ลำดับ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 54

…ซึ่งคือ การบรรลุธรรมกายเป็นขั้นๆ ไป จนกระทั่งบรรลุธรรมกายอรหัต ซึ่งการบรรลุได้จะต้องสร้างบารมีไปตาม ลำดับ เพราะเมื่อมีบารมีมากเข้าๆ แล้ว เหยื่อล่อคือการติดอยู่ในภพ ก็จะทำอะไรไม่ได้ ซึ่งความตอนนี้ เพื่อ ควา…

บทความนี้สำรวจความหมายของการสร้างบารมีและธรรมกายในชีวิตตามแนวคิดของพระภาวนาวิริยคุณ โดยเน้นว่าการบรรลุธรรมกายและการหมดกิเลสเข้าใจทางสู่นิพพาน คือเป้าหมายหลักของชีวิตมนุษย์ การสร้างบารมีจะต้องเป็นขั้นเ

…้วจัดให้นอน หันศีรษะมาทางพระองค์ แต่พระสาคตเถระกลับพลิกตัวนอนเอาเท้าทั้งสองมาทางพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ลำดับนั้น พระพุทธองค์รับสั่งถามภิกษุทั้งหลายว่า “ดูก่อน ภิกษุทั้งหลาย สาคตะมีความเคารพ มีความยำเกรงในตถาค…

บทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระสาคตเถระล้มเหลวจากการดื่มสุรา ถึงแม้เคยเป็นที่เคารพแต่การกระทำนี้ส่งผลให้ความประพฤติเสื่อมทราม เรื่องนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของศีล 5 โดยเฉพาะข้อที่ 5 ที่เกี่ยวกับการไ

…องรีบหนีฝน เลยจำไม่ได้ว่าใส่ไม้เข้าไปในกองใด พวกราชทูตจึงได้คัดค้าน และ ขอจารึกกุรุธรรมของอำมาตย์ไป ลำดับต่อไป คณะราชทูตก็ไปหานายประตู นายประตูจึงเล่าความสงสัยในกุรุธรรมของตนว่า วันหนึ่งใกล้เวลาที่จะปิดประ…

เนื้อหานี้เล่าถึงการรักษาศีล 5 ในสังคมโบราณ โดยตำรามีการบันทึกความสงสัยเกี่ยวกับศีลของบุคคลต่างๆ รวมทั้งราชทูตและอำมาตย์ที่ได้มีการอภิปรายข้อตกลงและรักษาศีลอย่างถูกต้อง เมื่อพระเจ้ากาลิงคราชทรงทราบเรื

…่ครองอาจจะไม่เข้าใจ ดังนั้น ควรมีกุศโลบายในการปฏิบัติแบบค่อยเป็นค่อยไป โดยเริ่มต้นจากง่ายไปสู่ยากตามลำดับ เป็นขั้นเป็นตอน โดย ขั้นแรกให้ชักชวนคู่ครองของเราเข้าวัดฟังธรรม รักษาศีล 5 เพื่อตอกย้ำ และปรับใจให้…

บทความนี้เสนอแนวทางและกุศโลบายในการรักษาศีล 8 โดยแนะนำวิธีการที่เหมาะสมสำหรับฆราวาสที่มีและไม่มีครอบครัว ผู้ไม่มีครอบครัวควรเริ่มจากการรักษาศีลทีละข้อ และเพิ่มขึ้นตามความสามารถ โดยเน้นการรักษาศีลในวัน

เมื่อวางใจให้นิ่งอยู่ที่ศูนย์กลางกายได้อย่างถูกส่วนแล้ว ก็จะเข้าถึงสภาวธรรมที่ลุ่มลึกไปตาม ลำดับ ความสงสัยในธรรมทั้งหลายก็หมดสิ้นไป ดังที่พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้แสดงพระธรรมเทศน…

เมื่อวางใจตรงศูนย์กลางกายอย่างถูกต้อง จะเข้าถึงสภาวธรรมที่ลุ่มลึก ความสงสัยจะหมดสิ้น พระมงคลเทพมุนีแสดงพระธรรมเทศนาให้พัฒนาเข้าถึงพระธรรมกายโดยใช้หลักมัชฌิมาปฏิปทา การตั้งใจให้นิ่งอยู่ที่กลางกาย ทำให้

…ะชีวิต 12.5.2 การรักษาศีลเป็นบารมี เมื่อสุเมธดาบสพิจารณาเห็นทานบารมีแล้ว ต่อจากนั้นจึงพิจารณาถึงเหตุลำดับต่อไปที่ทำให้เป็น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ เมื่อพิจารณาอย่างดีแล้ว จึงเห็นถึงศีลบารมี ดังมีหลักฐานแสดง…

บทความนี้พูดถึงขั้นตอนการบำเพ็ญบารมีเริ่มต้นจากทานบารมีซึ่งแบ่งออกเป็น 3 ระดับ จากการให้ทรัพย์ภายนอก จนถึงการสละชีวิต เพื่อไปสู่การเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเน้นให้ผู้ปฏิบัติต้องไม่เห็นแก่ทรัพย์หรือช

…รณาต่อไปถึงเนกขัมมบารมี คือ การออกบวชประพฤติพรหมจรรย์ ดังมีหลักฐานแสดงไว้ใน ขุททกนิกาย อปทาน ดังนี้ ลำดับนั้น เมื่อสุเมธดาบสนั้นคิดว่า พุทธการกธรรม(บารมี 10 ทัศ)ทั้งหลายจะไม่พึงมีประมาณ เท่านี้เลย จึงใคร่ค…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการปฏิบัติศีลและการออกบวชเพื่อตอบสนองต่อการพัฒนาบารมีที่นำไปสู่การบรรลุพระโพธิญาณ ผ่านการเปรียบเทียบค่านิยมต่างๆ และขั้นตอนในการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องซึ่งมีทั้งศีลบารมี ศีลอุปบา

ลำดับขั้นในการฝึกพัฒนาคุณธรรมจะเริ่มจากสิ่งใกล้ตัวออกไปสู่สิ่งไกลตัว หรือจากเรื่องง่ายๆ ไป สู่เรื่องยาก ด…

บทความนี้นำเสนอ 8 ขั้นตอนในการฝึกพัฒนาคุณธรรมที่เริ่มจากการฝึกวินัยในตนเอง ไปจนถึงการศึกษาธรรมะและการกำหนดเป้าหมายที่มั่นคง บทฝึกนี้เป็นเครื่องมือในการสร้างนิสัยที่ดีในชีวิตประจำวันแก่ผู้ศึกษา ตามคำสั

…์ 3 ครั้ง พร้อมกับ นึกอธิษฐาน การไปงานฌาปนกิจศพ นิยมแต่งกายไว้ทุกข์ตามความนิยมของสังคมท้องถิ่นนั้นๆ ลำดับการขึ้นเมรุศพ 1. ถ้าเป็นงานพระราชทานเพลิงศพ นิยมขึ้นเมรุตามลำดับทางคุณวุฒิ คือ ผู้มียศถาบรรดาศักดิ์ …

เนื้อหาเกี่ยวกับการเคารพศพในพิธีฌาปนกิจ โดยมีขั้นตอนการกราบขอขมา การจัดเตรียมเครื่องสักการบูชา และวิธีการขึ้นเมรุศพตามวุฒิของผู้ที่ให้เกียรติในการร่วมงาน รวมถึงมารยาทในการเคารพศพพระภิกษุสงฆ์ เพื่อแสดง

…อยู่ในอรหัตผลด้วยการไปครั้ง แรกเท่านั้นหามิได้ แต่การตั้งอยู่ในอรหัตผลนั้น ย่อมมีได้ด้วยการศึกษา โดยลำดับ ด้วยการทำโดยลำดับ ด้วยความปฏิบัติโดยลำดับ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็การตั้งอยู่ในอรหัตผลย่อมมีได้ด้วยกา…

การฝึกอบรมในพระพุทธศาสนาแสดงให้เห็นถึงความหลากหลายของวิธีการและระยะเวลาในการบรรลุธรรมของพระสาวกแต่ละท่าน มีการตั้งอยู่ในอรหัตผลที่ต้องการการศึกษาและการปฏิบัติอย่างเป็นขั้นตอน ซึ่งอ้างอิงจากพระธรรม คำส

…อมไม่เข้าไปสู่ หูของเขา ฝ่ายบุรุษผู้นั่งเขียนแผ่นดินด้วยนิ้วมือ เกิดในกำเนิดไส้เดือนตลอด 500 ชาติโดยลำดับ ขุดแผ่น ดินแล้ว แม้กาลนี้ก็เขียนแผ่นดินอยู่ด้วยอำนาจความประพฤติที่ตนได้เคยประพฤติแล้ว ย่อมไม่ฟังเสี…

ในสมัยพุทธกาล อุบาสก 5 คนมีพฤติกรรมที่แตกต่างกันขณะฟังธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า. อุบาสกคนหนึ่งหลับ, คนหนึ่งเขียนแผ่นดิน, และอีกคนเขย่าต้นไม้ ในขณะที่อีกคนฟังธรรมด้วยความเคารพ. พระอานนท์เรียบเรียงเหตุ

ภาคผนวกท้ายเล่ม คณกโมคคัลลานสูตร ว่าด้วยการศึกษาและการปฏิบัติเป็นไปตามลำดับ ข้าพเจ้าได้ฟังมาแล้วอย่างนี้ :- สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ที่ปราสาทของอุบาสิกาวิสาขามิค…

ในบทสนทนานี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถึงความสำคัญของการศึกษาและการปฏิบัติตามลำดับซึ่งสามารถนำมาประยุกต์ใช้ในธรรมวินัย โดยใช้ตัวอย่างจากแต่ละวิชาชีพ เช่น การคำนวณ การใช้อาวุธ และการศ…

…้” ผุดขึ้น เรียกว่า “ปัญญา” หยุดนิ่งเข้าไปเช่นนั้น จนเข้าถึงกายภายใน ที่ละเอียดประณีต ยิ่งๆ ขึ้นเป็นลำดับ ตั้งแต่กายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายรูปพรหม กายอรูปพรหม จนถึงธรรมกาย แล้วอาศัยธรรมกาย เข้าสมาบัติเห…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงพระนามว่า 'สุคโต' แปลว่า 'ผู้เสด็จไปดีแล้ว' มีความหมาย 4 นัย ได้แก่ เสด็จไปดี, เสด็จไปถูกต้อง, เสด็จไปสู่ฐานะที่ดี, และเสด็จไปงาม โดยพระองค์ทรงประพฤติดีในหลายชาติ จึงดำเนินผ่านอ

…กษัตริย์ หมวดที่ 2 ทำให้ผู้บวชมีโอกาสอบรมจิตใจเป็นสมาธิสูงยิ่งขึ้น จนกระทั่งบรรลุฌานที่ 1 ถึง 4 ตาม ลำดับ ซึ่งทำให้สามารถละกิเลสอย่างกลางได้ หมวดที่ 3 ทำให้ผู้บวชซึ่งบรรลุฌานแล้ว สามารถบรรลุวิชชา 8 อันเป็น…

บทนี้สรุปเรื่องสามัญญผลสูตรในคัมภีร์ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค ซึ่งกล่าวถึงผลของการเป็นสมณะ โดยพระเจ้าอชาตศัตรูมีความต้องการรู้ถึงประโยชน์ของการเป็นสมณะ จึงได้ไปสอบถามกลับได้รับคำตอบที่ไม่ชัดเจน จนได้พบพระส

…กับสมองอย่างที่หลายคนเข้าใจกัน เพราะ สมองเป็นส่วนหนึ่งของร่างกาย ส่วนใจเป็นอีกอย่างหนึ่งคนละส่วนกัน ลำดับต่อไปจะได้อธิบายขยายความองค์ประกอบของรูปขันธ์และนามขันธ์ดังนี้ 1) รูปขันธ์ คำว่า รูป แปลว่า สิ่งที่ต…

บทความนี้อธิบายถึงความหมายของจิตและขันธ์ 5 ในทัศนะของพระไตรปิฎก โดยแบ่งเนื้อหาเป็นสองกองคือ รูปขันธ์ ซึ่งหมายถึง ร่างกาย และนามขันธ์ ซึ่งหมายถึง จิตหรือใจที่ไม่เหมือนสมอง นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงองค

… นายธนิยะ ภรรยาของเขา และธิดาของเขา 2 คน ได้ฟังคาถาที่แสดงสัจ 4 ประการ... ดำรงอยู่แล้วในโสดาปัตติผล ลำดับนั้น นาย ธนิยะเห็นแล้วซึ่งธรรมกายของพระผู้มีพระภาคเจ้า ด้วยปัญญาจักษุ ด้วยศรัทธา ซึ่งตั้งมั่นแล้ว...…

ในอรรถกถาวักกลิสูตรกล่าวว่า 'ธรรมกายแลคือพระตถาคต' ซึ่งเป็นการชี้ให้เห็นถึงพุทธรัตนะที่มีอยู่ในทุกคน ความเข้าใจในธรรมกายและโลกุตรธรรม 9 ถูกรวบรวมในมรรคและผล 4 ซึ่งรวมถึงการปฏิบัติธรรมเพื่อนำไปสู่การเห

ลำดับ พุทธวงศ์ 9 พระนารทพุทธเจ้า 10 | พระปทุมุตรพุทธเจ้า 11 | พระสุเมธพุทธเจ้า 12 | พระสุชาตพุทธเจ้า 13 |…

เนื้อหานี้กล่าวถึงลำดับของพระพุทธเจ้า ตั้งแต่พระนารทพุทธเจ้าไปจนถึงพระติสสพุทธเจ้า รวมทั้งการสร้างบารมีที่หลากหลายของพระโพธ…

ลำดับ พุทธวงศ์ 18 | พระปุสสพุทธเจ้า 19 | พระวิปัสสีพุทธเจ้า 20 พระสิขีพุทธเจ้า 21 | พระเวสสภูพุทธเจ้า 22 …

เนื้อหาเกี่ยวกับลำดับของพระพุทธเจ้า ได้แก่ พระปุสสพุทธเจ้า พระวิปัสสี พระสิขี พระเวสสภู พระกกุสันธ และการสร้างบารมีของพระ…

…ัญของพระสมมติสงฆ์ ต้องยอมรับความจริงว่ายิ่งห่างจากสมัยพุทธกาลมามากเท่าไร พระอริยสงฆ์ก็จะลดน้อยลงตาม ลำดับ ในปัจจุบันพระสงฆ์ส่วนใหญ่จึงเป็นสมมติสงฆ์ แต่ถึงกระนั้นก็มีความสำคัญมากในการสืบอายุ พระพุทธศาสนา จน…

บทความนี้กล่าวถึงความเป็นไปได้ในเรื่องความสูงของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รวมถึงความสำคัญของพระสมมติสงฆ์ที่สืบทอดพระพุทธศาสนา แม้จะมีปัญหาต่าง ๆ ในปัจจุบัน พระสมมติสงฆ์ยังถือเป็นกำลังสำคัญในการเผยแพร่ธรรมแล

…ารสร้างบารมีเพื่อเป็นพระสาวกและอุบาสกอุบาสิกาเอตทัคคะนั้นมีความแตกต่างของเวลาในการสร้างบารมี ดังนี้ ลำดับ ประเภท เวลาสร้างบารมีหลัง พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้รับพุทธพยากรณ์ พระองค์แรกที่พยากรณ์ 2 1 พระปัญญาธิ…

การสร้างบารมีเพื่อบรรลุถึงความเป็นพระอรหันต์ต้องผ่านการพยากรณ์จากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าซึ่งต้องใช้เวลาหลายล้านปี โดยพระสงฆ์ที่ต้องการเป็นพระอัครสาวกจำเป็นต้องมีระยะเวลาที่สั้นกว่าพระปัญญาธิกพุทธเจ้า สำหร