตุพนมและการสร้างพระบูชาที่เกิดขึ้

อุ้งคันนน : ตำานพระธาตุทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือ 197 ไปเกิดเป็นมนุษย์ และจะได้กลับไปอยู่ในเทพบุตรสณะอีกครั้ง เมื่อได้พุทธพฤกษ์ดังนั้นแล้ว พญานาจาจามีความดีมติอย่างยิ่ง และปรารถนาให้พระพุทธองค์ทรงประทั

…ยพระบาทที่แม่น้ำโขงโดยพระพุทธองค์ พร้อมกับความปรารถนาของพญานาคราช แสดงถึงความสำคัญทางด้านศาสนาและเอกลักษณ์ของสถานที่ เช่น พระธาตุพนม พร้อมทั้งการเสด็จไปยังแม่น้ำและการทำความสะอาดพระบาทสืบเนื่องจากปาฏิหาริย์…

วัตนธรรมพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ เอกลักษณ์และภูมิปัญญาจังหวัดนครพนมม. กรุงเทพมหานคร ฯ คณะกรรมการฝ่ายประมวลเอกสารและจดหมายเหตุในคณะกรรมการอำนวย…

บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมในประเทศไทย โดยเน้นที่เอกลักษณ์และภูมิปัญญาในจังหวัดนครพนม สกลนคร หนองคาย และอุดรธานี ซึ่งมีความสำคัญต่อการสร้างสรรค์สังคมและการดำเ…

…ตสมดุลด้วยสมณภาวิสสนา • กิเลสไม่ส่งผลกระทบด้วย การกดทับด้วยความ • ปัญญาสมดุลด้วยการเห็น แจ้งไตรลักษณ์ • อิทธิฐานเครื่องร้อยรัดด้วย การบรรเทา เบาบาง หลุดพ้น จากสงโยชน 8. สรุป เมื่อได้ตามที่มนุษย์…

…ายไป โดยการปลดปล่อยจากการยึดติดและเสริมสร้างพลังในจิตใจ สัมมาทิฐิและการเห็นแจ้งจะช่วยให้เข้าใจถึงไตรลักษณ์และพัฒนาชีวิตที่มีความสุข

…ะนิพพาน ด้วยการทำความดี ละเว้นความชั่ว ทำใจให้บริสุทธิ์ ผู้นิสงฆ์ ต้องเข้าใจศีลธรรมพื้นฐาน คือ กฎไตรลักษณ์ และกฎแห่งกรรม ศีลธรรมในทางพระพุทธศาสนาจึงจะมีความเชื่อมโยง เริ่มต้นจากตัวเอง ไปสู่สังคมและสิ่งแวดล้…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของศีลธรรมและคุณธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการทำความดีและการละเว้นความชั่วเพื่อบรรลุพระนิพพาน สรุปการบริหารจิตใจและการพิจารณาศีลธรรมที่ควบคุมได้และไม่ได้ ทั้งยังกล่าวถึงอิทธิพ

…ญิง จะมีค่าเท่ากับ ~ (~ P) ซึ่งแปลว่าหล่อนเป็นผู้หญิง ดังนั้นเมื่อพิจารณาในกฎที่ 4 ซึ่งแทนค่าด้วยสัญลักษณ์ ~P . ~ (~P) ซึ่งในทางตรรกวิทยา ~ (~P) จะมีค่าเท่ากับ P เพราะฉะนั้นประโยคนี้จึงมีค่าเท่ากับประโยคในก…

…ละไม่ตกพร้อมกันที่ไม่สามารถเกิดขึ้นจริง ในส่วนประกอบประพจน์ที่ 4 แสดงให้เห็นถึงการขัดแย้งในการใช้สัญลักษณ์ของประโยค เมื่อกำหนดให้ผู้หญิงเป็น P พร้อมทั้งชี้ให้เห็นถึงแนวคิดใหม่ในตรรกศาสตร์เชิงพุทธที่สัมพันธ์…

…ไม่ขัดแย้งกับ “ผู้มีสุข” ดังนั้น เนื่องจาก –P ไม่ได้ใช้ในความหมายที่ขัดแย้งกับ P จึงอาจแทนที่ด้วยสัญลักษณ์อย่างอื่น เช่น R17 ซึ่งไม่ได้สื่อความหมายในเชิงขัดแย้ง และเมื่อใช้ R แทนประโยคในโงกิธี 2 สัญลักษณ์ทา…

…แบบการปฏิเสธในไวยากรณ์สันสกฤตยังช่วยในการทำความเข้าใจถึงหลักการต่างๆ ที่อยู่เบื้องหลังการใช้คำและสัญลักษณ์ทางตรรกศาสตร์ การศึกษาในครั้งนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อนำเสนอความสำคัญของความไม่ขัดแย้งในตรรกศาสตร์ของพร…

…ับก็ไม่ใช่ แทนด้วย ~ P ~ ~ (~ P) (ปฐมาทาสประติษฐ + ประสัญญาประติษฐ) เมื่อแทนค่าประโยคข้างต้นด้วยสัญลักษณ์ทางตรรกวิทยา แม้โครงสร้างด้านล่างจะข้ามพ้นจากกฎแห่งความไม่ขัดแยงและกฎการปฏิสัมพัทธ์แต่การที่กฎว่ารู้…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์โครงสร้างทางตรรกวิทยาในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะประโยคในภาวะที่แตกต่างกัน การปฏิเสธของข้อความแต่ละโศกนาฏนั้นอาจใช้การนิราวแตกต่างกัน ข้อคิดเห็นเกี่ยวกับการไม่ขัดแย้งกั

…งจากมีแนวทางการอธิบายที่ใกล้เคียงกับแนวคิดของ Jayatilleka และเลือกการแทนค่าประโยคในโกฏิที่ 2 ด้วยสัญลักษณ์ R เนื่องจากไม่ได้เน้นเสนอดเพื่อให้มีความหมายชัดเจนกับประโยคในโกฏิที่ 1 และเพื่อป้องกันความสับสนในกา…

การศึกษาในบทความนี้วิเคราะห์ความหมายเชิงอนุมานโดยใช้หลักการของพระอักขระในคัมภีร์มหายานมาการิสมากว่า เน้นการใช้กฎปฏิสัมบัติแบบประสัญประติษะ โดยการแทนค่าในประโยคเพื่อไม่ให้มีความสับสนในการตีความ รวมทั้ง